gam गम् – go

verbal root · substantive feminine · substantive neuter · Word type unspecified · verb

Dictionary sources

AYI dictionary verbal root

Cappeller 1891 verb

Original text · English · verb

gam gácchati gáccha°te gámati gánti ·v pp. (--° w. act. & pass. mg.) gatá (q.v.) go, move; go or come to, get at, fall into or upon, undergo, incur, reach, acquire (acc. ±prati, loc., or dat.); approach sex. (acc.); move on, wander; keep on (with a pp.); approach mentally, perceive (±manasā), guess, understand (P. be understood or meant); go away, pass, set out, depart, die. -- With the acc. of an abstr. often = become or be w. adj. or pp., as harṣaṃ gacchati he becomes glad, upālambhanaṃ gacchati he is censured (cf. i2). C. gamáyati, °te cause to go or come, lead or bring towards (acc., dat., or loc.); put a person into a condition (2 acc.); grant, impart (gen. of pers. & acc. of th.); cause to go away i.e. send forth; pass, spend; overcome; *cause a person (acc.) through some other (instr.) to go; make understood, explain; convey the idea of (acc.), mean, denote. D. jígamiṣati & jígāṃsati wish to go, be going. 1. gánīganti approach, visit. -- accha, acchā go to, meet with. ati pass away, pass over (acc.). adhi get at, meet with, obtain, acquire; commence, undertake, accomplish; approach (sex.), take to wife, marry; find out, invent, discover; perceive, learn, study, read. samadhi come near, get at, obtain, acquire; learn, study, read. anu go after, follow, accompany (also C.); seek, look for; approach, arrive, visit, enter; observe, obey, imitate, answer to; go out, be extinguished, die. samanu go after, follow; penetrate, pervade. antar step between, exclude from (abl.). apa go away, depart, cease, disappear. vyapa the same. api go into, join, approach (sex.); get, obtain. abhi come near, approach, visit; go after, follow; find, meet; approach (sex.); undertake, take to (acc.), get, acquire; perceive, understand, learn (also C.). ava come down, descend; come to, approach, visit; fall into, incur; get, obtain; undergo, undertake; learn from (abl.), perceive, guess, understand; be of opinion, know; take for, consider as (2 acc.). C. bring near, procure; cause to know, make acquainted with, teach (2 acc. or gen. of pers. & acc. of th.). ā go near, approach, come to (acc. or loc.), come back (±punar); meet with (instr.); reach, obtain, get at, undergo, incur; befall, betide. C. bring near, convey; procure, ascertain (acc.), learn from (abl.). D. wish to come to (acc.). I. approach repeatedly (acc.). adhyā meet with, encounter, find. anvā go after or along. abhyā come near, approach, visit; fall into, incur. upā & samupā the same. nyā come down to (acc.). paryā go or come round. pratyā come back, return from (abl.) to (acc.); return to life, revive, recover. samā come together, associate, meet, encounter (instr. ±saha or sārdham); come near, approach, come to (acc. or loc.), come back; meet with, find. ud go up, rise, shoot up, grow; come forth, extend, spread. apod, D. apojjigāṃsati wish to withdraw from, to avoid (abl.). abhyud rise, go out to meet (acc.), extend, spread; agree, consent to (acc.). pratyud come forth again; go out to meet or to face (acc.); set out, depart. upa come near, approach, visit; go against, attack; meet, encounter, approach (sex.), undertake; undergo incur; reach, befall, happen. abhyupa come near, go to, join, get at; reach, obtain; admit, consent to (acc.). samupa come near, go to, undergo, incur. ni settle down, approach (also sex.), get at, incur, undergo. upani & saṃni meet with, encounter. nis go out, depart, proceed from (abl.), appear; go away, disappear; get rid of (abl.); reach, get, fall into (nidrām fall asleep). vinis go out, depart, set off, cease, vanish; get rid of (abl.). parā go away, depart. pari walk about, circumambulate surround, inclose, pervade, spread. pra set out, start, advance, proceed; go to, get at (acc.). práti go to meet, come back, return. vi go asunder, go away, pass, cease, vanish. C. pass, spend (time). sam (mostly M.) meet, encounter, join, approach (sex.); harmonize, agree; be fit, answer, correspond. C. bring together, join with (instr.); lead to (acc.), bestow on (loc.). abhisam & upasam meet with, come (together) to (acc.). -- Cf. anugata, antargata, abhyāgata, ā́gata, udgata, upagata, parigata, vigata, saṃgata.

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Monier-Williams 1872 Word type unspecified

Original text · English · Word type unspecified

gam 1 . gam. The conjugational tenses are formed in the Veda according to four different methods, as follows: I) According to the rule for cl. 1, Pres. P. gamati; Pot. P. gamet; Impv. P. 1st sing. gamāni, &c. II) According to the rule for cl. 2, Pres. P. ganti; Pot. P. gamyāt; Impv. P. 2nd sing. gahi, 3rd gantu; Impf. P. 2nd and 3rd sing. agan, 1st pl. aganma; 3rd pl. agman; Pres. Part. gmat. III) According to the rule for cl. 3, Pres. P. jaganti; Pot. P. jagamyāt; Impf. ajagan. IV) According to the rule for cl. 1, with substitution of gacch for gam (this is the only formation used in classical Sanskrit), Pres. P. gacchati; Pot. gacchet, &c. (the A. is often found in epic poetry); Perf. jagama or jagāma, jagantha or jagamitha, ja- gāma, 2nd du. jagmathus, 2nd pl. jagma; Perf. Part. jaganvas or jagmivas, f. jagmuṣī; 2nd Fut. gamiṣyati; 1st Fut. gantā; Aor. P. agamat, A. agaṃsta and agata, agaṃsmahi and agasmahi; Inf. gantum, Ved. gantave, gantavai, gamadhyai; Ind. Part. gatvā, Ved. gatvī, gatvāya; to go, move, go to or towards; to go away; to set out; to come; to go or pass as time (e. g. kāle gacchati, time going on, in the course of time); to go towards, approach (with acc. or loc. or dat. or with prati), arrive at, fall to the share of; to go against with hostile intentions, attack; to approach carnally, have inter- course with a woman (with acc.); to go to any state or condition, to become (e. g. mitratāṃ gacchati, he goes to friendship, i. e. he becomes friendly); to undergo, partake, of, participate, in, receive, obtain; pratīpaṃ gam, to go against, to oppose one's self to, resist a person (with gen.); jānubhyām avanīṃ gam, to go to the earth with the knees, to kneel down; dharaṇīm mūr- dhnā gam, to go to the earth with the head, to bow, make a bow; manasā gam (or without ma- nasā), to go with the mind, observe, perceive; understand, guess; doṣeṇa or doṣato gam, to approach with an accusation, to ascribe guilt to a person (acc.): Pass. gamyate, to be gone &c., to be understood, to be meant: Caus. gamayati, -yitum, to cause to go or come, lead or conduct towards; to send to (dat.); to bring to a place (acc.); to cause to go to any condition (acc.), cause to become; to spend time; to impart, grant; to cause to understand, to make clear or intelligible, explain; to convey an idea or meaning, denote; (causal of the causal) to cause a person (acc.) to go by means of another: Desid. P. A. jigamiṣati, jigāṃsate, to wish to go, to be going, to strive to approach; to wish to bring: Intens. jaṅgamyate, jaṅgamīti, Ved. jaṅganti and ganīganti, to visit; [cf. Goth. qvam; Eng. come; Mod. Germ kommen; Lat. venio for guemio.]

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Original text · English · Word type unspecified

2. gam (occurring only in gen. and abl. gamas), Ved. the earth; [cf. kṣam: cf. also Gr. γῆ; Zend zem; Lith. zemie; Slav. zemlje; Russ. zemlu.]

