Śiva Saṃhitā 5.254
हठविद्या परं गोप्या योगिना सिद्धिमिच्छता |
भवेद्वीर्यवती गुप्ता निर्वीर्या च प्रकाशिता ||254||
Die Haṭha-Vidyā (haṭha-vidyā | nom sg) ist von dem Yogi (yoginā | ins sg), der Vollendung (siddhim | acc sg) wünscht (icchatā | ins sg m pca), sehr (param) geheim zu halten (gopyā | nom sg f pfp). Geschützt (guptā | nom sg f ppp) wird (bhavet | 3p sg act opt) sie kraftvoll (vīryavatī | nom sg f); öffentlich gemacht (prakāśitā | nom sg f ppp) wird sie kraftlos (nirvīryā | nom sg f).
Wer Siddhi sucht, soll die Haṭha-Vidyā hüten. Im Verborgenen bleibt sie wirksam; wahllos veröffentlicht verliert sie ihre Kraft.
Śiva Saṃhitā 5.255
य इदं पठते नित्यमाद्योपान्तं विचक्षणः |
योगसिद्धिर्भवेत्तस्य क्रमेणैव न संशयः ||255||
Wer (yaḥ | nom sg m) dieses (idam | acc sg n) regelmäßig (nityam) vom Anfang bis zum Ende (ādyopāntam | acc sg n) liest (paṭhate | 3p sg med pres), der Verständige (vicakṣaṇaḥ | nom sg m), für den (tasya | gen sg) entsteht (bhavet | 3p sg act opt) schrittweise (krameṇa) gewiss (eva) die Yoga-Vollendung (yoga-siddhiḥ | nom sg); kein (na) Zweifel (saṃśayaḥ | nom sg).
Wer diese Lehre regelmäßig von Anfang bis Ende liest, erlangt nach und nach die Vollendung des Yoga.
Śiva Saṃhitā 5.256
स मोक्षं लभते धीमान्य इदं नित्यमर्चयेत् |
मोक्षार्थिभ्यश्च सर्वेभ्यः साधुभ्यः श्रावयेदपि ||256||
Der Weise (dhīmān | nom sg m), der (yaḥ | nom sg m) dieses (idam | acc sg n) regelmäßig (nityam) verehrt (arcayet | 3p sg act opt), erlangt (labhate | 3p sg med pres) Befreiung (mokṣam | acc sg). Und (ca) er soll es auch (api) allen (sarvebhyaḥ | dat pl m) guten Menschen (sādhubhyaḥ | dat pl), die Befreiung suchen (mokṣārthibhyaḥ | dat pl), hören lassen (śrāvayet | 3p sg act caus opt).
Wer diese Lehre verehrt, erlangt Befreiung. Er soll sie außerdem geeigneten, edlen Menschen weitergeben, die wirklich nach Befreiung streben.
Śiva Saṃhitā 5.257
क्रियायुक्तस्य सिद्धिः स्यादक्रियस्य कथं भवेत् |
kriyā-yuktasya siddhiḥ syād; akriyasya kathaṃ bhavet | Analyse ▾ Analyse ▴
तस्मात्क्रिया विधानेन कर्तव्या योगिपुंगवैः ||257||
Für den mit Praxis Verbundenen (kriyā-yuktasya | gen sg m ppp) entsteht (syāt | 3p sg act opt) Vollendung (siddhiḥ | nom sg). Wie (katham) könnte sie für den Nicht-Praktizierenden (akriyasya | gen sg m) entstehen (bhavet | 3p sg act opt)? Deshalb (tasmāt) ist die Praxis (kriyā | nom sg) von den Besten der Yogis (yogi-puṃgavaiḥ | ins pl) gemäß der Vorschrift (vidhānena | ins sg) auszuführen (kartavyā | nom sg f pfp).
Siddhi entsteht durch Praxis, nicht durch Untätigkeit. Darum sollen die besten Yogis die Übung methodisch und regelgerecht ausführen.
Śiva Saṃhitā 5.258
यदृच्छालाभसंतुष्टः संत्यक्तान्तरसंगकः |
गृहस्थः स कृताशेषो मुक्तः स्याद्योगसाधनैः ||258||
Zufrieden mit dem, was von selbst erlangt wird (yadṛcchā-lābha-saṃtuṣṭaḥ | nom sg m ppp), mit vollständig aufgegebener innerer Anhaftung (saṃtyaktāntara-saṅgakaḥ | nom sg m), dieser Haushalter (sa gṛhasthaḥ | nom sg), der alles restlos vollendet hat (kṛtāśeṣaḥ | nom sg m), wird (syāt | 3p sg act opt) durch die Yoga-Praktiken (yoga-sādhanaiḥ | ins pl) befreit (muktaḥ | nom sg m ppp).
