Vijñāna Bhairava Tantra 22–23: Devīs Frage nach dem praktischen Zugang

Nachdem das Ziel bestimmt ist, fragt Devī nun konkret nach den Mitteln: Wie wird dieser Zustand erkannt, und wie wird Parā Devī zum Tor?

Dr. Ronald Steiner 25.03.2026

Vijñāna Bhairava Tantra 22

श्री देव्युवाच |

śrī devy uvāca | Analyse ▾ Analyse ▴

śrī	śrī Partikel	ehrwürdig, heilig
devī Nominativ Singular	devī Substantiv Feminin	die Göttin
uvāca 3. Person Singular Aktiv Perfekt	vac Verbalwurzel	sprach, sagte

देवदेव त्रिशूलाङ्क कपालकृतभूषण |

deva-deva tri-śūlāṅka; kapāla-kṛta-bhūṣaṇa | Analyse ▾ Analyse ▴

deva Dvandva-Kompositum	deva Substantiv Maskulin	Gott
deva Vokativ Singular	deva Substantiv Maskulin	o Gott
tri Dvigu-Kompositum	tri Zahlwort	drei
śūla Tatpuruṣa-Kompositum Akkusativ	śūla Substantiv Neutrum	den Dreizack
aṅka Vokativ Singular	aṅka Substantiv Maskulin	Zeichen, Emblem, Mal
kapāla Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis	kapāla Substantiv Neutrum	mit Schädeln
kṛta Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis Partizip Perfekt Passiv	kṛ Verbalwurzel	gemacht, gebildet
bhūṣaṇa Vokativ Singular	bhūṣaṇa Substantiv Neutrum	o der Geschmückte, o Geschmückter

दिग्देशकालशून्या च व्यपदेशविवर्जिता ||22||

dig-deśa-kāla-śūnyā ca; vyapadeśa-vivarjitā ||22|| Analyse ▾ Analyse ▴

dig Dvandva-Kompositum	dik Substantiv Feminin	Richtung, Raumrichtung
deśa Dvandva-Kompositum	deśa Substantiv Maskulin	Ort, Bereich
kāla Dvandva-Kompositum	kāla Substantiv Maskulin	Zeit
śūnyā Nominativ Singular Feminin	śūnya Adjektiv	frei von, ohne
ca	ca Partikel	und
vyapadeśa Tatpuruṣa-Kompositum Ablativ	vyapadeśa Substantiv Maskulin	von Bezeichnung, Benennung, Bestimmung
vivarjitā Nominativ Singular Feminin Partizip Perfekt Passiv	vi Präfix varj Verbalwurzel	entbehrend, frei von, verlassen von

Metrum: Anuṣṭubh; Sprecherformel außermetrisch

Die ehrwürdige (śrī) Göttin (devī | nom sg) sprach (uvāca | 3p sg act perf):
O Gott der Götter (deva-deva | voc sg), du mit dem Zeichen des Dreizacks (tri-śūlāṅka | voc sg), o mit Schädeln Geschmückter (kapāla-kṛta-bhūṣaṇa | voc sg)!
[Wie ist der Zustand, der] frei von Richtung, Ort und Zeit (dig-deśa-kāla-śūnyā | nom sg f) und frei von Benennung (vyapadeśa-vivarjitā | nom sg f ppp)?

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Die ehrwürdige Göttin spricht:
O Gott der Götter, du Träger des Dreizacks, du mit Schädeln Geschmückter.
Wie ist jener Zustand zu verstehen, der frei von Raum, Ort und Zeit ist und sich jeder Benennung entzieht?

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Vijñāna Bhairava Tantra 23

यावस्था भरिताकारा भैरवस्योपलभ्यते |

yāvasthā bharitākārā; bhairavasyopalabhyate | Analyse ▾ Analyse ▴

yā Nominativ Singular Feminin	yad Pronomen rel	welche, die
avasthā Nominativ Singular	avasthā Substantiv Feminin	Zustand, Verfassung
bharita Karmadhāraya-Kompositum Partizip Perfekt Passiv	bhṛ Verbalwurzel	erfüllt, angefüllt
ākārā Nominativ Singular Feminin	ākāra Substantiv Maskulin	von Gestalt, von Form
bhairavasya Genitiv Singular	bhairava Substantiv Maskulin	des Bhairava
upalabhyate 3. Person Singular Passiv Präsens	upa Präfix labh Verbalwurzel	wird erkannt, wird erfasst

कैरुपायैर्मुखं तस्य परा देवी कथम्भवेत् |

kair upāyair mukhaṃ tasya; parā devī katham bhavet | Analyse ▾ Analyse ▴

kaiḥ Instrumentalis Plural	kim Pronomen inter	durch welche, mit welchen
upāyaiḥ Instrumentalis Plural	upāya Substantiv Maskulin	durch Mittel, durch Methoden
mukham Nominativ Singular	mukha Substantiv Neutrum	Mund, Eingang, Tor
tasya Genitiv Singular Maskulin	tad Pronomen dem	dessen, zu ihm
parā Nominativ Singular Feminin	parā Adjektiv	die höchste, transzendente
devī Nominativ Singular	devī Substantiv Feminin	Göttin
katham	katham Adverb	wie
bhavet 3. Person Singular Aktiv Optativ	bhū Verbalwurzel	es wäre, es würde werden

यथा सम्यगहं वेद्मि तथा मे ब्रूहि भैरव ||23||

yathā samyag ahaṃ vedmi; tathā me brūhi bhairava ||23|| Analyse ▾ Analyse ▴

yathā	yathā Adverb	so wie, auf welche Weise
samyak	samyak Adverb	vollständig, richtig, vollkommen
aham Nominativ Singular	asmad Pronomen pers 1p	ich
vedmi 1. Person Singular Aktiv Präsens	vid Verbalwurzel	ich weiß, ich erkenne
tathā	tathā Adverb	so, auf diese Weise
me Dativ Singular	asmad Pronomen pers 1p	mir
brūhi 2. Person Singular Aktiv Imperativ	brū Verbalwurzel	sage, erkläre
bhairava Vokativ Singular	bhairava Substantiv Maskulin	o Bhairava

Metrum: Anuṣṭubh

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Wie wird jener Zustand Bhairavas in seiner erfüllten Fülle wirklich erkannt? Durch welche Mittel wird Parā Devī zum Tor zu ihm? Erkläre es mir so, dass ich es vollständig verstehe, o Bhairava.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

parā devī em. ed. ] parā devi GRETIL2020

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Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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