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Petersburger 1855 substantive neuter · Word type unspecified · verb

Original text · German · substantive neuter · verb

1. gam (vgl. gā) bildet die Special-Tempora auf viererlei Weise: I. gámati NAIGH. 2,14. (ā) gamathas; gamātas, gamātha; (ā) gamet, gameyam (P. 3,1,86, Sch.); (anu, nis) gamāni, (anu, ā) gamantu; gamam, gámat, gamāma, gaman; med. (sam) gamemahi, (sam) gamāmahai. — II. gánti NAIGH. 2,14. (ā) gathá ṚV. 8,20,6; (ā) gamyā́s ṚV. 1,163,13. (ā) gamyāt; (ā) gahi, (ā) gantu, gantam, (ā) gantām, (ā) gantá und gantana; ṚV. 1,163,2. und 3. sg. agan, aganma (P. 8,2,65), agman; gan, gman (aor. nach P. 2,4,80, Sch.); partic. gmant: adha̱ gmanto̱śanā̀ (Padapāṭha padap.: gmantā̀) pṛcchate vā̱ṃ kadàrthā na̱ ā gṛ̱ham . ā jàgmathuḥ ṚV. 10,22,6; damit vgl. adha̱ gmantā̱ nahùṣo̱ havàṃ sū̱reḥ śrotā̀ rājāno a̱mṛtàsya mandrāḥ ṚV. 1,122,11., wo aber ṚV. PRĀT. 8,15 und Padapāṭha padap. gmantà annehmen, SĀY. āgacchata erklärt, ungeachtet der Betonung. Die Stelle ist dunkel und scheint verdorben zu sein. med. aganmahi. — III. jaganti NAIGH. 2,14. jagamyām, ˚yāt, ˚yātam, ˚yus; ajagan, ajaganta, ajagantana. — IV. gácchati (nur diese Form in der klass. Literatur) DHĀTUP. 23,13. P. 7,3,77. VOP. 8,70. — perf. jagama, jagāma, jagantha und jagamitha, jagma, jagmathus u. s. w. P. 6,4,98. VOP. 8. VOP. 96. jaganváṃs und jagmivaṃs P. 7,2,68. VOP. 26,134. VOP. 3,153. jagmúṣī; fut. gamiṣyati, gantā P. 7,2,58; aor. agamat P. 3,1,55. P. 6,4,98, Sch. ved. gánta, gaméma, med. ˚agaṃsta und ˚gata, ˚agaṃsmahi und ˚agasmahi P. 1,2,13; prec. med. ˚gaṃsīṣṭa und ˚gasīṣṭa ebend., ved. (sam) gmiṣīya. — Das med., welches die Grammatiker vom simpl. nicht erwähnen, häufig im Epos, aber auch später, sogar in ungebundener Rede, z. B. gacchamāna PAÑCAT. 265,6. — gántum, gántave (P. 3,4,9, Sch.), gántavaí, gámadhyai; gatvā́ya (P. 7,1,47, Sch.), gatvī́, gatvā́, ˚gamya und ˚gatya P. 6,4,38; pass. (ā) gāmi; gata P. 6,4,37. — 1〉 gehen, sich bewegen; hingehen; davongehen, fortgehen; kommen; von Lebendigem und Leblosem, von unvermittelter und vermittelter Bewegung: tenà gaccha parasta̱ram ṚV. 10,155,3. pa̱raḥ AV. 3,8,4. śṛ̱to gàcchatu su̱kṛtā̱ṃ yatrà lo̱kaḥ AV. 9,5,5. adha̱ gmanto̱śanā̀ pṛcchate vām ṚV. 10,22,6. agànma̱ yatrà prati̱ranta̱ āyùḥ ṚV. 1,113,16. gantā̀ nū̱naṃ no 'vàsā ṚV. 1,39,7. sā nò duhīya̱dyavàseva ga̱tvī (gauḥ) ṚV. 4,41,5. yatpàrā̱vato 'jàgannū̱tayè ṚV. 1,130,9. ṚV. 1,58,9. nū ci̱ttāntsa̱dyo adhvàno jagamyāt ṚV. 1,104,2. ŚĀṄKH. ŚR. 3,4,9. ŚAT. BR. 1,8,3,20. ŚAT. BR. 1,9,2,18. — na gacchannāpi ca sthitaḥ M. 4,47. na gacchennāpi saṃviśet M. 55. M. 140. R. 4,8,26. gacchati puraḥ śarīraṃ dhāvati paścādasaṃstutaṃ cetaḥ ŚĀK. 33. gacchatāṃ puro bhavantau ŚĀK. 29,1. tena (mārgeṇa) gacchan M. 4,178. tena (pathā) gacchāmahe MBH. 1,4312. yeneṣṭaṃ tena (mārgeṇa) gamyatām ad HIT. I, 25. (khagāḥ) jagmurvihāyasā N. 9,14. gatvā gagaṇenāśu VID. 117. pathi gacchatā kenāpi HIT. 4,6. gatvā prakṛṣṭādhvānam (P. 2,3,12) N. 12,82. MBH. 3,11285. R. 2,34,31. anyāṃ gatiṃ gamiṣyāmi R. 1,58,7. DAŚ. 2,41. DAŚ. 2,43. yo (adhvā) 'śvena dinenaikena gamyate H. 1250. AK. 2,8,2,15. gamiṣye daśayojanam R. 5,1,41. na gaṇasyāgrato gacchet HIT. I, 25. na ca naurgacchati sthale HIT. I,84. stimitaṃ gantumārebhe tadā godāvarī nadī R. 3,52,12. ekāhnā — yojanaśataṃ gantumaśvaiḥ N. 24,25. kiṃcidgatvā (sc. aśvena) VID. 23. stokamantaraṃ gatvā (sc. rathena) ŚĀK. 8,9. tadārūḍhaśca sahasā gantuṃ pravavṛte VID. 89. gamiṣye (hingehen) yatra vaidehī R. 5,56,29. śvo mayā saha gantāsi DAŚ. 2,35. śīghraṃ gacchāmahai vayam lasst uns schnell aufbrechen R. 1,62,22. gatvā śīghramācakṣva gehe und melde DAŚ. 1,41. DAŚ. 1,42. jagāmaikāṃ vane śūnye bhāryāmutsṛjya N. 10,29. gacchaināmānayeha N. 13,24. N. 22,1. jagmuryathāgatam sie gingen wie sie gekommen waren R. 1,60,33. janitāramapi tyaktvā niḥsvaṃ gacchanti dūrataḥ PAÑCAT. I, 9. HIT. I, 95. gatavatī vāṃ sahadharmacāriṇī ŚĀK. 57,23. gantumicchati ŚĀK. 22,14. purottamāt — gacchāmo yatra gantā yudhiṣṭhiraḥ MBH. 1,5746. vayamadyaiva gacchāmo rāmaṃ draṣṭum BHAṬṬ. 7,29. gamyatām man mache sich auf PAÑCAT. 45,1. PAÑCAT. 100,10. PAÑCAT. 232,10. tadito gamyatāṃ tvayā VID. 165. tadā tu nṛpatirgantā wird kommen MBH. 3,15312. — 2〉 verfliessen, vergehen (von der Zeit): kāle gacchati im Verlauf der Zeit VID. 61. kāvyaśāstravinodena kālo gacchati dhīmatām HIT. Pr. 48. dineṣu gacchatsu HIT. 20,11. RAGH. 3,8. MEGH. 81. sā tasya śokena jagāma rātriḥ R. 2,75,45. — 3〉 gehen nach, in, zu; gelangen nach, zu; sich hineinmachen in; zu Theil werden; a〉 mit dem acc. P. 2,3,12. ya̱maṃ hà ya̱jño gàcchati ṚV. 10,14,13. savàna̱mindrò gacchati ṚV. 1,16,8. ṚV. 5,87,9. gṛ̱ham ṚV. 10,40,3. asùnītim ṚV. 10,16,2. de̱vān ṚV. 1,163,13. gi̱rim ṚV. 10,155,1. ṚV. 10,16,3. gacchā̱mumaràṇa̱ṃ janàm AV. 5,22,12. divàm AV. 2,34,5. antàm AV. 10,7,42. (kṛmiḥ) da̱tāṃ yo madhya̱ṃ gacchàti AV. 5,23,3. ru̱taṃ gàcchasi