Śiva Saṃhitā 4.32
जीवनंतु कषायस्य पातकानां विनाशनम् |
कुण्डालीतापनं वायोर्ब्रह्मरन्ध्रप्रवेशनम् ||4.32||
Die Aufzehrung (jīvanam | nom sg) der Trübung (kaṣāyasya | gen sg), die Vernichtung (vināśanam | nom sg) der Sünden (pātakānām | gen pl), das Erhitzen der Kuṇḍalinī (kuṇḍālī-tāpanam | nom sg) und das Eintreten in die Brahman-Öffnung (brahma-randhra-praveśanam | nom sg) des Atems (vāyoḥ | gen sg) [entstehen].
Die Praxis reinigt innere Rückstände, löst Vergehen auf, erhitzt Kuṇḍalinī und führt den Atem in die Öffnung zum Brahman.
Śiva Saṃhitā 4.33
सर्वरोगोपशमनं जठराग्निविवर्धनम् |
वपुषा कान्तिममलां जरामृत्युविनाशनम् ||4.33||
Die Heilung aller Krankheiten (sarva-rogopaśamanam | nom sg), die Stärkung des Verdauungsfeuers (jaṭharāgni-vivardhanam | nom sg), makellose Schönheit (amalāṃ kāntim | acc sg) durch den Körper (vapuṣā | ins sg), und die Vernichtung von Alter und Tod (jarā-mṛtyu-vināśanam | nom sg) [entstehen].
Krankheiten beruhigen sich, das innere Feuer wird stärker, der Körper gewinnt reinen Glanz, und Alter wie Tod verlieren ihre Macht.
Śiva Saṃhitā 4.34
वाञ्छितार्थफलं सौख्यमिन्द्रियाणाञ्च मारणम् |
एतदुक्तानि सर्वाणि योगारूढस्य योगिनः |
भवेदभ्यासतो ऽवश्यं नात्र कार्या विचारणा ||4.34||
Die Frucht des gewünschten Zieles (vāñchita-artha-phalam | nom sg), Glück (saukhyam | nom sg) und (ca) das Bezwingen (māraṇam | nom sg) der Sinne (indriyāṇām | gen pl): all diese genannten [Dinge] (etad-uktāni sarvāṇi | nom pl n) entstehen gewiss (avaśyam) für den im Yoga gegründeten Yogi (yogārūḍhasya yoginaḥ | gen sg) durch Übung (abhyāsataḥ | gen sg m pca). Hier (atra) ist keine (na) Überlegung [kein Zweifel] anzustellen (kāryā vicāraṇā | nom sg).
Durch Übung erhält der im Yoga gefestigte Yogi gewünschte Früchte, Glück und Sinnesbeherrschung. Daran soll kein Zweifel bestehen.
Śiva Saṃhitā 4.35
गोपनीया प्रयत्नेन मुद्रैयं सुरपूजिते |
याम्तु प्राप्य भवाम्भोधेः पारं गच्छन्ति योगिनः ||4.35||
yām tu prāpya bhavāmbhodheḥ; pāraṃ gacchanti yoginaḥ ||4.35|| Analysis ▾ Analysis ▴
Diese Mudrā (mudrā iyam | nom sg f), o von den Göttern Verehrte (sura-pūjite | voc sg f ppp), ist mit Sorgfalt (prayatnena | ins sg) geheim zu halten (gopanīyā | nom sg f pfp). Nachdem die Yogis (yoginaḥ | nom pl) sie (yām | acc sg f) erlangt haben (prāpya | abs), gelangen (gacchanti | 3p pl act pres) sie aber (tu) zum jenseitigen Ufer (pāram | acc sg) des Ozeans des Werdens (bhava-ambhodheḥ | gen sg).
Diese Mudrā soll sorgfältig bewahrt werden. Wer sie erlangt, überquert den Ozean des Werdens und erreicht das andere Ufer.
Śiva Saṃhitā 4.36
मुद्रा कामदुघा ह्येषा साधकानांमयोदिता |
गुप्ताचारेण कर्तव्या न देया यस्य कस्यचित् ||4.36||
Diese (eṣā | nom sg f) von mir (mayā | ins sg) gelehrte (uditā | nom sg f ppp) Mudrā (mudrā | nom sg) der Übenden (sādhakānām | gen pl) ist wunscherfüllend (kāma-dughā | nom sg f). Sie ist durch geheime Praxisweise (gupta-ācāreṇa | ins sg) auszuführen (kartavyā | nom sg f pfp) und nicht (na) einem (yasya | gen sg m) beliebigen (kasyacit | gen sg m) zu geben (deyā | nom sg f pfp).
Diese von mir gelehrte Mudrā erfüllt die Wünsche der Übenden, soll aber verborgen praktiziert und nicht wahllos weitergegeben werden.
Continue with AYI Free
Illustrationen: KI-generiert.
Please log in to write a message. Go to login
No messages yet.