yam यम् – hemmen; zügeln; darreichen; geben; verleihen

Originaltext · Englisch · Verb

yam yácchati yáccha°te ·v (yamati, yama°te), pp. yatá (q.v.) hold, hold up, lift, raise, erect, sustain, support; hold back, restrain, check, stop; hold out, offer, grant, furnish, give (dat. or loc. of pers. & acc. of th., or acc. of pers. & instr. of th.); stretch, extend, show; M. rest on (loc.), stretch or extend with (instr.); hold out, persevere, be obedient or faithful to (dat.). C. yamáyati (°te) hold back, restrain, control, bring in order. -- adhi erect, raise towards (loc.), extend over (dat.). anu direct, turn, arrange, M. conform one's self to, follow (acc.). antar restrain, check (inwardly). ā hold out, stretch, extend, lengthen, bend (a bow), put on or draw back (an arrow), throw (a lance), abs. take aim; stop, check, restrain, draw near, bring. abhyā draw, extend, protract; aim at (acc.). nirā stretch out. °vyā tear asunder, stretch out, extend; M. (A.) struggle or contend about (loc.). C. (vyāyāmya) take excercise. samā draw together, contract, pull, stretch. uda lift up, raise (lit. & fig.); hold forth, offer, present; shake up, stir, agitate; check, restrain, stop; A. M. strive, prepare for, endeavour at (dat. or artham). prod raise, uplift. samud the same, check, curb, restrain. upa take hold of, seize; offer, present; take to wife, marry. ni hold, restrain, stop (M. intr.); fasten, lie to, bind up (the hair); take, assume; offer, present; govern, control, limit; fix, establish. C. restrain, curb; fasten, tie to (loc.), suppress, limit. vini & saṃni hold, restrain, suppress. pra stretch, hold out, offer, give; produce, cause; pronounce, utter; restore, pay back, return. pratipra offer in turn, give back, restore. saṃpra offer or present (together), grant, bestow, give in marriage; return, restore. vi hold asunder, stretch out, extend. sam hold together, draw tight (reins), restrain, curb, check, control, govern, bind together or up, attach, fasten, fetter; suppress, omit, annul, destroy. C. bind, fetter, bind up, arrange (hair); check, curb, subdue. -- Cf. abhyudyata (add.), ā́yata, udyata, níyata, práyata, prodyata, víyata, vyāyata, sáyata.

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yam yam (connected with rt. 2. yat), cl. 1. P. yacchati (Ved. and ep. also A. yacchate, Ved. also yamati, -te), yayāma (2nd sing. yayantha or yemitha, 3rd pl. P. yemus, 3rd sing. A. yeme, 3rd pl. yemire, Part. A. yemāna), yaṃsyati, ayaṃsīt (Vedic forms are yamat, yaṃsi, yamus, yandhi, yanta, yantam, yaṃsat, yaṃsan, ayāṃsam, ayān, ayāṃsi, yaṃsate, ayaṃsata), yan- tum, yamitum (Ved. yamam, yantave, yami- tavai), to sustain, support, hold up, maintain (Ved.); to support one's self (A., Ved.); to raise, hold up, lift up (Ved.); to raise (a sound, &c., Ved.); to stretch out, extend, spread (Ved.); to keep in, hold back, restrain, check, stop, rein, curb, tame, govern, control, regulate, suppress; to offer, present, grant, bestow, confer, give to any one (with loc. or dat.); to present with anything (inst., Ved.); to offer or resign one's self, give one's self up to (A., Ved.); to dis- play, exhibit (Ved.); to go, approach (Ved.): Pass. yamyate, ayāmi, to be raised or lifted up, &c. (Ved.); to be held back or restrained, &c.; to be offered, &c.: Caus. yamayati, (or according to others) yāmayati, -yitum, Aor. ayīyamat, to cause to hold back or restrain, &c.; to restrain, hold in, check, keep in order, control; to offer, give, present, serve with (food, &c.); Desid. yiyaṃsati: Intens. yaṃyamyate, yaṃyamīti, yaṃyanti; [cf. Gr. ζημία, ἡνία, ἥμερος: Lat. jejunus, frœna, emo (for sumo), sub-imo, demo (for de-imo): Lith. immu, ‘to take:’ Slav. imami: Russ. imaju: Hib. iomai- nim, ‘I drive, force, compel;’ iomain, ‘a driving.’]

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

yam mit ud 1〉 Z. 21. fgg. vgl. PAT. a. a. O. 2,371,b. — 6〉e〉 Sp. 69, Z. 1. fgg. udyata so v. a. auf Etwas wartend Spr. (II) 6007. — samud, samudyata was man zur Hand hat, worüber man im Augenblick verfügen kann R. ed. Bomb. 1,14,49. — sam 4〉 vgl. saṃyatta u. yat mit sam 5〉.