niṣkṛte AV. 5,5,9. tatrà me gacchatā̱ddhavàm AV. 2,30,3. uràḥ ṚV. 10,155,4. tadyathā mahāpatha ātata ubhau grāmau gacchati CHĀND. UP. 8,6,2. yatheyaṃ na prāktvattaḥ purā vidyā brāhmaṇāngacchati CHĀND. UP. 5,3,7. abhayaṃ tvā gacchatāt BṚH. ĀR. UP. 4,2,4. — vanaṃ gacchet M. 6,3. mā gaṅgāṃ mā kurūngamaḥ M. 8,92. vanena vanaṃ gatvā R. 1,1,30. na ca svargaṃ sa gacchati M. 3,18. M. 4,235. uttamaṃ sthānam M. 2,249. brahmaṇaḥ sadma śāśvatam M. 244. yajñaṃ gacchenna cāvṛtaḥ M. 4,57. damayantyāḥ svayaṃvaram . gatvā N. 6,3. haṃsāḥ samutpatya vidarbhānagaman N. 1,21. gamiṣyāmi (sc. rathena) - ekāhnā — vidarbhanagarīm N. 19,10. samīpaṃ puṣkarasya ca . gatvā N. 7,4. N. 14,20. MBH. 3,16645. HIT. 27,1. pratīpaṃ gam Jmd entgegen gehen, sich Jmd (gen.) widersetzen ŚĀK. 93. gamyatāmeṣa dakṣiṇasyottaro giriḥ R. 4,63,22. HIT. 80,8. uttamānuttamāngacchanhīnānhīnāṃśca varjayan M. 4,245. gacchadhvam — rājānam MBH. 1,1789. MBH. 1,6375. R. 1,54,5. gacchadhvamenaṃ śaraṇam MBH. 3,13006. ete gacchanti bahavaḥ panthāno dakṣiṇāpatham MBH. 3,2317. MBH. 3,2319. P. 4,3,85. jānubhyāmavanīṃ gam sich auf die Knie werfen MBH. 13,935. PAÑCAT. 236,9. dharaṇīṃ mūrdhnā sich mit dem Kopfe bis zur Erde verneigen R. 3,11,6. tvāmapyetādṛśo bhāvaḥ kṣiprameva gamiṣyati — dātāramiva dakṣiṇā DAŚ. 2,54. chadmanā caritaṃ yacca vrataṃ rakṣāṃsi gacchati M. 4,199. eno gacchati kartāram M. 8,19. tatte sarvaṃ śuno gacchet M. 90. — b〉 mit dem loc.: (yajñaḥ) de̱veṣù gacchati ṚV. 1,1,4. ṚV. 1,18,8. yaḥ pṛ̱ṇāti̱ sa hà de̱veṣù gacchati ṚV. 1,125,5. ya̱jñaṃ nò vaha̱ svàrde̱veṣu̱ gantàve AV. 9,5,17. VS. 15,55. goṣù ṚV. 1,83,1. gomàti vra̱je ṚV. 8,46,9. dharmàṇi ṚV. 3,38,2. hṛ̱di yattè ja̱ghnuṣo̱ bhīragàcchat wenn dein Herz Furcht beschlich ṚV. 1,32,14. — madrādiṣu gatvā P. 6,2,13, Sch. mama gṛhe gatvā PAÑCAT. 129,4. VID. 133. VET. 27,3. ˚samīpe VET. 9,7. gacchethāstvaṃ parāṃ caitrīmaśvamedhe nṛpasya naḥ kommen zu MBH. 14,2509. Hierher gehören auch die Verbindungen mit den Adverbien tatra (N. 10,1. VID. 167), kva, anyatra (N. 8,20) u. s. w. yatrā̱ rathèna̱ gacchàthaḥ ṚV. 1,22,4. — c〉 mit dem dat. P. 2,3,12. tato dvaitavanāya jagmuḥ MBH. 3,453. DRAUP. 9,24. RAGH. 12,7. nilayāya RAGH. 2,15. utpathena (so ist zu lesen) pathe gacchati P. 2,3,12, Vārtt. 2, Sch. — d〉 mit prati nach, zu: jagāma niṣadhānprati N. 26,1. mā gamaḥ putra yamasya sadanaṃ prati DAŚ. 2,35. ahalyāṃ prati jagmivān MBH. 14,1706. N. 10,11. gegen, in feindlicher Absicht: yo gacchatyalaṃ vidviṣataḥ prati AK. 2,8,2,42. — 4〉 inire feminam, mit dem acc. P. 2,3,12, Vārtt. 3, Sch. agamanīyāṃ gatvā ĀŚV. GṚHY. 3,6. brāhmaṇīṃ yadyaguptāṃ tu gacchetāṃ vaiśyapārthivau M. 8,376. M. 9,58. M. 11,171. M. 11,175. saṃyogaṃ patitairgatvā (vgl. 5.) parasyaiva ca yoṣitam M. 12,60. YĀJÑ. 1,80. YĀJÑ. 3,233. ayonau gacchato yoṣām YĀJÑ. 2,293. — MBH. 1,3870. MBH. 13,1469. BHĀG. P. 3,12,30. auch ohne obj.: naraścaṭakavadgaccheddaśa varānnirantaram SUŚR. 2,155,9. paśūngam mit Vieh Unzucht treiben YĀJÑ. 2,289. — 5〉 in einen Zustand, eine Lage, ein Verhältniss kommen, gerathen; theilhaft werden, erlangen: ja̱ri̱māṇàm ṚV. 1,116,25. dīrghāyutvam ŚĀṄKH. ŚR. 14,12,5. mā̱turheḍàm AV. 12,4,32. tamā̀ṃsi AV. 2,25,5. ādhìpatyam AV. 18,4,54. agànnidra̱ śravò bṛ̱hat ṚV. 3,37,10. gamànna̱ indràḥ sa̱khyā vayàśca ṚV. 3,178,2. juṣṭiṃ te gameyam LĀṬY. 3,6,3. yo yajñasya saṃsthāmagan ŚAT. BR. 1,1,1,3. śūdratvam M. 2,168. amaralokatām M. 5. abhyarhaṇīyatām M. 9,23. vadhyatām N. 9,8. upahāsyatām RAGH. 1,3. vaiklavyam N. 23,21. ānṛṇyam M. 4,257. M. 9,229. utkarṣaṃ cāpakarṣam M. 10,42. kulasaṃkhyām M. 3,66. nāśam M. 8,17. HIT. I, 59. pralayam MATSYOP. 27. kṣayam R. 2,109,11. diṣṭāntam R. 2,66,12. jarām R. 3,53,59. viṣādam R. 2,68,5. MBH. 1,7677. VID. 154. vismayam PAÑCAT. 192,2. paritoṣam R. 1,58,21. krodham R. 1,64,18. bhayam MBH. 1,7629. ārtim MBH. 1,7679. nirvedam BHAG. 2,52. niścayam R. 1,42,27. pratiṣṭhām R. 1,2,18. nidrām MEGH. 110. umākhyām den Namen Umā erhalten KUMĀRAS. 1,26. pauruṣam . lokavṛttiprakāśena jñānamārgeṇa gamyate MBH. 3,13935. — 6〉 manasā gam in Gedanken wohin gehen; wahrnehmen: tāneva śaraṇaṃ devāñjagmurmanasā tadā N. 5,33. jagāma manasā rāmam R. 2,82,8. R. 3,50,27. yadi̱ tvamatra̱ manàsā ja̱ganthà VS. 23,49. (vāyuḥ) sā̱kaṃ ga̱nmanàsā ya̱jñam VS. 27,31. apàśya̱matra̱ manàsā jaga̱nvānvra̱te gàndha̱rvān ṚV. 3,38,6. Mit Ergänzung von manasā wahrnehmen, erkennen, errathen: tāmasvasthāṃ tadākārāṃ sakhyastā jagmuriṅgitaiḥ (v. l.: jajñuḥ) MBH. 3,2108. asyedamiti saṃbandho hānau duḥkhena gamyate (v. l. für jāyate) HIT. I, 152. purastādgamyata eva ŚĀK. CH. 20,7. pass. verstanden werden, gemeint sein: yatrārtho gamyate na ca prayogaḥ P. 8,1,62, Sch. samudāyena cejjātirgamyate P. 4,1,161, Sch. samāsena nindāyāṃ gamyamānāyām P. 2,1,26, Sch. P. 3,2,10, Sch. śīlaṃ me svam . atrāstīti gamyate H. 242, Sch. — 7〉 doṣeṇa oder doṣato gam mit einer Beschuldigung auf Jmd (acc.) losgehen, Jmd die Schuld zuschreiben MBH. 1,4322. MBH. 1,7455. R. 4,21,3. — partic. gatá 1〉 adj. a〉 gegangen, fortgegangen ṚV. 1,119,4. pi̱tṝnpàrā̱vatò ga̱tān AV. 18,4,41. āśramaṃ tamahaṃ prāpa yathākhyātapathaṃ gataḥ DAŚ. 2,3. muniṃ hantuṃ gataḥ HIT. IV, 12. tataḥ kadācidbhaikṣāya gatāste BRĀHMAṆ. 