SiSa 4.26-4.30: Mahāmudrā-Praxis
SiSa 4.26-4.30: Mahāmudrā-Praxis

Śiva Saṃhitā 4.26-4.30: Mahāmudrā, Haltung und Seitenwechsel

Mahāmudrā wird als geheime Mudrā eingeführt; Yoni-Druck, gestrecktes Bein, Sinnestore, Citta und Atem werden ausgerichtet.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Saṃhitā 4.26
महामुद्रां प्रवक्ष्यामि तन्त्रे ऽस्मिन्मम वल्लभे |
mahā-mudrāṃ pravakṣyāmi; tantre 'smin mama vallabhe | Analysis ▾ Analysis ▴
mahā
karmadhāraya-compound
adjective
groß
mudrām
accusative singular
substantive feminine
Mudrā
pravakṣyāmi
1st person singular aktive future
previx
verbal root
ich werde verkünden, lehren
tantre
lokative singular
substantive neuter
im Tantra, in dieser Lehre
asmin
lokative singular neuter
pronoun dem
in diesem
mama
genitive singular
asmad
pronoun pers
mir, mein
vallabhe
lokative singular neuter
adjective
lieb, teuer
यां प्राप्य सिद्धाः सिद्धिं च कपिलाद्याः पुरा गताः ||4.26||
yāṃ prāpya siddhāḥ siddhiṃ; ca kapilādyāḥ purā gatāḥ ||4.26|| Analysis ▾ Analysis ▴
yām
accusative singular feminine
pronoun rel
welche
prāpya
absolutus
previx
verbal root
nachdem sie erlangt hatten
siddhāḥ
nominative plural
substantive masculine
Siddhas, Vollendete
siddhim
accusative singular
substantive feminine
Siddhi, Vollendung
ca
particle
und
kapila
tatpuruṣa-compound genitive
substantive masculine
Kapilas
ādayaḥ
nominative plural
substantive masculine
und andere, beginnend mit
purā
adverb
früher, einst
gatāḥ
nominative plural masculine past participle passive
verbal root
gelangt, gekommen
Ich werde (pravakṣyāmi | 1p sg act fut) in diesem (asmin | loc sg n), mir (mama | gen sg) lieben (vallabhe | loc sg n) Tantra (tantre | loc sg) die Mahāmudrā (mahā-mudrām | acc sg) lehren, welche (yām | acc sg f) die Siddhas (siddhāḥ | nom pl), Kapila und andere (kapilā-ādyāḥ | nom pl), früher (purā) erlangt hatten (prāpya | abs) und zur Siddhi (siddhim | acc sg) gelangt sind (gatāḥ | nom pl m ppp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal
Nun wird Mahāmudrā gelehrt, eine dem Text besonders teure Praxis, durch die schon Kapila und andere Siddhas Vollendung erreichten.
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Śiva Saṃhitā 4.27
अपसव्येन सम्पीड्य पादमूलेन सादरम् |
apasavyena sampīḍya; pāda-mūlena sādaram | Analysis ▾ Analysis ▴
apasavyena
instrumental case singular neuter
adjective
mit dem linken, nicht-rechten
sampīḍya
absolutus
previx
verbal root
nachdem er gedrückt hat
pāda
tatpuruṣa-compound genitive
substantive masculine
des Fußes
mūlena
instrumental case singular
substantive neuter
mit der Wurzel, mit der Ferse
sādaram
adverb
sorgfältig, ehrfürchtig
गुरूपदेशतो योनिं गुदमेढ्रान्तरालगाम् ||4.27||
gurūpadeśato yoniṃ; guda-meḍhrāntarāla-gām ||4.27|| Analysis ▾ Analysis ▴
guru
tatpuruṣa-compound genitive
substantive masculine
des Guru
upadeśataḥ
ablative singular
substantive masculine
gemäß der Unterweisung, aus der Unterweisung
yonim
accusative singular
substantive feminine
Yoni
guda
dvandva-compound
substantive masculine
After
meḍhra
dvandva-compound
substantive neuter
Glied, Penis
antarāla
upapada-compound
substantive neuter
Zwischenraum
gām
accusative singular feminine
adjective
gehend, befindlich
Nachdem er gemäß der Unterweisung des Guru (guru-upadeśataḥ | abl sg) sorgfältig (sādaram) mit der Ferse des linken Fußes (apasavyena pāda-mūlena | ins sg) gedrückt hat (sampīḍya | abs), [drückt er] die Yoni (yonim | acc sg), die im Zwischenraum von After und Glied liegt (guda-meḍhrāntarāla-gām | acc sg f).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal
Nach Anleitung des Guru wird die Yoni-Stelle im Bereich zwischen After und Geschlechtsorgan sorgfältig mit der linken Ferse gedrückt.
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Śiva Saṃhitā 4.28
सव्यं प्रसारितं पादं धृत्वा पाणियुगेन वै |
savyaṃ prasāritaṃ pādaṃ; dhṛtvā pāṇi-yugena vai | Analysis ▾ Analysis ▴
savyam
accusative singular masculine
adjective
rechten
prasāritam
accusative singular masculine past participle passive
previx
verbal root
ausgestreckt
pādam
accusative singular
substantive masculine
Fuß
dhṛtvā
absolutus
verbal root
nachdem er gehalten hat
pāṇi
tatpuruṣa-compound genitive
substantive masculine
der Hände
yugena
instrumental case singular
substantive neuter
mit dem Paar
vai
particle
wahrlich, ja
नवद्वाराणि संयम्य चिबुकं हृदयोपरि ||4.28||
nava-dvārāṇi saṃyamya; cibukaṃ hṛdayopari ||4.28|| Analysis ▾ Analysis ▴
nava
dvigu-compound
numeral
neun
dvārāṇi
accusative plural
substantive neuter
Tore, Öffnungen
saṃyamya
absolutus
previx
verbal root
nachdem er verschlossen hat
cibukam
accusative singular
