SiSa 2.35-2.40: Jīva und Karma
SiSa 2.35-2.40: Jīva und Karma

Śiva Saṃhitā 2.35-2.40: Jīva, Körperorte und Karma

Nach der subtilen Anatomie folgt der Jīva: Er lebt im Körper, ist von Vāsanās geprägt und erfährt Glück und Leid gemäß Karma.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Saṃhitā 2.35
ब्रह्माण्डसंज्ञके देहे स्थानानि स्युर्बहूनि च |
brahmāṇḍa-saṃjñake dehe; sthānāni syur bahūni ca | Analyse ▾ Analyse ▴
brahmāṇḍa
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
des Brahma-Eis, des Welteneis
saṃjñake
Lokativ Singular Maskulin
saṃjñaka
Adjektiv
genannt
dehe
Lokativ Singular
Substantiv Maskulin
im Körper
sthānāni
Nominativ Plural
Substantiv Neutrum
Orte, Stationen
syuḥ
3. Person Plural Aktiv Optativ
Verbalwurzel
mögen sein, sind
bahūni
Nominativ Plural Neutrum
Adjektiv
viele
ca
Partikel
und
मयोक्तानि प्रधानानि ज्ञातव्यानीह शास्त्रके ||2.35||
mayoktāni pradhānāni; jñātavyānīha śāstrake ||2.35|| Analyse ▾ Analyse ▴
mayā
Instrumentalis Singular
Pronomen pers 1p
von mir
uktāni
Nominativ Plural Neutrum Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
gesagt, gelehrt
pradhānāni
Nominativ Plural Neutrum
Adjektiv
wichtigste, hauptsächliche
jñātavyāni
Nominativ Plural Neutrum Partizip Futur Passiv
Verbalwurzel
zu wissen, zu erkennen
iha
Adverb
hier
śāstrake
Lokativ Singular
śāstraka
Substantiv Neutrum
in der kleinen Schrift, im Lehrtext
Im Körper, der Brahma-Ei genannt wird (brahmāṇḍa-saṃjñake dehe | loc sg), sind (syuḥ | 3p pl act opt) viele (bahūni | nom pl n) Orte (sthānāni | nom pl) und (ca); die wichtigsten (pradhānāni | nom pl n), von mir gesagt (mayoktāni | nom pl n ppp), sind hier (iha) in diesem Lehrtext (śāstrake | loc sg) zu wissen (jñātavyāni | nom pl n pfp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
In diesem Körper, der als Brahmāṇḍa beschrieben wird, gibt es viele Orte. Die wichtigsten davon werden hier von Śiva genannt und sollen erkannt werden.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 2.36
नानाप्रकारनामानि स्थानानि विविधानि च |
nānā-prakāra-nāmāni; sthānāni vividhāni ca | Analyse ▾ Analyse ▴
nānā
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
verschieden, vielerlei
prakāra
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Arten, Weisen
nāmāni
Nominativ Plural
Substantiv Neutrum
Namen
sthānāni
Nominativ Plural
Substantiv Neutrum
Orte, Stationen
vividhāni
Nominativ Plural Neutrum
Adjektiv
verschiedenartig
ca
Partikel
und
वर्तन्ते विग्रहे तानि कथितुं नैव शक्यते ||2.36||
vartante vigrahe tāni; kathituṃ naiva śakyate ||2.36|| Analyse ▾ Analyse ▴
vartante
3. Person Plural Medial Präsens
Verbalwurzel
befinden sich, sind vorhanden
vigrahe
Lokativ Singular
Substantiv Maskulin
im Körper, in der Gestalt
tāni
Nominativ Plural Neutrum
Pronomen dem
diese
kathitum
Infinitiv
Verbalwurzel
zu sagen, aufzuzählen
na
Partikel
nicht
eva
Partikel
eben
śakyate
3. Person Singular Passiv Präsens
Verbalwurzel
es ist möglich, es kann
Namen verschiedener Arten (nānā-prakāra-nāmāni | nom pl), verschiedene (vividhāni | nom pl n) Orte (sthānāni | nom pl) und (ca) diese (tāni | nom pl n) befinden sich (vartante | 3p pl med pres) im Körper (vigrahe | loc sg); sie aufzuzählen (kathituṃ | inf) ist eben nicht (naiva) möglich (śakyate | 3p sg pas pres).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Die inneren Orte haben zahlreiche Namen und Formen. Ihre ganze Vielfalt lässt sich nicht vollständig aufzählen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 2.37
इत्थं प्रकल्पिते देहे जीवो वसति सर्वगः |
itthaṃ prakalpite dehe; jīvo vasati sarva-gaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
