sa स – mit; versehen mit; gemeinsam; gleich; derselbe

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

sá1 ·pron.-stem of 3d pers. (only nom. sgl. m. & f. sá, sā́ & loc. sásmin, supplying the forms of tá, q.v.).

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

sa2 ·(°-- in adj. & adv., opp. a priv.) accompanied by, furnished with, having.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

sa3 ·(°--) one, the same.

Originaltext · Englisch · Adjektiv

5. sa, as, ā, am, giving, bestowing, &c. (at the end of comps., cf. sadā-sa).

Originaltext · Englisch · Partikel

sa 5 . sa, ind. a prefix substituted for saha or sam or sama, and when combined with nouns to form compound adjectives and adverbs yielding the senses ‘with,’ ‘together with,’ ‘along with,’ ‘having,’ ‘accompanied by,’ ‘possessing,’ ‘same,’ ‘similar,’ or translateable by the English adverbial affix ‘ly’ (e. g. sa-kopa, having anger, angry; sa-kopam, with anger, angrily; sa-bhārya, accompanied by a wife; sāgni, along with fire; sopadhi, fraudu- lently; sa-dharman, having similar duties); [cf. Lith. sa in sa-darbininkas, ‘a fellow-worker;’ sa- karawis, ‘a fellow-soldier:’ Gr. σα in σαφής (cf. φάος, φῶς); ἀ in some compounds, as in ἄλοχος, ἄκοιτις, ἀκοίτης, ἀδελφός (= sodara).]

Originaltext · Englisch · Substantiv Maskulin

sa 3 . sa, as, m. a snake; air, wind; a bird; an abbreviated term for the musical note ṣaḍ-ja; Śiva; Viṣṇu; (ā), f. the goddess Lak- ṣmī; (am), n. knowledge; meditation; a carriage road; a fence.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

sa 1 . sa, the thirty-second consonant of the Nāgarī alphabet and last of the three sibilants; it belongs to the dental class and in sound corres- ponds to s in sin.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

sa 2 . sa, (in prosody) an anapest or foot consisting of two short syllables followed by a long one.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

sa 4 . sa, the actual base for the nom. case masc. of the third personal pronoun tad, q. v., (Ved. loc. sasmin.)

Originaltext · Deutsch · Adjektiv

3. sa (von san) adj. verschaffend in paśuṣa, priyasa.