Originaltext · Deutsch · Verb

√yam , yácchati DHĀTUP. 23,15 (uparame). P. 7,3,77. fg. VOP. 8,70. yácchate, ved. yámati, yamate, yamat, yaṃsi, yamus; yandhi (P. 6,4,103, Sch.), yanta, yantam 2. du.; yamyās 3. sg.; yayāma, yemús, yeme, yemire, yemāná; aor. ayaṃsīt P. 7,2,73. ved. yaṃsat, yaṃsan ayāṃsam, ayān 3. sg., ayāṃsi, ayaṃsta, yaṃsi 1. sg., yaṃsate, ayaṃsata; yaṃsyati (vgl. Kār. 5 aus SIDDH. K._zu_P. 7,2,10); pass. yamyate, ayāmi; absol. yatvā, ˚yatya und ˚yamya P. 6,4,37. fg.; infin. yámam, yántave, yámitavaí, yantum, yamitum (RĀJA-TAR. 1,251); partic. praet. pass. yata. 1〉 halten, festhalten; tragen, sustentare: sthūṇèva janā̀m̐ upa̱midyàyantha ṚV. 1,59,1. ṚV. 3,38,3. va̱yām ṚV. 10,134,6. atyo̱ na yàṃsadyakṣa̱bhṛdvicètāḥ ṚV. 1,190,4. ṚV. 1,119,5. satyaṃ vā etaṃ yantamurhati ŚAT. BR. 6,7,1,1. ŚAT. BR. 1,1,2,16. taṃ bṛhatyāstabhnuvansāyacchan PAÑCAV. BR. 25,10,11. CHĀND. UP. 8,3,5. med. sich stützen auf, sustentari: indrè ha̱ viśvā̱ bhuvànāni yemire ṚV. 8,3,6; vgl. ṚV. 9,86,30. — 2〉 erheben, schwingen (in der Hand): vajràm ṚV. 1,52,8. va̱dham ṚV. 5,34,2. ṚV. 10,49,3. āyùdhai̱ryacchàmānāḥ mit den Waffen auslangend ṚV. 7,56,13. in die Höhe treiben (die andere Wagschale): yataradyaṃsyati so v. a. welches von beiden ziehen wird ŚAT. BR. 11,2,7,33. sādhukṛtyā haivāsya yacchati ebend. — 3〉 aufrichten, errichten, über Jmd halten (ein Obdach, einen Schirm u. s. w.): śarmà ṚV. 1,46,15. ṚV. 4,25,4. ṚV. 7,5,9. ṚV. 7,101,2. AV. 1,26,3. cha̱diḥ ṚV. 4,53,1. ṚV. 6,15,3. ṚV. 6,46,9. su̱kṣi̱tim ṚV. 2,35,15. varū̀tham ṚV. 7,30,4. ṚV. 7,88,6. śarma̱ varmà ccha̱rdira̱smabhyàṃ yaṃsat ṚV. 1,114,5. svasàrāṇi ṚV. 3,60,6. ausbreiten: jyotìḥ ṚV. 7,78,3. ṚV. 7,79,2. u̱ru ṇò yandhi jī̱vasè ṚV. 8,57,12. aufstellen, zu Stande bringen: ṛ̱tam ṚV. 4,2,14. ṚV. 4,23,10. ṚV. 4,44,3. vi̱dathā̀ni ṚV. 7,66,10. — 4〉 zusammenhalten, cohibere; zügeln, bändigen; anhalten: sa sa̱vyenà yamati̱ vrādhàtaścit ṚV. 1,100,9. yatra̱ manthā̀ṃ viba̱dhnatè ra̱śmīnyamìta̱vā ìva ṚV. 1,28,4. ra̱śmīṃrìva̱ yo yamàti̱ janmànī ṚV. 1,141,11. muhūrtamapi vārṣṇeyo raśmīnyacchatu vājinām anziehen MBH. 3,2822. śa̱kemà vā̱jino̱ yamàm ṚV. 2,5,1. ṚV. 1,73,10. hayānyeme ca raśmibhiḥ MBH. 3,1732. MBH. 3,751. ratham — yataṃ (yattaṃ MBH. 3,12023) mātalinā gelenkt ARJ. 4,32. ca̱kraṃ rathàsya ṚV. 5,73,3. dāmabhiyarmyamāneṣu (damyamāneṣu die neuere Ausg.) vatseṣu taruṇeṣu ca HARIV. 4425. vṛṣā̀ da̱śabhìrjā̱mibhìrya̱taḥ ṚV. 9,28,4. ṚV. 9,107,16. ṚV. 9,109,8. ṚV. 9,28,18. ṚV. 8,15,3. ṚV. 8,24,22. ra̱śminā̱ vā aśvò ya̱taḥ TS. 5,4,12,3. ŚAT. BR. 7,2,1,10. áyata ŚAT. BR. 3,2,4,18. ŚAT. BR. 13,3,3,5. zurückhalten: gā yèmā̱naṃ pari̱ ṣanta̱madrìm ṚV. 4,1,15. ṚV. 8,21,4. an sich halten (den Athem, die Stimme): prāṇam AIT. BR. 2,21. vācam ebend. 23. ebend. 5,24. ŚAT. BR. 1,1,2,2. ŚAT. BR. 1,1,4,8. ŚAT. BR. 2,4,1,6. ŚAT. BR. 3,2,1,36. PĀR. GṚHY. 2,3. yacchedvāṅmanasī zügeln KAṬHOP. 3,13. niyaccha yaccha saṃyaccha indriyāṇi mano giram MBH. 12,3894. mano yacchet BHĀG. P. 2,1,17. BHĀG. P. 2,1,20. kopaṃ yacchata dīpitam BHĀG. P. 6,4,11. manyum BHĀG. P. 14. yatamanyu BHĀG. P. 7,9,51. yatacittendriyānala BHĀG. P. 6,2,35. yatākṣāsumanobuddhi BHĀG. P. 10,12. harṣakrodhau yatau yasya Spr. 5394. yatamānasa MĀRK. P. 31,35. yatacittātman BHĀG. 4,21. yatamaithuna R. GORR. 1,44,11. yatāhāra (v. l. yathāhāra ed. Bomb.) so v. a. beschränkt, mässig, wenig R. SCHL. 2,28,17. Vgl. yatagir, yatavāc, yatātman, vāgyata. — 5〉 med. stille halten, sich fügen, gehorchen, treu bleiben: tubhya̱ṃ hi pū̱rvapī̀taye de̱vā de̱vāyà yemi̱re ṚV. 1,135,1. mi̱trāya̱ pañcà yemire̱ janā̀ḥ ṚV. 3,59,8. ṚV. 8,43,18. de̱vāstà indra sa̱khyāyà yemire ṚV. 78,2. ṚV. 87,3. ṚV. 9,86,30. sich darbieten: indrā̀ya gā̱turùśa̱tīvà yeme ṚV. 5,32,10. Stand halten: ni̱ḥṣahàmāṇo yamate̱ nāyàte ṚV. 1,127,3. — 6〉 med. festhalten so v. a. Feuer fangen (Comm.): nihìto̱ yūpo̱ yacchàte . ru̱drāstarhya̱gniḥ TBR. 2,1,10,1. — 7〉 Jmd (loc. oder dat.) darreichen, darbieten, verleihen, gewähren, hergeben: sa nò yandhi ma̱hīmiṣàm ṚV. 4,32,7. ra̱yiṃ yàcchatā̱smāsù ṚV. 4,51,10. śaṃ yoḥ ṚV. 4,12,5. a̱yaṃ śu̱kro àyāmi te ṚV. 2,41,2. ya̱jñaṃ de̱veṣù ṚV. 2,41,20. su̱mnam ṚV. 5,67,2. bṛha̱spati̱rvācàmasmā ayacchat ṚV. 10,98,7. AV. 7,54,1. AV. 10,5,37. TBR. 1,4,7,1. varṇaṃ me yaccha ŚĀṄKH. ŚR. 7,10,15. somā̀ adhva̱ryubhi̱rbharàmāṇā ayaṃsata (pass.) ṚV. 1,135,6. sarvaṃ hāsmā idaṃ śraiṣṭhyāya yamyate KAUṢ. UP. 4,15. jātyandhāya — yacchantīṣu manoharaṃ nijavapuḥ — paṇyastrīṣu Spr. 967. brāhmaṇaḥ siddhamapyarthaṃ kṛcchreṇāpi na yacchati Spr. 1996. PAÑCAT. IV, 27. argham VARĀH. BṚH. S. 12,11. apaḥ (die Wolken) VARĀH. BṚH. S. 28,14. VARĀH. BṚH. S. 43,13. phalam VARĀH. BṚH. S. 55,13. VARĀH. BṚH. S. 88,28. pūjitaṃ hyaśanaṃ nityaṃ balamūrjaṃ ca yacchati M. 2,55. BHĀG. P. 3,5,4. BHĀG. P. 3,24,22. BHĀG. P. 5,12,13. BHĀG. P. 6,14,20. BHĀG. P. 9,10,22. MĀRK. P. 18,52. abhayavācam HIT. 59,2 (prayaccha ed. JOHNS.). mārgārhasya ca ye mārgaṃ na yacchanti (dadati ed. Calc.) so v. a. aus dem Wege gehen MBH. 13,6700. hinstrecken: yadda̱to yacchàse wenn du die Zähne zeigst ṚV. 7,55,2. Jmd beschenken mit (instr.): sa nàḥ pū̱rṇenà yacchatu AV. 7,17,1 (jedoch TS. v. l.). — 8〉 (darbringend) erheben (einen Ruf, Gesang u. s. w.): ayā̀mi̱ ghoṣàḥ ṚV. 7,23,2. stomàḥ ṚV. 7,64,5. yacchàntva̱rkam ṚV. 7,39,7. — caus. yamayati (nach Andern yāmayati) DHĀTUP. 19,71. DHĀTUP. 32,81 (pariveṣaṇe und apariveṣaṇe). in Schranken halten ŚAT. BR. 14,1,3,4. ŚAT. BR. 14,6,7,3. ŚAT. BR. 14,1,3,8. RĀJA-TAR. 4,670. in Ordnung bringen: parivṛttaṃ kirīṭaṃ tadyamayan (so die ed. Bomb.) MBH. 7,1269. mūrdhajānyamayasva MBH. 9,1876. yamayanmūrdhajān MBH. 9,3585. bandhe sraṃsini caikahastayamitāḥ paryākulā mūrdhajāḥ ŚĀK. 29. ayamitanakha nicht in Ordnung gehalten, vernachlässigt MEGH. 89. einhalten (die Stimme) LĀṬY. 5,5,5. LĀṬY. 5,12,5. — intens. yaṃyamyate, yaṃyamīti P. 7,4,85, Vārtt. Schol. zu P. 7,4,83. — adhi 1〉 aufrichten, ausbreiten über: yā va̱ḥ śarma̱ santì dā̱śuṣè yaccha̱tādhì ṚV. 1,85,12. — 2〉 erheben zu: de̱veṣù me̱ ādhi̱ kāmā̀ ayaṃsata (pass.) ṚV. 10,64,2. — anu lenken, richten: manàḥ pa̱ścādanù yacchanti ra̱śmayàḥ ṚV. 6,75,6. ṛ̱tasyà ra̱śmimànu̱yacchàmānā ṚV. 1,123,13. sītā̀ṃ pū̱ṣānù yacchatu ṚV. 4,57,7. marta̱manùyataṃ vadha̱snaiḥ auf welchen die Geschosse gezückt sind ṚV. 5,41,13. pra̱tnā tà indra̱ śrutyānù yemuḥ etwa anordnen, aneinanderreihen ṚV. 6,21,6. med. sich richten nach, nachfolgen: pi̱tṝ̱ṇāṃ śa̱ktīrànu̱yacchàmānāḥ ṚV. 1,109,3. anù kṛ̱ṣṇe vasùdhitī ye̱mātè ṚV. 4,48,3. — antar anhalten, Einhalt thun; drinnen halten: a̱ntaryàccha̱ jighā̀ṃsato̱ vajràm ṚV. 10,102,3. a̱ntaryàccha̱ maghavanpā̱hi somàm VS. 7,4. TS. 2,2,12,4. antaryacchatu me manaḥ ĀŚV. GṚHY. 3,6,8. — ā 1〉 anspannen, aufziehen (ein Gewebe u. dgl.), dehnen, ziehen (eine Linie u. s. w.), verlängern ṚV. 10,130,1. du̱ndu̱bhim AV. 6,38,4. bā̱hū AV. 65,1. AV. 137,3. AV. 9,3,3. mekhalām KĀṬH. 24,9. die Zügel LĀṬY. 2,8,12. KĀTY. ŚR. 8,3,12. KĀTY. ŚR. 16,8,7. fgg. — SUŚR. 1,286,19. paraśira āyacchati ausstrecken VOP. 23,19. āyacchati kūpādrajjum hinaufziehen P. 1,3,28, Sch. (Bogen und Pfeil) spannen und anlegen, zielen: ā̱yacchàntaḥ AV. 6,66,2. pratìhitā̱māyàtām (iṣum) AV. 11,1,1. KĀṬH. 34,18. yatheṣurāyatānastā ŚAT. BR. 3,7,2,2. MUṆḌ. UP. 2,2,3. dhanurāyamya MBH. 1,148. MBH. 1,6460. MBH. 1,7040. MBH. 3,8665. R. 1,66,9. R. 3,50,9. āyatamuktena śareṇa so v. a. von einem gespannten Bogen abgeschossen R. 5,31,30. śaraiḥ pūrṇāyatotsṛṣṭaiḥ R. 7,7,7. HARIV. 13413. tāṃ tu śaktim — dorbhyāmāyamya — cikṣepa so v. a. ausholend MBH. 7,4028. bāṇamudyatamāyaṃsīt so v. a. zog zurück (upasaṃhṛtavān, saṃhṛtavān Comm.) BHAṬṬ. 6,119. hinziehen, den Ton ṢAḌV. BR. 2,2. anhalten, den Athem GOBH. 4,5,5. KAUŚ. 47. M. 3,217. M. 11,149. YĀJÑ. 1,24. BHĀG. P. 3,14,31. zügeln: ātmanātmānam BHĀG. P. 10,49,25. med. eingespannt sein (am Wagen) ṚV. 3,6,8. sich strecken P. 1,3,28. VOP. 23,17. Spr. 3759. ausstrecken (ein Glied des eigenen Körpers) P. 1,3,28, Vārtt. VOP. 23,17. āyacchate pāṇim P., Sch. paścāduccairbhavati hariṇaḥ svāṅgamāyacchamānaḥ ad ŚĀK. 78. padānyāyacchate macht grosse Schritte Spr. 3762. vastramāyacchate wohl lang herabhängen lassen P. 1,3,75, Sch. ausbreiten, an den Tag legen (sūcane) VOP. 23,19. divyanārībhiḥ — śriyamāyacchamānābhiḥ — anuttamām BHAṬṬ. 8,46. = svīkurvāṇābhiḥ Comm. dakṣiṇapūrvāyatāṃ karṣūṃ khātvā nach Südost gezogen, — sich ausdehnend KĀTY. ŚR. 25,8,3. vediṃ vidadhyātṣaṭśamīṃ prāṅāyatām KAUŚ. 137. udagāyatā, prāgāyatā (lekhā) ĀŚV. GṚHY. 1,3,1. BHĀG. P. 5,16,8. savyāyataṃ kṛtvā veṣaṃ viparivartya ca nach links geschoben (NĪLAK. trennt sa vyā˚ und erklärt vyāyataṃ vyāpāraṃ yatnaṃ kṛtvā) MBH. 4,809. āyata gestreckt, gedehnt, lang AK. 3,2,18. H. 784. H. 1428. HALĀY. 4,66. āyatalocanā MBH. 3,2217. MBH. 3,2388. MBH. 3,2466. MBH. 3,2674. MBH. 3,3000. R. 1,9,24. R. 2,24,29. R. 2,59,16. Spr. 568. Spr. 1231. BRAHMA-P. in LA. (II) 55,3. ˚potramaṇḍalaiḥ ṚT. 1,17. — MBH. 1,1779. R. 1,5,7. R. 2,80,9. R. GORR. 2,8,42. R. GORR. 4,40,55. SUŚR. 1,15,10. SUŚR. 1,125,1. RAGH. 9,59. COLEBR. Alg. 74. Spr. 997. KĀM. NĪTIS. 16,4. KĀM. NĪTIS. 16,16. KATHĀS. 26,259. KATHĀS. 54,32. BHĀG. P. 4,6,32. ˚caturasra länglich viereckig ĀŚV. GṚHY. 2,8,10. COLEBR. Alg. 271. ˚samacaturasra COLEBR. Alg. 295. ˚dīrghacaturasra. ˚samalamba COLEBR. Alg. 58. āyatārdha COLEBR. Alg. 308. lang (in der Zeit) SUŚR. 1,242,7. SUŚR. 1,242,8. ˚kleśa Spr. 4609. tṛṣṇā AK. 3,4,28,218. RAGH. 19,20. BHĀG. P. 2,7,33. mantraṃ kuryādanāyatam KATHĀS. 34,199. aṭavīvāsaviyogaviṣamāyatam (vṛttāntam) KATHĀS. 