Vier feine Windbögen neben einer sitzenden Figur.
Vier feine Windbögen neben einer sitzenden Figur.

Gorakṣaśataka 29–33: Begleiteter und alleiniger Atemverhalt

Der Text unterscheidet zwei Arten des Atemverhalts, nennt vier begleitete Verfahren und beschreibt Ort und Sitz als Vorbereitung.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Gorakṣaśataka (Original) 29
प्राणश्च देहजो वायुर् आयामः कुम्भकः स्मृतः |
prāṇaś ca deha-jo vāyur; āyāmaḥ kumbhakaḥ smṛtaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
prāṇaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Atem
ca
Partikel
und
deha
Upapada-Kompositum
Substantiv Maskulin
Körper
jaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
entstanden
vāyuḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Atemwind
āyāmaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Ausdehnung, Regulierung
kumbhakaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Atemverhalt
smṛtaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
überliefert
स एव द्विविधः प्रोक्तः सहितः केवलस्तथा ||29||
sa eva dvi-vidhaḥ proktaḥ; sahitaḥ kevalas tathā ||29|| Analyse ▾ Analyse ▴
saḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen dem
der
eva
Partikel
eben
dvi
Dvigu-Kompositum
Zahlwort
zwei
vidhaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
von Arten
proktaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
gelehrt
sahitaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
begleitet
kevalaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
allein
tathā
Adverb
ebenso
Der Atem (prāṇaḥ | nom sg) [ist] der im Körper entstandene (deha-jaḥ | nom sg m) Wind (vāyuḥ | nom sg); und (ca) sein Anhalten (āyāmaḥ | nom sg) [ist] als Atemverhalt (kumbhakaḥ | nom sg) überliefert (smṛtaḥ | nom sg m ppp). Dieser (saḥ | nom sg m) eben (eva) [ist] als zweifach (dvi-vidhaḥ | nom sg m) gelehrt (proktaḥ | nom sg m ppp): begleitet (sahitaḥ | nom sg m) sowie (tathā) allein (kevalaḥ | nom sg m).

Metrum: Anuṣṭubh.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Atem lässt sich bewusst gestalten; manchmal wird er auch von selbst ruhig. Unterscheide eine eingeübte Form von einer Ruhe, die entsteht.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Der Text erklärt prāṇāyāma durch prāṇa und āyāma und setzt Letzteres mit kumbhaka, Atemverhalt, gleich. sahita meint den mit weiteren Atemvorgängen verbundenen Verhalt, kevala den davon gelösten. Die genauere Unterscheidung entfaltet die Folgepassage.

Apparat-Kommentar
Gorakṣaśataka (Original) 30
यावत्केवलसिद्धिः स्यात्तावत्सहितम् अभ्यसेत् |
yāvat kevala-siddhiḥ syāt; tāvat sahitam abhyaset | Analyse ▾ Analyse ▴
yāvat
Partikel
solange bis
kevala
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Adjektiv
des alleinigen
siddhiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Gelingen
syāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
es wäre
tāvat
Adverb
solange
sahitam
Akkusativ Singular Maskulin
Adjektiv
den begleiteten
abhyaset
3. Person Singular Aktiv Optativ
Präfix
Verbalwurzel
man übe
सूर्योज्जायी शीतली च भस्त्री चैव चतुर्थिका ||30||
sūryojjāyī śītalī ca; bhastrī caiva caturthikā ||30|| Analyse ▾ Analyse ▴
sūrya
Dvandva-Kompositum
Substantiv Maskulin
Sonnenverfahren
ujjāyī
Nominativ Singular Maskulin
ujjāyin
Adjektiv
Ujjāyī
śītalī
Nominativ Singular Feminin
śītalī
Adjektiv
die Kühlende
ca
Partikel
und
bhastrī
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Blasebalgverfahren
ca
Partikel
und
eva
Partikel
eben
caturthikā
Nominativ Singular Feminin
caturthika
Adjektiv
vierte
Bis (yāvat) das Gelingen des alleinigen [Verhalts] (kevala-siddhiḥ | nom sg) erreicht wäre (syāt | 3p sg act opt), übe man (abhyaset | 3p sg act opt) solange (tāvat) den begleiteten (sahitam | acc sg m). [Dessen Formen sind] Sonnenverfahren und Ujjāyī (sūrya-ujjāyī | nom sg m), die Kühlende (śītalī | nom sg f) und (ca) das Blasebalgverfahren (bhastrī | nom sg), und zwar (ca) eben (eva) als Vierte (caturthikā | nom sg f).

Metrum: Anuṣṭubh.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Lerne zunächst eine überschaubare Form. Vertrautheit mit dem Vorgehen kann Raum für eine weniger gesteuerte Erfahrung öffnen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Die zweite Zeile zählt vier Verfahren auf. sūryojjāyī fasst sūrya und ujjāyī zusammen. Der Entwurf enthält eine offene metrische Überlegung zur Einfügung von ca; ich behalte seinen Haupttext bei.

Apparat-Kommentar
Gorakṣaśataka (Original) 31
भेदैर् एव समं कुंभो यः स्यात्सहितकुम्भकः |
bhedair eva samaṃ kuṃbho; yaḥ syāt sahita-kumbhakaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
bhedaiḥ
Instrumentalis Plural
Substantiv Maskulin
mit Unterscheidungen
eva
Partikel
eben
samam
Adverb
zusammen
kumbhaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Verhalt
yaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen rel
welcher
syāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
es wäre
sahita
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
begleitet
kumbhakaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Atemverhalt
अथवा लक्षणं सम्यक्कथयामि समासतः ||31||
athavā lakṣaṇaṃ samyak; kathayāmi samāsataḥ ||31|| Analyse ▾ Analyse ▴
athavā
Partikel
oder vielmehr
lakṣaṇam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Kennzeichen
samyak
Adverb
richtig
kathayāmi
1. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
ich erläutere
samāsataḥ
Adverb
kurz
Welcher (yaḥ | nom sg m) Verhalt (kumbhaḥ | nom sg) eben (eva) mit den verschiedenen Formen (bhedaiḥ | ins pl) verbunden (samam) wäre (syāt | 3p sg act opt), [heißt] begleiteter Atemverhalt (sahita-kumbhakaḥ | nom sg). Nun (athavā) erläutere ich (kathayāmi | 1p sg act pres) das Kennzeichen (lakṣaṇam | acc sg) richtig (samyak) [und] kurz (samāsataḥ).