Originaltext · Deutsch · Adverb · Substantiv Feminin

2. sa untrennbare (mit instr. statt saha BHĀG. P. 7,12,27: vinirdiśet . dikṣu śrotraṃ sa nādena) Partikel am Anfange eines comp., Verbindung, Gemeinsamkeit oder Gleichheit bezeichnend (Gegensatz a priv.): = saha P. 2,2,28. P. 6,3,78. fgg. VOP. 6,17. = sam 72. = samāna VOP. 7,97. fg. P. 6,3,84. fgg. = adhika und granthānta 79. Am Anfange 1〉 eines subst. Karmadhāraya (selten), z. B. in sakāśa, sagoṣṭhī, sagdhi, sapīti. — 2〉 eines adj. comp.; ein Wort für einen Theil des Körpers hat im f. eines solchen comp. nie ein betontes ī P. 4,1,57. Das comp. erhält zum Ueberfluss hier und da noch die adjectivische Endung in, z. B. saputrin = saputra HARIV. 11842. saśarin = saśara MBH. 7,4289. Der zweite Theil bezeichnet Etwas a〉 was an einem Andern haftet, in ihm enthalten ist, an ihm wahrgenommen wird: savāsāḥ snānamācaret bekleidet, in Kleidern M. 11,174. M. 11,223. sacela M. 202. stanaiḥ sahārābharaṇaiḥ sacandanaiḥ ṚT. 1,4. sākṣata (pātra) RAGH. 2,21. satamaska (arkamaṇḍala) VARĀH. BṚH. S. 3,6. sopadravāḥ (kaliṅgāḥ) VARĀH. BṚH. S. 5,75. saśikha (ein Komet) VARĀH. BṚH. S. 11,10. sapakṣa geflügelt VARĀH. BṚH. S. 32,3. saghana (bhānu) VARĀH. BṚH. S. 21,20. saphenaṃ toyam VARĀH. BṚH. S. 54,36. atṛṇe satṛṇā yasminsatṛṇe tṛṇavarjitā mahī yatra VARĀH. BṚH. S. 54,52. sahāsa lächelnd VARĀH. BṚH. S. 12,8. — b〉 was mit einem Andern sich in demselben Falle befindet, dasselbe thut oder erfährt, in derselben Weise zur Erscheinung kommt: (ācāraḥ) varṇānāṃ sāntarālānām der Kasten und Zwischenkasten M. 2,18. sa jīvanneva śūdratvamāśu gacchati sānvayaḥ er und sein Geschlecht M. 168. kulāni sasaṃtānāni M. 3,15. tena yadyatsabhṛtyena kartavyam er und sein (seine) Minister M. 7,36. nale sabhārye preṣyatāṃ gate MBH. 3,2654. R. 1,1,31. RAGH. 1,55. RAGH. 2,23. RAGH. 4,3. ŚĀK. 7,19. ŚĀK. 32,14. ŚĀK. 61,7. VARĀH. BṚH. S. 5,29. VARĀH. BṚH. S. 5,67. prajāḥ sanṛpāḥ VARĀH. BṚH. S. 8,9. VARĀH. BṚH. S. 8,10. (dṛṣṭaḥ) senduḥ śakraḥ VARĀH. BṚH. S. 9,23. VARĀH. BṚH. S. 13,4. nādā mṛgāṇāṃ sapatatriṇām VARĀH. BṚH. S. 24,25. sāje śatabhiṣaji VARĀH. BṚH. S. 10,17. HIT. 9,15. purāṇi sarāṣṭrāṇi MBH. 3,2742. yāvannagaraloko 'bhūtsārkaḥ sindūrapiṅgalaḥ die Städter und die Sonne KATHĀS. 18,122: kledaṃ samārdavam YĀJÑ. 3,77. vedaṃ sakalpaṃ sarahasyam (adhyāpayet) M. 2,140. M. 2,165. savyāhṛtipraṇavakāḥ prāṇāyāmāḥ M. 11,248. hanti sāparāṃ yāmyām den Westen und den Süden VARĀH. BṚH. S. 3,4. VARĀH. BṚH. S. 4,25. sasnehabahumānena svāgatena KATHĀS. 18,214. — c〉 was zu einem Andern hinzuzuzahlen ist: sadroṇā khārī eine Khārī und ein Droṇa P. 6,3,79, Schol. sapādaṃ paṇam einen und ¼ Paṇa M. 8,241. saike (sc. ekādaśe) so v. a. dvādaśe YĀJÑ. 1,14. — d〉 was diesem und einem Andern gemeinschaftlich ist, z. B. savarṇa zu derselben Kaste gehörig, sagotra zum selben Geschlecht gehörig, sarūpa eine gleiche Gestalt u. s. w. habend. vāyuvegasavega R. 5,35,41. sagharmin = sadharma, sanābhya = sanābhi, sodarya = sodara. — e〉 was aus einem Andern gefolgert werden kann (mit diesem aufʼs Engste verbunden ist) P. 6,3,80. sāgniḥ kapotaḥ so v. a. die Taube deutet auf ein Feuer, sapiśācā vātyā Schol. — 3〉 am Anfange eines adv. comp., das als acc. des adj. aufzufassen ist, z. B. sabhayam erschrocken HIT. 18,12. sādaram rücksichtsvoll HIT. 16,13. jegīyate saveṇuvīṇam in Begleitung von Pfeifen und Lauten VARĀH. BṚH. S. 19,18. sasvanam VARĀH. BṚH. S. 32,2. Die indischen Grammatiker verzeichnen folgende Bedeutungen: yathā (sahari = hareḥ sādṛśyam), yaugapadya (sacakreṇa = cakreṇa yugapat), sādṛśya (sasakhi = sadṛśaḥ sakhyā), saṃpatti (sakṣatram = kṣatrāṇāṃ saṃpattiḥ, kṣatriyāṇāṃ yogyaṃ kṣatratvam), sākalya (satṛṇamatti = tṛṇamapyaparityajya), anta (sāgni = agnigranthaparyantam sc. adhīte) P. 2,1,6. P. 6,3,81. VOP. 6,61.