substantive neuter
Kinn
hṛdaya
tatpuruṣa-compound lokative
substantive neuter
am Herzen, an der Brust
upari
adverb
oben, darüber, auf
Nachdem er den rechten, ausgestreckten Fuß (savyaṃ prasāritaṃ pādam | acc sg) mit dem Paar der Hände (pāṇi-yugena | ins sg) gehalten hat (dhṛtvā | abs), nachdem er die neun Tore (nava-dvārāṇi | acc pl) verschlossen hat (saṃyamya | abs), [setzt er] das Kinn (cibukam | acc sg) auf die Brust (hṛdaya | tp loc), darüber (upari).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal
Der rechte Fuß wird ausgestreckt und mit beiden Händen gehalten; die neun Tore werden verschlossen, und das Kinn wird auf die Brust gesenkt.
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Śiva Saṃhitā 4.29
चित्तं चित्तपथे दत्त्वा प्रभवेद्वायुसाधनम् |
cittaṃ citta-pathe dattvā; prabhaved vāyu-sādhanam | Analysis ▾ Analysis ▴
cittam
accusative singular
substantive neuter
Geist, Bewusstsein
citta
tatpuruṣa-compound genitive
substantive neuter
des Geistes
pathe
lokative singular
substantive masculine
auf dem Weg, Pfad
dattvā
absolutus
verbal root
nachdem er gelegt, gegeben hat
prabhavet
3rd person singular aktive optative
previx
verbal root
soll entstehen, soll wirksam werden
vāyu
tatpuruṣa-compound genitive
substantive masculine
des Atems, Windes
sādhanam
nominative singular
substantive neuter
Meisterung, Praxis
महामुद्रा भवेदेषा सर्वतन्त्रेषु गोपिता ||4.29||
mahā-mudrā bhaved eṣā; sarva-tantreṣu gopitā ||4.29|| Analysis ▾ Analysis ▴
mahā
karmadhāraya-compound
adjective
groß
mudrā
nominative singular
substantive feminine
Mudrā
bhavet
3rd person singular aktive optative
verbal root
ist, wird
eṣā
nominative singular feminine
pronoun dem
diese
sarva
karmadhāraya-compound
pronoun quant
alle
tantreṣu
lokative plural
substantive neuter
in den Tantras
gopitā
nominative singular feminine past participle passive
verbal root
verborgen, geheim gehalten
Nachdem er den Geist (cittam | acc sg) auf den Weg des Geistes (citta-pathe | loc sg) gelegt hat (dattvā | abs), soll die Meisterung des Atems (vāyu-sādhanam | nom sg) wirksam werden (prabhavet | 3p sg act opt). Diese (eṣā | nom sg f) ist (bhavet | 3p sg act opt) Mahāmudrā (mahā-mudrā | nom sg), in allen Tantras (sarva-tantreṣu | loc pl) geheim gehalten (gopitā | nom sg f ppp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal
Der Geist wird in seinen eigenen inneren Weg gestellt; daraus entsteht die Atem-Meisterung. Diese geheime Praxis heißt Mahāmudrā.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer
Śiva Saṃhitā 4.30
वामाङ्गेन समभ्यस्य दक्षाङ्गेनाभ्यसेत्पुनः |
vāmāṅgena samabhyasya; dakṣāṅgenābhyaset punaḥ | Analysis ▾ Analysis ▴
vāma
karmadhāraya-compound
adjective
links
aṅgena
instrumental case singular
substantive neuter
mit Seite, Körperseite
samabhyasya
absolutus
previx
previx
verbal root
nachdem er geübt hat
dakṣa
karmadhāraya-compound
adjective
rechts
aṅgena
instrumental case singular
substantive neuter
mit Seite, Körperseite
abhyaset
3rd person singular aktive optative
previx
verbal root
soll üben
punaḥ
adverb
wieder, erneut
प्राणायामं समं कृत्वा योगी नियतमानसः ||4.30||
prāṇāyāmaṃ samaṃ kṛtvā; yogī niyata-mānasaḥ ||4.30|| Analysis ▾ Analysis ▴
prāṇāyāmam
accusative singular
substantive masculine
Prāṇāyāma, Atemregelung
samam
accusative singular masculine
adjective
gleich, ausgeglichen
kṛtvā
absolutus
verbal root
nachdem er gemacht hat
yogī
nominative singular
substantive masculine
Yogi
niyata
karmadhāraya-compound past participle passive
previx
verbal root
gezügelt, gesammelt
mānasaḥ
nominative singular masculine
adjective
geistig, gesinnt
Nachdem er mit der linken Körperseite (vāma-aṅgena | ins sg) geübt hat (samabhyasya | abs), soll er wieder (punaḥ) mit der rechten Körperseite (dakṣa-aṅgena | ins sg) üben (abhyaset | 3p sg act opt). Nachdem er den Prāṇāyāma (prāṇāyāmam | acc sg) gleichmäßig (samam | acc sg m) gemacht hat (kṛtvā | abs), [ist er] ein Yogi (yogī | nom sg) mit gezügeltem Geist (niyata-mānasaḥ | nom sg m).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal
Nach der Übung auf der linken Seite wird sie rechts wiederholt. Der Yogi gleicht den Atem aus und bleibt dabei geistig gesammelt.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer

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Dr. Ronald Steiner

From Ulm

The "Yoga Doc" - Dr. Ronald Steiner is the founder of the AYI method. This method links traditional Ashtanga Yoga with innovative Yogatherapy and living Philosophy. This forms a practice that is personal for each and... more ›

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