Śiva Saṃhitā 5.18
समबुद्धिः समाभ्यासः समकायश्च सामया |
sama-buddhiḥ samābhyāsaḥ; sama-kāyaś ca sāmayā | Analyse ▾ Analyse ▴
मध्यस्थो योगमार्गेषु यथा मध्यवयोगताः ||18||
madhya-stho yoga-mārgeṣu; yathā madhya-vayo-gatāḥ ||18|| Analyse ▾ Analyse ▴
Von ausgewogener Einsicht (sama-buddhiḥ | nom sg), von ausgewogener Praxis (sama-abhyāsaḥ | nom sg), [und] von ausgewogenem Körpermaß (sama-kāyaḥ | nom sg), und (ca) mit Krankheit (sāmayā | ins sg), [ist] auf den Wegen des Yoga (yoga-mārgeṣu | loc pl) der in der Mitte stehende (madhya-sthaḥ | nom sg m) [Schüler]. So wie (yathā) [beispielsweise] Menschen, die zum mittleren Alter gelangt sind (madhya-vayo-gatāḥ | nom pl m).
Der mittelmäßig geeignete Übende ist gekennzeichnet durch: Ausgeglichenheit im Denken, in der Praxis und im Körper. Auch Menschen mit Erkrankungen oder im mittleren Lebensalter sind mittelmäßig für den Yogaweg geeignet.
Śiva Saṃhitā 5.19
मध्योत्साही मध्यरोगी ज्ञातव्यो मध्यविक्रमः |
madhyotsāhī madhya-rogī; jñātavyo madhya-vikramaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
|
madhya
|
mittel, gemäßigt, ausgewogen | |
|
utsāhī
|
energisch, tatkräftig, eifrig | |
|
madhya
|
mittel, gemäßigt, ausgewogen | |
|
rogī
|
krank, von Krankheit betroffen | |
|
jñātavyaḥ
|
zu erkennen, anzusehen als | |
|
madhya
|
mittel, gemäßigt, ausgewogen | |
|
vikramaḥ
|
Kraft, Tatkraft, Mut, Vorgehen |
वर्षैरष्टभिरेतेषां योगावस्था प्रसिद्ध्यति ||19||
varṣair aṣṭabhir eteṣāṃ; yogāvasthā prasiddhyati ||19|| Analyse ▾ Analyse ▴
Als von mittlerer Energie (madhyotsāhī | nom sg m), von mittlerer Krankheitsanfälligkeit (madhya-rogī | nom sg m), [und] von mittlerer Tatkraft (madhya-vikramaḥ | nom sg) ist er zu erkennen (jñātavyaḥ | nom sg m). Für diese (eteṣām | gen pl) kommt der Zustand des Yoga (yogāvasthā | nom sg) in acht Jahren (varṣair aṣṭabhiḥ | ins pl) zustande (prasiddhyati | 3p sg act pres).
Bei diesem mittleren Typ geschieht die Entwicklung weder zu schnell noch zu langsam. Mit beständiger Übung kann sich der Zustand des Yoga in etwa acht Jahren entfalten.
Śiva Saṃhitā 5.20
मध्यपुण्यगतो मध्य तेनैते मध्यविक्रमः |
madhya-puṇya-gato madhya; tenaite madhya-vikramaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
मध्यस्थः सर्वकार्येषु स मध्यः स्यान्न संशयः |
madhya-sthaḥ sarva-kāryeṣu; sa madhyaḥ syān na saṃśayaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
एतज्ज्ञात्वैव गुरुभिर्दीयते युक्तितो लयः ||20||
Als einer von mittlerem Verdienst (madhya-puṇya-gataḥ | nom sg m), [als] der Mittlere (madhyaḥ | nom sg m), dadurch (tena | ins sg m) [als] dieser, von mittlerer Tatkraft (ete madhya-vikramaḥ | nom sg), [ist er zu erkennen].
In allem Tun (sarva-kāryeṣu | loc pl) in der Mitte stehend (madhya-sthaḥ | nom sg m), ist er (saḥ | nom sg m) der Mittlere (madhyaḥ | nom sg m). [Daran gibt es] keinen (na) Zweifel (saṃśayaḥ | nom sg).
Nachdem man dies (etat | acc sg n) erkannt hat (jñātvā | abs), wird eben (eva) durch die Gurus (gurubhiḥ | ins pl) Laya-Yoga (layaḥ | nom sg) auf angemessene Weise (yuktitaḥ) gegeben (dīyate | 3p sg pas pres).
In allem Tun (sarva-kāryeṣu | loc pl) in der Mitte stehend (madhya-sthaḥ | nom sg m), ist er (saḥ | nom sg m) der Mittlere (madhyaḥ | nom sg m). [Daran gibt es] keinen (na) Zweifel (saṃśayaḥ | nom sg).
Nachdem man dies (etat | acc sg n) erkannt hat (jñātvā | abs), wird eben (eva) durch die Gurus (gurubhiḥ | ins pl) Laya-Yoga (layaḥ | nom sg) auf angemessene Weise (yuktitaḥ) gegeben (dīyate | 3p sg pas pres).
Der mittlere Schüler-Typ zeichnet sich durch Maß, Ausgewogenheit und eine ruhige Kraft aus. Er bleibt in allen Dingen in der Mitte. Wenn der Guru das erkannt hat, gibt er ihm den Weg des Laya-Yoga in passender Weise weiter.
Mit AYI Free weitermachen
Illustrationen: KI-generiert.
Bitte melde Dich an, um eine Nachricht zu schreiben. Hier gehts zum Login
Noch keine Nachrichten.