SiSa 4.21-4.25: Zehn Mudrās
SiSa 4.21-4.25: Zehn Mudrās

Śiva Saṃhitā 4.21-4.25: Kuṇḍalinī-Erweckung und die zehn Mudrās

Durch Guru-Gnade erwacht Kuṇḍalinī; alle Padmas und Granthis öffnen sich, und die zehn höchsten Mudrās werden benannt.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Saṃhitā 4.21
अधुना कथयिष्यामि योगसिद्धिकरं परम् |
adhunā kathayiṣyāmi; yoga-siddhi-karaṃ param | Analyse ▾ Analyse ▴
adhunā
Adverb
jetzt, nun
kathayiṣyāmi
1. Person Singular Aktiv Futur Causativ
Verbalwurzel
ich werde lehren, erzählen
yoga
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
des Yoga
siddhi
Tatpuruṣa-Kompositum Akkusativ
Substantiv Feminin
Siddhi, Vollendung
karam
Akkusativ Singular Maskulin
Adjektiv
bewirkend, hervorbringend
param
Akkusativ Singular Maskulin
Adjektiv
höchsten
गोपनीयं सुसिद्धानां योगं परमदुर्लभम् ||4.21||
gopanīyaṃ susiddhānāṃ; yogaṃ parama-durlabham ||4.21|| Analyse ▾ Analyse ▴
gopanīyam
Akkusativ Singular Maskulin Partizip Futur Passiv
Verbalwurzel
zu bewahren, geheim zu halten
susiddhānām
Genitiv Plural Maskulin
Adjektiv
der Vollendeten, der sehr Geübten
yogam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Yoga
parama
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
höchst, äußerst
durlabham
Akkusativ Singular Maskulin
Adjektiv
schwer zu erlangen, kostbar
Jetzt (adhunā) werde ich (kathayiṣyāmi | 1p sg act fut caus) den höchsten (param | acc sg m), Yoga-Siddhi bewirkenden (yoga-siddhi-karam | acc sg m) Yoga (yogam | acc sg) lehren: den höchst schwer zu erlangenden (parama-durlabham | acc sg m), von den Vollendeten (susiddhānām | gen pl m) geheim zu haltenden (gopanīyam | acc sg m pfp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Nun wird ein besonders kostbarer Yoga gelehrt: Er führt zur Vollendung und soll von den wirklich Geübten sorgfältig bewahrt werden.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 4.22
सुप्ता गुरुप्रसादेन यदा जागर्ति कुण्डली |
suptā guru-prasādena; yadā jāgarti kuṇḍalī | Analyse ▾ Analyse ▴
suptā
Nominativ Singular Feminin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
schlafend
guru
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
des Guru
prasādena
Instrumentalis Singular
Substantiv Maskulin
durch Gnade, Gunst
yadā
Adverb
wenn
jāgarti
3. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
erwacht, wacht auf
kuṇḍalī
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Kuṇḍalinī
तदा सर्वाणि पद्मानि भिद्यन्ते ग्रन्थयो ऽपि च ||4.22||
tadā sarvāṇi padmāni; bhidyante granthayo 'pi ca ||4.22|| Analyse ▾ Analyse ▴
tadā
Adverb
dann
sarvāṇi
Nominativ Plural Neutrum
Pronomen quant
alle
padmāni
Nominativ Plural
Substantiv Neutrum
Padmas, Lotoszentren
bhidyante
3. Person Plural Passiv Präsens
Verbalwurzel
werden durchbrochen, geöffnet
granthayaḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
Knoten, Granthis
api
Partikel
auch
ca
Partikel
und
Wenn (yadā) die schlafende (suptā | nom sg f ppp) Kuṇḍalinī (kuṇḍalī | nom sg) durch die Gnade des Guru (guru-prasādena | ins sg) erwacht (jāgarti | 3p sg act pres), dann (tadā) werden alle Padmas (sarvāṇi padmāni | nom pl) durchbrochen (bhidyante | 3p pl pas pres), und (ca) auch (api) die Granthis (granthayaḥ | nom pl).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Wenn Kuṇḍalinī durch die Gnade des Guru erwacht, öffnen sich die inneren Zentren und auch die Knoten des feinstofflichen Körpers lösen sich.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 4.23
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन प्रबोधयितुमीश्वरीम् |
tasmāt sarva-prayatnena; prabodhayitum īśvarīm | Analyse ▾ Analyse ▴
tasmāt
Ablativ Singular Neutrum
Pronomen dem
deshalb, daher
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Pronomen quant
alle, ganze
prayatnena
Instrumentalis Singular
Substantiv Maskulin
mit Bemühung, mit Sorgfalt
prabodhayitum
Infinitiv Causativ
Präfix
Verbalwurzel
zu erwecken
īśvarīm
Akkusativ Singular
Substantiv Feminin
die Herrin, Göttin
ब्रह्मरन्ध्रमुखे सुप्तां मुद्राभ्यासं समाचरेत् ||4.23||
brahma-randhra-mukhe suptāṃ; mudrābhyāsaṃ samācaret ||4.23|| Analyse ▾ Analyse ▴
brahma
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
Brahmans
randhra
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
der Öffnung, des Spalts
mukhe
