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SiSa 5.36-5.37: Inneres Licht
SiSa 5.36-5.37: Inneres Licht

Śiva Saṃhitā 5.36-5.37: Sinnesverschluss und Schau des inneren Lichts

Durch das Verschließen von Augen und Ohren sowie Atemkontrolle richtet sich die Wahrnehmung nach innen; der Yogi schaut das Selbst als Licht.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner

Śiva Saṃhitā 5.36-5.37: Sinnesverschluss und Schau des inneren Lichts

Durch das Verschließen von Augen und Ohren sowie Atemkontrolle richtet sich die Wahrnehmung nach innen; der Yogi schaut das Selbst als Licht.

Śiva Saṃhitā 5.36
अङ्गुष्ठाभ्याम् उभे श्रोत्रे तर्जनीभ्यां विलोचने |
aṅguṣṭhābhyām ubhe śrotre; tarjanībhyāṃ vilocane | Analyse ▾ Analyse ▴
aṅguṣṭhābhyām
Instrumentalis Dual
aṅguṣṭha
Substantiv Maskulin
 mit den beiden Daumen
ubhe
Akkusativ Dual Neutrum
ubha
Adjektiv
 die beiden
śrotre
Akkusativ Dual
śrotra
Substantiv Neutrum
 Ohren
tarjanībhyām
Instrumentalis Dual
tarjanī
Substantiv Feminin
 mit den beiden Zeigefingern
vilocane
Akkusativ Dual
vilocana
Substantiv Neutrum
 die beiden Augen
नासारन्ध्रे च मध्याभ्यां अनामाभ्यां मुखं दृढम् ||36||
nāsā-randhre ca madhyābhyāṃ; anāmābhyāṃ mukhaṃ dṛḍham ||36|| Analyse ▾ Analyse ▴
nāsā
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
nāsā
Substantiv Feminin
 der Nase
randhre
Akkusativ Dual
randhra
Substantiv Neutrum
 die beiden Öffnungen, Löcher
ca
ca
Partikel
 und
madhyābhyām
Instrumentalis Dual
madhyamā
Substantiv Feminin
 mit den beiden Mittelfingern
anāmābhyām
Instrumentalis Dual
anāmā
Substantiv Feminin
 mit den beiden Ringfingern
mukham
Akkusativ Singular
mukha
Substantiv Neutrum
 den Mund
dṛḍham
dṛḍham
Partikel
 fest, fest verschlossen
Mit den beiden Daumen (aṅguṣṭhābhyām | ins du) [fest auf] die beiden Ohren (ubhe śrotre | acc du), mit den beiden Zeigefingern (tarjanībhyām | ins du) [auf] die beiden Augen (vilocane | acc du), und (ca) auf die Nasenöffnungen (nāsā-randhre | acc du) mit den beiden Mittelfingern (madhyamābhyām | ins du), mit den beiden Ringfingern (anāmābhyām | ins du) [auf] den Mund (mukham | acc sg) fest (dṛḍham).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Verschließe fest die Ohren mit den Daumen, die Augen mit den Zeigefingern, die Nasenöffnungen mit den Mittelfingern und den Mund mit den Ringfingern.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 5.37
निरुध्य मारुतं योगी यदैवं कुरुते भृशम् |
nirudhya mārutaṃ yogī; yadaivaṃ kurute bhṛśam | Analyse ▾ Analyse ▴
nirudhya
Absolutus
ni
Präfix
rudh
Verbalwurzel
 nachdem er angehalten hat, zurückhaltend
mārutam
Akkusativ Singular
māruta
Substantiv Maskulin
 den Wind, den Atem
yogī
Nominativ Singular
yogin
Substantiv Maskulin
 der Yogi
yadā
yadā
Partikel
 wenn
evam
evam
Partikel
 so, auf diese Weise
kurute
3. Person Singular Medial Präsens
kṛ
Verbalwurzel
 er tut, ausführt
bhṛśam
bhṛśam
Partikel
 stark, heftig, intensiv
तदा तत्क्षणम् आत्मानं ज्योतीरूपं स पश्यति ||37||
tadā tat-kṣaṇam ātmānaṃ; jyotī-rūpaṃ sa paśyati ||37|| Analyse ▾ Analyse ▴
tadā
tadā
Partikel
 dann
tat
Karmadhāraya-Kompositum
tad
Pronomen dem
 in diesem, diesem
kṣaṇam
Akkusativ Singular
kṣaṇa
Substantiv Maskulin
 augenblicklich, im selben Augenblick
ātmānam
Akkusativ Singular
ātman
Substantiv Maskulin
 das Selbst
jyotī
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
jyotis
Substantiv Neutrum
 Licht, Leuchten
rūpam
Akkusativ Singular
rūpa
Substantiv Neutrum
 Gestalt, Form
saḥ
Nominativ Singular Maskulin
tad
Pronomen dem
 er
paśyati
3. Person Singular Aktiv Präsens
paś
Verbalwurzel
 er sieht, er erblickt
Den Atem (mārutam | acc sg) zurückhaltend (nirudhya | abs), wenn (yadā) der Yogi (yogī | nom sg) es auf diese Weise (evam) intensiv (bhṛśam) ausführt (kurute | 3p sg med pres), dann (tadā) sieht (paśyati | 3p sg act pres) er (saḥ | nom sg m) augenblicklich (tat-kṣaṇam | acc sg) das Selbst (ātmānam | acc sg) in Form von Licht (jyotī-rūpam | acc sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Wenn der Yogi den Atem anhält und diese Übung mit ganzer Intensität ausführt, sieht er augenblicklich das Selbst als Licht. Im selben Moment wird das innere Leuchten unmittelbar erfahrbar.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen
Dr. Ronald Steiner

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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