Gorakṣaśataka 74–80: Erneuter Wurzelverschluss und Aufstieg der Kraft

Die Definition wiederholt 52cd–53ab. Ich erhalte die Wiederholung an ihrer überlieferten Position; sie leitet hier eine erneute Beschreibung des Aufstiegs ein.

Das Absolutiv militvā am Beginn von 77 schließt an Feuer, Prāṇa und Apāna am Ende von 76 an. Ich verbinde beide Arbeitsnummern zu „sind … zusammengekommen“ und setze danach einen neuen deutschen Satz. Die Sanskritgliederung wird nicht verändert.

Der Satzbau bleibt uneben: militvā schließt an die vorher genannten Kräfte an, während kuṇḍalī Subjekt zu yāti ist. Ich lasse den Übergang erkennbar, ohne eine fehlende Form zu ergänzen.

Ich behalte prasādhya („hergerichtet“) bei. Mallinson nennt in der Yogakuṇḍalyupaniṣad die Variante prasārya („ausgestreckt“). Rajas bezeichnet die Grundqualität der Aktivität. Die Parallelstelle wird hier nur nach seinem Variantenbericht herangezogen.

saṃsthitā ist feminin und bezieht sich im gewählten Wortlaut auf Kuṇḍalī, nicht auf den maskulinen Viṣṇu-Knoten. Das ergibt einen ungewöhnlichen räumlichen Anschluss.

Der zweite Halbvers ist syntaktisch uneben. tadudbhavam („daraus entstanden“) hat keinen eindeutigen Bezug. Ich ergänze für die Arbeitsübersetzung einen Richtungsanschluss, ohne die Sanskritform zu verändern.