Śiva Saṃhitā 4.106
शक्तिचालनमेवं हि प्रत्यहं यः समाचरेत् |
आयुर्वृद्धिर्भवेत्तस्य रोगाणां च विनाशनम् ||4.106||
Wer (yaḥ | nom sg m) Śakticālana (śakti-cālanam | acc sg) auf diese Weise (evam) nämlich (hi) täglich (pratyaham) praktiziert (samācaret | 3p sg act opt), für den (tasya | gen sg m) entsteht (bhavet | 3p sg act opt) Zunahme der Lebensdauer (āyur-vṛddhiḥ | nom sg) und (ca) Vernichtung (vināśanam | nom sg) der Krankheiten (rogāṇām | gen pl).
Wer Śakticālana täglich praktiziert, verlängert die Lebensspanne und löst Krankheiten auf.
Śiva Saṃhitā 4.107
विहाय निद्रां भुजगी स्वयमूर्ध्वं व्रजेत्खलु |
तस्मादभ्यासनं कार्यं योगिना सिद्धिमिच्छता ||4.107||
Nachdem die Schlange (bhujagī | nom sg) den Schlaf (nidrām | acc sg) verlassen hat (vihāya | abs), steigt sie gewiss (khalu) von selbst (svayam) aufwärts (ūrdhvam) (vrajet | 3p sg act opt). Deshalb (tasmāt | abl sg n) ist die Praxis (abhyāsanam | nom sg) von einem Yogi (yoginā | ins sg), der Siddhi (siddhim | acc sg) wünscht (icchatā | ins sg m pca), auszuführen (kāryam | nom sg n pfp).
Wenn Kuṇḍalī den Schlaf verlässt, steigt sie von selbst auf. Deshalb soll der nach Siddhi strebende Yogi diese Praxis üben.
Śiva Saṃhitā 4.108
यः करोति सदाभ्यासं शक्तिचालनमुत्तमम् |
येन विग्रहसिद्धिः स्यादणिमादिगुणप्रदा ||4.108||
yena vigraha-siddhiḥ syād; aṇimādi-guṇa-pradā ||4.108|| Analyse ▾ Analyse ▴
Wer (yaḥ | nom sg m) ständig die Praxis (sadā-abhyāsam | acc sg) des höchsten Śakticālana (śakti-cālanam uttamam | acc sg n) ausführt (karoti | 3p sg act pres), durch welches (yena | ins sg n) Körpersiddhi (vigraha-siddhiḥ | nom sg) entsteht (syāt | 3p sg act opt), die die Kräfte beginnend mit Aṇimā verleiht (aṇimādi-guṇa-pradā | nom sg f), ...
Durch die beständige Praxis des höchsten Śakticālana entsteht Körpersiddhi; sie verleiht Kräfte wie Aṇimā und die weiteren Siddhis.
Śiva Saṃhitā 4.109
गुरूपदेशविधिना तस्य मृत्युभयं कुतः |
मुहूर्तद्वयपर्यन्तं विधिना शक्तिचालनम् ||4.109||
Für ihn (tasya | gen sg m), [der] nach der Methode der Guru-Unterweisung (guru-upadeśa-vidhinā | ins sg) [übt], woher (kutaḥ) [sollte] Todesfurcht (mṛtyu-bhayam | nom sg) [kommen]? Śakticālana (śakti-cālanam | acc sg) [ist] nach der Regel (vidhinā | ins sg) bis zur Dauer zweier Muhūrtas (muhūrta-dvaya-paryantam | acc sg n) [zu praktizieren].
Wer nach der Methode der Guru-Unterweisung übt, braucht den Tod nicht zu fürchten. Śakticālana wird regelgerecht bis zu zwei Muhūrtas praktiziert.
Śiva Saṃhitā 4.110
यः करोति प्रयत्नेन तस्य सिद्धिर्न दूरतः |
मुक्तासनेन कर्तव्यं योगिभिः शक्तिचालनम् ||4.110||
Wer (yaḥ | nom sg m) [es] mit Sorgfalt (prayatnena | ins sg) ausführt (karoti | 3p sg act pres), für den (tasya | gen sg m) ist Siddhi (siddhiḥ | nom sg) nicht (na) fern (dūrataḥ | abl sg). Śakticālana (śakti-cālanam | nom sg) ist von Yogis (yogibhiḥ | ins pl) im Muktāsana (mukta-āsanena | ins sg) auszuführen (kartavyam | nom sg n pfp).
Wer sorgfältig übt, dem ist Siddhi nahe. Yogis sollen Śakticālana im Muktāsana praktizieren.
Śiva Saṃhitā 4.111
एतत्तु मुद्रादशकं न भूतं न भविष्यति |
एकैकाभ्यासने सिद्धे सिद्धिर्भवति नान्यथा ||4.111||
ekaikābhyāsane siddhe; siddhir bhavati nānyathā ||4.111|| Analyse ▾ Analyse ▴
Diese (etat | nom sg n) Zehnergruppe der Mudrās (mudrā-daśakam | nom sg), nun (tu), ist nicht (na) gewesen (bhūtam | nom sg n ppp) und wird nicht (na) sein (bhaviṣyati | 3p sg act fut). Wenn die einzelne Praxis (ekaika-abhyāsane | loc sg) gemeistert ist (siddhe | loc sg n ppp), entsteht (bhavati | 3p sg act pres) Siddhi (siddhiḥ | nom sg), nicht (na) anders (anyathā).
Diese zehn Mudrās gelten als unvergleichlich. Siddhi entsteht nur, wenn jede einzelne Praxis gemeistert wird.
Mit AYI Free weitermachen
Illustrationen: KI-generiert.
Bitte melde Dich an, um eine Nachricht zu schreiben. Hier gehts zum Login
Noch keine Nachrichten.