Originaltext · Deutsch · Substantiv Feminin

1. sa pron der dritten Person, nur im nom. sg. masc. und fem. erhalten; im Veda noch der loc. sásmin in Verbindung mit ūghàn ṚV. 1,152,6. ṚV. 1,186,4. ṚV. 4,7,7. ṚV. 4,10,8. ṚV. 7,36,3. yonaù ṚV. 1,174,4. ahàn ṚV. 10,95,11. ājau ṚV. 1,52,15. Vor Consonanten fehlt das Casuszeichen im nom. sg. masc. VS. PRĀT. 3,15. AV. PRĀT. 2,57. P. 6,1,32. VOP. 2,55. Ausnahme: tataḥ suṣvāpa sastadā (am Ende eines Śloka) HARIV. 11357 (die neuere Ausg. so 'vyayaḥ). Das a des nom. sa verschmilzt bisweilen mit einem folgenden Vocale ṚV. PRĀT. 2,33. fg. VS. PRĀT. 3,14 (vgl. sauṣadhīḥ VS. 12,36. semām VS. 29,54 und saiṣaḥ weiter unten). Wenn sa mit dem a priv. verbunden ist, fällt das Casuszeichen nicht ab nach P. 6,1,32. VOP. 2,55. pratīyate saṃprati so 'pyasaḥ paraiḥ ŚIŚ. 1,69. VOC. sa, sā P. 7,2,106. nach SIDDH. K._zu_P. 7,2,102 ist kein Vocativ vorhanden. Dieser, der (auch zum Artikel abgeschwächt); er, sie: mṛ̱gaḥ sa mṛ̀ga̱yustvam AV. 10,1,26. yaḥ sūryàṃ jajāna̱ sa jànāsa̱ indràḥ ṚV. 2,12,7. tasmindeśe ya ācāraḥ pāraṃparyakramāgataḥ . varṇānāṃ sāntarālānāṃ sa sadācāra ucyate M. 2,18. M. 2,168. yena yena — sa saḥ ŚĀK. 150. yaḥ — sa eva VARĀH. BṚH. S. 53,11. — sa nāsti kaścit — yaḥ Spr. (II) 2202. nāsti loke sa utpāto yo hyanena na śā myati VARĀH. BṚH. S. 48,84. sa eva — yaḥ VARĀH. BṚH. S. 78,22. — tathaivāsīdvidarbheṣu bhīmaḥ — prajākāmaḥ sa cāprajaḥ MBH. 3,2076. yathā tvadanyaṃ puruṣaṃ na sā maṃsyati karhicit MBH. 3,2092. — utkarṣaḥ sa ca dhanvināṃ yadiṣavaḥ sidhyanti lakṣye cale ŚĀK. 38. svaritayormadhye yatra nīcaṃ syādudāttayorvānyatarato vodāttasvaritayoḥ sa vikramaḥ TS. PRĀT. 19,1. api cennānāpadasthamudāttamatha cetsāṃhitena svaryate sa prātihataḥ TS. PRĀT. 20,3. jihveva leḍhi timiranudo maṇḍalaṃ yadi sa lehaḥ VARĀH. BṚH. S. 5,45. VARĀH. BṚH. S. 20,8. VARĀH. BṚH. S. 86,54. — so 'bravīdindraḥ AIT. BR. 6,15. sā ha supaṇryuvāca ŚAT. BR. 3,6,2,4. taṃ sa bhīmaḥ prajākāmastoṣayāmāsa MBH. 3,2078. yatra rājā sa naiṣadhaḥ MBH. 3,2254. citrakūṭo rarāja saḥ R. 1,1,32. mithilādhipaḥ sa tvāṃ draṣṭumāgataḥ R. 1,70,13. sakhī sā khalu kulapaterucchvasitam ŚĀK. 31,10. sa vidūṣakaḥ KATHĀS. 18,145. KATHĀS. 18,174. sa hi bhartā samāgataḥ KATHĀS. 366. sa ca mṛgaḥ HIT. 17,15. sa madguruḥ RAGH. 3,65. sa patirme gataḥ kvāpi KATHĀS. 18,224. sa hi te vartate patiḥ . yukto divyena bhogena KATHĀS. 