Ein Haushalter, der mit dem zufrieden ist, was ihm zufällt, innerlich nicht anhaftet und die Praxis vollständig getan hat, wird durch die Mittel des Yoga befreit.
Śiva Saṃhitā 5.259
गृहस्थानां भवेत्सिद्धिरीश्वराराधनेन वै |
योगक्रियाभियुक्तानाम्तस्मात्संयतते गृही ||259||
Für Haushalter (gṛhasthānām | gen pl), die der Yoga-Praxis hingegeben sind (yoga-kriyābhiyuktānām | gen pl m ppp), entsteht (bhavet | 3p sg act opt) gewiss (vai) Vollendung (siddhiḥ | nom sg) durch die Verehrung des Herrn (īśvarārādhanena | ins sg). Deshalb (tasmāt) bemüht sich (saṃyatate | 3p sg med pres) der Haushalter (gṛhī | nom sg).
Auch Haushalter können durch Hingabe an die Yoga-Praxis und Verehrung des Herrn Siddhi erlangen; darum soll der Haushalter sich ernsthaft bemühen.
Śiva Saṃhitā 5.260
गेहे स्थित्वा पुत्रदारादिपूर्णे संगं त्यक्त्वा चान्तरे योगमार्गे |
gehe sthitvā putra-dārādi-pūrṇe; saṃgaṃ tyaktvā cāntare yoga-mārge | Analyse ▾ Analyse ▴
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gehe
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im Haus | |
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sthitvā
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nachdem er verweilt, lebend | |
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putra
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Kinder, Söhne | |
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dāra
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Frau, Ehefrau | |
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ādi
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und so weiter | |
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pūrṇe
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voll, angefüllt | |
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saṃgam
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Anhaftung, Bindung | |
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tyaktvā
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nachdem aufgegeben wurde | |
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ca
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und | |
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antare
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im Inneren, innerlich | |
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yoga
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des Yoga | |
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mārge
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auf dem Weg |
सिद्धेश्चिह्नं वीक्ष्य पश्चाद्गृहस्थः क्रीडेत्सो वै मे मतं साधयित्वा ||260||
siddheś cihnaṃ vīkṣya paścād gṛhasthaḥ; krīḍet so vai me mataṃ sādhayitvā ||260|| Analyse ▾ Analyse ▴
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siddheḥ
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der Vollendung, des Erfolgs | |
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cihnam
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Zeichen, Merkmal | |
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vīkṣya
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nachdem gesehen wurde | |
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paścāt
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danach, später | |
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gṛhasthaḥ
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der Haushalter | |
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krīḍet
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möge spielen, sich erfreuen | |
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saḥ
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dieser | |
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vai
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gewiss | |
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me
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asmad
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meine |
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matam
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Lehre, Ansicht | |
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sādhayitvā
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nachdem verwirklicht wurde |
Nachdem er in einem Haus (gehe | loc sg) gelebt hat (sthitvā | abs), das mit Kindern, Frau und so weiter erfüllt ist (putra-dārādi-pūrṇe | loc sg n ppp), und nachdem er die Anhaftung (saṃgam | acc sg) innerlich (antare | loc sg) auf dem Weg des Yoga (yoga-mārge | loc sg) aufgegeben hat (tyaktvā | abs), soll der Haushalter (gṛhasthaḥ | nom sg), nachdem er das Zeichen (cihnam | acc sg) der Vollendung (siddheḥ | gen sg) gesehen hat (vīkṣya | abs), danach (paścāt) gewiss (vai) sich erfreuen (krīḍet | 3p sg act opt), nachdem er meine (me | gen sg) Lehre (matam | acc sg) verwirklicht hat (sādhayitvā | abs).
Der Haushalter bleibt im Leben mit Familie und Verantwortung, lässt innerlich die Anhaftung los und folgt dem Yogaweg. Wenn das Zeichen der Siddhi sichtbar wird, darf er sich frei am Leben erfreuen, nachdem er die Lehre verwirklicht hat.
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Illustrationen: KI-generiert.
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