SiSa 2.1-2.5: Körperkosmos
SiSa 2.1-2.5: Körperkosmos

Śiva Saṃhitā 2.1-2.5: Der Körper als Kosmos

Der Körper enthält Meru, Welten, Elemente und heilige Orte; wer diese innere Kosmologie erkennt, gilt als Yogi.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Saṃhitā 2.1
देहे ऽस्मिन्वर्तते मेरुः सप्तद्वीपसमन्वितः |
dehe 'smin vartate meruḥ; sapta-dvīpa-samanvitaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
dehe
Lokativ Singular
Substantiv Maskulin
im Körper
asmin
Lokativ Singular Maskulin
Pronomen dem
diesem
vartate
3. Person Singular Medial Präsens
Verbalwurzel
befindet sich, ist
meruḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Meru
sapta
Dvigu-Kompositum
Zahlwort
sieben
dvīpa
Upapada-Kompositum
Substantiv Maskulin
Inseln
samanvitaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Präfix
Verbalwurzel
versehen mit, verbunden mit
सरितः सागराः शैलाः क्षेत्राणि क्षेत्रपालकाः ||2.1||
saritaḥ sāgarāḥ śailāḥ; kṣetrāṇi kṣetra-pālakāḥ ||2.1|| Analyse ▾ Analyse ▴
saritaḥ
Nominativ Plural
Substantiv Feminin
Flüsse
sāgarāḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
Ozeane, Meere
śailāḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
Berge
kṣetrāṇi
Nominativ Plural
Substantiv Neutrum
Felder, Regionen, heilige Bezirke
kṣetra
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
der Bezirke, der Felder
pālakāḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
Hüter, Beschützer
In diesem Körper (dehe 'smin | loc sg) befindet sich (vartate | 3p sg med pres) Meru (meruḥ | nom sg), versehen mit den sieben Inseln (sapta-dvīpa-samanvitaḥ | nom sg m ppp); Flüsse (saritaḥ | nom pl), Ozeane (sāgarāḥ | nom pl), Berge (śailāḥ | nom pl), Regionen (kṣetrāṇi | nom pl) und Hüter der Regionen (kṣetra-pālakāḥ | nom pl) [sind dort].
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Der Körper wird als ganzer Kosmos verstanden: In ihm liegt Meru mit den sieben Inseln, mit Flüssen, Meeren, Bergen, heiligen Bereichen und ihren Hütern.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 2.2
ऋषयो मुनयः सर्वे नक्षत्राणि ग्रहास्तथा |
ṛṣayo munayaḥ sarve; nakṣatrāṇi grahās tathā | Analyse ▾ Analyse ▴
ṛṣayaḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
Seher, Ṛṣis
munayaḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
Weise, Munis
sarve
Nominativ Plural Maskulin
Pronomen quant
alle
nakṣatrāṇi
Nominativ Plural
Substantiv Neutrum
Sternbilder
grahāḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
Planeten
tathā
Adverb
ebenso
पुण्यतीर्थानि पीठानि वर्तन्ते पीठदेवताः ||2.2||
puṇya-tīrthāni pīṭhāni; vartante pīṭha-devatāḥ ||2.2|| Analyse ▾ Analyse ▴
puṇya
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
heilig, verdienstvoll
tīrthāni
Nominativ Plural
Substantiv Neutrum
heilige Übergangsorte, Pilgerorte
pīṭhāni
Nominativ Plural
Substantiv Neutrum
Sitze, heilige Stätten
vartante
3. Person Plural Medial Präsens
Verbalwurzel
befinden sich, sind vorhanden
pīṭha
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
der Sitze, der Stätten
devatāḥ
Nominativ Plural
Substantiv Feminin
Gottheiten
Seher (ṛṣayaḥ | nom pl), Weise (munayaḥ | nom pl), alle (sarve | nom pl m) Sternbilder (nakṣatrāṇi | nom pl), Planeten (grahāḥ | nom pl) ebenso (tathā), heilige Pilgerorte (puṇya-tīrthāni | nom pl), Sitze (pīṭhāni | nom pl) und Gottheiten der Sitze (pīṭha-devatāḥ | nom pl) befinden sich [darin] (vartante | 3p pl med pres).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Auch die Ṛṣis und Weisen, die Sternbilder und Planeten, heilige Pilgerorte, Kraftorte und deren Gottheiten sind im Körper gegenwärtig.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 2.3
सृष्टिसंहारकर्तारौ भ्रमन्तौ शशिभास्करौ |
sṛṣṭi-saṃhāra-kartārau; bhramantau śaśi-bhāskarau | Analyse ▾ Analyse ▴
sṛṣṭi
Dvandva-Kompositum
Substantiv Feminin
Schöpfung
saṃhāra
Upapada-Kompositum
Substantiv Maskulin
Auflösung, Rückzug
kartārau
Nominativ Dual
Substantiv Maskulin
die beiden Hervorbringer