229. Beliebt ist die Verbindung mit einem Rel. am Anfange eines Satzes: sa ya enaṃ śaste AIT. BR. 2,31. sa yo 'nudite juhoti AIT. BR. 5,30. sa yadagnirghorasparśaḥ AIT. BR. 3,4. ŚAT. BR. 3,5,1,23. sa yadagnau juhoti taddeveṣu juhoti ŚAT. BR. 3,6,2,25. sa yadi srucā juhoti ŚAT. BR. 3,6,4,3. Aus diesem Gebrauch, indem der Satzanfang wie zur festen Formel wurde, entspringt der andere, dass sa auch in Fällen bleibt, wo die Construction ein anderes Genus und einen anderen Numerus verlangt, oder wo es vollkommen pleonastisch ist, z. B.: sa yadi sthāvarā āpo bhavanti — tāḥ ŚAT. BR. 13,8,4,6. sa yasya kasya ca nāmāsti — tat ŚAT. BR. 11,2,3,3. sa yadi viṣṇukramīyamahaḥ syāt ŚAT. BR. 6,7,4,15. sa yathā haivema āvirlokāḥ ŚAT. BR. 11,2,3,2. sa yadyenamāsisaṅkṣanti ŚAT. BR. 1,6,1,15. ŚAT. BR. 4,5,2,1. ŚAT. BR. 4,5,10,7. ŚAT. BR. 11,1,2,12. ŚAT. BR. 12,6,1,2. ŚAT. BR. 13,3,8,6. ŚAT. BR. 14,4,3,29. ŚAT. BR. 14,5,1,23. ŚAT. BR. 14,4,4,10. — Verstärkt durch andere Pronomina der 3ten Person: sa eṣaḥ AIT. BR. 2,25. ŚAT. BR. 14,6,11,6. ŚĀK. 5,11. saiṣā AV. 12,5,12. saiṣaḥ contrahirt KATHĀS. 36,129. KATHĀS. 40,69. KATHĀS. 65,168. KATHĀS. 101,307. KATHĀS. 104,142. KATHĀS. 118,57. sa vā eṣaḥ AIT. BR. 5,30. eṣa ha vai saḥ ebend. sā tà e̱ṣā AV. 2,29,7. i̱yame̱va sā AV. 3,10,4. ayaṃ sa tiṣṭhati yataḥ ŚĀK. 62. seyamāsāditā bālā MBH. 3,2697. so 'yaṃ vidūṣakaḥ prāpta iti kolāhalaṃ vyadhuḥ KATHĀS. 18,245. seyam MĀRK. P. 62,20. ŚĀK. 67,6. sa (śāpaḥ) cāyamaṅgulīyakadarśanāvasānaḥ ŚĀK. 111,6 (v. l. ohne ayam). yām — seyam MBH. 3,2353. ŚĀK. 84. ŚĀK. 89. Spr. (II) 4036. aye seyamatrabhavatī śakuntalā yaiṣā ŚĀK. 106,15. KATHĀS. 18,331. sa bhavān ŚĀK. 82,8. ŚĀK. 95,11. Hinweisend in Verbindung mit der 1ten und 2ten Person sg. (mit und ohne aham oder tvam): sā vai vo varaṃ vṛṇai ich will mir Etwas von euch ausbitten AIT. BR. 1,7. sa tvā (tattvā ŚAT. BR. 14,6,3,1) pṛcchāmi BṚH. ĀR. UP. 3,3,1. MBH. 1,6115. MBH. 3,2484. fgg. so 'hamāmravaṇaṃ chittvā palāśāṃśca nyaṣecayam R. 2,63,9. MBH. 1,5952. MBH. 1,5965. MBH. 1,6142. MBH. 1,6155. MBH. 3,15606. ŚĀK. 13,23. RAGH. 1,5. RAGH. 1,68 sāhaṃ hṛtā MĀRK. P. 70,5. sa eva tasya bhrātāham KATHĀS. 43,231. — sa vai no brūhi ŚAT. BR. 14,6,10,6. ŚAT. BR. 14,6,10,9. ŚAT. BR. 14,6,10,12. ŚAT. BR. 14,6,10,15. ŚAT. BR. 14,6,10,18. ŚAT. BR. 1,1,4,10. sa kiṃ śocasi Spr. (II) 6647. sa karma kuru Spr. (II) 6646. MBH. 1,5971. MBH. 1,6172. MBH. 3,15650. MBH. 3,15697. sa me nātho hyanāthasya bhava R. 1,62,7. sa nāsti paramityeva kuru buddhim R. 2,108,17. sa tvamātiṣṭha yogam MBH. 3,2639. RAGH. 2,40. RAGH. 2,45. RAGH. 3,45. ŚĀK. 55,21. MĀRK. P. 61,52. MĀRK. P. 61,55. tanmātraṃ cenmahyaṃ na dadāti purā bhavān . sa (du eben derselbe) kathaṃ pṛthivīmetāṃ pradadāsi viśāṃpate .. MBH. 9,1606. sūcyagraṃ nātyajaḥ pūrvaṃ sa kathaṃ tyajasi vasuṃgharām 1807. Schliesslich ist noch zu erwähnen, dass sa wie eṣa, ya und ka zur Bez. des puruṣa verwandt wird, TATTVAS. 19. — Vgl. 1. ta.