103,129. āyatam angespannt so v. a. gewaltsam, plötzlich ŚAT. BR. 14,7. ŚAT. BR. 14,1. ŚAT. BR. 14,15. — 2〉 herbeiziehen, — bringen; hinbringen: ā tvā̀ yacchantu ha̱rito̱ na sūryàm ṚV. 1,130,2. ṚV. 8,4,2. ā tè va̱tso manò yamat ṚV. 11,7. ṚV. 21,4. ṚV. 32,23. ṚV. 34,2. ṚV. 4,22,8. ṚV. 32,15. ṚV. 6,23,8. sa na̱ḥ somò de̱veṣvā yàmat ṚV. 9,44,5. a̱bhi̱jñvā yàmat ṚV. 8,81,3. gī̱rṣvāyàtam hingezogen zu, gerichtet auf 7. — 3〉 so v. a. yam 3〉: śarmavadāsmā ayāṃsi (v. l. āyāṃsi) ich habe mich wie ein Schirm vor ihn ausgebreitet, stehe wie ein Schild vor ihm AIT. BR. 2,40. — 4〉 āyata m. v. l. für āyati Zukunft AK. 2,8,1,29. — Vgl. anāyata, āyati, āyantar fgg., āyāma, kṛtsnāyata, padāyata, padāyatā. — caus. 1〉 hinbringen zu, versetzen in: ā nàḥ su̱mneṣù yāmaya (yamaya Padapāṭha padap.) ṚV. 8,3,2. pri̱yā de̱veṣvā yā̀mayanti (yama˚ Padapāṭha padap.) ṚV. 8,162,16. — 2〉 strecken SUŚR. 2,28,16. — 3〉 entfalten, an den Tag legen: āyāmitamantravīrya (nārāyaṇa) MBH. 12,2402. — 4〉 med. caus. zu āyacchate P. 1,3,89. VOP. 23,58. — abhyā 1〉 dehnen, hinziehen, den Ton AIT. BR. 5,3. ziehen, beim Saugen: ūdhaḥ KĀṬH. 10,11. — 2〉 med. anziehen, an sich nehmen: agnè samrāḍa̱bhi dyu̱mnama̱bhi saha̱ ā yàcchasva (verleihe Comm.) VS. 3,38. — 3〉 zielen auf: mā nà indrā̱bhyā̱3̱̀ diśa̱ḥ sūrò a̱ktuṣvā yàman ṚV. 8,81,31. tamabhyāyatyāvidhyat er zielte auf ihn und traf AIT. BR. 3,33. ŚAT. BR. 1,7,1,1. ŚAT. BR. 1,7,4,3. ŚAT. BR. 3,3,4,10. — 4〉 verwechselt mit abhyāyas in der Stelle: sa prajāpatiṃ pitaramabhyāyacchat (= pratyāgatavān Comm.) tamabravīt kathā mābhyāyacchasīti ŚĀṄKH. BR. 6,2. — Vgl. abhyāyaṃsenya. — udā 1〉 herausheben, — holen: sūryàstvā mṛ̱tporu̱dāyàcchatu ra̱śmibhìḥ AV. 5,30,15. — 2〉 med. in der Bed. von gandhana P. 1,2,15, Sch. — upā zeigen, an den Tag legen: nopāyadhvaṃ (oder zu upa) bhayam BHAṬṬ. 7,101. — nirā 1〉 ausstrecken: nirāyatapūrvakāya ŚĀK. 8. — 2〉 herauskriegen: nirāyatyāśvasya śiśnam ŚAT. BR. 13,5,2,2. AV. 20,133,3. — paryā, paryāyata (= pari + ā˚) adj. überaus lang R. 5,28,14. — vyā 1〉 act. auseinanderziehen, — zerren: carma LĀṬY. 4,3,7. med. sich um Etwas (loc.) zerren, — abmühen, — streiten, kämpfen TBR. 1,2,6,6. ca̱rma̱karte̱ vyāyàcchete TBR. 7,5,6,3. TBR. 2,1,6,2. TS. 3,1,7,2. rā̱ṣṭre vyāyàcchante̱ ye sàṃgrā̱maṃ sa̱ṃyantì TS. 4,8,3. TS. 7,5,9,3. TS. 7,1,5,5. ŚAT. BR. 13,1,6,3. KĀTY. ŚR. 13,3,7. MBH. 1,7015. idaṃ śreyaḥ paramaṃ mahāmānā vyāyacchante munayaḥ MBH. 3,12740. MBH. 5,825. anyo 'nyaspardhayā — vyāyacchanta mahārathāḥ MBH. 6,1661. vyāyacchamānaṃ gadayā dikṣu sarvāsu MBH. 6,2773. MBH. 16,90. R. 6,91,23. Spr. 3058. BHAṬṬ. 6,119. SADDH. P. 4,27,a. b (˚yamitvā). auch act. MBH. 4,1960 (wo mit der ed. Bomb. vyāyacchatastava zu lesen ist). HARIV. 5112. varaṃ vyāyacchato mṛtyurna gṛhītasya bandhanam (so ist zu lesen) MṚCCH. 102,7. srīṣu vyāyacchataḥ schäkern SUŚR. 1,328,7. — 2〉 vyāyata a〉 auseinandergerissen, getrennt: a˚ ṚV. PRĀT. 14,19. = apṛthagbhūta Comm. — b〉 lang AK. 3,2,62. H. an. 3,294. MED. t. 151. yugavyāyatabāhu RAGH. 3,34. vātavyāyatapātinaḥ (turagāḥ) weit laufend Spr. 5155. ˚pātam adv. KUMĀRAS. 5,54. gadāvyāyatasaṃprahārau aus der Entfernung kämpfend RAGH. 7,49. — c〉 kräftig, von Personen R. 1,67,4 (R. 1,69,4 GORR.). KĀM. NĪTIS. 18,31. vyāyatatva (gātrasya) ŚĀK. 37. vyāyata = dṛḍha TRIK. 3,3,186. H. an. MED. = atiśaya über das gewöhnliche Maass hinausgehend, gesteigert H. an. MED. vyāyatodyama HARIV. 4211. vyāyatam überaus, in hohem Grade R. 5,5,27. — d〉 = vyāpṛta beschäftigt H. an. MED. — Vgl. vyāyāma. — caus. sich abmühen: vyāyāmya (vyāyamya?) M. 7,216. — samā anziehen (die Stränge): u̱grā ìva pra̱vahàntaḥ sa̱māyàmuḥ ṚV. 10,94,6. zusammenziehen: sa̱ṃta̱rāṃ mekhàlāṃ sa̱māyàcchate TS. 6,2,2,7. tamayatīva vā enametatsamāyacchan ŚAT. BR. 3,3,2,19. samāyata in der Stelle dviyojanasamāyatāḥ MBH. 1,2164 ist wohl in sama + ā˚ gleich lang, so lang wie zu zerlegen. — abhisamā befestigen an: yathā̱ śālā̀yai̱ pakṣàsī madhya̱maṃ va̱ṃśama̱bhi samā̱yacchàti TBR. 1,2,3,1. — ud 1〉 erheben, in die Höhe strecken (die Arme, Waffen u. s. w.) ṚV. 5,32,7. ṚV. 6,71,1. ṚV. 6,71,5. AV. 4,24,6. AV. 12,3,18. vajramasurebhya udayacchat AIT. BR. 2,31. AIT. BR. 4,2. AIT. BR. 4,18. AIT. BR. 2,1. vajra̱mudyàntu̱ṃ nāśàknot TS. 2,4,12,2. KĀṬH. 36,8. ŚAT. BR. 1,1,1,17. BHĀG. P. 8,11,2. BHĀG. P. 8,11,27. parasya daṇḍaṃ nodyacchet M. 4,164. M. 8,280. daṇḍakāṣṭhamudyamya ŚĀK. 81,15. dhanurudyamya BHAG. 1,20. R. GORR. 1,29,5. R. GORR. 1,68,17. R. GORR. 1,69,8. cakram MBH. 1,8325. khaḍgam Spr. 1348. PRAB. 55,8. asim BHAṬṬ. 4,31. mahāśaktim BHAṬṬ. 17,92. laguḍam PAÑCAT. 249,7. vṛkṣam R. 4,9,26. sphyam ŚAT. BR. 1,2,5,20. sruvam R. 1,60,12 (R. 1,62,12 GORR.). jalabhājanam R. 3,4,49. pārṣṇīḥ LĀṬY. 1,9,11. LĀṬY. 10,15,15. bāhū, bāhūn R. 1,28,12. R. 2,47,12. ŚĀK. 7,7. bhujau, bhujam R. 2,42,30 (R. 2,41,26 GORR.). R. 2,50,4. RĀJA-TAR. 4,296. hastam ŚĀK. 6,18. pāṇim M. 8,2. M. 8,280. dakṣiṇaṃ doḥ RAGH. 15,23. lāṅgūlam BHĀG. P. 4,16,23. med. (kartrabhiprāye kriyāphale) P. 1,3,75. VOP. 23,58. bhāramudyacchate P., Sch. udyata erhoben AK. 3,2,39. vajra KAṬHOP. 6,2. śastra M. 5,98. Spr. 467. brahmadaṇḍaḥ karodyataḥ R. 1,56,19. ˚daṇḍa M. 7,102. fg. DAŚAK._in_BENF. Chr. 193,16. udyatāstra MBH. 7,8210 (nahyudyatāstraṃ ed. Bomb. st. na sūdyatāstraṃ der ed. Calc.). R. 1,56,5. udyatāyudha MBH. 3,15777. R. 2,97,21. KATHĀS. 29,117. KATHĀS. 52,119. udyatāyudhanistriṃśa HARIV. 12572. devānpratyudyatāyudhāḥ BHĀG. P. 8,10,3. udyatāsi BHĀG. P. 1,17,35. KATHĀS. 25,107. ˚gada KATHĀS. 50,82. udyateṣu MBH. 5,5942. MBH. 5,7077. MBH. 5,7359. udyataikabhujayaṣṭi RAGH. 11,17. udyatāñjali R. 2,13,14. R. 3,44,9. BHĀG. P. 3,14,1. prottuṅgapīnastanadvaṃdvenodyatacakravākamithunā (nadī) Spr. 477. Häufig ist udyata im comp. verstellt: dīptapraharaṇodyata (sainya) = udyatadīptapraharaṇa HARIV. 10485. daityaiḥ sarvāyudhodyataiḥ HARIV. 12573. R. 7,27,35. R. 7,28,34. nānāyudhodyata KATHĀS. 46,199. yuddhaṃ nānāpraharaṇodyatam R. 7,27,26. śaṅkhacakrodyatakara so v. a. eine Muschel und einen Discus in der Hand haltend HARIV. 12570. HARIV. 5814. HARIV. 10804. nānāyudhodyatakara HARIV. 13111. nānāśastrodyatakara HARIV. 11009 (S. 790). pāśodyatakara HARIV. 14293. padmodyatakara HARIV. 14028. arghodyatakara HARIV. 6300. vajrodyatakara ŚAṂK._zu_KAṬHOP. 6,2. vividhodyatāyudha = udyatavividhāyudha BHĀG. P. 4,5,3. Vgl. asyudyata, pāśagṛhītahasta HARIV. 12744 und māṃsapiṇḍagṛhītavadanā PAÑCAT. 226,20. — 2〉 aufrichten, aufstellen; erhöhen, höherlegen; hinaufbringen: cha̱rdiḥ ṚV. 4,53,1. jā̱la̱da̱ṇḍam AV. 8,8,12. sa pra yaju̱ravlī̀nā̱tpra sāma̱ tamṛgudàyacchat TS. 6,1,2,4. rathamāgnīdhramudyacchati ŚAT. BR. 5,4,3,6. ŚAT. BR. 5,4,3,9. durch eine Unterlage erhöhen und stützen, von den Vorgängen des Heraufhebens auf dem Opferheerde, namentlich dem Anbringen der sog. upayamanī (s. u. d. W.) und dgl. TBR. 1,2,1,21. TBR. 3,8,11,1. TS. 5,1,10,5. ŚĀṄKH. ŚR. 5,10,12. idhmam ŚAT. BR. 3,5,2,2. ŚAT. BR. 4,6,8,7. ŚAT. BR. 11,6,2,4. ŚAT. BR. 14,9,3,10. KĀTY. ŚR. 12,2,1. KĀTY. ŚR. 18,3,16. paścādudyatatara hinten höher KAUŚ. 137. — 3〉 Jmd Etwas hinhalten, antragen, darbieten, anbieten: udyamya MBH. 1,1053. BHĀG. P. 10,56,43. MĀRK. P. 16,77. udyata dargeboten, angeboten MBH. 1,1054. MBH. 1,1853. R. 1,52,14 (R. 1,53,14 GORR.). R. 1,73,28. R. GORR. 1,15,14. R. GORR. 1,30,8. R. GORR. 1,15,10. R. GORR. 3,63,18. R. GORR. 4,9,3. Spr. 3788. BHĀG. P. 3,22,13. tato 'haṃ tatra rāmāya pitrā — bhāryārthamudyatā dātum R. 3,4,49. — 4〉 Opfergaben, Anrufungen u. s. w. erheben, darbringen: ghṛ̱tācī̀ḥ ṚV. 7,43,2. ṚV. 10,8,2. AV. 5,11,9. brahmà ṚV. 1,80,9. ha̱vyānì ṚV. 8,63,3. ṚV. 6,68,1. ṚV. 9,86,46. ṚV. 10,50,6. savanam TS. 6,5,7,2. — 5〉 die Stimme erheben ṚV. 8,90,7. in die Höhe tragen, hinaufbefördern: (agniḥ) udù no yaṃsate̱ dhiyàm ṚV. 1,143,7. erheben so v. a. aufgehen lassen (Strahlen, Licht): udu̱ ṣya śàra̱ṇe di̱vo jyotìrayaṃsta̱ sūryàḥ ṚV. 8,25,19. ṚV. 7,38,1. ṚV. 10,139,1. — 6〉 Etwas (acc.) auf sich nehmen, sich aufladen, unternehmen, beginnen: voḍhavyo bhavatā caiṣa (caiva ed. Bomb. und GORR.) bhāro yajñārthamudyataḥ (yajñasya codyataḥ ed. Bomb.) R. 1,12,4 (R. ed. Bomb. 1,13,4 ed. Bomb.). R. 2,22,4. abhiṣeke nṛpodyate R. 1,26,22. kāryaṃ hi mahadudyatam R. GORR. 1,10,22. udyacchati vedam er macht sich an das Studium des Veda P. 1,3,75, Sch. VOP. 23,58. med. intrans. sich anschicken, sich rüsten, an Etwas gehen: udyacchamānā gamanāya RAGH. 16,29. nityamudyacchamānābhiḥ smarasaṃbhogakarmasu BHAṬṬ. 8,47. auch act.: svargārthaṃ nodyamiṣyanti dṛṣṭvā svargaphalaṃ kṣitau werden sich nicht bemühen um HARIV. 7271. tyaktvā bhayaṃ viṣādaṃ ca udyacchedbuddhimānnaraḥ gehe anʼs Werk Verz. d. Oxf. H. 51,b,38. udyamyodyamya (uddamyoddamya ed. Calc., udyamya = utplutya NĪLAK.) me damyau viṣameṇaiva gacchataḥ so v. a. mit der grössten Anstrengung MBH. 12,6596. udyata (vartamāne) Kār. zu P. 3,2,188. sich anschickend, gerüstet zu, im Begriff stehend zu, begriffen in, bedacht auf, entschlossen zu, bereit zu, beschäftigt mit, sich befleissigend; die Ergänzung a〉 im infin. BHAG. 1,45. MBH. 1,1274. MBH. 5,3848. R. GORR. 2,27,7. R. GORR. 3,56,24. R. GORR. 4,17,37. MĀLAV. 10,19. RAGH. 3,48. RAGH. 9,29. RAGH. 11,74. Spr. 4689. KATHĀS. 3,40. KATHĀS. 12,139. KATHĀS. 20,158. KATHĀS. 24,147. KATHĀS. 60,171. fg. RĀJA-TAR. 1,61. RĀJA-TAR. 1,290. RĀJA-TAR. 3,180. RĀJA-TAR. 3,333. RĀJA-TAR. 4,593. RĀJA-TAR. 5,246. RĀJA-TAR. 5,429. RĀJA-TAR. 6,201. PRAB. 10,7. BHĀG. P. 4,17,31. MĀRK. P. 15,47. PAÑCAR. 1,3,58. PAÑCAR. 1,5,32. PAÑCAT. 108,10. HIT. 19,4. HIT. 81,4. — b〉 im dat.: tasyaiva tvamanarthāya kimarthaṃ caivamudyatā R. GORR. 2,9,39. yuddhāya R. GORR. 3,30,9. agnipraveśāya KATHĀS. 92,70. kṣititaloddharaṇāya BHĀG. P. 2,7,1. mṛtaye BHĀG. P. 4,4,30. sattvahitāya PRAŚNOTTARAM. 2 (Monatsber. der Berl. Ak. 1868, S. 98). svaparahitāyodyataṃ janma 5. — c〉 im loc.: sarvāstreṣu MBH. 1,4405. karmasu AK. 3,1,18. H. 353. āyakarmāntavyayakarmasu YĀJÑ. 1,321. krūrakarmaṇi SUŚR. 1,106,1. sargakarmaṇi BHĀG. P. 6,4,49. jñānatattvārthavedane R. GORR. 1,80,16. — d〉 mit artham verbunden: rājyaprāptyartham R. GORR. 2,18,11. RĀJA-TAR. 2,17. putradārārtham Spr. 4748. — e〉 im comp. vorangehend: trivikramodyata KUMĀRAS. 