1,2. ṛtuparṇe gate N. 21,26. N. 5,40. N. 9,16. N. 9,17. N. 11,4. N. 24,10. VID. 119. — b〉 hingegangen, abgeschieden: mā ga̱tānāmā dī̀dhīthā̱ ye nayànti parā̱vatàm AV. 8,1,8. na hyeṣa sthāsyati ciraṃ gata eva narādhamaḥ jam periit MBH. 5,472. — c〉 vergangen, verflossen: gatā saṃvatsarā daśa R. 1,63,12. kasmiṃścittu gate kāle SĀV. 1,18. dvitīyaścāpi me māso jalaṃ bhakṣayato gataḥ ARJ. 3,16. M. 8,402. R. 2,89,2. ŚĀK. 100. ŚĀK. 131. VID. 140. AK. 3,5,22. — d〉 verschwunden, gewichen: gate 'nile AK. 3,2,45. sehr häufig am Anf. eines adj. comp.: gataklama M. 7,225. N. 11,1. gatendriya MBH. 3,15033. ˚cetana N. 9,20. N. 10,19. ˚cetas N. 8,1. ˚saṃkalpa N. 4,28. ˚sattva N. 16,26. ˚sauhṛda N. 19,6. ˚jvara N. 20,32. ˚saṃjña INDR. 5,21. ˚vyatha INDR. 1,23. SUND. 4,1. R. 1,56,21. SUŚR. 1,17,19. gatāstaraṇā khaṭvā PAÑCAT. 36,12. — e〉 hervorgegangen: tiryagyonigata R. 4,56,10. tasmādvedhā gataḥ pumān KATHĀS. 2,11. — f〉 gekommen: pratikūle gate daive vināśe samupasthite R. 6,8,15. Vgl. gatānta. — g〉 gegangen nach, zu; gelangt zu, gekommen zu, in; gerathen in, sich befindend auf, in, bei; enthalten in, ruhend in; die Ergänzung α〉 im acc. P. 2,1,24. te ga̱tāstrìdi̱vaṃ di̱vaḥ AV. 10,10,32. M. 5,159. N. 2,12. N. 5,38. R. 1,60,16. somatīrtham ŚĀK. 7,16. ˚samīpam HIT. 14,17. dṛkpatham zu Gesicht gekommen VIKR. 95. prāsādaṃ vā raho gataḥ M. 7,147. sabhām M. 8,95. vāṇanikṛttāni śirāṃsi dviṣatām — sphurantyākuñcitoṣṭhāni gāṃ gatāni R. 3,31,21. MBH. 2,458. putrāṃstasya gato nṛpaḥ R. 1,57,13. bhartāram zu einem Gatten gelangt ŚĀK. 88. (ādityam) madhyaṃ nabhaso gatam M. 4,37. śmaśrūṇi gatānyāsyam in den Mund gerathene Barthaare M. 5,141. pañcāśataṃ gatā zu 50 (Yojana) angewachsen R. 5,6,19. mano hi mama tāṃ gatam N. 6,3. — β〉 im loc.: yasmin (pade) gatā na nivartanti bhūyaḥ BHAG. 15,4. kānyakubje gatāḥ PAÑCAT. 244,2. kvà ṛtaṃ pū̱rvyaṃ ga̱tam ṚV. 1,105,4. gatānāṃ tatra vai pūjāṃ cakre R. 1,9,31. kva nu rājangato 'si N. 12,8. VID. 156. tatra gatāya daselbst befindlich ŚAT. BR. 8,4,1,24. āvayoḥ kuśalaṃ sarvatra gatam N. 2,15. kva tadgatam was ist daraus geworden? wie steht es damit? N. 24,14. DAŚAK. 66,8. — γ〉 im acc. mit pratiḥ paśya lakṣmaṇa vaidehyā mṛgaṃ prati gatāṃ (so ist st. pratigatāṃ zu lesen) spṛhām auf die Gazelle gerichtet R. 3,49,12 und BENF. Chr. 66,12. — δ〉 im comp. vorangeh. P. 2,1,24. nandigrāmagataḥ RAGH. 12,18. catvāla˚ KĀTY. ŚR. 25,13,24. aśokavanikā˚ R. 1,1,71. prāsāda˚ N. 13,24. paṅka˚ MṚCCH. 149,3. sado˚ RAGH. 3,66. bhūmi˚ M. 3,246. M. 5,128. antarikṣa˚ M. 7,29. R. 3,8,6. R. 3,9,5. R. 3,8,8. ākāśagatā vāṇī VID. 112. jālāntaragate bhānau M. 8,132. nākapṛṣṭhagataṃ yaśaḥ ŚĀK. 98,9. viśvāmitra˚ der sich zu V. gesellt hat R. 1,24,4. R. 1,24,7 ratha˚ im Wagen sitzend, stehend R. 3,28,33. R. 3,34,4 (statt vāṇairatha gataḥ zu lesen: vāṇai rathagataḥ) virādhāṅka˚ R. 1,7,25. pārśva˚ R. 1,31,10. tūṇagataiḥ śaraiḥ R. 2,100,20. yatkiṃcijjagatīgatam alles was sich in der Welt befindet M. 1,100. brahmacārigataṃ bhaikṣyam M. 5,129. vahneḥ — yonigatasya ŚVETĀŚV. UP. 1,13. ādityagataṃ tejaḥ BHAG. 15,12. ādya˚, turya˚, antya˚ an erster, vierter, letzter Stelle stehend ŚRUT. 12. veda˚ an vierter Stelle stehend ŚRUT. 13. kāyagataṃ brahma M. 11,97. gurugatāṃ vidyām M. 2,218. sarvagata (anāmaya) überallhin verbreitet N. 2,14. hṛdgataścaiva bhāvaste R. 3,19,17. kāmān — manogatān BHAG. 2,55. ŚĀK. 59. tadgatenaiva manasā mit darauf gerichtetem Sinne R. 1,2,30. R. 1,77,25. tadgatenaiva cetasā KATHĀS. 3,68. madgataprāṇāḥ BHAG. 10,9. putragataṃ sneham auf den Sohn gerichtete Liebe R. 1,21,14. tadgato vidhiḥ R. 2,52,61. tvadgataṃ (bei dir stehend, dir gehörig) caiva me rājyaṃ jīvitaṃ ca dhanāni ca R. 5,91,24. madgatāni ca jānīhi sarvāstrāṇi ARJ. 4,31. — h〉 in einen Zustand, eine Lage, ein Verhältniss gerathen, sich darin befindend; die Ergänzung α〉 im acc.: atha yo 'bhayaṃ gato bhavati TAITT. UP. 2,7. anayam M. 10,95. M. 10,102. saṃyogaṃ patitaiḥ M. 3,157. kṣayam N. 26,12. VID. 257. DAŚ. 1,46. dharmarājavaśam DAŚ. 2,26. SĀV. 5,16. abuddhiṃ R. 4,1,23. mahadupālambhanam ŚĀK. 59,14. khedam KATHĀS. 5,126. vṛṣalatvam M. 10,43. caṇḍālatām R. 1,58,15. preṣyatām N. 16,1. sahakāratām MĀLAV. 71. niṣprabhatām R. 1,55,9. ŚĀK. 59. PAÑCAT. II, 54. — β〉 im loc.: kṛcchreṣvapi gataḥ R. 1,58,19. — γ〉 im comp. vorangehend: āpadgata M. 9,283. ŚĀK. 49, Sch. vyāpadgata AK. 3,4,18,131. — i〉 gehend auf, bezüglich auf; am Ende eines comp.: vayamapi tāvadbhavatyau sakhīgataṃ pṛcchāmaḥ ŚĀK. 14,10. śakuntalāgatameva cintayati ŚĀK. 71,18. mṛgavatīgataṃ sarvaṃ śaśaṃsa KATHĀS. 9,36. VEDĀNTAS._in_BENF. Chr. 204,3. — k〉 betreten, besucht: bhartṛputragate pathi R. 2,52,53. suhṛdgatāṃ gatim KUMĀRAS. 