ittham
Adverb
so, auf diese Weise
prakalpite
Lokativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
gebildet, eingerichtet, vorgestellt
dehe
Lokativ Singular
Substantiv Maskulin
im Körper
jīvaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Jīva, Lebewesen, individuelle Seele
vasati
3. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
wohnt, lebt
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Pronomen quant
all, überall
gaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
gehend
अनादिवासनामालालंकृतः कर्मशंखलः ||2.37||
anādi-vāsanā-mālālaṃkṛtaḥ; karma-śaṃkhalaḥ ||2.37|| Analyse ▾ Analyse ▴
anādi
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
anfangslos
vāsanā
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
der Prägungen, Tendenzen
mālā
Tatpuruṣa-Kompositum inst
Substantiv Feminin
mit einer Girlande
alaṃkṛtaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
alam
Präfix
Verbalwurzel
geschmückt, verziert
karma
Tatpuruṣa-Kompositum inst
Substantiv Neutrum
durch Karma
śaṃkhalaḥ
Nominativ Singular Maskulin
śaṃkhala
Adjektiv
gefesselt, gekettet
In dem so (itthaṃ) eingerichteten Körper (prakalpite dehe | loc sg) wohnt (vasati | 3p sg act pres) der Jīva (jīvaḥ | nom sg), überall hingehend (sarva-gaḥ | nom sg m); geschmückt mit der Girlande anfangsloser Prägungen (anādi-vāsanā-mālālaṃkṛtaḥ | nom sg m ppp), ist er durch Karma gefesselt (karma-śaṃkhalaḥ | nom sg m).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
In diesem so aufgebauten Körper lebt der Jīva. Er ist von anfangslosen Prägungen umgeben und durch Karma gebunden.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 2.38
नानाविधगुणोपेतः सर्वव्यापारकारकः |
nānā-vidha-guṇopetaḥ; sarva-vyāpāra-kārakaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
nānā
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
verschieden, vielerlei
vidha
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
Art, Weise
guṇa
Upapada-Kompositum
Substantiv Maskulin
Eigenschaft, Qualität
upetaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
versehen mit, ausgestattet mit
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Pronomen quant
alle
vyāpāra
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Tätigkeiten, Funktionen
kārakaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
bewirkend, ausführend
पूर्वार्जितानि कर्माणि भुनक्ति विविधानि च ||2.38||
pūrvārjitāni karmāṇi; bhunakti vividhāni ca ||2.38|| Analyse ▾ Analyse ▴
pūrva
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
früher
arjitāni
Akkusativ Plural Neutrum Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
erworben
karmāṇi
Akkusativ Plural
Substantiv Neutrum
Handlungen, Karmas
bhunakti
3. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
genießt, erfährt, erntet
vividhāni
Akkusativ Plural Neutrum
Adjektiv
verschiedenartige
ca
Partikel
und
Mit verschiedenartigen Qualitäten versehen (nānā-vidha-guṇopetaḥ | nom sg m ppp), alle Tätigkeiten bewirkend (sarva-vyāpāra-kārakaḥ | nom sg m), erfährt (bhunakti | 3p sg act pres) [der Jīva] die früher erworbenen (pūrvārjitāni | acc pl n ppp), verschiedenartigen (vividhāni | acc pl n) Karmas (karmāṇi | acc pl) und (ca).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Der Jīva ist mit vielen Eigenschaften ausgestattet und wirkt durch alle Tätigkeiten. Er erfährt die Folgen seiner früher erworbenen Karmas.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 2.39
यद्यत्संदृश्यते लोके सर्वं तत्कर्मसम्भवम् |
yad yat saṃdṛśyate loke; sarvaṃ tat karma-sambhavam | Analyse ▾ Analyse ▴