6,71. pakṣacchedodyata RAGH. 4,40. surakāryodyata RAGH. 10,50. nideśakaraṇodyata RAGH. 11,4. Spr. 794. Spr. 2954, v. l. KATHĀS. 4,63. KATHĀS. 19,5. KATHĀS. 19,56. KATHĀS. 28,70. KATHĀS. 28,161. KATHĀS. 47,92. RĀJA-TAR. 1,139. RĀJA-TAR. 3,92. RĀJA-TAR. 3,393. RĀJA-TAR. 5,237. RĀJA-TAR. 6,237. MĀRK. P. 64,12. H. 372. — Ohne Ergänzung frisch anʼs Werk gehend, ganz bei einer Sache seiend, Etwas angelegentlich betreibend, gerüstet, zu handeln bereit: kalināpahṛtajñāno nalaḥ prātiṣṭhadudyataḥ MBH. 3,2357. HARIV. 11091 (S. 792). R. 2,27,15. R. GORR. 1,65,21. R. GORR. 2,16,22. Spr. 474, v. l. KATHĀS. 12,39. KATHĀS. 45,29. RĀJA-TAR. 3,11. BHĀG. P. 3,3,15. BHĀG. P. 3,23,3. — 7〉 aufrütteln, aufschütteln; auftreiben: pra vātā̀ iva̱ dodhàta̱ unmā̀ pī̱tā àyaṃsata ṚV. 10,119,2. brā̱hmaṇā̀stvā śatakrata̱ udva̱ṃśamìva yemire ṚV. 1,10,1. atyo̱ na yoṣā̱mudàyaṃsta bhu̱rvaṇìḥ ṚV. 1,56,1. AV. 14,1,59. — 8〉 zügeln, lenken: udyamya hayān MBH. 5,7235. udyamyātmānamātmanā MBH. 3,302. = utkṣipya deham NĪLAK. — 9〉 droben halten, aufhalten: vṛṣṭim TBR. 3,3,1,3. TS. 6,3,4,6. — 10〉 verwechselt mit udgam (vgl. u. abhyud, pratyud, samud, upa und ni): eṣa lokavināśāya ravirudyantumudyataḥ (lies udgantumu˚) MBH. 1,1274. udyacchantaṃ (d. i. udgacchantaṃ) pūrṇacandram (udyataṃ pūrṇacandraṃ sā die neuere Ausg.) HARIV. 8719. udyatakrudh d. i. udgatakrudh RĀJA-TAR. 4,380. — Vgl. udyati, udyantar fgg. und udyāma. — intens. ausstrecken: udyàmyayamīti savi̱tevà bā̱hū ṚV. 1,95,7. — abhyud, partic. abhyudyata 1〉 erhoben: cakra HARIV. 10804. ˚bāhudaṇḍāḥ HARIV. 12744. abhyudyatāyudha R. 6,36,104. śastra MṚCCH. 171,21. ˚sruva R. GORR. 2,83,33. karāḥ Hände R. GORR. 3,77,23. prasādārthaṃ mayā te 'yaṃ śirasyabhyudyato 'ñjaliḥ MBH. 1,4744. — 2〉 dargeboten, angeboten M. 4,247. fg. — 3〉 im Begriff stehend zu, gerüstet, bereit, beschäftigt mit, begriffen in; die Ergänzung im infin. HARIV. 14586. KUMĀRAS. 3,70. MĀLAV. 56. VARĀH. BṚH. S. 24,3. im dat.: dinakararathamārgavicchittaye VARĀH. BṚH. S. 12,6. im loc.: karmasu M. 9,302. abhyudyato (abhyudyāto ed. Calc.) raṇe MBH. 6,5217. ihābhyudyatamānasaḥ dessen Geist mit dem Hier beschäftigt ist, — sich hierher sehnt R. 5,56,108. im comp. vorangehend: baliniyamanābhyudyatasyeva viṣṇoḥ MEGH. 58. — 4〉 fehlerhaft für abhyudgata (vgl. u. ud, pratyud, samud, upa und ni): abhyudyataḥ (abhimukhamāgatya satkṛtaḥ Comm.) ehrfurchtsvoll bewillkommnet BHĀG. P. 10,63,52. praśamasthitapūrvapārthivaṃ kulamabhyudyatanūtaneśvaram (ūrjasvala st. abhyudyata ed. Calc.) aufgetreten, erschienen RAGH. 8,15. abhyudyata = vijṛmbhita TRIK. 3,3,185. — upod aufstellen mittelst einer Unterlage oder dgl. ĀŚV. ŚR. 5,6,12. camasān ĀŚV. ŚR. 13. ŚĀṄKH. ŚR. 7,5,9. — prod 1〉 erheben: prodayaṃsīcca mudgaram BHAṬṬ. 15,66. prodyatayaṣṭi PAÑCAT. 105,19. die Stimme erheben: pra somā̀ya̱ vaca̱ udyàtam ṚV. 9,103,1. — 2〉 prodyata im Begriff stehend zu (infin.) HARIV. 7305. = utthita AK. 3,4,14,88. — pratyud 1〉 darbieten, anbieten: pratyudyatārhaṇa BHĀG. P. 1,10,36. — 2〉 Jmd (acc.) das Gleichgewieht halten, aufwiegen: tamekādaśinyā purastātpratyudyacchati PAÑCAV. BR. 20,2,4. — 3〉 pratyudyata fehlerhaft für pratyudgata (vgl. u. ud, abhyud, samud, upa und ni): pāduke śirasi nyasya rāmaṃ pratyudyato 'grajam BHĀG. P. 9,10,35. — Vgl. pratyudyama fgg. und pratyudyāmin. — samud 1〉 erheben, aufheben: samudyamya karāvubhau MBH. 1,6278. MBH. 2,2464. MBH. 3,15779. MBH. 4,148. MBH. 4,753. MBH. 10,624. R. 1,56,2. R. 2,73,14. R. 3,8,21. R. 4,13,2. R. 4,15,21. MĀLAV. 57. MĀRK. P. 77,27. MĀRK. P. 118,48. MĀRK. P. 133,20. — 2〉 darbieten, anbieten R. GORR. 2,37,9. tvayā samudyato dātum MĀRK. P. 69,51. — 3〉 sich zu Etwas (acc.) anschicken, beabsichtigen: giraṃ samudyatāṃ (= upasthitāṃ NĪLAK.) mayocyamānāṃ śṛṇu bhūya eva ca MBH. 3,16787. yaste samudyataḥ śāpo dvitīyaḥ so v. a. die zweite Verwünschung, welche ich auszusprechen beabsichtigte, MĀRK. P. 112,24. samudyata im Begriff stehend, sich anschickend; mit infin. R. 1,14,8. R. GORR. 2,39,34. KATHĀS. 65,152. RĀJA-TAR. 2,89. RĀJA-TAR. 2,97. RĀJA-TAR. 2,153. RĀJA-TAR. 3,50. HIT. 113,14, v. l. BHĀG. P. 9,9,23. PAÑCAR. 1,4,41. PAÑCAR. 1,12,66. PAÑCAR. 1,15,30. mit dat.: maithunāya BHĀG. P. 9,9,37. mit arthamḥ udvāhārtham BHĀG. P. 3,22,14. mit loc. begriffen in: raṇeśvarapratiṣṭhāyām RĀJA-TAR. 3,453. mit prati im Begriff stehend auf Jmd loszugehen: virāṭadrupadau vīrau bhīṣmaṃ prati samudyatau MBH. 6,5166. ohne Ergänzung gerüstet, zu handeln bereit R. 3,1,33. BHĀG. P. 7,8,23. — 4〉 zügeln, lenken: raśmibhirhayān MBH. 3,756. MBH. 3,2793. MBH. 4,1445. — 5〉 samudyata wohl fehlerhaft für samudgata (vgl. u. ud, abhyud, pratyud, upa, ni) in der Stelle: tasya tāṃ tarasā sarvāṃ bāṇavṛṣṭiṃ samudyatām . — vārayāmāsa HARIV. 10764. — upa 1〉 aufstellen oder darbieten: upò te̱ andho̱ madyàmayāmi ṚV. 7,92,1. — 2〉 ergreifen, fassen ṚV. 8,35,21. ŚAT. BR. 14,4,3,31. ŚĀṄKH. ŚR. 16,17,10. upà yaccha̱ śūrpàm AV. 12,3,19. parasya bhāryāmupayacchati P. 1,3,56, Sch. med.: upāyaṃsta mahāstrāṇi BHAṬṬ. 15,21. annehmen: kopātkāścitpriyaiḥ prattamupāyaṃsata nāsavam BHAṬṬ. 8,33. sich aneignen, sich vertraut machen mit: śastrāṇyupāyaṃsata (pass.) BHAṬṬ. 1,16. — 3〉 stützen, als Unterlage einschieben, unterfassen, unterlegen ŚAT. BR. 3,5,2,2. ŚAT. BR. 3,6,3,9. ŚAT. BR. 14,2,1,17. KĀTY. ŚR. 4,9,10. KĀTY. ŚR. 5,4,2. KĀTY. ŚR. 18,3,16. KAUŚ. 14. KAUŚ. 42. fg. — 4〉 zum Weibe nehmen, heirathen; med. P. 1,3,56. upāyata oder upāyaṃsta P. 1,2,16. VOP. 23,19. VOP. 23,48. nābhrātrīmupayaccheta NIR. 3,5. ĀŚV. GṚHY. 1,5,3. ĀŚV. GṚHY. 1,6,4. fgg. M. 3,11. MBH. 1,1047. MBH. 1,3765. MBH. 1,3791. MBH. 1,5181. MBH. 2,692. MBH. 3,13154. RAGH. 14,87. KUMĀRAS. 1,18. ŚĀK. 65,3. ŚĀK. 110,15. KATHĀS. 14,69. KATHĀS. 15,44. KATHĀS. 33,161. KATHĀS. 36,49. KATHĀS. 42,142. KATHĀS. 49,249. KATHĀS. 51,52. KATHĀS. 51,156. KATHĀS. 67,51. KATHĀS. 67,87. KATHĀS. 69,121. KATHĀS. 108,117. BHĀG. P. 1,16. BHĀG. P. 1,2. BHĀG. P. 4,1,47. BHĀG. P. 10,1. BHĀG. P. 24,11. BHĀG. P. 30,48. BHĀG. P. 9,15,7. MĀRK. P. 52,14. MĀRK. P. 63,61. MĀRK. P. 69,6. MĀRK. P. 69,76. MĀRK. P. 69,47. DAŚAK._in_BENF. Chr. 188,7. BENF. Chr. 193,23. BHAṬṬ. 4,20. BHAṬṬ. 4,28. BHAṬṬ. 7,101. act. GOBH. 2,1,5. KATHĀS. 14,67. — 5〉 zeigen, an den Tag legen: nopāyadhvaṃ (kann auch zu upā gezogen werden) bhayam BHAṬṬ. 7,101. — 6〉 inire (feminam) fälschlich für upagam (vgl. u. ud, abhyud, pratyud, samud, ni): etāstisrastu bhāryārthe nopayacchettu (v. l. nopayaccheta) buddhimān M. 11,172. — Vgl. upayantar, upayama fg. und upayāma. — ni 1〉 anhalten (den Wagen u. s. w.) bei Jmd (loc.), festhalten; zum Stehen bringen: rathàm ṚV. 7,74,2. ca̱kram ṚV. 1,30,19. ṚV. 4,47,4. ṚV. 8,35,22. su̱te ni yàccha ta̱nvàm ṚV. 3,51,11. ṚV. 10,19,2. mā tvā̱ keci̱nni yàma̱nviṃ na pā̱śinàḥ einfangen ṚV. 3,45,1. ṚV. 7,69,6. a̱hyarṣū̀ṇā̱ṃ nyàyām̐ avi̱ṣyām ṚV. 2,38,3. vā̱caspati̱rni yàcchatu̱ mayì AV. 1,1,3. go̱ṣṭhe AV. 2,26,1. AV. 2,26,2. ka rī̱ṃ ni yème wer hat sie bei sich festgehalten ṚV. 10,40,14. med. sich aufhalten ṚV. 8,2,26. bleiben: ta̱nūṣu̱ viśvā̱ bhuvànā̱ ni yèmire ṚV. 10,56,5. In der klassischen Sprache zurückhalten, zügeln, bändigen, lenken: hayottamān MBH. 4,1953. HARIV. 6640. raśmīn die Zügel anziehen MBH. 4,1647. sutāṃ śaśāka menā na niyantumudyamāt abhalten von KUMĀRAS. 5,5. dhāvantamunmattamantaḥkaraṇavāraṇam . balānniyamitum gewaltsam zurückhalten RĀJA-TAR. 1,251. ye tvāmutpathamārūḍhaṃ na niyacchanti śāstrataḥ R. 3,45,6. R. 4,17,37. Spr. 4070. yathā yamaḥ priyadveṣyau prāpte kāle niyacchati, tathā rājñā niyantavyāḥ prajāḥ Spr. 2321. varuṇaṃ niyacchet R. 3,43,42. niyemire pass. BHAṬṬ. 14,89. prakṛtyā niyatāḥ svayā BHAG. 7,20. die Sinne, den Geist u. s. w. zügeln: indriyāṇi manasā niyamya BHAG. 3,7. MBH. 12,3894. śarīraṃ caiva vācaṃ ca buddhīndriyamanāṃsi ca . niyamya M. 2,192. MAITRYUP. 6,19. BHĀG. P. 2,2,16. niyatendriya M. 6,4. M. 11,75. M. 11,106. M. 11,109. MBH. 12,4256. R. 1,7,4. RAGH. 9,18. niyatātman M. 3,188. M. 6,86. M. 11,218. R. 1,1,10. R. 2,28,12. BHĀG. P. 8,16,59. aniyatātman Spr. 1291. — 2〉 befestigen —, festbinden an (loc.): vṛ̱kṣe niyàtā̱ gauḥ ṚV. 10,27,22. paśūnāṃ triśataṃ tvāsīdyūpeṣu niyataṃ tadā R. 1,13,33. niyamya pṛṣṭhe — iṣudhī R. 2,87,23 (R. 2,95,27). gale yāvatsā taṃ pāśaṃ niyacchati KATHĀS. 90,75. keśānniyamya (so die ed. Bomb.) die Haare aufbindend MBH. 9,3586. niyatāñjali (vgl. baddhāñjali) die Hände zusammengelegt habend R. 3,18,15. vācyarthā niyatāḥ sarve verbunden mit, abhängend von M. 4,256. candre lakṣmīḥ prabhā sūrye gatirvāyau bhuvi kṣamā . etattu niyataṃ sarvaṃ tvayi cānuttamaṃ yaśaḥ .. alles dieses ist in dir verbunden R. 3,70,5. MĀRK. P. 41,22. — 3〉 anhalten, unterdrücken, hemmen: dhūmam KAUŚ. 18. prāṇaṃ niyacchenmanasā BHĀG. P. 2,2,15. vācam M. 2,185. M. 4,49. MBH. 3,15689. P. 1,4,76, Sch. niyaccha krodhamātmanaḥ MBH. 1,6833. nyayacchatkopamātmanaḥ MBH. 3,2845. niyaccha manyum BHĀG. P. 7,5,28. taddarśanakṣobhaṃ niyamya KATHĀS. 33,60. KAṬHOP. 3,13. na kathaṃ ca na duryoniḥ prakṛtiṃ svāṃ niyacchati unterdrücken so v. a. verläugnen M. 10,59. MBH. 13,2604. svamāyayedaṃ sṛjato niyacchataḥ schaffend und unterdrückend d. i. zu Nichte machend BHĀG. P. 10,70,38; vgl. BHĀG. P. 2,4,6. BHĀG. P. 2,6,38. BHĀG. P. 2,10,43. saha vaidehyā bhūtvā niyatamaithunaḥ den fleischlichen Umgang einstellend R. GORR. 2,5,4. niyamyatāṃ vinirmāṇam RĀJA-TAR. 4,59. bei sich behalten, versagen: na ghā̱ vasu̱rni yàmate dā̱naṃ vājàsya̱ gomàtaḥ ṚV. 6,45,23. ṚV. 7,27,4. ṚV. 7,37,3. nāhà dā̱mānàṃ ma̱ghavā̱ ni yàṃsat ṚV. 10,42,8. na te̱ vajro̱ ni yàṃsate dein Donnerkeil versage nicht ṚV. 1,80,3. beschränken: niyatāhāra seine Nahrung beschränkend M. 11,77. BHAG. 4,30. R. 2,24,27. MĀRK. P. 23,29. niyatabhojana R. 2,109,26. niyatāśin mässig essend YĀJÑ. 3,249. śvamāṃsaniyatāhāra seine Nahrung auf Hundefleisch beschränkend, nur Hundefleisch geniessend R. 1,59,19. niyata sich beschränkend, ein einziges bestimmtes Ziel verfolgend, nur mit einer Sache beschäftigt, ganz bei einer Sache seiend M. 2,104. M. 2,107. M. 2,115. M. 3,258. M. 4,98. M. 5,158. M. 6,1. M. 6,52. M. 6,95. M. 7,218. M. 11,111. M. 11,128. M. 11,217. YĀJÑ. 3,12. YĀJÑ. 3,249. MBH. 3,2462. MBH. 3,16695. MBH. 3,16724. MBH. 5,7397. MBH. 12,4256. R. 2,21,24. R. 2,24,27. R. 2,56,25. R. 2,74,10. R. 3,13,27. R. 5,18,11. Spr. 4419. BHĀG. P. 1,17,37. niyatena manasā BHĀG. P. 4,8,51. die Ergänzung im loc.: satye ca niyataḥ sadā MBH. 1,5267. — 4〉 festsetzen, bestimmen SARVADARŚANAS. 