4,24. gato grāmo devadattena P. 3,4,72, Sch. — l〉 verbreitet, bekannt, = vijñāta MED. t. 15. bhīmeti śabdo 'sya gataḥ pṛthivyām DRAUP. 7,10. pattiḥ senābhitpadgayorgatā in der Bedeutung von … bekannt H. an. 2,177. — 2〉 n. a〉 Gang, Art zu gehen: gatena bhūmiṃ pratikampayan MBH. 4,297. vaihāyasagata R. 2,27,9. gatamupari ghanānām ŚĀK. 166. VIKR. 95. RAGH. 2,5. RAGH. 2,18. KIRĀT. 5,47. gajānāṃ madhyame gate AK. 3,4,24,150. — b〉 der Ort wo Jmd gegangen ist: idameṣāṃ gatam P. 2,2,13, Sch. P. 2,3,68, Sch. P. 3,4,76, Sch. — c〉 Verbreitung, Erstreckung, Bekanntsein: yāvannāmno gatam CHĀND. UP. 7,1,5. — d〉 Art und Weise P. 1,3,21, Vārtt. 5. = prakāra Sch. — Vgl. agata, evaṃgata, kaṇṭhagata. — caus. gamáyati P. 2,4,46. VOP. 18,22. 1〉 Jmd (acc.) zum Gehen oder Kommen veranlassen; herbeiführen; zu Jmd (dat.) befördern; Jmd (acc.) an einen Ort (acc.) bringen (P. 1,4,52); in einen Zustand (acc.) versetzen: gamayati devadattaṃ yajñadattaḥ P. 1,4,52, Sch. svayaṃ ha rathena yātī3 . upādhyāyaṃ padātiṃ gamayati P. 8,1,60, Sch. tena tvamevaṃ gamito mayā MBH. 18,95. asraṃ gamayati pretānkopo 'rīnanṛtaṃ śunaḥ M. 3,230. tasmā̀ enadgamayāmaḥ AV. 16,6,4. asū̀npi̱tṛbhyò gama̱yāṃ càkāra AV. 18,2,27. sūryaṃ cakṣurgamayatāt AIT. BR. 2,6. pa̱rā̱vatàṃ sa̱patnī̀m ṚV. 10,145,4. ṚV. 10,152,4. AV. 2,25,5. tatrà ha̱vyānì gāmaya (Padapāṭha padap.: gamaya) ṚV. 5,5,10. pi̱tṛ̱lo̱kam AV. 18,4,64. AV. 12,3,34. VS. 8,44. ŚAT. BR. 13,2,9,7. ŚAT. BR. 14,4,1,11. ŚAT. BR. 14,9,1,18. asato mā sadgamaya tamaso mā jyotirgamaya ŚAT. BR. 30. PRAŚNOP. 4,4. tām — samudraṃ gamayiṣyati MBH. 3,493. vaivasvatakṣayam MBH. 2,2557. DAŚAK._in_BENF. Chr. 201,13. gamayiṣye MBH. 3,625. gamita so v. a. gamito yamakṣayam MBH. 12,1042. koṭaram — gamite MĀLAV. 60. śarīraṃ nihatyāvidyāṃ gamayitvā ŚAT. BR. 14,7,2,4. sa e̱vaina̱ṃ bhūtìṃ gamayati TS. 2,1,1,1. jyaiṣṭhyaṃ śraiṣṭyaṃ rājyamādhipatyam CHĀND. UP. 5,2,6. ekatām CHĀND. UP. 6,9,1. uttamāṃ gatim M. 5,42. vilayam MBH. 1,8280. dāsyam MBH. 3,1360. parābhavam (med.) MBH. 8,3800. kṣayam MBH. 13,12. imāmavasthām MBH. 13,5. BHARTṚ. 3,49. VIKR. 137. AMAR. 24. BHĀG. P. 8,4,13. KIR. 2,7. agami madam VOP. 24,13. — 2〉 zubringen (die Zeit): imāmugrātapāṃ velāṃ prāyeṇa — mālinītīreṣu — gamayati ŚĀK. 32,13. fgg. kālam PAÑCAT. II, 161. dinam PAÑCAT. 206,16. māsānetāngamaya caturo mīlayitvā locane MEGH. 109. RAGH. 8,24. AMAR. 25. — 3〉 herbeiführen, verleihen: gamayiṣyāmi śakreṇa samatāmapi te dhruvam MBH. 14,179. — 4〉 zum Verständniss bringen, erklären: svadharmasthaḥ paraṃ dharmaṃ budhyasva gamayasva (WEST.: sequi, obsequi) ca MBH. 3,11290. na pratibaddhaṃ gamayati vakti na vā praśnamekamapi pṛṣṭaḥ . nigadati na ca śiṣyebhyaḥ kathaṃ sa śāstravijjñeyaḥ .. VARĀH. BṚH. S. 2,1. ṭīkayati gamayatyarthāṇṭīkā H. 256, Sch. — 5〉 eine Bedeutung hervorrufen, bezeichnen: yatrodyamanaṃ vayo gamayati P. 3,2,10, Sch. dvau niṣedhau prakṛtyarthaṃ gamayataḥ (könnte auch zu 1. gestellt werden) ŚAṂK._zu_ŚĀK. 10,6. — caus. vom caus. gamayati Jmd (acc.) durch Jmd (instr.) zum Gehen bringen P. 1,4,52, Sch. — intens. jaṅgamyate, jaṅgamīti P. 7,4,85, Sch. VOP. 20,17. jáṅganti NAIGH. 2,14. VOP. (ā) ganīganti NAIGH. P. 7,4,65. besuchen: yadvātò a̱po àganīgan (Accent unrichtig; TS.: agàmat) VS. 23,7. ratha̱ṃ savànā̱ ganìgmatam ṚV. 10,41,1. — desid. jígamiṣati P. 2,4,47. P. 7,2,58. jigamiṣitā, jigamiṣitum Vārtt. P. 2,4,1, Sch. jígāṃsate SIDDH. K._zu_P. 6,4,16. 1〉 gehen wollen, im Begriff sein zu gehen, zu gelangen streben LĀṬY. 2,6,17. jigamiṣantaḥ MBH. 16,63. svargaṃ lokamajigāṃsat ŚAT. BR. 10,2,1,1. atha yadi mahajjigamiṣet CHĀND. UP. 5,2,4. — 2〉 bringen wollen: yathā̀ vā̱maṃ vasù vividā̱naḥ pra̱kāśa̱ṃ jigàmiṣati (Gegens. gūhati, also: anʼs Licht bringen wollen) TS. 1,5,2,3. — accha hingehen zu, kommen zu ṚV. 1,41,6. acchā̱ giràḥ suma̱tiṃ gàntamasma̱yū ṚV. 151,7. ṚV. 5,43,8. P. 1,4,69. — ati verfliessen, vergehen: daśāhe 'tigate R. 2,77,1. cintāmatijagāma MBH. 9,2367 fehlerhaft für adhijagāma. — upāti gehen über (einen Fluss): upātijagmuḥ — śaradaṇḍām R. 2,68,15. — vyati verfliessen, vergehen: kathamarjuna kālo 'yaṃ svarge vyatigatastava MBH. 3,11937. — vyatigacchanti recipr. P. 1,3,15, Sch. — adhi 1〉 herankommen, gehen nach, zu; gelangen zu; kommen nach, zu: adhi vā aganna tvabhipattuṃ śaknumaḥ ŚAT. BR. 9,5,1,6. ŚAT. BR. 9,5,1,5. ayodhyāmadhigacchāmi R. 6,107,16. vṛṣalītalpam M. 3,250. rāmam R. 6,99,17. vṛṣadhvajam MBH. 3,6045. brahmāṇamadhigatvā(!) MBH. 3,6043. sa no bhūyaḥ svarāṣṭramadhigacchati PAÑCAT. III, 39. nādhigacchāmahe pāraṃ magnāścintāmahārṇave R. 4,51,36. śokasya tasyāntaṃ nādhigacchati R. 5,25,55. PAÑCAT. II, 195. pass.: guṇālayo 'pyasanmantrī nṛpatirnādhigamyate PAÑCAT. I, 428. kaccinmitrāṇi bhajate mitrairvāpyadhigamyate R. 5,33,31. adhigatamakhilasakhībhiridaṃ tava vapuḥ umgeben, umringt GĪT. 11,7. — 2〉 inire feminam SUŚR. 2,155,11. — 3〉 Etwas bewältigen, vollführen: sapratibandhaṃ kāryaṃ prabhuradhigantuṃ sahāyavāneva MĀLAV. 