bhramantau
Nominativ Dual Maskulin Partizip Präsens Aktiv
Verbalwurzel
kreisend, wandernd
śaśi
Dvandva-Kompositum
Substantiv Maskulin
Mond
bhāskarau
Nominativ Dual
Substantiv Maskulin
Sonne, Lichtmacher
नभो वायुश्च वह्निश्च जलं पृथ्वी तथैव च ||2.3||
nabho vāyuś ca vahniś ca; jalaṃ pṛthvī tathaiva ca ||2.3|| Analyse ▾ Analyse ▴
nabhaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Raum, Himmel
vāyuḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Wind, Luft
ca
Partikel
und
vahniḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Feuer
ca
Partikel
und
jalam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Wasser
pṛthvī
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Erde
tathā
Adverb
ebenso
eva
Partikel
eben, auch
ca
Partikel
und
Die beiden Hervorbringer von Schöpfung und Auflösung (sṛṣṭi-saṃhāra-kartārau | nom du), Mond und Sonne (śaśi-bhāskarau | nom du), kreisen (bhramantau | nom du m pca); Raum (nabhaḥ | nom sg), Wind (vāyuḥ | nom sg) und (ca) Feuer (vahniḥ | nom sg) und (ca), Wasser (jalaṃ | nom sg), Erde (pṛthvī | nom sg) ebenso (tathā) eben (eva) und (ca) [sind dort].
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Im Körper bewegen sich Mond und Sonne als Kräfte von Schöpfung und Auflösung. Auch Raum, Luft, Feuer, Wasser und Erde sind darin enthalten.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 2.4
त्रैलोक्ये यानि भूतानि तानि सर्वाणि देहतः |
trailokye yāni bhūtāni; tāni sarvāṇi dehataḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
trailokye
Lokativ Singular
Substantiv Neutrum
in den drei Welten
yāni
Nominativ Plural Neutrum
Pronomen rel
welche
bhūtāni
Nominativ Plural
Substantiv Neutrum
Wesen, Seiendes
tāni
Nominativ Plural Neutrum
Pronomen dem
diese
sarvāṇi
Nominativ Plural Neutrum
Pronomen quant
alle
dehataḥ
Ablativ Singular
Substantiv Maskulin
vom Körper her, im Körper
मेरुं संवेष्ट्य सर्वत्र व्यवहारः प्रवर्तते ||2.4||
meruṃ saṃveṣṭya sarvatra; vyavahāraḥ pravartate ||2.4|| Analyse ▾ Analyse ▴
merum
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Meru
saṃveṣṭya
Absolutus
Präfix
Verbalwurzel
umschließend, umgebend
sarvatra
Adverb
überall
vyavahāraḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Tätigkeit, Weltverkehr
pravartate
3. Person Singular Medial Präsens
Präfix
Verbalwurzel
beginnt, läuft ab
Welche Wesen (yāni bhūtāni | nom pl) in den drei Welten (trailokye | loc sg) [sind], diese (tāni | nom pl n) alle (sarvāṇi | nom pl n) [sind] vom Körper her (dehataḥ | abl sg); Meru (meruṃ | acc sg) umschließend (saṃveṣṭya | abs) läuft überall (sarvatra) der Weltverkehr (vyavahāraḥ | nom sg) ab (pravartate | 3p sg med pres).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Alles, was in den drei Welten existiert, ist im Körper enthalten. Um Meru herum entfaltet sich darin die gesamte Ordnung des Lebens.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 2.5
जानाति यः सर्वमिदं स योगी नात्र संशयः ||2.5||
jānāti yaḥ sarvam idaṃ; sa yogī nātra saṃśayaḥ ||2.5|| Analyse ▾ Analyse ▴
jānāti
3. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
weiß, erkennt
yaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen rel
wer, welcher
sarvam
Akkusativ Singular Neutrum
Pronomen quant
alles
idam
Akkusativ Singular Neutrum
Pronomen dem
dies
saḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen dem
der, dieser
yogī
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Yogi
na
Partikel
nicht
atra
Adverb
hier, daran
saṃśayaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Zweifel
Wer (yaḥ | nom sg m) dies (idaṃ | acc sg n) alles (sarvam | acc sg n) weiß (jānāti | 3p sg act pres), der (saḥ | nom sg m) [ist] ein Yogi (yogī | nom sg); nicht (na) [gibt es] daran (atra) Zweifel (saṃśayaḥ | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Wer diese innere Kosmologie wirklich erkennt, ist ein Yogi. Daran besteht kein Zweifel.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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