123,7. iti niyamyate so steht es fest BHĀG. P. 4,26,6. evaṃ niyamya KATHĀS. 119,64. vacasā niyamyāgamanaṃ punaḥ KATHĀS. 25,213. niyata bestimmt, festgestellt, sicher —, fest stehend, constant, regelmässig, unveränderlich KĀTY. ŚR. 1,1,10. KĀTY. ŚR. 1,2,14. KĀTY. ŚR. 1,4,2. KĀTY. ŚR. 1,5,14. KĀTY. ŚR. 7,1,27. KĀTY. ŚR. 10,9,24. KĀTY. ŚR. 12,1,20. ŚĀṄKH. ŚR. 3,4,2. GṚHY. 1,3. KAUŚ. 55. niyatavāco yuktayo niyatānupūrvyā bhavanti NIR. 1,15. M. 5,44. M. 8,164. M. 8,227. M. 8,419. MBH. 5,1159. MBH. 5,4548. BHAG. 3,8. BHAG. 18,7. BHAG. 18,9. SUŚR. 1,312,8. ŚĀK. 179. MEGH. 44. Spr. 1297. Spr. 1372. VARĀH. BṚH. S. 5,4. UTTARARĀMAC. 38,19 (52,12). KAP. 1,57. SĀṂKHYAK. 39. fg. KUMĀRILA_bei_MÜLLER, SL. 227. BHĀṢĀP. 15. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 35. BHĀG. P. 2,2,6. BHĀG. P. 4,26,7. MATSYA-P._bei_MUIR, ST. 1,55, N. 49. Schol. zu P. 1,2,44. P. 1,4,44 P. 1,3,21, Vārtt. 5 und zu KAP. 1,25. ācāra˚ P. 6,2,65, Sch. nisarga˚ KATHĀS. 19,28. svabhāva˚ Spr. 5093. aṣṭapaṣṭuttamasthānaniyatairnāmabhiḥ (harasya) KATHĀS. 54,215. KATHĀS. 55,166. yugāntaniyate kāle so v. a. zur Zeit des Weltendes R. 4,60,16. ˚vrata MBH. 3,16636. R. 1,62,28. KATHĀS. 35,26. niyatāni als Synonym von indriyāṇi TATTVAS. 15. aniyata nicht bestimmt u. s. w. VARĀH. BṚH. S. 5,5. VARĀH. BṚH. S. 11,15. Schol. zu P. 4,1,131. bibhraccāniyataṃ veṣamunmatta iva so v. a. absonderlich, ungewöhnlich MBH. 3,15416. niyatam adv. bestimmt, gewiss, ganz sicher, constant, regelmässig HALĀY. 4,25. BHAG. 1,44. R. GORR. 1,11,15. R. GORR. 1,32,7. R. GORR. 2,18,15. R. GORR. 3,3,3. R. GORR. 4,23,6. R. GORR. 5,1,83. ṚT. 6,20. Spr. 1801. Spr. 2032. Spr. 2386, v. l. Spr. 5173. VARĀH. BṚH. S. 103,2. PAÑCAT. II, 199. KĀM. NĪTIS. 3,37. KĀM. NĪTIS. 10,28. KĀM. NĪTIS. 14,68. KĀM. NĪTIS. 15,35. KĀM. NĪTIS. 18,69. KATHĀS. 25,32. RĀJA-TAR. 1,109. RĀJA-TAR. 4,270. RĀJA-TAR. 5,200. PRAB. 8,10. PRAB. 84,4. DAŚAK._in_BENF. Chr. 189,20. BENF. Chr. 193,3. Z. d. d. m. G. 14,574,4. Z. d. d. m. G. 14,575,7. Inschr. in Journ. of the Am. Or. S. 7,6, Śl. 17. Schol. zu P. 4,4,66. — 5〉 festhalten, herbeiziehen; dauernd verleihen, einpflanzen: vṛṣṭim ŚAT. BR. 1,8,3,14. TBR. 3,3,1,3. TS. 6,4,1,4. AIT. BR. 5,24. a̱sme ra̱yiṃ ni yàcchatam ṚV. 4,50,10. ṚV. 7,82,8. nyàśvinā hṛ̱tsu kāmā̀ ayaṃsata ṚV. 10,40,12. mi̱mi̱kṣa indre̱ nyàyāmi̱ somàḥ ṚV. 6,34,4. VS. 9,24. AV. 3,20,8. AV. 4,25,6. AV. 7,24,1. sa̱ṃjñānàmi̱hāsmāsu̱ ni yàcchatam AV. 52,1. AV. 115,3. AV. 10,3,17. ŚAT. BR. 4,6,9,2. sa e̱vāsmaì pra̱jā nàsyo̱tā niyàcchati TS. 2,1,1,2. TS. 4,3,11,5. ko naḥ kule nivapanāni niyacchati regelmässig darbringen ŚĀK. 152. — 6〉 über Jmd halten (vgl. u. simpl. 3): śarma AV. 7,6,4. AV. 12,3,8. — 7〉 nach unten kehren (die Hand) TS. 2,6,5,4. — 8〉 in der Gramm. niedrig halten im Ton so v. a. mit dem Anudātta sprechen ṚV. PRĀT. 3,9. ṚV. PRĀT. 3,12. ṚV. PRĀT. 11,25. — 9〉 niyata heisst der Saṃdhi von ās vor Tönenden ṚV. PRĀT. 4,8. ṚV. PRĀT. 4,9. — 10〉 niyacchati fehlerhaft für nigacchati (vgl. u. ud, abhyud, pratyud, samud und upa): mokṣamārgaṃ niyacchati YĀJÑ. 3,115. bhāvo bhāvaṃ niyacchati MBH. 13,1878; vgl. u. bhāva (5). Eine Menge anderer Belege findet man in den Nachträgen u. gam mit ni, woselbst aber die Stelle MBH. 13,2604 zu streichen ist, da hier niyacchati richtig ist; vgl. oben u. (2). — Vgl. aniyata, niyati fgg., niyama fg., niyamya, niyāmaka fgg. — caus. 1〉 zurückhalten, festhalten, anhalten, zügeln, bändigen, fesseln: niyamayasi vimārgaprasthitānāttadaṇḍaḥ ŚĀK. 105. KĀM. NĪTIS. 2,44. Spr. 440. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 243. tena hi niyamyante sarve BṚH. ĀR. UP. S. 241. BṚH. ĀR. UP. S. 253. ŚĀK. 77. yathā balirniyamitaḥ HARIV. 9898. ślāghyaṃ janma dhruvasya bhramati niyamitaṃ yatra tejasvi cakram an den gekettet Spr. 956. Spr. 641. Spr. 711. Spr. 1994. bhagavān — dharmārthayaśaḥprajānandāmṛtāvarodhena gṛheṣu lokaṃ nyayamayat fesselte sie anʼs Haus BHĀG. P. 5,4,13. kriyāniyamita durch Geschäfte zurückgehalten MBH. 13,3014. dīrgheṣvamī (vāhāḥ) niyamitāḥ paṭamaṇḍapeṣu angebunden RAGH. 5,73. śravaṇaniyamita am Ohr befestigt, anʼs Ohr gebunden ŚIŚ. 7,56. antarnāḍīniyamitamarut eingeschlossen in PRAB. 1,10. — 2〉 hemmen, unterdrücken: niyamitaprāṇa VIKR. 1. Spr. 784. lindern: chāyādrumairniyamitārkamayūkhatāpaḥ (panthāḥ) ŚĀK. 86. niyamitagadodrekavṛttiryamaḥ RAGH. 17,81. niyamitaparikhedā tacchiraścandrapādaiḥ KUMĀRAS. 1,61. — 3〉 bestimmen: kalyāṇadevyasau . tasmai niyamitā dātuṃ niṣputreṇa satā mayā RĀJA-TAR. 4,461. gate niyamite kāle PAÑCAR. 1,15,1. beschränken: pūrvoktaṃ phalābhilāṣaniṣedhaṃ niyamayati KULL._zu_M. 2,5. — pariṇi P. 8,4,17, Sch. — praṇi ebend. und P. 1,1,20, Sch. — pratini, partic. ˚yata für jeden einzelnen Fall besonders bestimmt, je anders bestimmt, je ein anderer Spr. 1431. DAŚAK._in_BENF. Chr. 187,22. KULL._zu_M. 1,118. M. 2,237. M. 8,41. M. 11,59. fgg. S. 358. S. Z. 13. fg. KUSUM. 9,16. KUSUM. 18,20. SARVADARŚANAS. 131,14. fg. SARVADARŚANAS. 146,16. fg. SARVADARŚANAS. 177,4. MÜLLER, SL. 170. — Vgl. pratiniyama. — vini 1〉 zügeln, bändigen, im Zaum halten M. 9,249. manasaivendriyagrāmaṃ viniyamya BHAG. 6,24. viniyataṃ cittam BHAG. 18. viniyatacetas MĀRK. P. 104,38. — 2〉 zurückziehen, einziehen: yathā kūrma ihāṅgāni prasārya viniyacchati . evamevendriyagrāmaṃ buddhiḥ sṛṣṭvā niyacchati .. MBH. 12,8987. — 3〉 hemmen, unterdrücken, von sich fern halten: pramohaṃ viniyacchati MBH. 13,1012; vgl. jedoch MBH. 14,1086. — 4〉 beschränken: viniyatāhāra mässige Nahrung zu sich nehmend R. 3,6,7. — 5〉 viniyatam BHĀG. P. 1,15,38_bei_BURNOUF wohl nur Druckfehler für vinayinam, wie die ed. Bomb. liest. — Vgl. viniyam. — saṃni festhalten, anziehen: abhīṣūn die Zügel MBH. 7,8180. Jmd zurückhalten MBH. 14,225. zügeln, bändigen, im Zaum halten: indriyāṇi Spr. 3748. M. 2,96. M. 2,175. BHAG. 12,4. MBH. 15,535. dhairyānmanaḥ saṃniyamya HARIV. 6742. saṃniyamyātmanātmānam BHĀG. P. 4,8,24. unterdrücken: rogān SUŚR. 2,371,18. vegaṃ harpakrodhayoḥ Spr. 5160. krodham R. 5,24,3. R. 6,7,14. manyum BHĀG. P. 4,18,2. vedanām MBH. 6,5816. cirasaṃniyataṃ vāṣpam R. 2,30,23. unterdrücken so v. a. zu Nichte machen (Gegens. sarj) BHĀG. P. 2,10,43; vgl. BHĀG. P. 2,4,6. BHĀG. P. 2,6,38. BHĀG. P. 10,70,38. — Vgl. saṃniyacchana fgg. — pari zielen, schiessen: pari̱ yadvajrèṇa sī̱mayàcchat nachdem er mit dem Donnerkeile geschossen hat ṚV. 1,61,11. — caus. ministrare: pariyamayati (parigamayati?) brāhmaṇam SĀYAṆA nach WEST. — pra 1〉 strecken, vorstrecken: prayàtā ṛ̱ṣṭayàḥ ṚV. 1,166,4. bā̱hū ṚV. 1,190,3. hasta AIT. BR. 5,31. prayatāñjali R. 3,68,23. prayata langgestreckt: i̱daṃ dī̱rghaṃ prayàtaṃ sa̱dhasthàm ṚV. 1,154,3. weitreichend: du̱ndu̱bhervāk AV. 5,20,5. AV. 13,2,31. — 2〉 über Jmd halten: pra nò yacchatādavṛ̱kaṃ cha̱rdiḥ ṚV. 1,48,15. ṚV. 8,9,1; vgl. u. simpl. (3) — 3〉 darreichen, anbieten; darbringen, geben, übergeben, dahingeben, verleihen; mit acc. der Sache und dat., gen. oder loc. der Person. śa̱gdhi pū̱rdhi pra yàṃsi ca ṚV. 1,42,9. ṚV. 1,61,2. śa̱tamaśvā̱nprayàtānsa̱dya ādàm ṚV. 126,2. ṚV. 3,1,22. prayàta̱ṃ hastā̱ddhotùrya̱jñam ṚV. 3,35,10. sva̱dhābhìrya̱jñaṃ prayàtaṃ juṣantām TBR. 3,1,1,6. ṚV. 3,36,2. ṚV. 3,36,9. ṚV. 3,36,10. rāyaḥ ṚV. 4,2,20. ma̱ghānì ṚV. 5,30,12. ṚV. 5,36,4. ṚV. 8,17,10. a̱ttā ha̱vīṃṣi̱ prayàtāni ba̱rhiṣì auf die Streu gesetzt ṚV. 10,15,11. AV. 8,8,10. AV. 12,3,31. AV. 12,5,57. AIT. BR. 1,4. vratam AIT. BR. 3,40. ŚAT. BR. 1,3,3,3. stanam ŚAT. BR. 14,9,4,28. indro yatīnsālāvṛkebhyaḥ prāyacchat ŚĀṄKH. ŚR. 14,50,2. KAUṢ. UP. 3,1. sa̱jā̱tān TS. 2,2,11,3. asim KĀTY. ŚR. 6,4,13. ŚĀṄKH. GṚHY. 2,12. MAITRYUP. 6,33. P. 4,4,30. fg. M. 3,249. M. 4,192. M. 4,234. M. 11,15. M. 11,25. MBH. 1,5704. MBH. 2,1356 (karān Tribut darbringen) MBH. 3,8544. MBH. 3,12018. MBH. 3,12277. MBH. 5,623. MBH. 13,6699 (mit der ed. Bomb. āsanārhasya zu lesen). BHAG. 9,26. R. 2,20,29. R. 2,30,43. R. 2,32,8. R. 2,39,16. R. 2,55,27. R. 2,98,18. R. 2,112,22. R. GORR. 2,124,12. R. GORR. 3,63,7. R. GORR. 4,24,25. R. GORR. 4,51,20. MṚCCH. 105,10. ŚĀK. 75,14. VIKR. 96. Spr. 1112. Spr. 3970. Spr. 4046. VARĀH. BṚH. S. 12,15. KĀM. NĪTIS. 17,21. fg. KATHĀS. 13,185. KATHĀS. 19,58. KATHĀS. 23,18. KATHĀS. 35,25. KATHĀS. 39,112. KATHĀS. 54,158. RĀJA-TAR. 4,191. RĀJA-TAR. 4,257. DAŚAK._in_BENF. Chr. 196,11. BHĀG. P. 4,1,20. MĀRK. P. 32,18. MĀRK. P. 63,24. PAÑCAT. 96,20. HIT. 65,15. med. M. 3,223. HARIV. 10263. R. GORR. 2,123,21. PAÑCAT. IV, 27. madhusarpiṣī leḍhuṃ prayacchet SUŚR. 1,101,18. gṛhītamūlyaṃ yaḥ paṇyaṃ kreturnaiva prayacchati abliefern YĀJÑ. 2,254. svaśiro me prayaccha hergeben KATHĀS. 41,37. śarīram PAÑCAT. 88,14. ātmano jīvitam PAÑCAT. 70,3. tadrāndharvavivāhenātmānaṃ prayaccha PAÑCAT. 45,6. vedam übergeben so v. a. lehren YĀJÑ. 1,34. viṣam Jmd Gift geben PAÑCAT. 34,16. ambhaḥ geben, bringen (vom Regenbogen) VARĀH. BṚH. S. 35,3. phalam verleihen, bringen BHĀG. P. 6,6,9. MĀRK. P. 18,48. dviguṇaṃ lābham VARĀH. BṚH. S. 42,9. nidrām SĀH. D. 57,7. kāmān MBH. 1,6657. tṛptim MBH. 1,8084. R. 1,62,11. bhogaṃ mokṣaṃ caiva KATHĀS. 