Lokativ Singular
Substantiv Neutrum
am Eingang, an der Mündung
suptām
Akkusativ Singular Feminin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
schlafend
mudrā
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
der Mudrā
abhyāsam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Praxis, Übung
samācaret
3. Person Singular Aktiv Optativ
Präfix
Präfix
Verbalwurzel
soll ausführen, soll praktizieren
Deshalb (tasmāt | abl sg n) soll er mit aller Bemühung (sarva-prayatnena | ins sg), um die Göttin (īśvarīm | acc sg) zu erwecken (prabodhayitum | inf caus), die an der Mündung des Brahman-Spalts (brahma-randhra-mukhe | loc sg) schlafend (suptām | acc sg f ppp) [liegt], die Praxis der Mudrā (mudrā-abhyāsam | acc sg) ausführen (samācaret | 3p sg act opt).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Darum soll der Yogi die Mudrā mit ganzer Sorgfalt üben, um die schlafende Göttin am Eingang zum Brahman-Tor zu erwecken.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 4.24
महामुद्रा महाबन्धो महावेधश्च खेचरी |
mahā-mudrā mahā-bandho; mahā-vedhaś ca khecarī | Analyse ▾ Analyse ▴
mahā
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
groß
mudrā
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Mudrā
mahā
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
groß
bandhaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Bandha, Verschluss
mahā
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
groß
vedhaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Vedha, Durchstoßen
ca
Partikel
und
khecarī
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Khecarī
जालन्धरो मूलबन्धो विपरीतकृतिस्तथा ||4.24||
jālandharo mūla-bandho; viparīta-kṛtis tathā ||4.24|| Analyse ▾ Analyse ▴
jālandharaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Jālandhara
mūla
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
der Wurzel
bandhaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Bandha, Verschluss
viparīta
Karmadhāraya-Kompositum Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Präfix
Verbalwurzel
umgekehrt, gewendet
kṛtiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Handlung, Vollzug
tathā
Adverb
ebenso
Mahāmudrā (mahā-mudrā | nom sg), Mahābandha (mahā-bandhaḥ | nom sg) und (ca) Mahāvedha (mahā-vedhaḥ | nom sg), Khecarī (khecarī | nom sg), Jālandhara (jālandharaḥ | nom sg), Mūlabandha (mūla-bandhaḥ | nom sg) sowie (tathā) Viparītakṛti (viparīta-kṛtiḥ | nom sg) ...
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Genannt werden Mahāmudrā, Mahābandha, Mahāvedha, Khecarī, Jālandhara, Mūlabandha und Viparītakṛti.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 4.25
उड्डानम्चैव वज्रोणी दशमे शक्तिचालनम् |
uḍḍānam caiva vajroṇī; daśame śakti-cālanam | Analyse ▾ Analyse ▴
uḍḍānam
Nominativ Singular
uḍḍāna
Substantiv Neutrum
Uḍḍāna
ca
Partikel
und
eva
Partikel
eben, auch
vajroṇī
Nominativ Singular
vajroṇī
Substantiv Feminin
Vajroṇī
daśame
Lokativ Singular Neutrum
daśama
Zahlwort
als zehntes
śakti
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
der Śakti, Kraft
cālanam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Bewegen, Antreiben
इदं हि मुद्रादशकं मुद्राणामुत्तमोत्तमम् ||4.25||
idaṃ hi mudrā-daśakaṃ; mudrāṇām uttamottamam ||4.25|| Analyse ▾ Analyse ▴
idam
Nominativ Singular Neutrum
Pronomen dem
dieses
hi
Partikel
nämlich, gewiss
mudrā
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
der Mudrās
daśakam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Zehnergruppe, Zehnerreihe
mudrāṇām
Genitiv Plural
Substantiv Feminin
der Mudrās
uttama
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
höchste, beste
uttamam
Nominativ Singular Neutrum
Adjektiv
höchste, beste
Uḍḍāna (uḍḍānam | nom sg) und eben (caiva) Vajroṇī (vajroṇī | nom sg), als zehntes (daśame | loc sg n) Śakti-Cālana (śakti-cālanam | nom sg): Dieses (idam | nom sg n) ist nämlich (hi) die Zehnergruppe der Mudrās (mudrā-daśakam | nom sg), das Allerhöchste (uttamottamam | nom sg n) der Mudrās (mudrāṇām | gen pl).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Hinzu kommen Uḍḍāna, Vajroṇī und als zehnte Śakti-Cālana: Diese zehn Mudrās gelten als die höchsten unter den Mudrās.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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