Śiva Saṃhitā 4.44
वेधेनानेन संविध्य वायुना योगिपुङ्गवः |
ग्रन्थिं सुषुम्णामार्गेण ब्रह्मग्रन्थिं भिनत्त्यसौ ||4.44||
Der Beste der Yogis (yogi-puṅgavaḥ | nom sg), nachdem er durch diesen Vedha (vedhena anena | ins sg) mit dem Atem (vāyunā | ins sg) durchbohrt hat (saṃvidhya | abs), durchbricht (bhinatti | 3p sg act pres) diesen (asau | nom sg m) Knoten (granthim | acc sg), den Brahman-Knoten (brahma-granthim | acc sg), durch den Weg der Suṣumṇā (suṣumṇā-mārgeṇa | ins sg).
Mit Atem und Vedha durchstößt der beste Yogi die inneren Knoten und bricht auf dem Weg der Suṣumṇā den Brahman-Knoten.
Śiva Saṃhitā 4.45
यः करोति सदाभ्यासं महावेधं सुगोपितम् |
वायुसिद्धिर्भवेत्तस्य जरामरणनाशिनी ||4.45||
Wer (yaḥ | nom sg m) den sehr geheim gehaltenen (su-gopitam | acc sg m ppp) Mahāvedha (mahā-vedham | acc sg) beständig (sadā) als Praxis (abhyāsam | acc sg) ausführt (karoti | 3p sg act pres), für den (tasya | gen sg m) entsteht (bhavet | 3p sg act opt) die Meisterung des Atems (vāyu-siddhiḥ | nom sg), die Alter und Tod vernichtet (jarā-maraṇa-nāśinī | nom sg f).
Wer den geheimen Mahāvedha regelmäßig übt, erlangt Atem-Meisterung, die Verfall und Tod überwindet.
Śiva Saṃhitā 4.46
चक्रमध्ये स्थिता देवाः कम्पन्ति वायुताडनात् |
कुण्डल्यपि महामाया कैलासे सा विलीयते ||4.46||
Die Götter (devāḥ | nom pl), die in der Mitte des Cakra (cakra-madhye | loc sg) befindlich sind (sthitāḥ | nom pl m ppp), zittern (kampanti | 3p pl act pres) durch den Anstoß des Atems (vāyu-tāḍanāt | abl sg). Auch (api) Kuṇḍalinī (kuṇḍalī | nom sg), die große Māyā (mahā-māyā | nom sg), sie (sā | nom sg f), löst sich (vilīyate | 3p sg pas pres) im Kailāsa (kailāse | loc sg) auf.
Der Atemstoß erschüttert die Gottheiten im Cakra; Kuṇḍalinī, die große Māyā, löst sich im Kailāsa auf.
Śiva Saṃhitā 4.47
महामुद्रामहाबन्धौ निष्फलौ वेधवर्जितौ |
तस्माद्योगी प्रयत्नेन करोति त्रितयं क्रमात् ||4.47||
Mahāmudrā und Mahābandha (mahā-mudrā-mahā-bandhau | nom du) sind ohne Vedha (vedha-varjitau | nom du m ppp) fruchtlos (niṣphalau | nom du m). Deshalb (tasmāt | abl sg n) führt der Yogi (yogī | nom sg) mit Sorgfalt (prayatnena | ins sg) die Dreiheit (tritayam | acc sg) der Reihe nach (kramāt | abl sg) aus (karoti | 3p sg act pres).
Ohne Vedha bleiben Mahāmudrā und Mahābandha wirkungslos. Deshalb übt der Yogi alle drei Praktiken sorgfältig nacheinander.
Śiva Saṃhitā 4.48
एतत्त्रयं प्रयत्नेन चतुर्वारं करोति यः |
षण्मासाभ्यन्तरं मृत्युञ्जयत्येव न संशयः ||4.48||
Wer (yaḥ | nom sg m) diese Dreiheit (etat-trayam | acc sg) mit Sorgfalt (prayatnena | ins sg) viermal (catur-vāram | acc sg) ausführt (karoti | 3p sg act pres), besiegt (jayati | 3p sg act pres) gewiss (eva) innerhalb von sechs Monaten (ṣaṇ-māsa-abhyantaram | acc sg n) den Tod (mṛtyum | acc sg). Kein (na) Zweifel (saṃśayaḥ | nom sg) [besteht].
Wer die Dreiheit viermal täglich sorgfältig übt, überwindet innerhalb von sechs Monaten den Tod; daran besteht kein Zweifel.
Śiva Saṃhitā 4.49
एतत्त्रयस्य माहात्म्यं सिद्धो जानाति नेतरः |
यज्ज्ञात्वा साधकाः सर्वे सिद्धिं सम्यग्लभन्ति वै ||4.49||
yaj jñātvā sādhakāḥ sarve; siddhiṃ samyag labhanti vai ||4.49|| Analyse ▾ Analyse ▴
Die Größe (māhātmyam | acc sg) dieser Dreiheit (etat-trayasya | gen sg) kennt (jānāti | 3p sg act pres) ein Siddha (siddhaḥ | nom sg), nicht (na) ein anderer (itaraḥ | nom sg m). Nachdem alle Praktizierenden (sādhakāḥ sarve | nom pl) dieses (yat | acc sg n) erkannt haben (jñātvā | abs), erlangen (labhanti | 3p pl act pres) sie gewiss (vai) die Siddhi (siddhim | acc sg) vollständig (samyak).
Nur ein Siddha kennt die wahre Größe dieser Dreiheit. Wer sie erkennt, erlangt die Vollendung in rechter Weise.
Śiva Saṃhitā 4.50
गोपनीया प्रयत्नेन साधकैः सिद्धिमीप्सुभिः |
अन्यथा च न सिद्धिः स्यान्मुद्राणामेष निश्चयः ||4.50||
Sie ist von den Praktizierenden (sādhakaiḥ | ins pl), die Siddhi (siddhim | acc sg) erstreben (īpsubhiḥ | ins pl m pca), mit Sorgfalt (prayatnena | ins sg) geheim zu halten (gopanīyā | nom sg f pfp). Andernfalls (anyathā) entsteht (syāt | 3p sg act opt) keine (na) Siddhi (siddhiḥ | nom sg) der Mudrās (mudrāṇām | gen pl): Dies (eṣaḥ | nom sg m) ist Gewissheit (niścayaḥ | nom sg).
Wer Siddhi sucht, muss diese Praxis sorgfältig bewahren. Sonst werden die Mudrās nicht vollendet; so lautet die feste Regel.
Mit AYI Free weitermachen
Illustrationen: KI-generiert.
Bitte melde Dich an, um eine Nachricht zu schreiben. Hier gehts zum Login
Noch keine Nachrichten.