52,16. pīḍām VARĀH. BṚH. S. 53,58. bhayam Spr. 892. MBH. 5,1226 (wo die ed. Bomb. richtig prayacchanti liest). abhayam BHĀG. P. 3,5,42. abhayavācam HIT. ed. JOHNS. 1234. satkriyām Spr. 2513. mānamātram Spr. 2612. puṣṭim Spr. 4748. parābhavam Spr. 2425. aniṣṭam KATHĀS. 32,92. anujñām KATHĀS. 53,154. MBH. 1,5919. ājñām BHAṬṬ. 17,27. śāpam einen Fluch über Jmd (gen.) aussprechen KATHĀS. 41,23. MĀRK. P. 74,30. mama yuddhaṃ prayaccha so v. a. kämpfe mit mir R. 4,9,38. R. 7,18,7. HARIV. 8564 (med.). wiedergeben M. 8,181. MBH. 3,15131. BHĀG. P. 9,14,8. sukṛtaṃ na (so ist wohl zu lesen) prayacchanti yāvajjanma kṛtaṃ narāḥ eine Wohlthat erwiedern MĀRK. P. 14,72. ṛṇam eine Schuld bezahlen M. 8,158. vikrayeṇa verkaufen RĀJA-TAR. 4,397. kaikeyeṣu ca dūtānsa mātulāya prayacchati absenden R. 6,82,140. kṛtsnaṃ puruṣasyārthaṃ prakāśya buddhau prayacchati so v. a. vorführen SĀṂKHYAK. 36. sakhyā vaktramabhi prayacchati paraṃ paryaśruṇī locane richten auf Spr. 1425. — 4〉 in die Ehe geben, vom Vater, der die Tochter verheirathet: prajāpatiḥ somāya duhitaraṃ prāyacchat AIT. BR. 4,7. ĀŚV. GṚHY. 1,5,2. ŚAUNAKA_in_Z. f. vgl. Spr. 1,442. M. 8,224. M. 9,74. M. 9,89. R. 1,8,16. KATHĀS. 45,196. BHĀG. P. 4,1,11. MĀRK. P. 14,68. — 5〉 prayata eine dem Ernst des Augenblicks entsprechende Stimmung und Haltung zeigend, innerlich und äusserlich zu einer ernsten Handlung gehörig vorbereitet; = pavitra, pūta AK. 2,7,44. = anucchiṣṭa HALĀY. 2,247. = śuci, atinamra, yatnavant, prayatnayukta, dhīra, niyamatatpara Comm. ya imaṃ paramaṃ guhyaṃ śrāvayedbrahmasaṃsadi . prayataḥ KAṬHOP. 3,17. VS. PRĀT. 1,20. M. 2,183. M. 2,185. M. 2,222. M. 3,216. M. 3,226. M. 3,228. M. 4,49. M. 5,86. M. 5,145. M. 8,258. M. 11,258. MBH. 3,3010. MBH. 3,11931. MBH. 5,426 (prayatā ca mit der ed. Bomb. zu lesen). MBH. 12,9058. MBH. 13,382 (prayatāḥ mit der ed. Bomb. zu lesen). MBH. 12,2669. MBH. 12,7101. R. 1,2,27. R. 1,50,16. R. 2,31,19. R. 2,52,83. R. 2,104,28. R. GORR. 1,12,27. R. GORR. 1,27,9. R. GORR. 1,35,39. R. GORR. 2,17,6. R. GORR. 2,98,21. R. GORR. 4,27,11. R. GORR. 5,93,2. R. GORR. 7,83,8. KUMĀRAS. 1,59. KUMĀRAS. 3,16. RAGH. 1,35. RAGH. 1,90. RAGH. 1,95. RAGH. 5,28. RAGH. 8,11. RAGH. 13,70. VARĀH. BṚH. S. 46,64. VARĀH. BṚH. S. 48,19. VARĀH. BṚH. S. 88,40. BHĀG. P. 1,3,29. BHĀG. P. 2,2,14. BHĀG. P. 2,5,7. BHĀG. P. 4,7,25. BHĀG. P. 4,8,71. BHĀG. P. 4,12,47. BHĀG. P. 5,23,8. BHĀG. P. 6,15,27. BHĀG. P. 8,4,24. BHĀG. P. 8,16,62. MĀRK. P. 51,51. MĀRK. P. 96,12. sarvakarmasu MBH. 13,7100. raṇe MBH. 3,12237. ajasradīkṣā˚ RAGH. 3,44. RAGH. 3,65. avabhṛtha˚ RAGH. 9,18. abhiṣeka˚ RAGH. 14,82. ācāra˚ VIKR. 43. aprayata M. 5,142. M. 11,153. R. 3,42,8. Spr. 4216. VARĀH. BṚH. S. 50,6. KATHĀS. 35,65. BHĀG. P. 6,18,49. prayatenāntarātmanā MBH. 2,428. prayatātman M. 4,145. fg. R. 4,8,39. Spr. 5323. BHĀG. P. 7,10,28. prayatātmavant R. ed. Bomb. 6,106,28. R. ed. Bomb. 7,3,22. prayatamānasa MBH. 3,5001. prayate deśe an einem reinen, einer heiligen Handlung entsprechenden Orte R. 6,96,7. st. prayatavāgbhūtvā HARIV. 12285 liest die neuere Ausg. prayatnavānbhūtvā. — Vgl. prayata, prayati, prayantar, prayāma. — atipra hinüberreichen, weitergeben TS. 2,4,12,7. TBR. 1,1,3,9. TBR. 1,2,1,5. — anupra reichen, geben TS. 2,2,1,5. — āpra darreichen: ā̱prayàccha̱ (ā pra yàccha VS. und TS.) dakṣìṇā̱dota sa̱vyāt AV. 7,26,8. — upapra dazu reichen ŚAT. BR. 5,4,5,13. — pratipra wieder ausliefern, zurückgeben; weitergeben TS. 6,5,6,3. TS. 6,5,8,4. ĀŚV. ŚR. 5,12,13. GṚHY. 1,8,9. LĀṬY. 5,2,7. DAŚAK._in_BENF. Chr. 195,14. — saṃpra (zusammen) übergeben, hingeben, darbringen, geben, verleihen ṚV. 10,98,11. AV. 10,5,45. KAUṢ. UP. 2,15. AIT. BR. 2,7. AIT. BR. 2,41. prajāpatiryajñaṃ devebhyaḥ saṃprāyacchat AIT. BR. 5,32. ŚAT. BR. 1,5,2,10. ŚĀṄKH. GṚHY. 2,10. NIR. 2,4. prātaḥsavanam CHĀND. UP. 2,24,6. śrāddham YĀJÑ. 1,266. yo 'sādhubhyo 'rthamādāya sādhubhyaḥ saṃprayacchati M. 11,29. MBH. 1,8087. MBH. 3,14024. MBH. 4,132. MBH. 12,4010. (amṛtaṃ st. anṛtaṃ mit der ed. Bomb. zu lesen). MBH. 13,676. R. 2,7,7. R. GORR. 2,109,33. Spr. 4895. VARĀH. BṚH. S. 90,11. MĀRK. P. 18,49. arbudena gavāṃ brahmanmama rājyena vā punaḥ . nandinīṃ saṃprayacchasva abtreten für MBH. 1,6664. (eine Tochter) in die Ehe geben MBH. 3,16661 (= SĀV. 2,4 mit falscher Lesart). R. GORR. 1,74,6. wiedergeben R. GORR. 6,6,13. med. sich gegenseitig darreichen ŚAT. BR. 5,4,4,19. kumāraṃ mātāpitarau triḥ saṃprayacchete KAUŚ. 54. mit instr. der Person (st. dat. oder gen.) und acc. der Sache Jmd Etwas geben BHAṬṬ. 8,32; vgl. P. 1,3,55. — prati 1〉 Jmd das Gleichgewicht halten, aufwiegen: sa̱hasra̱ṃ vai prati̱ purùṣaḥ paśū̱nāṃ yàcchati TS. 5,2,9,2; vgl. u. pratyud. — 2〉 dauernd verleihen: yayā̀ śūra̱ pratya̱smabhya̱ṃ yaṃsi̱ tmana̱mūrja̱ṃ na vi̱śvadha̱ kṣaràdhyai ṚV. 1,63,8. wiedergeben BHĀG. P. 3,1,11. BHĀG. P. 9,6,19. — vi 1〉 aufrichten, ausbreiten: śarma ṚV. 6,51,5. ṚV. 1,85,12. ṚV. 5,55,9. ṚV. 8,47,2. AV. 1,20,3. chardiḥ ṚV. 8,27,20. ṚV. 8,42,2. varūtham ṚV. 1,189,6. — 2〉 ausspreizen: vi sa̱kthāni̱ narò yamuḥ ṚV. 5,61,3. ausgreifen (von Rossen im Lauf) ṚV. 5,61,9. auseinanderhalten: yatsa̱ṃyamo̱ na vi yàmaḥ AV. 4,3,7. yathā̀ yathā pa̱tayanto viyemi̱re ṚV. 4,54,5. viyata ausgestreckt, ausgebreitet: sa̱ha̱srā̱hnyaṃ viyàtāvasya pa̱kṣau AV. 10,8,18. AV. 13,3,14. ṚV. 4,19,3. TS. 4,4,5,1. viyatam adv. auseinandergehalten, in Absätzen: viyataṃ paccho nividaḥ śaṃsati ŚĀṄKH. ŚR. 7,19,23. ŚĀṄKH. ŚR. 8,7,19. ĀŚV. ŚR. 5,20,6. — caus. ausdehnen: vi madhyàṃ yāmayauṣadhe AV. 6,137,3; vgl. AV. PRĀT. 4,93. — sam 1〉 zusammenhalten, — ziehen, anziehen, festhalten, zügeln, in der Gewalt haben ṚV. 9,69,3. voḻhu̱rna ra̱śmīnsamàyaṃsta̱ sāràthiḥ ṚV. 1,144,3. saṃ yā ra̱śmevà ya̱matu̱ryamìṣṭhā̱ dvā janā̱m̐ asàmā bā̱hubhi̱ḥ svaiḥ ṚV. 6,67,1. AV. 4,3,7. saṃyataraśmi NIR. 5,8. saṃyaccha vājināṃ raśmīn R. 2,40,22. saṃyatapragrahaṃ rathaṃ kṛtvā ŚĀK. 100,15. saṃyaccha māmakānaśvān lenken MBH. 4,1212. yastānsaṃyamate (so beide Ausgg.) MBH. 11,177. hayāḥ susaṃyatā mātalinā MBH. 3,12110. saṃyaccha vājinaḥ sūta śanairyāhi R. GORR. 2,39,26. R. GORR. 2,44,12 (SCHL. 2,46,11 SCHL.). yamaḥ saṃyamatāmaham BHAG. 10,29. BHĀG. P. 11,16,18. sarvendriyāṇi saṃyamya Spr. 3218. BHAG. 2,61. MĀRK. P. 43,81. saṃyatendriya MBH. 3,2075. MBH. 3,2463. MBH. 3,16676. BRAHMA-P. in LA. (III) 48,18. saṃyatākṣa BHĀG. P. 9,2,12. saṃyataprāṇa (= saṃyatendriya) BHĀG. P. 6,16,16. prāṇā iva susaṃyatāḥ BHĀG. P. 10,68,4. saṃyamyātmānamātmanā KĀM. NĪTIS. 1,36. ātmā saṃyato manīṣiṇaḥ Spr. 641. saṃyatātman M. 11,236. R. GORR. 1,1,12. BHĀG. P. 7,4,23. asaṃyatātman BHAG. 6,36. saṃyamya cittāni MBH. 4,133. dhṛtisaṃyatacetas R. GORR. 2,16,43. saṃyamya ca manaḥ M. 2,100. BHĀG. P. 4,1,19. mānasamasaṃyatam PRAŚNOTTARAM. 14_in_Monatsb. d. B. Akad. 1868, S. 99. yasya hastau ca pādau ca manaścaiva susaṃyatam PRAB. 26,1. kathamidaṃ śarīraṃ saṃyamyate NIR. 14,6. saṃ yā dānū̀ni ye̱mathùḥ ṚV. 8,25,6. — TBR. 2,1,3,8. TBR. 5,2,10,6. ŚAT. BR. 14,1,1,6. saṃyata (vartamāne) Kār. zu P. 3,2,188. der sich zügelt, — beherrscht, — in der Gewalt hat HALĀY. 2,189. MBH. 11,177. Spr. 5100. Spr. 5152. BHĀG. P. 3,21,49. BHĀG. P. 4,24,15. PAÑCAR. 1,2,4. su˚ PAÑCAR. 7,94. KATHĀS. 49,234. MĀRK. P. 34,115. a˚ Spr. 4979. saṃyato manovākkāyakarmabhiḥ YĀJÑ. 1,225. strīṣu SUŚR. 2,147,9. manovāgdehasaṃyatā M. 5,165. fg. M. 9,29. manovākkāyasaṃyatā R. 2,94,18. vāgbāhūdarasaṃyata M. 4,175. saṃyatavant dass. HARIV. 15456. hemmen, unterdrücken: giram MBH. 12,3894. kāmakrodhau Spr. 3899. M. 12,11. kopam MBH. 3,2841. roṣam R. GORR. 2,77,28. R. GORR. 2,77,30. BHĀG. P. 4,11,31. manyusaṃrambham BHĀG. P. 8,11,45. saṃyataṃ krodham R. 2,97,28 (R. 2,106,25 GORR.). vyasanāni R. 3,13,5. saṃyatamaithuna MBH. 13,3321. unterdrücken so v. a. aufheben, zu Nichte machen (Gegens. sarj) BHĀG. P. 2,4,6 (med.). BHĀG. P. 2,6,38; vgl. BHĀG. P. 2,10,43. BHĀG. P. 10,70,38. panthā̀ ṛ̱tasya̱ samàyaṃsta ra̱śmibhìḥ war eingeschränkt ṚV. 1,136,2. zusammenbinden, aufbinden, binden, anbinden, fesseln: keśānsaṃyamya MBH. 3,16848. keśāḥ saṃyatāḥ AK. 3,4,26,195. H. 570. saṃyatāḥ kacāḥ AK. 2,6,2,48. saṃyatavastra Spr. 657. saṃyamyainaṃ (muniṃ) tato rājñe dasyūṃśca nyavedayat MBH. 1,4315. R. 4,8,22. mattānvanadvipān KATHĀS. 11,4. KATHĀS. 12,156. KATHĀS. 27,204. KATHĀS. 37,40. KATHĀS. 42,42. KATHĀS. 54,141. KATHĀS. 88,32. KATHĀS. 123,130. vānaraṃ mā na saṃyaṃsīḥ BHAṬṬ. 9,50. saṃyamyamāna KATHĀS. 71,143. saṃyata gebunden, angebunden, gefesselt, gefangen AK. 3,1,42. H. 439. HALĀY. 2,185. M. 8,365. MBH. 3,1694. MBH. 3,12786. HARIV. 9390. HARIV. 10868. HARIV. 14370. R. 1,1,23 (R. 1,1,26 GORR.). RAGH. 3,20. RAGH. 3,42. MĀLAV. 7. KATHĀS. 14,4. KATHĀS. 51,5. KATHĀS. 56,25. KATHĀS. 61,126. KATHĀS. 65,51. KATHĀS. 118,146. KATHĀS. 118,149. zusammenthun, aufhäufen; med. für sich: vrīhīnsaṃyacchate P. 1,3,75, Sch. schliessen: sarvadvārāṇi saṃyamya BHAG. 8,12. asaṃyatakavāṭa R. 2,71,34. saṃyata im Gegens. zu vyātta AV. 6,56,1. AV. 10,4,8. vastiṃ saṃyamya dhārayet andrückend SUŚR. 2,352,6. — 2〉 zusammenhalten so v. a. in Ordnung halten: saṃyatopaskarā YĀJÑ. 1,83. — 3〉 Jmd beschenken; med. und instr. der Person, wenn es eine unerlaubte, act. und dat. der Person, wenn es eine erlaubte Handlung ist, P. 1,3,55 und SIDDH. K._zu_P. 2,3,27. dāsyā saṃyacchate kāmukaḥ, bhāryāyai saṃyacchati. — 4〉 saṃyata = udyata im Begriff stehend, gerüstet, bereit; mit infin. HARIV. 14645. fg. — Vgl. asaṃyata, saṃyama fgg. — caus. bezwingen: saṃyamitāri RAGH. ed. Calc. 1,62. aufbinden: saṃyamayāmi tāvat — pāṇinā pāñcālyā duḥśāsanāvakṛṣṭaṃ keśahastam VEṆĪS._in_SĀH. D. 161,19. saṃyamita gebunden, gefesselt MṚCCH. 98,12. KATHĀS. 64,55. dorbhyāṃ saṃyamitaḥ umfangen, umschlossen GĪT. 12,11. helāsaṃyamita (svarasaṃkrama) wohl unterbrochen MṚCCH. 44,15. saṃyamita gesammelt, fromm gestimmt R. GORR. 2,3,34. — upasam, partic. ˚yata eingezwängt in (loc.) SUŚR. 1,101,7.