Metrum: Anuṣṭubh.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Verschiedene Formen helfen Dir, Unterschiede kennenzulernen. Verstehe zunächst, was eine Übung ausmacht.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

athavā bedeutet gewöhnlich „oder“. Da hier nach der Einteilung die Beschreibung der einzelnen Verfahren einsetzt, gebe ich die Partikel als Übergang mit „nun“ wieder. Mallinson 2012, S. 268, versteht die Stelle ebenfalls als Ankündigung der folgenden Kennzeichen; eine alternative Atemtechnik wird durch dieses Wort hier nicht eingeführt.

Apparat-Kommentar
Gorakṣaśataka (Original) 32
पवित्रे निर्जने देशे मशकादिविवर्जिते |
pavitre nirjane deśe; maśakādi-vivarjite | Analyse ▾ Analyse ▴
pavitre
Lokativ Singular Maskulin
Adjektiv
an einem reinen
nirjane
Lokativ Singular Maskulin
Adjektiv
menschenleeren
deśe
Lokativ Singular
Substantiv Maskulin
Ort
maśaka
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Mücken
ādi
Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis
Substantiv Maskulin
und Ähnlichem
vivarjite
Lokativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
frei von
धनुःप्रमाणपर्यन्ते शीताग्निजलवर्जिते ||32||
dhanuḥ-pramāṇa-paryante; śītāgni-jala-varjite ||32|| Analyse ▾ Analyse ▴
dhanuḥ
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
Bogenmaß
pramāṇa
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
Ausmaß
paryante
Lokativ Singular Maskulin
Adjektiv
begrenzt auf
śīta
Dvandva-Kompositum
Substantiv Neutrum
Kälte
agni
Dvandva-Kompositum
Substantiv Maskulin
Feuer
jala
Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis
Substantiv Neutrum
Wasser
varjite
Lokativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
frei von
An einem reinen (pavitre | loc sg m), menschenleeren (nirjane | loc sg m) Ort (deśe | loc sg), frei von Mücken und Ähnlichem (maśaka-ādi-vivarjite | loc sg m ppp), auf das Ausmaß eines Bogens begrenzt (dhanuḥ-pramāṇa-paryante | loc sg m), frei von Kälte, Feuer und Wasser (śīta-agni-jala-varjite | loc sg m ppp) …

Metrum: Anuṣṭubh.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Wähle einen Ort, an dem Du Dich gut sammeln kannst. Kleine Störungen verdienen Beachtung, bevor Du mit der Übung beginnst.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Die Anweisung läuft über 33 bis in die Atembeschreibung von 34. dhanuḥ ist eine traditionelle Längenangabe; eine genaue moderne Umrechnung wird hier nicht festgelegt.

Apparat-Kommentar
Gorakṣaśataka (Original) 33
पवित्रे नात्युच्चनीचे ह्य् आसने शुभदे सुखे |
pavitre nāty-ucca-nīce; hy āsane śubha-de sukhe | Analyse ▾ Analyse ▴
pavitre
Lokativ Singular Maskulin
Adjektiv
an einem reinen
na
Partikel
nicht
ati
Karmadhāraya-Kompositum
Präfix
übermäßig
ucca
Dvandva-Kompositum
Adjektiv
hoch
nīce
Lokativ Singular Neutrum
Adjektiv
niedrig
hi
Partikel
denn
āsane
Lokativ Singular
Substantiv Neutrum
Sitz
śubha
Upapada-Kompositum
Substantiv Neutrum
Wohlergehen
de
Lokativ Singular Neutrum
Adjektiv
gebend
sukhe
Lokativ Singular Neutrum
Adjektiv
angenehm
बद्ध्वा पद्मासनं कृत्वा सरस्वत्याश्च चालनम् ||33||
baddhvā padmāsanaṃ kṛtvā; sarasvatyāś ca cālanam ||33|| Analyse ▾ Analyse ▴
baddhvā
Absolutus
Verbalwurzel
eingenommen habend
padma
Karmadhāraya-Kompositum
Substantiv Neutrum
Lotus
āsanam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
die Sitzhaltung
kṛtvā
Absolutus
Verbalwurzel
ausgeführt habend
sarasvatyāḥ
Genitiv Singular
Substantiv Feminin
der Sarasvatī
ca
Partikel
und
cālanam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Bewegen
… auf einem reinen (pavitre | loc sg m), nicht (na) zu hohen oder niedrigen (ati-ucca-nīce | loc sg n), wohltuenden (śubha-de | loc sg n), angenehmen (sukhe | loc sg n) Sitz (āsane | loc sg) nämlich (hi), nachdem [man] den Lotussitz (padma-āsanam | acc sg) eingenommen (baddhvā | abs) und (ca) das Bewegen (cālanam | acc sg) der Sarasvatī (sarasvatyāḥ | gen sg) vollzogen hat (kṛtvā | abs) …

Metrum: Anuṣṭubh.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Richte Deinen Platz passend ein. Eine gute Ausgangslage lässt Dich mit weniger Ablenkung üben.
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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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