Haṭhatattvakaumudī 10.39*2–41: Merucālaka: Ameru üben und Meru entstehen lassen

Unter der Überschrift Merucālaka unterscheidet der Text Ameru und Meru. Er beschreibt maßvolles Atemanhalten und das natürliche Entstehen des Meru nach langer Übung.

Dr. Ronald Steiner

Haṭhatattvakaumudī 10.39*2

अथ मेरुचालकः |

atha meru-cālakaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴

atha	atha Partikel	nun
meru Upapada-Kompositum	meru Substantiv Maskulin	Meru
cālakaḥ Nominativ Singular Maskulin	cālaka Adjektiv	bewegend

Metrum: keines

Nun (atha) [folgt] Merucālaka (meru-cālakaḥ | nom sg m).

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Meru, der Berg im Namen dieser Atemform, kann Dir als Bild für eine innere Achse dienen. Erkunde, wie Du Dich beim Sitzen daran aufrichten möchtest.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Haṭhatattvakaumudī 10.40

अमेरुमेरुप्रभिदा महेशो द्विधा ऽवदत्कुम्भम् इहादिमो फलः |

ameru-meru-prabhidā maheśo; dvidhā 'vadat kumbham ihādimo phalaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴

ameru Dvandva-Kompositum	ameru Substantiv Maskulin	Ameru
meru Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	meru Substantiv Maskulin	und Meru
prabhidā Instrumentalis Singular	pra Präfix bhid Substantiv Feminin	nach der Unterscheidung
maheśaḥ Nominativ Singular	maheśa Substantiv Maskulin	Maheśa
dvidhā	dvidhā Adverb	zweifach
avadat 3. Person Singular Aktiv Präteritum	vad Verbalwurzel	lehrte
kumbham Akkusativ Singular	kumbha Substantiv Maskulin	Atemanhalten
iha	iha Adverb	hier
ādimaḥ Nominativ Singular Maskulin	ādima Adjektiv	die erste
phalaḥ		unklar: im Zusammenhang fruchtbringend; Form und Anschluss offen

न वर्धयेद्रोधम् अथो सुसंयमं कृतं यथाशक्ति चिरेण सिद्धिदः ||40||

na vardhayed rodham atho su-saṃyamaṃ; kṛtaṃ yathā-śakti cireṇa siddhi-daḥ ||40|| Analyse ▾ Analyse ▴

na	na Partikel	nicht
vardhayet 3. Person Singular Aktiv Optativ Causativ	vṛdh Verbalwurzel	soll er verlängern
rodham Akkusativ Singular	rodha Substantiv Maskulin	das Anhalten
atho	atho Partikel	sodann
su Karmadhāraya-Kompositum	su Adverb	gut
saṃyamam Akkusativ Singular	saṃyama Substantiv Maskulin	Beherrschung
kṛtam Akkusativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv	kṛ Verbalwurzel	vollzogen
yathā Avyayībhāva-Kompositum	yathā Adverb	gemäß
śakti Avyayībhāva-Kompositum	śakti Substantiv Feminin	der Kraft
cireṇa	cireṇa Adverb	nach langer Zeit
siddhi Upapada-Kompositum	siddhi Substantiv Feminin	Vollendung
daḥ Nominativ Singular Maskulin	da Adjektiv	gebend

Metrum: Pāda 1: Upendravajrā; Pāda 2–4: Vaṃśastha

Maheśa (maheśaḥ | nom sg) lehrte (avadat | 3p sg act pret) hier (iha) das Atemanhalten (kumbham | acc sg) zweifach (dvidhā), nach der Unterscheidung in Ameru und Meru (ameru-meru-prabhidā | ins sg). Die erste [Form] (ādimaḥ | nom sg m) trägt Frucht (phalaḥ). [Man] soll das Anhalten (rodham | acc sg) nicht (na) verlängern (vardhayet | 3p sg act opt caus). Sodann (atho) [gilt]: Gute Beherrschung (su-saṃyamam | acc sg), nach Maßgabe der Kraft (yathā-śakti) vollzogen (kṛtam | acc sg m ppp), [verleiht] nach langer Zeit (cireṇa) Vollendung (siddhi-daḥ | nom sg m).

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Ādimaḥ phalaḥ verstehe ich vorläufig als „Die erste [Form] trägt Frucht“.

Die Negation na beziehe ich auf vardhayet: „[Man] soll das Anhalten nicht verlängern.“ Den Akkusativ su-saṃyamaṃ kṛtam und den Nominativ siddhidaḥ verbinde ich trotz des Kasuswechsels zu „Gute Beherrschung … [verleiht] … Vollendung“.

Übersetzungskommentar

Richte das Maß Deiner Übung nach Deiner gegenwärtigen Verfassung aus. Es gibt Tage, an denen gerade das Beibehalten oder Vereinfachen einer vertrauten Form Aufmerksamkeit verlangt.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

atho GDJ2007 ] mathā GDJ2007-b

Kritischer Apparat

Haṭhatattvakaumudī 10.41

अमुम् अभ्यसतः पुंसो नैसर्गिकमेरुसम्भूतिः |

amum abhyasataḥ puṃso, naisargika-meru-sambhūtiḥ | Analyse ▾ Analyse ▴

amum Akkusativ Singular Maskulin	adas Pronomen dem	diesen
abhyasataḥ Genitiv Singular Maskulin Partizip Präsens Aktiv	abhi Präfix as Verbalwurzel	des Übenden
puṃsaḥ Genitiv Singular	puṃs Substantiv Maskulin	des Menschen
naisargika Karmadhāraya-Kompositum	naisargika Adjektiv	natürlich
meru Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	meru Substantiv Maskulin	des Meru
sambhūtiḥ Nominativ Singular	sambhūti Substantiv Feminin	Entstehung

बहुभिः कालैर् भूयादगण्यपुण्यैः परासुमतेः ||41||

bahubhiḥ kālair bhūyād, agaṇya-puṇyaiḥ parāsumateḥ ||41|| Analyse ▾ Analyse ▴

bahubhiḥ Instrumentalis Plural Maskulin	bahu Adjektiv	vielen
kālaiḥ Instrumentalis Plural	kāla Substantiv Maskulin	nach Zeiträumen
bhūyāt 3. Person Singular Aktiv Precativ	bhū Verbalwurzel	möge entstehen
agaṇya Karmadhāraya-Kompositum	agaṇya Adjektiv	unzählbar
puṇyaiḥ Instrumentalis Plural	puṇya Substantiv Neutrum	durch Verdienste
parāsumateḥ		unklar

Metrum: Upagīti

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Gib einer Übung Zeit, Dir vertraut zu werden. Nimm wahr, wann Du ihren Ablauf noch bewusst ordnest und wann er Dir selbstverständlich erscheint.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

puṃso GDJ2007 ] puṃsau GDJ2007-b

parā GDJ2007 ] parāḥ GDJ2007-b

Kritischer Apparat

Haṭhatattvakaumudī 10.39*2–41: Merucālaka: Ameru üben und Meru entstehen lassen

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