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

√yam , yámati, yamate, yácchati, ˚te; yatá Partic. — 1〉 halten, festhalten, tragen, sustentare; Med. sustentari, sich stützen auf (Loc.). — 2〉 erheben, schwingen (in der Hand); Med. mit den Waffen (Instr.) auslangen. — 3〉 aufrichten, errichten, über Jmd (Dat.) halten (ein Obdach, einen Schirm u. s. w.); Med. sich vor Jmd (Dat.) ausbreiten (śarmavat wie ein Schirm) AIT. BR. 2,40,3. — 4〉 in die Höhe treiben (die andere Wagschale) so v. a. ziehen, mehr wiegen. — 5〉 ausbreiten, hinstrecken. datás so v. a. die Zähne zeigen. — 6〉 zusammenhalten, cobibere, zügeln, bändigen (auch den Sinn, die Sinnesorgane, Leidenschaften), zurückhalten, an sich halten (den Athem, die Stimme), anziehen (die Zügel). — 7〉 Jmd (Dat. oder Loc.) darreichen, darbieten, verleihen, gewähren, hingeben. mārgam Jmd [Page5-128-a] (Gen.) den Weg einräumen, so v. a. aus dem Wege gehen MBH. 13,145,18. *Mit prati und Abl. Etwas für Etwas geben, so v. a. eintauschen gegen Chr. 228,19. Med. sich Jmd (Dat.) darbieten. — 8〉 Jmd beschenken mit (Instr.). — 9〉 (darbringend) erheben (einen Ruf, Gesang u. s. w.). — 10〉 aufstellen, so v. a. zu Stande bringen. — 11〉 Med. Stand halten. — 12〉 Med. Stille halten, sich fügen, gehorchen, treu bleiben; mit Dat. — 13〉 Med. Feuer fangen TBR. 2,1,10,1; im Comm. S. 406 zu lesen; yupo 'jyaṃ ni˚. — Caus. yamáyati, yamayate (metrisch), *yāmayati — 1〉 in Schranken halten. — 2〉 einhalten (die Stimme). — 3〉 in Ordnung bringen. — Intens. *yaṃyamyate, yaṃyamīti (nur mit ud zu belegen). — Mit adhi — 1〉 aufrichten, ausbreiten über (Dat.). — 2〉 erheben (Wünsche) zu (Loc.). — Mit anu Act. Med. — 1〉 lenken, richten. — 2〉 Med. sich richten nach, nachfolgen; mit Acc. — 3〉 Act. etwa anordnen, aneinander reihen. — 4〉 ánuyata verfolgt von (Geschossen, Instr.). — Mit antar anhalten, Einhalt thun; drinnen halten. — Mit ā — 1〉 anspannen, aufziehen (ein Gewebe u. s. w.), dehnen, ziehen (eine Linie u. s. w.), ausstrecken (anu zu — hin ŚULBAS. 3,157), verlängern; Med. — a〉 eingespannt sein (vom Wagen). — b〉 ausstrecken (ein Glied des eigenen Körpers). padāni so v. a. grosse Schritte machen. — c〉 *lang herabhängen lassen. — 2〉 einen Bogen spannen, einen Pfeil anlegen, eine Lanze schwingen; ohne Obj. zielen. — 3〉 *hinaufziehen aus (Abl.). — 4〉 zügeln (das Herz, den Geist). — 5〉 anhalten (den Athem). — 6〉 zurückziehen (einen Pfeil) BHAṬṬ. — 7〉 hinziehen (den Ton). — 8〉 herbeiziehen, — bringen, hinbringen. — 9〉 ausbreiten, an den Tag legen BHAṬṬ. — 10〉 ā́yata — a〉 angelegt (Pfeil). — b〉 gezogen —, sich ausdehnend —, sich erstreckend nach (im Comp. vorangehend). — c〉 gestreckt, gedehnt, lang (auch in der Zeit); von der Stirn so v. a. breit KĀD. 32,22. — d〉 hingezogen zu, gerichtet auf (Loc.). — Vgl. auch ā́yata. — Caus. ˚yāmayati (Padapāṭha Padap. ˚yamayati) — 1〉 hinbringen zu, versetzen in (Loc.) — 2〉 strecken. — 3〉 entfalten, an den Tag legen. — 4〉 *Med. Caus. zu āyam Med. — Mit apā ausstrecken, ausdehnen ŚULBAS. 1,35. — Mit abhyā — 1〉 ziehen (das Euter beim Saugen). — 2〉 dehnen, hinziehen (den Ton). — 3〉 Med. anziehen, an sich nehmen. — 4〉 zielen auf (Acc.). — 5〉 verwechselt mit abhyā-gam. — Mit udā — 1〉 herausheben —, herausholen aus (Abl.). — 2〉 *Med. gandhane. — Mit upā Med. zeigen, an den [Page5-128-b] Tag legen BHAṬṬ. — Mit nirā — 1〉 herauskriegen. — 2〉 nirāyata ausgestreckt. — Mit paryā, ˚yata überaus lang. — Mit vyā — 1〉 auseinanderziehen, -zerren. — 2〉 Med. Act. (metrisch) sich um Etwas (Loc.) zerren, — abmühen, — streiten, kämpfen. — 3〉 vyāyata — a〉 auseinandergerissen, getrennt in a˚. — b〉 lang, aus der Ferne erfolgend (khampṛ). vyāyata˚ Adv. weit (laufend). — c〉 kräftig (von Personen). — d〉 über das gewöhnliche Maass hinausgehend, gesteigert. ˚m Adv. überaus, in hohem Grade. — e〉 *beschäftigt. — Caus. (vyāyāmya) sich abmühen. — Mit samā — 1〉 anziehen (die Stränge), zusammenziehen (Med. an sich) MĀN. ŚR. 2,2,1. MĀN. GṚHY. 1,11. — 2〉 in dviyojanasamāta zwei Yojana lang kann samāyatā auch in sama gleich und āyata zerlegt werden. — Mit abhisamā befestigen an (Acc.). — Mit ud — 1〉 erheben, in die Höhe strecken (die Arme, Waffen u. s. w.), aufheben; *Med. mit medialer Bed. — 2〉 durch eine Unterlage erhöhen und stützen. — 3〉 aufrichten, aufstellen; erhöhen, höher legen, in die Höhe bringen, hinaufbringen, — befördern. — 4〉 erheben, so v. a. aufgehen lassen (Strahlen, Licht). — 5〉 die Stimme erheben. — 6〉 Opfergaben, Anrufungen u. s. w. erheben, darbringen. — 7〉 Jmd Etwas hinhalten, antragen, darbieten, anbieten. — 8〉 droben halten, aufhalten. — 9〉 aufrütteln, aufschütteln, auftreiben. — 10〉 zügeln, lenken. — 11〉 Act. Med. sich anschicken, sich rüsten, an Etwas gehen, anʼs Werk gehen, sich bemühen um (Dat. oder ˚artham); *Act. auch mit Acc. udyamyodyamya mit der grössten Anstrengung MBH. 12,177,1. — 12〉 verwechselt mit ud-gam — 13〉 udyata — a〉 erhoben. Im Comp. häufig verstellt (pāthodyatakara = udyatapāśakara). Compar. ˚tara höher. — b〉 dargeboten, angeboten. Subst. Dargebotenes, insbes. dargebotene Speise GAUT. Auch mit passivisch zu übersetzenden. Infin. — c〉 auf sich genommen, — geladen, unternommen, begonnen. — d〉 sich anschickend, gerüstet —, im Begriff stehend zu, begriffen in, bedacht auf, entschlossen —, bereit zu, beschäftigt mit, sich befleissigend; die Ergänzung ein Infin. Dat., Loc., ˚artham (Chr. 120,18) oder im Comp. vorangehend. Ohne Ergänzung frisch anʼs Werk gehend, ganz bei einer Sache seiend, Etwas angelegentlich betreibend, gerüstet, zu handeln bereit; auf Etwas wartend (Spr. 6067). — e〉 verwechselt mit udgata. — Caus. udyamayati aufrichten ŚĪLĀṄKA 1,272. — Intens. ausstrecken. — Mit abhyud, abhyudyata — 1〉 erhoben. — 2〉 dargeboten, [Page5-128-c] angeboten. — 3〉 im Begriff stehend —, gerüstet —, bereit zu, beschäftigt mit, begriffen in; die Ergänzung ein Infin., Loc. oder im Comp. vorangehend. ihābhyudyatamānasaḥ dessen Geist mit dem Hier beschäftigt ist, — sich hierher sehnt. — 4〉 fehlerhaft für abhyudgata ehrfurchtsvoll begrüsst; aufgetreten, erschienen. — Mit upod aufstellen mittels einer Unterlage oder dgl. MĀN. ŚR. 1,5,3. — Mit prod — 1〉 erheben. prodyata erhoben. — 2〉 prá — údyata erhoben (von der Stimme). — 3〉 prodyata im Begriff stehend zu (Infin.). — Mit pratyud — 1〉 Jmd (Acc.) das Gleichgewicht halten, aufwiegen. — 2〉 pratyudyata — a〉 dargeboten, angeboten. — b〉 fehlerhaft für pratdgata. — Mit samud — 1〉 erheben, aufheben. — 2〉 zügeln, lenken. — 3〉 samudyata — a〉 erhoben, aufgehoben. — b〉 dargeboten, angeboten; auch mit einem passivisch aufzufassenden Infin. — c〉 was man zur Hand hat, worüber man im Augenblick verfügen kann. — d〉 wozu man sich angeschickt hat, beabsichtigt. — e〉 begonnen, seinen Anfang genommen habend HARIV. 10764 — f〉 im Begriff stehend, sich anschickend (die Ergänzung ein Infin., Dat. oder ˚artha˚ [Chr. 123,15]), begriffen in (Loc.), im Begriff stehend auf Jmd (Acc. mit prati) loszugehen. Ohne Ergänzung gerüstet, zu handeln bereit. — Mit upa — 1〉 ergreifen fassen; Med. BHAṬṬ. — 2〉 stützen, als Unterlage einschieben, unterfassen, unterlegen. — 3〉 darbieten, reichen. — 4〉 annehmen, entgegennehmen BHAṬṬ. — 5〉 sich aneignen, sich vertraut machen mit (Acc.) BHAṬṬ. — 6〉 Med. und ausnahmsweise Act. (GAUT. 28,20. GOBH. 2,1,8) zum Weibe nehmen. — 7〉 Act. Med. inire (feminam). Richtig upa-gam. — Mit ni — 1〉 anhalten (einen Wagen u. s. w.), — bei Jmd (Loc.), festhalten, zum Stehen bringen; Med. sich aufhalten, bleiben. — 2〉 einfangen. — 3〉 befestigen —, festbinden an (Loc.), aufbinden (die Haare) níyata festgebunden an (Loc.); zusammengelegt (añjali); gebunden an, verbunden mit, abhängend von (Loc.). — 4〉 über Jmd halten (einen Schutz, ein Obdach). — 5〉 nach unten kehren (die Hand). — 6〉 festhalten, herbeiziehen. — 7〉 dauernd verleihen, einpflanzen. — 8〉 bei sich behalten, versagen (trans.); Med. auch versagen (intrans.). — 9〉 abhalten von (Abl.), zurückhalten, zügeln, bändigen, lenken, anziehen (die Zügel). niyata zurückgehalten, gezügelt, gebändigt. — 10〉 anhalten, unterdrücken, hemmen. niyata unterdrückt, eingestellt. — 11〉 unterdrücken, so v. a. verläugnen, deserere. — 12〉 unterdrücken so v. a. zu Nichte machen. — 13〉 festsetzen, [Page5-129-a] bestimmen; Pass. feststehen. niyata bestimmt, festgestellt, sicher —, feststehend. niyatam Adv. bestimmt, gewiss, ganz sicher. — 14〉 regelmässig vollbringen. niyata constant, regelmässig. — 15〉 beschränken Chr. 238,2. niyata beschränkt, — auf (im Comp. vorangehend), mässig, von beschränkter Anzahl (Chr. 310,9); sich beschränkend, ein einziges bestimmtes Ziel verfolgend, nur mit einer Sache beschäftigt, ganz bei einer Sache seiend, ganz gerichtet auf (Loc.). — 16〉 in der Grammatik niedrig halten, so v. a. mit dem Anudātta aussprechen. — 17〉 niyata heisst der Saṃdhi von ās vor Tönenden. — 18〉 häufig verwechselt mit nigam. — Caus. niyamayati, niyamita Partic. — 1〉 zurückhalten, festhalten, befestigen, anhalten, zügeln, bändigen, fesseln, — an (Loc.). — 2〉 unterdrücken, hemmen. — 3〉 bestimmen. niyamita mit Infin. bestimmt — zu werden. — 4〉 beschränken. — Mit pratini, ˚yata für jeden einzelnen Fall besonders bestimmt, je anders bestimmt, je ein anderer KAP. 5,6. 6,14. ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,18. — Mit vini — 1〉 zügeln, bändigen, im Zaum halten. ˚yata gezügelt. — 2〉 zurückziehen, einziehen. — 3〉 hemmen, unterdrücken, von sich fern halten KIR. 1,27. — 4〉 viniyata beschränkt, mässig. — 5〉 viniyatam BHĀG. P. 1,15,3 fehlerhaft für vinayinam. — Mit saṃni — 1〉 festhalten, anziehen (die Zügel), Jmd zurückhalten, zügeln, bändigen, im Zaum halten. — 2〉 unterdrücken, hemmen. saṃniyata unterdrückt, gehemmt. — 3〉 unterdrücken, so v. a. zu Nichte machen. — Mit nis in *niryāma. — Caus. in niryamaka fg. — Mit pari zielen mit einem Geschosse (Instr.). — Caus. ˚yamayati ministrare. — Mit pra — 1〉 strecken, vorstrecken. práyata vorgestreckt, langgestreckt, weit reichend. — 2〉 über Jmd halten (ein Obdach). — 3〉 stellen —, setzen auf (Loc.) Chr. 56,8. práyata gesetzt auf (Loc.). — 4〉 die Augen richten auf (abhi). — 5〉 absenden (Boten) zu (Dat.). — 6〉 darreichen, anbieten, darbringen, geben, hergeben, übergeben, dahingeben, verleihen, bringen (so v. a. bewirken, verursachen). vikrayaiṇa so v. a. verkaufen; uttaram eine Antwort geben, beantworten (HEMĀDRI 1,583,10); śāpam so v. a. über Jmd (Gen.) einen Fluch aussprechen; yuddham Jmd (Gen.) einen Kampf gewähren, so v. a. mit Jmd kämpfen; buddhau so v. a. dem Geiste vorführen. práyata dargebracht u. s. w. — 7〉 abliefern, herausgeben, zurückgeben. ṛṇam eine Schuld abtragen; kṛtam eine Wohlthat erwiedern. — 8〉 in die Ehe geben (vom Vater, der die Tochter verheirathet). — 9〉 prayata eine dem Ernst des Augenblicks [Page5-129-b] entsprechende Stimmung und Haltung zeigend, innerlich und äusserlich zu einer ernsten Handlung (Loc. oder im Comp. vorangehend) gehörig vorbereitet, rein in rituellem Sinne ĀPAST. In der letzten Bed. auch von einem Orte und einem Gefässe (ĀPAST. 1,17,11). — Mit atipra hinüberreichen, weitergeben. — Mit anupra reichen, geben, schenken, übergeben KĀRAṆḌ. 27,12. 16. 28,3. 15. 33,14. 69,13. — Mit āpra darreichen. — Mit upapra dazu reichen. — Mit pratipra wieder ausliefern, zurückgeben; weitergeben. — Mit saṃpra — 1〉 (zusammen) übergeben, hingeben, darbringen, geben, verleihen, — Jmd (Dat., Gen. oder *Instr.), abtreten für (Instr.); Med. auch sich gegenseitig darreichen. — 2〉 wiedergeben. — 3〉 eine Tochter in die Ehe geben. — Mit prati — 1〉 Jmd (Acc.) das Gleichgewicht halten, aufwiegen. — 2〉 dauernd verleihen. — 3〉 wiedergeben. — Mit vi — 1〉 aufrichten, ausbreiten (einen Schutz, ein Obdach u. s. w.). — 2〉 ausgreifen (von Rossen im Lauf). — 3〉 ausspreizen, ausstrecken, auseinanderhalten. víyata ausgestreckt, ausgebreitet. viyatam Adv. auseinandergehalten, in Absätzen. — Mit sam — 1〉 zusammenhalten, — ziehen, anziehen (die Zügel), festhalten, zügeln, in der Gewalt haben, lenken (Rosse). saṃyata festgehalten, gezügelt, in der Gewalt gehalten; der sich zügelt, — beherrscht, — in der Gewalt hat, — in Bezug auf (Loc., Instr. oder im Comp. vorangehend GAUT.); in der Bed. sich zügelnd auch saṃyatavant. — 2〉 zusammenbinden, aufbinden auch saṃyata zusammengebunden, aufgebunden, gebunden, angebunden, gefesselt, gefangen. — 3〉 andrücken. — 4〉 schliessen. sáṃyata geschlossen. — 5〉 in Ordnung halten; nur saṃyata gehalten. — 6〉 einschränken. — 7〉 hemmen, unterdrücken, unterlassen. saṃyata gehemmt, unterdrückt. — 8〉 unterdrücken, so v. a. aufheben, zu Nichte machen. — 9〉 *Med. zusammenthun —, aufhäufen für sich. — 10〉 *Jmd beschenken, Med. und Instr. der Person, wenn es eine unerlaubte, Act. und Dat. der Person, wenn es eine erlaubte Handlung ist. — 11〉 sayata im Begriff stehend, gerüstet, bereit; mit Infin. Vgl. saṃyatta u. yat mit sam. — Caus. saṃyamayati — 1〉 bezwingen. saṃyamita bezwungen (Feind). — 2〉 das Haar aufbinden, in Ordnung bringen. — 3〉 saṃyamita — a〉 gebunden, gefesselt, umschlungen (von den Armen, Instr.). — b〉 gesammelt, fromm gestimmt. — Vgl. saṃyamita. — Mit abhisam etwa hinhalten gegen (Acc.) GOBH. 1,1,20. Nach dem Comm. unterhalten (das Feuer). — Mit upasam [Page5-129-c] — 1〉 anlegen, — an (Loc.) MĀN. ŚR. 1,3,4. 6,1. — 2〉 upasaṃyata eingezwängt in (Loc.).