9. — 4〉 auf Jmd oder Etwas treffen, — stossen; auffinden, ausfindig machen, dahinterkommen AV. 2,9,3. yatsvapne annàma̱śnāmi̱ na prā̱taràdhiga̱myatè AV. 7,101,1., ŚĀṄKH. ŚR. 13,6,3. api dhanvannapo 'dhigacchet ŚAT. BR. 14,1,1,8. LĀṬY. 4,3,20. LĀṬY. 9,2,6. yathā khanankhanitreṇa naro vāryadhigacchati M. 2,218. anveṣanto nalaṃ rājannādhijagmuḥ MBH. 3,2742. MBH. 3,2783. MBH. 3,8864 (med.). MBH. 3,8867. MBH. 5,474. trātāraṃ nādhyagaccheran (! s. adhyā) MBH. 6,4538. R. 1,7,17. R. 3,4,23. R. 3,4,36 (med.). R. 19,22. R. 35,13. R. 68,51. R. 4,47,18. viśeṣaṃ nādhigacchāmi nirdhanasyāvarasya ca MBH. 12,216. sa niścayaṃ svayaṃ rājā yadā nādhigamiṣyati R. 1,8,18. R. 1,42,26 (med.). R. 1,43,6 (med.). ratiṃ svakeṣu dāreṣu nādhigacchāmi cintayan (tvām) R. 3,53,33. ghrāṇaḥ — gandhān, jihvā — rasān, cakṣuḥ — rūpāṇi, tvak — sparśān, śrotram — śabdān, manaḥ — saṃśayam, buddhiḥ — niṣṭhām MBH. 14,660. fgg. pramāṇam HIT. 11,14. nādhyagacchaṃ yata ātmasaṃbhavaḥ BHĀG. P. 2,6,34. BHĀG. P. 4,12,40. unnāyānadhigacchantaḥ (Sch.: = jānantaḥ) pradrāvairvasudhābhṛtām BHAṬṬ. 7,37. tyāginaṃ saṃgṛhītāram u. s. w. yatastvāmadhigacchāmi da ich dich freigebig u. s. w. befinde R. 6,107,6. nādhyagacchadyathāyatham MBH. 3,2879. MBH. 1,6359 (med.). ahaṃ prajāpatirbrahmā matparaṃ nādhigamyate MATSYOP. 50. adhigata gefunden M. 8,33. M. 8,34. YĀJÑ. 2,33. R. 5,81,53. ŚĀK. 41. — 5〉 erfinden: tvamevaitasyāhnaḥ saṃsthāmadhigaccheḥ ŚĀṄKH. ŚR. 15,22,25. mantram LĀṬY. 4,2,5. — 6〉 zu Etwas kommen, erlangen, erhalten: dhanam M. 9,204. MBH. 1,5188. ādityaprakāśaṃ vapuḥ SUŚR. 2,158,10. prārthitamartham ŚĀK. 61,17. śūdrādadhigamyārtham M. 11,42. kalevaramaṇḍalamadhigatagauradukūlam GĪT. 11,26. bhartāram zum Mann kommen, einen Mann nehmen: adīyamānā bhartāramadhigacchedyadi svayam M. 9,91. MBH. 1,6427. BENF. Chr. 22,19. zur Frau nehmen: kulāttu tava — kanyāṃ so 'dhigamiṣyati MBH. 13,2913. yathāvidhyadhigamyainām M. 9,70. kṛtadāro 'parāndārānbhikṣitvā yo 'dhigacchati M. 11,5. einer Stellung, eines Zustandes, eines Verhältnisses u. s. w. theilhaft werden, dazu gelangen: saṃsāram KAṬHOP. 3,7. viyonim ŚIKṢĀ 54. śreyaḥ M. 4,258. śreyāṃsi sarvāṇyadhijagmuṣaste Citat in SIDDH. K._zu_ P. 3,2,105—P. 3,2,107. vidveṣam M. 2,111. M. 8,346. brahma M. 6,85. BHAG. 5,6. svārājyam M. 12,91. janma YĀJÑ. 3,138. tṛptiṃ kāmānām MBH. 1,3173. nidrām MBH. 1,5904. parāyaṇam MBH. 1,6848. śarma MBH. 2,1748. brāhmaṇyam MBH. 3,7010. prasādam BHAG. 2,64. śāntim BHAG. 71. BHAG. 4,39. brahmanirvāṇam BHAG. 5,24. madbhāvam BHAG. 14,19. naiṣkarmyasiddhim BHAG. 18,49. nirvāṇam R. 1,37,14. pratyayam R. 4,9,103. gālānim R. 5,9,3 (med.). ājñākaratvam VIKR. 60. mahimānam MĀLAV. 12. anujñām RAGH. 2,66. anekaśāstrādhigatabuddhiprāgalbhya PAÑCAT. 31,5. mahadupālambhanamadhigato (act. !) 'smi ŚĀK. 59,14, v. l. — 7〉 lernen, studiren, erforschen, lesen (vgl. i mit adhi): akṣarasamāmnāyamadhigamya maheśvarāt ŚIKṢĀ 57. tebhyo 'dhigacchedvinayam M. 7,39. yadā kiṃcitkiṃcidbudhajanasakāśādadhigatam BHARTṚ. 2,8. adhijagmuryathā vedāṃstapasā brahma cāriṇaḥ . tathā sa tapasopetaḥ sarvāṇyastrāṇyavāpa ha (also die urspr. Bed. gelangen zu, erhalten auch in dieser Verbindung noch nicht vergessen) .. MBH. 1,5074. vedārthānadhigacchecca śāstrāṇi vividhāni ca YĀJÑ. 1,99. BHĀG. P. 1,15,30. vaiśyairapi ca śrotavyo 'dhigamyaśca MBH. 1,3839. M. 2,165. dharmeṇādhigato yaistu vedaḥ M. 12,109. adhigataparamārthānpaṇḍitān BHARTṚ. 2,14. BHARTṚ. 2,55. HIT. 4,12. VEDĀNTAS._in_BENF. Chr. 202,10. svādhyāyaṃ cādhigacchati MBH. 13,5027. adhigatamadhyayanam SUŚR. 1,13,14. sarvaśāstrādhigataḥ (act. ! ist viell. ˚gatasamasta˚ zu lesen?) samastatattvaḥ sacivaḥ PAÑCAT. 223,4. — Vgl. adhigantar fgg. — desid. adhijigamiṣati P. 2,4,47. P. 7,2,58, Sch. aufsuchen: naṣṭamadhijigamiṣan ĀŚV. GṚHY. 3,7. — med. adhijigāṃsate lesen wollen P. 2,4,48. P. 6,4,16. P. 7,2,58, Sch. P. 8,3,24, Sch. VOP. 19,3. VOP. 19,4. — samadhi 1〉 herankommen, hintreten zu, nahen: hantuṃ samadhigacchati R. 2,84,5. tamimamahamajam — adhigato 'smi BHĀG. P. 1,9,42. — 2〉 in Besitz von Etwas gelangen, erwerben, erlangen: yatte samadhigacchanti yasya te tasya taddhanam M. 8,416 = MBH. 1,3418. MBH. 5,1034. vimānam MBH. 13,5327. uttarakośalān RAGH. 9,1. siddhim BHAG. 3,4. śreyaḥ BHĀG. P. 5,22,4. paraṃ mahimānam KIR. 5,26. — 3〉 studiren, lesen: śāstram M. 4,20. — anu 1〉 nachgehen, nachfolgen, begleiten; einem Wege entlang gehen; zugehen, aufsuchen; gama̱ntvindra̱manù vo̱ madā̀saḥ ṚV. 4,35,1. dhīrā̀ḥ pa̱dairanù gman ṚV. 1,65,2. (1) pa̱śuṃ na na̱ṣṭaṃ pa̱dairanù gman ṚV. 10,46,2. ṚV. 3,39,5. ṚV. 5,49,4. ṚV. 6,1,2. ṚV. 6,63,8. (pathibhiḥ) e̱tairanù gacchema ya̱jñam AV. 11,1,36. ŚAT. BR. 3,8,1,15. KĀTY. ŚR. 5,8,24. KĀTY. ŚR. 14,3,9. LĀṬY. 4,9,17. — pṛṣṭhato 'nujagāma R. 3,15,1. ŚĀK. 81,23. anu māṃ tatra gacchetsā MBH. 1,3347. (tān) vāyuvaccānugacchanti M. 3,189. M. 4,241. M. 5,103. M. 11,110. M. 11,115. M. 11,144. M. 11,257. MBH. 3,2579. R. 1,1,25. R. 3,50,4. PAÑCAT. II, 135. PAÑCAT. II,90,5. HIT. III, 29. ŚĀK. 58,1. ŚĀK. 71,16. ŚĀK. 71,136. RAGH. 2,6. VID. 89. tatpāpaṃ śatadhā bhūtvā tadvaktṝnanugacchati M. 12,115. panthānamanugacchatā R. 2,2,4. kalindīmanugacchetāṃ nadīm R. 2,55,4. mārgaṃ manuṣyeśvaradharmapatnī śruterivārthaṃ smṛtiranvagacchat RAGH. 2,2. med.: niryāntamanujagmire MBH. 1,2827. MBH. 3,16765. R. 2,30,40. R. 2,48,24. pass.: bhṛtyairanugamyate PAÑCAT. I, 83. MṚCCH. 