Originaltext · Deutsch · Substantiv Maskulin

4. sa 1〉 m. = īśvara und sarpa ŚABDAR._im_ŚKDR. = pakṣin EKĀKṢARAK. ebend. = viṣṇu BHARATA_im_EKĀRTHASAṂGRAHA nach ŚKDR. Abkürzung von ṣaḍja (warum nicht ṣa?) Verz. d. Oxf. H. 200,b,8. — 2〉 f. ā = gaurī und lakṣmī (vgl. JAṬĀDH._in_Verz. d. Oxf. H. 190,b,23) ŚABDAR._im_ŚKDR.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

sa*⁾ *⁾ Was man hier vermisst, suche man unter śa oder ṣa.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

2. sa Z. 2 mit instr.: somayā = saha umayā BHĀG. P. 8,12,3.

Originaltext · Deutsch · Adjektiv

3. sa (von san) Adj. verschaffend in paśuṣá und priyasá.

Originaltext · Deutsch · Pronomen

1. sá Pron. dieser, der (auch zum Artikel abgeschwächt); er, sie. Nur Nom. Sg. m. und f. (sā́) und im ṚV. der Loc. sásmin. Vor Consonanten fehlt das Casuszeichen im Nom. m., erhalten hat es sich vor par nur pa nur ṚV. 5,2,4 und vor ta nur ebend. 8,33,16 und HARIV. 11357 (hier jedoch v. l.): mit einem folgenden Vocal verschmilzt bisweilen das a von sa. sā́ metrisch für sá ṚV. 1,145,1. Dieses Pronomen wird oft durch ein anderes Pron. der dritten Person (eṣá, eṣā́, ayám, iyám, bhavān) verstärkt und verbindet sich hinweisend auch mit der ersten und zweiten Person Sg. (mit und ohne ahám oder tvám) so (tonlos) 'hám VS. 18,35. MAITR. S. 2,12,1. sò 'hám TS. 4,7,12,3. Im Brāhmaṇa ist die Verbindung mit einem Rel. (yáḥ, yád, yádi, yáthā) am Anfange eines Satzes beliebt. Aus diesem Gebrauch, wobei der Satzanfang wie zur festen Formel wurde, entspringt der andere, gleichfalls im Brāhmaṇa. dass. sa vor einem Rel. auch in Fällen bleibt, wo die Construction ein anderes Genus und einen anderen Numerus verlangt, oder wo es vollkommen pleonastisch ist. Ein solches pleonastisches sa findet sich in buddhistischen Schriften am Anfange eines Satzes vor ced, so z. B. VAJRACCH. 17,12. 21,3. 31,14. 36,3. SUKHĀV. 11,9. fgg. Im Sāṃkhya bezeichnet sa wie eṣa, ka und ya auch den Puruṣa.