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

√yam mit upani befestigen (?) JĀTAKAM. 11. — Mit parini genau bestimmen (eine Zeit) VIVĀDARATNĀKARA 93,1. — Mit pratini, ˚yata V. vielleicht fest stehend, unveränderlich JĀTAKAM. 21. — Mit abhisam V. Med. fester anziehen (den Gürtel) 9. [Nachtrag, Band 7]

Originaltext · Englisch · Verbalwurzel

yam, yach — reach

Originaltext · Englisch · Verbalwurzel

yam 1 P. (yacchati, yayāma, ayaṃsīt, yaṃsyati, yaṃtuṃ, yata; desid. yiyaṃsati) 1 To check, curb, restrain, control, subdue, stop, suppress; yacchedbāṅmanasī prajñaḥ Kaṭh; yatacittātman Bg. 4. 21; see yata. 2 To offer, give, bestow. 3 Ved. To support, sustain. ([Page 0889-a]) 4 To raise, lift up. 5 To extend, stretch. 6 To go. 7 To exhibit, show. — Caus. (yamayati-te) To restrain, check &c.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

2. yám, f. ā́ u. ī gepaart, verschwistert; m. Zwilling (Du. =) Zwilling); N. des ersten Mannes (f.) yamī́ der ersten Frau), sowie des Todesgottes. n. Paar.

Originaltext · Deutsch · Verb

yam, yácchati, ˚te, yamati, ˚te halten, tragen, [Page347-2] erheben, aufrichten; zusammen-, zurück-, ein-, anhalten, zügeln, bändigen; hinhalten, darreichen, gewähren; Med. sich stützen auf (Loc.), Stand halten, sich fügen, gehorsam sein (Dat.). p. p. yatá gehalten u. s. w., oft ˚— (auch—) ˚) mit eingehaltenem o. gezügeltem —. Caus. yamáyati, ˚te u. yāmáti in Schranken halten, zügeln, ordnen. ā ansoanen, ausstrecken; spannen (Bogen), anlegen (Pfeil), anhalten, zügeln. p. p. ā́yata (s. auch bes.). nirā ausstrecken. vyā auseinanderziehen, dehnen; p. p. vyāyata lang, kräftig. ud aufheben, erheben (auch übertr.), fordern, hinhalten, darbieten; zügeln, lenken; sich anschicken, sich bemühen um (Dat.). p. p. udyata erhoben, dargeboten, übernommen; gerüstet, bereit, entschlossen zu, bedacht auf, bemüht um (Inf., Dat., Loc.,) artham o. —˚). prod, erheben, aufrütteln; p. p. pródyata erhoben, züglen, lenken; p. p. samud erheben, zügeln, lenken; p. p. samudyata erhoben, dargeboten, begonnen; bereit, eifrig zu, beflissen um (Inf.) Dat. o. artham), begriffen in (Loc.). upa ergreifen, fassen; Med. heiraten (ducere). ni anhalten, aufhalten, befestigen, zuwenden, verleihem, niederhalten, unterdrücken, bändigen, hemmen, beschrän- ken, bestimmen. p. p. níyata angehalten u. s. w. (s. auch bes.). Caus. niyamayati, p. p. niyamita zurückhalten, bändigen, unterdrücken, hemmen, mildern; beschränken, bestimmen. vini u. saṃni festhalten, zügeln, hemmen, unterdrücken. pra vorstrecken, hinhalten, darreichen, abliefern, abgeben (eine Schuld), hinweggeben (zur Ehe), gewähren, schenken. p. p. práyata vorgestreck u. s. w.; augedehnt. weit; hingegeben, gehörig vorbereitet zu (Loc. o. ˚—), rein (r.). saṃpra (zusammen) über- [Page348-1] -geben,darreichen. vi ausbreiten, ausstrecken; p. p. víyata. sam zusammen-, fest-, anhalten, zügeln lenken, befestigen, auf binden (die Haare), gesseln, hemmen, unterdrücken. p. p. víyata. sam zusammen-, -gehalten u. s. w., gebunden, gefangen, beschränkt, unterdrückt; der sich beherrscht in o. an (Loc., Instr. o. —˚). Caus. saṃyamayati bezwingen. p. p. saṃyamita gezwungen, gefesselt, gesammelt, andächtig.

Originaltext · Französisch · Verbalwurzel

*yam yam [yach] yacchāmi, yacche 1. [Vd. yamāmi 1; imp. 2p. yandhi]; p. yayāma, 2p. sg. vd. yayantha; f2. yaṃsyāmi; a1. ayaṃsam, 3p. sg. vd. yaṃsat; pp. yata; gér. yatvā [en compos. yamya, yatya]; inf. vd. yamitavai. Contenir, diriger avec un frein, hayān des chevaux, ratham un char; tirer à soi, raśmīn les rênes; saisir, vajram une arme, Vd. Au fig. contenir, comprimer, vrādhalas les ennemis, Vd., kāmān les désirs. Maintenir, conserver, procurer, śarman la joie, Vd. Soutenir, faire vivre, janān les hommes, Vd. Montrer, dantān les dents, Vd. (?) Aller, venir, Vd.