9,16. ŚĀK. 101,20, v. l. DAŚAK._in_BENF. Chr. 194,9. brāhmaṇenānugantavyo na śūdraḥ YĀJÑ. 3,26. pūrvairayamabhipreto gato mārgo 'nugamyate R. 2,21,35. anugata mit act. Bed. M. 9,267. SĀV. 5,93. N. 13,31. N. 15,16. MBH. 7,8969. R. 1,1,27. R. 1,73,25. R. 2,40,24. R. 2,40,38. R. 5,36,44. PAÑCAT. 87,5. ŚĀK. 34,7. śokaprabhāvānugato vāṣpamokṣaḥ R. 4,24,3. dharmānugatayā buddhyā MBH. 3,17471. mit pass. Bed.: rājapreṣyairanugataḥ N. 21,25. R. 1,1,17. R. 1,1,28. R. 3,6,10. MĀLAV. 44. RAGH. 12,102. KATHĀS. 1,8. KATHĀS. 4,71. madyānugatabhojanam M. 11,70. anekarogānugato bahurogapurogamaḥ SUŚR. 2,445,3. tailaṃ kṣīrānugatam sammt der Milch SUŚR. 43,11. cintānugatasarvātman MBH. 13,538. zugehen auf: bhadrāsanaṃ tataścitramṛṣiranvagamannavam MBH. 13,1487. besuchen, durchwandern: kānanaṃ vāpi śailaṃ vā yaṃ rāmo 'nugamiṣyati R. 2,48,10. kṛtsnāṃ pṛthivīmanugacchata R. 1,40,14. R. 1,40,15. aufsuchen: tujādirapi svarūpato 'nugantavyo na tu kvacitpaṭhyate P. 6,1,7, Sch. herankommen, sich einstellen: kāle tvanugate BHĀG. P. 1,14,5. — 2〉 von hinten bedecken: śivamivānugataṃ gajacarmaṇā KIR. 5,2. — 3〉 begehen, ausführen: anù sva̱dhāmṛ̱bhavò jagmure̱tām ṚV. 4,33,6. tada̱dyedamṛ̀bhavo̱ nānù gacchatha ṚV. 1,161,11. dhyānayogānugata mit act. Bed. ŚVETĀŚV. UP. 1,3. — 4〉 befolgen, sich richten nach: madbuddhiranugamyatām R. 2,21,43. tadyuvābhyāṃ kṣatradharmo 'nugantavyaḥ HIT. 116,17. — 5〉 nachmachen, entsprechen: āsphālitaṃ yatpramadākarāgrairmṛdaṅgadhīradhvanimanvagacchat — ambhaḥ RAGH. 16,13. prastāvānugataṃ pṛṣṭaḥ den Umständen gemäss PAÑCAT. 218,8. — 6〉 eingehen in, mit dem loc.: mādhuryadravaśaityādijaladharmāstaraṃgake . anugamyātha tanniṣṭhe phene hyanugatā yathā .. sākṣisthāḥ saccidānandāḥ saṃbaddhā vyāvahārike . taddvāreṇānugacchanti tathaiva prātibhāsike .. BĀLAB. 44. BĀLAB. 45. — 7〉 eig. dem Windzuge nachgehen, ausgehen, verlöschen, vom Feuer (vgl. yadā vā agniranugacchati vāyuṃ tarhyanūdvāti ŚAT. BR. 10,3,3,8): yadyeṣa ukhyo 'gniranugacchet ŚAT. BR. 6,6,4,10. fgg. ŚAT. BR. 2,2,2,17. ŚAT. BR. 11,5,3,8. fgg. ŚAT. BR. 12,4,3,1. fgg. agnāvanugate KAUŚ. 72. Von lebenden Wesen AV. 12,5,27. saṃjñapayānvaganniti ŚAT. BR. 3,8,1,15 (was das BRĀHM. durch devānanugacchati erklärt). Auch viell. in der Stelle: pa̱rā̱ya̱tīṃ mā̱tara̱manvàcaṣṭa̱ na nānù gā̱nyanu̱ nu gàmāni ṚV. 4,18,3. — Vgl. anuga, anugata fgg., anugāmin fg. — caus. 1〉 nachahmen: mayūrairudgrīvairanugamitasya puṣkarasya MĀLAV. 20. — 2〉 auslöschen ŚAT. BR. 2,1,4,8. ŚAT. BR. 12,4,2,4. ŚAT. BR. 12,4,3,9. — samanu 1〉 nachgehen, folgen: rāmaṃ samanugacchasi R. 3,66,17. R. 3,66,19 — 2〉 eindringen in, durchdringen: yadidaṃ dharmagahanaṃ buḍhyā samanugamyate MBH. 11,125. sarveṣu hi vedānteṣu vākyāni tātparyeṇaiva svārthasya prātipādakatvena samanugatāni WIND. Sancara 109. — antar intercedere, ausschliessen von (abl.): mā no yajñādantargata ŚAT. BR. 1,6,1,1. ŚAT. BR. 1,7,3,4; vgl. ŚAT. BR. 3,6,2,17, wo ˚gāta gelesen wird. — Vgl. antargata. — apa fortgehen, weichen, schwinden AV. 6,4,2. apajagāmātha samīpāttasya MBH. 7,2087. LA. 48,12. R. 2,21,60. R. 4,8,51. BHĀG. P. 4,9,30. tanmukhādvṛkṣacchāyāpagatā HIT. 85,6. anulepaṃ ca — gātrānnāpagamiṣyati R. 3,3,19. (teṣām) saṃpado nāpagacchanti PAÑCAT. III, 7. śramaḥ R. 4,52,2. śokaḥ R. 5,75,4. nijavedapathādanāpadyapagataḥ vom Wege abgegangen BHĀG. P. 5,26,15. cakṣuḥpathādapagatā aus dem Gesicht gekommen BHARTṚ. 1,74. cāritrāpagata vom guten Wandel abgestanden MBH. 13,4284. — Vgl. apaga u. s. w. — vyapa dass.: tato vyapagataḥ punaḥ MBH. 13,7421. kṣutpipāse ca sarveṣāṃ kṣaṇena vyapagacchatām MBH. 3,17419. vyapagacchatu te — bhayam R. 5,22,3. mado me vyapagataḥ BHARTṚ. 2,8. vyapagatamadarāgadambhadveṣadoṣa INDR. 5,62. MBH. 3,882. R. 4,8,4. MṚCCH. 1,3. MṚCCH. 