SiSa 3.32-3.33: Praxis-Hindernisse
SiSa 3.32-3.33: Praxis-Hindernisse

Śiva Saṃhitā 3.32-3.33: Zu meidende Hindernisse der Praxis

Der Text nennt Ernährung, Verhalten und innere Haltungen, die den Yoga behindern und daher sicher aufgegeben werden sollen.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Saṃhitā 3.32
अथ वर्ज्यं प्रवक्ष्यामि योगविघ्नकरं परम् |
atha varjyaṃ pravakṣyāmi; yoga-vighna-karaṃ param | Analyse ▾ Analyse ▴
atha
Partikel
nun
varjyam
Akkusativ Singular Neutrum Partizip Futur Passiv
Verbalwurzel
zu meiden, aufzugeben
pravakṣyāmi
1. Person Singular Aktiv Futur
Präfix
Verbalwurzel
ich werde erklären
yoga
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
des Yoga
vighna
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Hindernis, Störung
karam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
machend, verursachend
param
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
höchste, große
येन संसारदुःखाब्धिं तीर्त्वा यास्यन्ति योगिनः ||3.32||
yena saṃsāra-duḥkhābdhiṃ; tīrtvā yāsyanti yoginaḥ ||3.32|| Analyse ▾ Analyse ▴
yena
Instrumentalis Singular Neutrum
Pronomen rel
wodurch, durch welches
saṃsāra
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
des Saṃsāra
duḥkha
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
des Leidens
abdhim
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Meer, Ozean
tīrtvā
Absolutus
Verbalwurzel
überquert habend
yāsyanti
3. Person Plural Aktiv Futur
Verbalwurzel
sie werden gehen, gelangen
yoginaḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
Yogis
Nun (atha) werde ich erklären (pravakṣyāmi | 1p sg act fut), was zu meiden ist (varjyam | acc sg n pfp), das Yoga-Hindernis Verursachende (yoga-vighna-karam | acc sg n), das große (param | acc sg n), wodurch (yena | ins sg n) die Yogis (yoginaḥ | nom pl), nachdem sie den Ozean des Saṃsāra-Leids (saṃsāra-duḥkha-abdhim | acc sg) überquert haben (tīrtvā | abs), [weiter] gelangen werden (yāsyanti | 3p pl act fut).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Nun wird erklärt, was für die Yoga-Praxis zu meiden ist. Wer diese Hindernisse erkennt, kann den Ozean des Leidens überschreiten.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 3.33
आम्लं रूक्षं तथा तीक्ष्णं लवणं सार्षपं कटुम् |
āmlaṃ rūkṣaṃ tathā tīkṣṇaṃ; lavaṇaṃ sārṣapaṃ kaṭum | Analyse ▾ Analyse ▴
āmlam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
Saures
rūkṣam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
Trockenes, Raues
tathā
Adverb
ebenso
tīkṣṇam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
Scharfes
lavaṇam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
Salziges
sārṣapam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
Senfhaltiges
kaṭum
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
Bitteres, Beißendes
बहुलं भ्रमणं प्रातः स्नानं तैलविदाहकम् ||
bahulaṃ bhramaṇaṃ prātaḥ; snānaṃ taila-vidāhakam || Analyse ▾ Analyse ▴
bahulam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
viel, übermäßig
bhramaṇam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Umhergehen, Wandern
prātaḥ
Adverb
frühmorgens
snānam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Baden
taila
Tatpuruṣa-Kompositum inst
Substantiv Neutrum
mit Öl
vidāhakam
Akkusativ Singular Neutrum
vidāhaka
Adjektiv
brennend, erhitzend
स्तेयं हिंसां जनद्वेषञ्चाहङ्कारमनार्जवम् |
steyaṃ hiṃsāṃ jana-dveṣañ cāhaṅkāram anārjavam | Analyse ▾ Analyse ▴
steyam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Stehlen
hiṃsām
Akkusativ Singular
Substantiv Feminin
Gewalt, Verletzen
jana
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
gegen Menschen, Leute
dveṣam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Hass, Abneigung
ca
Partikel
und
ahaṅkāram
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Ego, Stolz
anārjavam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Unaufrichtigkeit
उपवासमसत्यञ्च मोहञ्च प्राणिपीडनम् ||
upavāsam asatyañ ca; mohañ ca prāṇi-pīḍanam || Analyse ▾ Analyse ▴
upavāsam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Fasten
asatyam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Unwahrheit
ca
Partikel
und
moham
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Verblendung, Torheit
ca
Partikel
und
prāṇi
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
von Lebewesen
pīḍanam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Quälen, Schädigen
स्त्रीसङ्गमग्निसेवां च बह्वालापं प्रियाप्रियम् |
strī-saṅgam agni-sevāṃ ca; bahv-ālāpaṃ priyāpriyam | Analyse ▾ Analyse ▴
strī
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
mit Frauen
saṅgam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Umgang, Verbindung
agni
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
des Feuers
sevām
Akkusativ Singular
Substantiv Feminin
Nutzung, Dienst
ca
Partikel
und
bahu
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
viel
ālāpam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Rede, Geschwätz
priya
Dvandva-Kompositum
Adjektiv
angenehm
apriyam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
unangenehm
अतीव भोजनं योगी त्यजेदेतानि निश्चितम् ||3.33||
atīva bhojanaṃ yogī; tyajed etāni niścitam ||3.33|| Analyse ▾ Analyse ▴
atīva
Adverb
übermäßig, sehr
bhojanam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Essen
yogī
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
der Yogi
tyajet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
soll aufgeben
etāni
Akkusativ Plural Neutrum
Pronomen dem
diese
niścitam
Adverb
gewiss, sicher
Saures (āmlaṃ | acc sg n), Trockenes (rūkṣaṃ | acc sg n), ebenso (tathā) Scharfes (tīkṣṇaṃ | acc sg n), Salziges (lavaṇaṃ | acc sg n), Senfhaltiges (sārṣapaṃ | acc sg n), Bitteres (kaṭum | acc sg n); übermäßiges Umhergehen (bahulaṃ bhramaṇam | acc sg) und frühmorgens (prātaḥ) Baden (snānam | acc sg), mit Öl Erhitzendes (taila-vidāhakam | acc sg n); Stehlen (steyam | acc sg), Gewalt (hiṃsām | acc sg), Menschenhass (jana-dveṣam | acc sg) und (ca) Stolz (ahaṅkāram | acc sg), Unaufrichtigkeit (anārjavam | acc sg); Fasten (upavāsam | acc sg), Unwahrheit (asatyam | acc sg) und (ca) Verblendung (moham | acc sg) und (ca) Quälen von Lebewesen (prāṇi-pīḍanam | acc sg); Umgang mit Frauen (strī-saṅgam | acc sg), Feuerdienst (agni-sevām | acc sg) und (ca) viel Gerede (bahv-ālāpam | acc sg), Angenehmes und Unangenehmes (priya-apriyam | acc sg n), übermäßiges (atīva) Essen (bhojanam | acc sg): der Yogi (yogī | nom sg) soll diese (etāni | acc pl n) gewiss (niścitam) aufgeben (tyajet | 3p sg act opt).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Der Yogi soll meiden, was die Praxis zerstreut oder erhitzt: ungeeignete Nahrung, übermäßige Bewegung, Gewalt, Unwahrheit, Stolz, Fasten, Ablenkung, Geschwätz und Überessen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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