Śiva Saṃhitā 4.73
उदरे पश्चिमं तानं नाभेरूर्ध्वं तु कारयेत् |
उड्ड्यानाख्यो ऽत्र बन्धो ऽयं मृत्युमातङ्गकेसरी ||4.73||
Im Bauch (udare | loc sg) soll er die rückwärtige Dehnung (paścimaṃ tānam | acc sg) oberhalb (ūrdhvam) des Nabels (nābheḥ | gen sg) bewirken (kārayet | 3p sg act opt caus). Dieser Bandha (bandhaḥ ayam | nom sg), hier (atra) Uḍḍyāna genannt (uḍḍyānākhyaḥ | nom sg m), ist ein Löwe gegenüber dem Elefanten des Todes (mṛtyu-mātaṅga-kesarī | nom sg).
Der Bauch wird oberhalb des Nabels nach hinten gezogen. Dieser hier Uḍḍyāna genannte Bandha wirkt wie ein Löwe gegen den Elefanten Tod.
Śiva Saṃhitā 4.74
नित्यं यः कुरुते योगी चतुर्वारं दिने दिने |
तस्य नाभेस्तु शुद्धिः स्याद्येन सिद्धो भवेन्मरुत् ||4.74||
tasya nābhes tu śuddhiḥ; syād yena siddho bhaven marut ||4.74|| Analysis ▾ Analysis ▴
Der Yogi (yogī | nom sg), der (yaḥ | nom sg m) [ihn] täglich (nityam), viermal (catur-vāram | acc sg), Tag (dine | loc sg) für Tag (dine | loc sg) ausführt (kurute | 3p sg med pres), für den (tasya | gen sg m) entsteht (syāt | 3p sg act opt) Reinigung (śuddhiḥ | nom sg) des Nabels (nābheḥ | gen sg), wodurch (yena | ins sg n) der Wind (marut | nom sg) gemeistert (siddhaḥ | nom sg m ppp) wird (bhavet | 3p sg act opt).
Wer Uḍḍyāna täglich viermal übt, reinigt den Nabelbereich; dadurch wird der Atem-Wind gemeistert.
Śiva Saṃhitā 4.75
षण्मासमभ्यसन्योगी मृत्युञ्जयति निश्चितम् |
तस्योदराग्निर्ज्वलति रसवृद्धिः प्रजायते ||4.75||
Der Yogi (yogī | nom sg), der sechs Monate (ṣaṇ-māsam | acc sg) übt (abhyasan | nom sg m pca), besiegt (jayati | 3p sg act pres) gewiss (niścitam) den Tod (mṛtyum | acc sg). Für ihn (tasya | gen sg m) brennt (jvalati | 3p sg act pres) das Bauchfeuer (udara-agniḥ | nom sg), und die Zunahme der Rasas (rasa-vṛddhiḥ | nom sg) entsteht (prajāyate | 3p sg med pres).
Nach sechs Monaten Übung überwindet der Yogi den Tod; sein Verdauungsfeuer leuchtet, und die Lebenssäfte nehmen zu.
Śiva Saṃhitā 4.76
अनेन सुतरां सिद्धिर्विग्रहस्य प्रजायते |
रोगाणां सङ्क्षयश्चापि योगिनो भवति ध्रुवम् ||4.76||
Durch dieses (anena | ins sg n) entsteht (prajāyate | 3p sg med pres) sehr leicht (sutarām) die Siddhi (siddhiḥ | nom sg) des Körpers (vigrahasya | gen sg). Und auch (cāpi) die Vernichtung (saṅkṣayaḥ | nom sg) der Krankheiten (rogāṇām | gen pl) des Yogi (yoginaḥ | gen sg) entsteht (bhavati | 3p sg act pres) gewiss (dhruvam).
Durch diese Praxis entsteht Körper-Vollendung, und die Krankheiten des Yogi werden sicher aufgelöst.
Śiva Saṃhitā 4.77
गुरोर्लब्ध्वा प्रयत्नेन साधयेत्तु विचक्षणः |
निर्जने सुस्थिते देशे बन्धं परमदुर्लभम् ||4.77||
nirjane su-sthite deśe; bandhaṃ parama-durlabham ||4.77|| Analysis ▾ Analysis ▴
Nachdem er [ihn] vom Guru (guroḥ | gen sg) erhalten hat (labdhvā | abs), soll der Einsichtige (vicakṣaṇaḥ | nom sg m) den äußerst schwer zu erlangenden (parama-durlabham | acc sg m) Bandha (bandham | acc sg) mit Sorgfalt (prayatnena | ins sg) ausführen (sādhayet | 3p sg act opt caus), an einem einsamen (nirjane | loc sg m), gut gelegenen (su-sthite | loc sg m ppp) Ort (deśe | loc sg).
Der kluge Yogi erhält diesen kostbaren Bandha vom Guru und übt ihn sorgfältig an einem einsamen, geeigneten Ort.
Continue with AYI Free
Illustrationen: KI-generiert.
Please log in to write a message. Go to login
No messages yet.