yat
Nominativ Singular Neutrum
Pronomen rel
was
yat
Nominativ Singular Neutrum
Pronomen rel
jeweils
saṃdṛśyate
3. Person Singular Passiv Präsens
Präfix
Verbalwurzel
gesehen wird, erscheint
loke
Lokativ Singular
Substantiv Maskulin
in der Welt
sarvam
Nominativ Singular Neutrum
Pronomen quant
alles
tat
Nominativ Singular Neutrum
Pronomen dem
das
karma
Tatpuruṣa-Kompositum Ablativ
Substantiv Neutrum
aus Karma
sambhavam
Nominativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
entstanden, hervorgegangen
सर्वा कर्मानुसारेण जन्तुर्भोगान्भुनक्ति वै ||2.39||
sarvā karmānusāreṇa; jantur bhogān bhunakti vai ||2.39|| Analyse ▾ Analyse ▴
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Pronomen quant
alles, ganz
karma
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
des Karmas
anusāreṇa
Instrumentalis Singular
Substantiv Maskulin
entsprechend, gemäß
jantuḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Lebewesen
bhogān
Akkusativ Plural
Substantiv Maskulin
Erfahrungen, Genüsse
bhunakti
3. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
genießt, erfährt, erntet
vai
Partikel
wahrlich
Was (yad | nom sg n) jeweils (yat | nom sg n) in der Welt (loke | loc sg) gesehen wird (saṃdṛśyate | 3p sg pas pres), das (tat | nom sg n) alles (sarvaṃ | nom sg n) ist aus Karma entstanden (karma-sambhavam | nom sg n ppp); gemäß allem Karma (sarva-karma-anusāreṇa | ins sg) erfährt (bhunakti | 3p sg act pres) das Lebewesen (jantuḥ | nom sg) wahrlich (vai) Erfahrungen (bhogān | acc pl).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Alles, was in der Welt erscheint, entsteht aus Karma. Ein Lebewesen erlebt seine Erfahrungen entsprechend der Gesamtheit seines Karmas.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 2.40
ये ये कामादयो दोषाः सुखदुःखप्रदायकाः |
ye ye kāmādayo doṣāḥ; sukha-duḥkha-pradāyakāḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
ye
Nominativ Plural Maskulin
Pronomen rel
welche
ye
Nominativ Plural Maskulin
Pronomen rel
jeweils
kāma
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Begierde
ādayaḥ
Nominativ Plural Maskulin
Adjektiv
beginnend mit, und so weiter
doṣāḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
Fehler, Makel
sukha
Dvandva-Kompositum
Substantiv Neutrum
Glück, Freude
duḥkha
Upapada-Kompositum
Substantiv Neutrum
Leid, Schmerz
pradāyakāḥ
Nominativ Plural Maskulin
Adjektiv
gebend, verursachend
ते ते सर्वे प्रवर्तन्ते जीवकर्मानुसारतः ||2.40||
te te sarve pravartante; jīva-karmānusārataḥ ||2.40|| Analyse ▾ Analyse ▴
te
Nominativ Plural Maskulin
Pronomen dem
diese
te
Nominativ Plural Maskulin
Pronomen dem
jeweils
sarve
Nominativ Plural Maskulin
Pronomen quant
alle
pravartante
3. Person Plural Medial Präsens
Präfix
Verbalwurzel
treten hervor, wirken
jīva
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
des Jīva
karma
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
des Karmas
anusārataḥ
anusārataḥ
Adverb
entsprechend, gemäß
Welche (ye | nom pl m), welche (ye | nom pl m) Fehler (doṣāḥ | nom pl), beginnend mit Begierde (kāmādayaḥ | nom pl m), Glück und Leid verursachend (sukha-duḥkha-pradāyakāḥ | nom pl m), [es gibt], diese (te | nom pl m), diese (te | nom pl m) alle (sarve | nom pl m) wirken (pravartante | 3p pl med pres) entsprechend dem Karma des Jīva (jīva-karmānusārataḥ).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Begierde und die übrigen Störungen, die Glück und Leid hervorbringen, entstehen und wirken entsprechend dem Karma des Jīva.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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