Vijñāna Bhairava Tantra 87
एवमेव दुर्निशायां कृष्णपक्षागमे चिरम् |
तैमिरम्भावयन्रूपम्भैरवं रूपमेष्यति ||87||
Metrum: Anuṣṭubh
Auf diese Weise (evam eva), in einer dunklen Nacht (durniśāyām | loc sg), beim Eintreten der dunklen Monatshälfte (kṛṣṇa-pakṣa-āgame | loc sg), wird [der Übende], wenn er die dunkle Form (taimiraṃ rūpam | acc sg) lange (ciram) vergegenwärtigt (bhāvayan | nom sg m pca), die Bhairava-Form (bhairavaṃ rūpam | acc sg) erlangen (eṣyati | 3p sg act fut).
Meditiere lange in einer wirklich dunklen Nacht auf die Dunkelheit selbst als Form. So wird die Dunkelheit zur Form Bhairavas.
Vijñāna Bhairava Tantra 88
एवमेव निमील्यादौ नेत्रे कृष्णाभमग्रतः |
प्रसार्य भैरवं रूपम्भावयंस्तन्मयो भवेत् ||88||
prasārya bhairavaṃ rūpam; bhāvayaṃs tan-mayo bhavet ||88|| Analyse ▾ Analyse ▴
Metrum: Anuṣṭubh
Ebenso (evam eva), nachdem man zuerst (ādau | loc sg) die beiden Augen (netre | acc du) geschlossen hat (nimīlya | abs), [nimmt man] vor sich (agrataḥ) etwas Schwarzscheinendes (kṛṣṇa-ābham | acc sg n) wahr. Nachdem man [die Augen] geöffnet hat (prasārya | abs) und die Bhairava-Form (bhairavaṃ rūpam | acc sg) vergegenwärtigt (bhāvayan | nom sg m pca), wird man (bhavet | 3p sg act opt) zu einem daraus Bestehenden (tan-mayaḥ | nom sg m).
Schließe zuerst die Augen und nimm die Dunkelheit vor dir wahr. Öffne sie dann und erkenne dieselbe Schwärze als Bhairavas Form; so wird man eins mit ihr.
Vijñāna Bhairava Tantra 89
यस्य कस्येन्द्रियस्यापि व्याघाताच्च निरोधतः |
प्रविष्टस्याद्वये शून्ये तत्रैवात्मा प्रकाशते ||89||
Metrum: Anuṣṭubh
Wenn der [Übende] durch die Störung (vyāghātāt | abl sg) und (ca) Hemmung (nirodhataḥ | abl sg) auch nur (api) eines beliebigen Sinnesorgans (yasya kasya indriyasya | gen sg) in die nicht-duale Leere (advaye śūnye | loc sg) eingetreten ist (praviṣṭasya | gen sg m ppp), leuchtet (prakāśate | 3p sg med pres) genau dort (tatra eva) das Selbst (ātmā | nom sg).
Wenn die Tätigkeit eines Sinnes unterbrochen oder gehemmt wird, kann genau in dieser Lücke die nichtduale Leere aufgehen. Dort offenbart sich das Selbst.
Vijñāna Bhairava Tantra 90
अबिन्दुमविसर्गं च अकारं जपतो महान् |
उदेति देवि सहसा ज्ञानौघः परमेश्वरः ||90||
Metrum: Anuṣṭubh
Für den Rezitierenden (japataḥ | gen sg m pca) des A-Lautes (akāram | acc sg), ohne Bindu (abindum | acc sg m) und (ca) ohne Visarga (avisargam | acc sg m), steigt (udeti | 3p sg act pres), o Göttin (devi | voc sg), plötzlich (sahasā) der große Erkenntnisstrom (mahān jñāna-oghaḥ | nom sg) als Parameśvara (parameśvaraḥ | nom sg) auf.
Rezitiere den Laut `a` ohne Nasalierung und ohne Visarga. Plötzlich kann ein gewaltiger Strom von Erkenntnis aufsteigen: Parameśvara selbst.
Vijñāna Bhairava Tantra 91
वर्णस्य सविसर्गस्य विसर्गान्तं चितिं कुरु |
निराधारेण चित्तेन स्पृशेद्ब्रह्म सनातनम् ||91||
Metrum: Anuṣṭubh
Auf das Ende des Visarga (visarga-antam | acc sg) eines mit Visarga versehenen Lautes (varṇasya savisargasya | gen sg) richte (kuru | 2p sg act imp) das Bewusstsein (citim | acc sg).
Mit einem stützenlosen Geist (nirādhāreṇa cittena | ins sg) soll man (spṛśet | 3p sg act opt) das ewige Brahman (brahma sanātanam | acc sg) berühren.
Mit einem stützenlosen Geist (nirādhāreṇa cittena | ins sg) soll man (spṛśet | 3p sg act opt) das ewige Brahman (brahma sanātanam | acc sg) berühren.
Richte die Aufmerksamkeit auf das Ausklingen eines Lautes mit Visarga. Wenn der Geist dabei ohne Stütze wird, berührt er das ewige Brahman.
Vijñāna Bhairava Tantra 92
व्योमाकारं स्वमात्मानं ध्यायेद्दिग्भिरनावृतम् |
निराश्रया चितिः शक्तिः स्वरूपं दर्शयेत्तदा ||92||
Metrum: Anuṣṭubh
Man soll (dhyāyet | 3p sg act opt) das eigene Selbst (svam ātmānam | acc sg), von den Richtungen (digbhiḥ | ins pl) unbedeckt (anāvṛtam | acc sg m ppp), als raumgestaltig (vyoma-ākāram | acc sg) meditieren.
Dann (tadā) soll (darśayet | 3p sg caus opt) die stützenlose (nirāśrayā | nom sg f) Bewusstseins-Śakti (citiḥ śaktiḥ | nom sg) das eigene Wesen (svarūpam | acc sg) zeigen.
Dann (tadā) soll (darśayet | 3p sg caus opt) die stützenlose (nirāśrayā | nom sg f) Bewusstseins-Śakti (citiḥ śaktiḥ | nom sg) das eigene Wesen (svarūpam | acc sg) zeigen.
Meditiere dich selbst als Raumform, in alle Richtungen unbegrenzt. Dann offenbart die stützenlose Kraft des Bewusstseins dein eigenes Wesen.
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Illustrationen: KI-generiert.
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