Haṭhatattvakaumudī 10.31
निदाघमध्यन्दिनसूर्यतुल्यं नाभौ रवेर् मण्डलम् आविभाव्य |
nidāgha-madhyandina-sūrya-tulyaṃ; nābhau raver maṇḍalam āvibhāvya | Analyse ▾ Analyse ▴
मार्तण्डनाड्या विहिते सुकुम्भे नाड्यो विशुध्यन्ति सुसाधकस्य ||31||
mārtaṇḍa-nāḍyā vihite su-kumbhe; nāḍyo viśudhyanti su-sādhakasya ||31|| Analyse ▾ Analyse ▴
Metrum: Pāda 1: Upendravajrā; Pāda 2–4: Indravajrā
[Wenn der Übende] die Scheibe (maṇḍalam | acc sg) der Sonne (raveḥ | gen sg), der Mittagssonne in der heißen Jahreszeit gleichend (nidāgha-madhyandina-sūrya-tulyam | acc sg n), im Nabel (nābhau | loc sg) vergegenwärtigt hat (āvibhāvya | abs caus), [und wenn nach dem Einatmen] durch den [rechten] Sonnenkanal (mārtaṇḍa-nāḍyā | ins sg) korrektes Atemanhalten (su-kumbhe | loc absl sg) vollzogen ist (vihite | loc absl sg m ppp), werden die Kanäle (nāḍyaḥ | nom pl) des korrekt Übenden (su-sādhakasya | gen sg) rein (viśudhyanti | 3p pl act pres).
Stelle Dir im Bauchraum eine Sonnenscheibe vor und beobachte, was dieses Bild in Dir anklingen lässt. Unterscheide dabei zwischen dem vorgestellten Bild und dem, was Du körperlich spürst.
mārtaṇḍanāḍyā vihite GDJ2007 ] mārtaṇḍanāḍyāvihirnāḍyā(?) GDJ2007-b
Haṭhatattvakaumudī 10.32
शरद्राका निशीथेन्दुसहस्रदलमध्यगं |
स्रवत्सुधाम् इडां कुम्भे ध्यात्वा शुध्यन्ति नाडिकाः ||32||
Metrum: Anuṣṭubh
Herbstvollmondnacht (śarad-rākā | nom sg): [Wenn der Übende] während des Atemanhaltens (kumbhe | loc sg) [über die Gestalt] des Mitternachtsmondes in der Mitte des tausendblättrigen [Lotus] (niśīthendu-sahasra-dala-madhya-gam | acc sg n), [die] Nektar (sudhām | acc sg) [in] Iḍā (iḍām | acc sg) verströmt (sravat | acc sg n pca), meditiert hat (dhyātvā | abs), werden die Kanäle (nāḍikāḥ | nom pl) rein (śudhyanti | 3p pl act pres).
Śarad-rākā setzt den Rahmen des Mondbildes; madhyagam und sravat beziehe ich auf die ergänzte „Gestalt“. Den Akkusativ iḍām verstehe ich als Ziel des Nektarstroms.
Das Bild einer klaren Vollmondnacht lädt zu einer stillen Betrachtung ein. Stelle Dir kühles Licht vor und bemerke, welche Stimmung Du damit verbindest.
niśīthendu GDJ2007 ] niśīthyedaṃ GDJ2007-b
sudhāmiḍāṃ GDJ2007 ] sudhāmidāṃ GDJ2007-b
śudhyanti GDJ2007 ] śuddhanti GDJ2007-b
nāḍikāḥ GDJ2007 ] nāḍikāṃ GDJ2007-b
madhyagaṃ | sravat em. ed. ] madhyagaṃ sravat | GDJ2007
sudhāmiḍāṃ GDJ2007 ] sudhāmidāṃ GDJ2007-b
śudhyanti GDJ2007 ] śuddhanti GDJ2007-b
nāḍikāḥ GDJ2007 ] nāḍikāṃ GDJ2007-b
madhyagaṃ | sravat em. ed. ] madhyagaṃ sravat | GDJ2007
Haṭhatattvakaumudī 10.33
पित्तदोषदलनं शशिना स्याद्भास्करेण कफवातमलान्तः |
pitta-doṣa-dalanaṃ śaśinā syād; bhāskareṇa kapha-vāta-malāntaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
मासकैस्त्रिभिर् अहो ऽभ्यसनेन नाडिशुद्धिर् अमला समुदेति ||33||
Metrum: Svāgatā
Durch den Mond (śaśinā | ins sg) soll (syāt | 3p sg act opt) die Beseitigung der Gallenstörung (pitta-doṣa-dalanam | nom sg) [erfolgen], durch die Sonne (bhāskareṇa | ins sg) das Ende der Verunreinigung durch Schleim und Wind (kapha-vāta-malāntaḥ | nom sg). Durch Üben (abhyasanena | ins sg) in drei Monaten (māsakaiḥ tribhiḥ | ins pl) entsteht (samudeti | 3p sg act pres), wahrlich (aho), die makellose (amalā | nom sg f) Reinheit der Kanäle (nāḍi-śuddhiḥ | nom sg).
Betrachte Deine Praxis auch über längere Zeiträume. Kurze Notizen können Dir zeigen, was wiederkehrt, was sich verändert und was Du nur einmal erlebt hast.
śaśinā syād GDJ2007 ] śaśināsya GDJ2007-b
Haṭhatattvakaumudī 10.33*1
इति चतुःकालेषु विंशद्वारं नाडीशुद्ध्युपयोगी नाडीशुद्ध्याख्यकुम्भकः |
iti catuḥ-kāleṣu viṃśad-vāraṃ nāḍī-śuddhy-upayogī nāḍī-śuddhy-ākhya-kumbhakaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
Metrum: keines
So [endet] (iti) die Nāḍīśuddhi genannte Atemtechnik (nāḍī-śuddhy-ākhya-kumbhakaḥ | nom sg), die der Reinigung der Kanäle dient (nāḍī-śuddhy-upayogī | nom sg m), [ausgeführt] zwanzigmal (viṃśad-vāram | acc sg) zu vier Zeiten [des Tages] (catuḥ-kāleṣu | loc pl).
Wähle einen wiederkehrenden Zeitpunkt, an dem Du Deinem Atem Aufmerksamkeit schenken möchtest. Ein überschaubarer Rahmen macht es leichter, Erfahrungen miteinander zu vergleichen.
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Illustrationen: KI-generiert.
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