Originaltext · Deutsch · Substantiv Maskulin

5. *sa — 1〉 m. = īśvara, viṣṇu, sarpa und pakṣin, — 2〉 f. sā = gaurī und lakṣmī.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

2. sa untrennbare (mit Instr. statt saha nur hier und da im BHĀG. P.) Partikel am Anfange eines Comp. Verbindung, Gemeinsamkeit oder Gleichheit bezeichnend (Gegensatz a priv.). Meistentheils am Anfange eines adj. Comp. Der zweite Theil bezeichnet Etwas — 1〉 was in einem Andern haftet, in ihm enthalten ist oder an ihm wahrgenommen wird. — 2〉 was mit einem Andern sich in demselben Falle befindet, dasselbe thut oder erfährt, in derselben Weise zur Erscheinung kommt. — 3〉 was zu einem Andern hinzuzuzählen ist. — 4〉 was diesem und einem Andern gemeinschaftlich ist (z. B. savarṇa zu derselben Kaste gehörig.) — 5〉 [Page7-001-b] *was aus einem Andern gefolgert werden kann, mit diesem aufʼs Engste verbunden ist (z. B. sāgni auf Feuer deutend). — Ein solches adj. Comp. erhält zum Ueberfluss hier und da noch die adjectivische Endung in (z. B. saputrin = saputra). In devāḥ ṣāgnirogamāḥ Chr. 88,21 ist sa wohl nur des Wohlklangs wegen hinzugefügt worden.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

4. sa (warum nicht ṣa ?) Abkürzung von ṣaṅja.

Originaltext · Englisch · Partikel · Substantiv Maskulin · Substantiv Neutrum

sa ind. A prefix substituted for saha or sam, sama, tulya, or sadṛśa and eka or samāna, and compounded with nouns to form adjectives and adverbs in the sense of (a) with, together with, along with, accompanied by, having, possessed of; saputra, sabhārya, satṛṣṇa, sadhana, saroṣaṃ, sakopaṃ, sahari &c.; (b) similar, like; sadharman ‘of a similar nature’; so sajāti, savarṇa; (c) same; sodara, sapakṣa, sapiṃḍa, sanābhi &c. — m. 1 A snake. ([Page 1066-1b]) 2 Air, wind. 3 A bird. 4 short name for the musical note ṣaḍja q. v. 5 N. of Śiva. 6 Of Viṣṇu. 7 (In prosody) A foot consisting of two short syllables followed by a long one. — sā The goddess Lakṣmī. — saṃ 1 Knowledge. 2 Meditation. 3 A carriage-road. 4 A fence, an enclosure.

Originaltext · Deutsch · Pronomen

1. sá (Pron. der 3. Pers., nur noch f. sā́ u. Loc. sasmin, vgl. ta) der, dieser; er, sie. Oft verb. mit einem anderen Pron. der 3. Pers. 0. einem Rel; mit aham, tva ich, du hier.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

2. sa (˚— in Adj. u. Adv., opp. a priv.) versehen, begleitet, begabt mit; samt, zugleich mit; gleich an.

Originaltext · Französisch · Substantiv Maskulin

sa sa m. (sṛ) le vent. (sarpa) serpent. Viṣṇu. La note ṣaḍja. — F. sa (sṛ) route carrossable; méditation, connaissance. Clôture, palissade. — F. sā Lakṣmī.

Originaltext · Französisch · Worttyp nicht bestimmt

sa sa 46ᵉ lettre et 3ᵉ sifflante de l'alphabet sanscrit. Elle répond à s, à h initial, à l'esprit rude et souvent à l'esprit doux.

Originaltext · Französisch · Worttyp nicht bestimmt

sa sa, th. de sas et de ses dérivés; f. sā. Cf. sas.

Originaltext · Französisch · Worttyp nicht bestimmt

sa sa, en compos., pour sam, avec.