1,16. MEGH. 74. dharmādvyapagataḥ vom Rechte gewichen R. 4,17,50. Von Sternen: sich ganz entfernen, 12 Sternbilder entfernt abstehen: arkātsite dvitīye budhe 'tha vā yugapadeva sthitayoḥ . vyapagatayorvā (Sch.: = ādityāddvādaśasthānasthitayoḥ) tanniṣpattiratīva gurudṛṣṭyā .. VARĀH. BṚH. S. 39 (38), 4. — api 1〉 in Etwas eingehen, bei Jmd eintreten: de̱vān AV. 12,4,31. AV. 12,3,53. ŚAT. BR. 14,4,3,1. tāṃścìde̱vāpì gacchatāt ṚV. 10,154,1. api̱ panthā̀maganmahi svasti̱gām ṚV. 6,51,16. ṚV. 10,2,2. (rāyaḥ) vra̱jaṃ na gāva̱ḥ prayàtā̱ apì gman ṚV. 5,33,10. asu̱ṃ vāgapì gacchatu AV. 2,12,8. su̱kṛtā̀ṃ lo̱kam AV. 9,5,1. AV. 12,2,4. AV. 12,2,45. VS. 40,3. ŚAT. BR. 3,4,2,7. ŚAT. BR. 14,7,2,14. LĀṬY. 4,12,17. — 2〉 inire feminam: apyū̱ nu patnī̱rvṛṣàṇo jagamyuḥ ṚV. 1,179,1. — abhi 1〉 herbeikommen, sich nähern, treten zu (acc.) kommen zu, gehen zu oder nach: (dūtaḥ) a̱bhi māmàgacchat ṚV. 10,98,2. ṚV. 10,146,5. AV. 20,135,1. MUṆḌ. UP. 1,2,12. svāṃ yonim ŚĀṄKH. ŚR. 4,11,12. LĀṬY. 2,1,7. — abhigacchan (ohne acc.) M. 2,196. MBH. 1,7684. MBH. 13,1626. N. 2,26. N. 12,30. INDR. 2,19. R. 3,10,8. abhijagmurnaraśreṣṭhān MBH. 1,5769. MBH. 1,7635. MBH. 3,1441. MBH. 3,8069. N. 1,6. N. 2,9. M. 1,1. M. 4,153. M. 11,99. R. 1,1,55. R. 1,1,56. R. 1,1,76. R. 1,57,15. R. 3,2,13. R. 3,2,15. R. 3,8,18. VID. 51. tadabhigacchāva vanam R. 2,96,27. vidarbhān N. 2,25. kurukṣetram MBH._in_BENF. Chr. 20,23. tatra R. 1,60,11. abhigatvā(!) MBH. 3,6068. MBH. 3,8141. med.: abhyagacchata vaidehīm R. 3,52,20. R. 3,10,1. MBH. 2,1994. vanāni kramaśastāta sarvāṇyevābhyagacchata MBH. 3,16656. abhigata gekommen zu (dat.): viniścayenābhigato 'smi te MBH. 3,16700. besucht: mayā pūrvaṃ bahuśo 'bhigato hi saḥ R. 4,59,11. — 2〉 folgen: tyaktvā jñātijanam — anurāgādvane rāmaṃ diṣṭyā tvamabhigacchasi R. 3,2,21. — 3〉 finden, antreffen: tatastvāṃ brāhmaṇaḥ — abhyagacchatkośalāyāmṛtuparṇaniveśane MBH. 3,2978. yadyasmānabhigaccheta pāpaḥ MBH. 3,2042. — 4〉 fleischlich beiwohnen: abhigantāsmi bhaginīṃ mātaraṃ vā taveti ha . śapantam YĀJÑ. 2,205. abhyagacchaḥ patiṃ yattvaṃ bhajamānam MBH. 1,2981. MBH. 1,4203. yastviha vā agamyāṃ striyaṃ puruṣo 'gamyaṃ vā puruṣaṃ yoṣidabhigacchati BHĀG. P. 5,26,20. — 5〉 sich an Etwas machen: yuddhamevābhigacchāmaḥ R. 5,82,18. vihāram sich ergehen MBH. 1,7716. — 6〉 erlangen, erwerben, theilhaft werden: śramèṇāna̱ḍvānkī̱lālàṃ kī̱nāśàścā̱bhi gàcchataḥ AV. 4,11,10. AV. 16,7,9. AV. 16,7,11. tanna manuṣyeṣu hiraṇyamabhigamyate ŚAT. BR. 3,2,4,13. ŚAT. BR. 3,8,3,35. eines Zustandes theilhaft werden: nidrāmabhigataḥ eingeschlafen R. 5,68,3. abhyagacchaddvayorakṣaṇostyāgamekasya R. 2,96,54. — 7〉 begreifen: (manasā) u̱śijò jagmura̱bhi tāni̱ vedàsā ṚV. 3,60,1. yadvai hṛdàyenābhi̱gacchàti̱ tajji̱hvayā̱ vadàti TS. 6,3,10,4. TS. 6,1,7,4. medhayā vai manasābhigacchati yajeyeti ŚAT. BR. 3,1,4,7. ŚAT. BR. 3,1,4,13. no hyanabhigataṃ manasā vāgvadati ŚAT. BR. 4,6,7,19. ŚAT. BR. 1,4,5,9. — Vgl. abhigantar fgg., abhigāmin. — caus. zum Verständniss bringen, erklären(?): vedāṅgānyabhigamayanti sarvayatnaiḥ MBH. 1,1295. WEST.: legere. — samabhi herankommen: samabhigacchantaṃ prekṣya rāmam R. 3,9,16. — aram s. u. d. W. — ava 1〉 her- oder hinkommen zu, besuchen, sich herbeilassen: viśve̱ha dèvau̱ sava̱nāvà gacchatam ṚV. 8,35,4. samànam ṚV. 10,86,10. ṚV. 6,75,5. (yaḥ) bṛha̱spati̱ṃ nama̱sāvà ca̱ gacchā̀t AV. 4,1,7. AV. 18,2,56. añjàḥ samu̱dramavà jagmu̱rāpàḥ ṚV. 1,32,2. yajñasyodṛcam ŚAT. BR. 14,1,1,5. ava̱ śādèṣu gacchati ṚV. 9,15,6. gerathen unter: na sa̱nnām̐ avà gacchati AV. 6,76,4. — 2〉 erlangen: u̱bhe e̱va viśàṃ ca rā̱ṣṭraṃ cāvàgacchati̱ yadi̱ nāva̱gacchèdi̱mama̱hamā̀di̱tyebhyò bhā̱gaṃ nirvàpā̱myāmuṣmā̀da̱muṣyaì vi̱śo 'vàganto̱ritì TS. 2,3,1,4. TS. 6,6,5,3. AIT. BR. 8,10. — 3〉 an Etwas gehen, unternehmen: kuto yuddhaṃ jātu naro 'vagacchet MBH. 5,740. — 4〉 auf Etwas kommen, auf Etwas verfallen, bemerken, erkennen, in Erfahrung bringen, sich von Etwas überzeugen, überzeugt sein: yatraitadvapāṃ vā harvīṃṣi vā vayāṃsi dvipadacatuṣpadaṃ vābhimṛśyāvagaccheyuḥ KAUŚ. 123. asya saundaryamavagatya ITIH._bei_SĀY._zu_ṚV. 1,125,1. na tvetadavagacchanti R. 3,2,25. R. 4,19,22. yadāvagacchedāyatyāmādhikyaṃ dhruvramātmanaḥ . tadātve cālpikāṃ pīḍām M. 7,169. ŚIŚ. 9,56. acāpalyaṃ pratyakṣeṇāvagamyate HIT. I, 92. anasūyayāpi madīyastarko 'vagataḥ (avagata = vidita, buddha u. s. w. AK. 3,2,57. H. 1496) ŚĀK. 34,7, v. l. dhyānāvagatavṛttānta ŚĀK. 111,4, v. l. PAÑCAT. 130,16. BHĀG. P. 3,11,5. bhavatu tāvadavagacchāmi ich will mal sehen, was es ist ŚĀK. 8,22, v. l. parastādavagamyata eva was da folgt errathe ich schon ŚĀK. 15,4. na khalvavagacchāmi ich komme nicht dahinter, ich verstehe das nicht ŚĀK. 21,17. kathamavagamyate wie kommst du darauf? woraus schliessest du dieses? ŚĀK. 98,23. avagacchādya yatkāryaṃ kartavyaṃ te bringe in Erfahrung R. 6,10,6. avagantuṃ tvayā yuktaṃ buddhyā — mṛgo hemamayo naiṣaḥ zur Ueberzeugung gelangen R. 3,49,19. R. 1,30,17. saṃbhāvya ityavagatya ITIH._bei_SĀY._zu_ṚV. 1,125,1. MBH. 1,896. MBH. 1,3431. HIT. 39,7. Sch. zu Kap. 1,80. tadaiva dhyānādavagato 'smi — iti gelangte ich zur Ueberzeugung ŚĀK. 111,4. kathaṃ śāntamityabhihite śrānta ityavagacchati mūrkhaḥ glauben, dass gemeint sei MṚCCH. 13,11. yāvadbhiḥ śabdaiḥ so 'rtho 'vagamyate tāvantaḥ prayoktavyāḥ wie viele Wörter der Sinn zum Verständniss verlangt PAT._zu_P. 8,1,12. nāvagam mit einem infin. nicht verstehen: (tadbalaṃ) saṃkhyātuṃ nāvajagmatuḥ R. 6,1,17. Jmd oder Etwas (acc.) für Etwas (acc.) erkennen, halten, ansehen: tasya māmavagacchadhvaṃ bhāryām MBH. 3,2483. tattadevāvagaccha tvaṃ mama tejoṃ'śasaṃbhavam BHAG. 10,41. R. 6,103,16. R. 4,7,7. SUŚR. 1,23,13. ŚĀK. 17,6. ŚĀK. 111,20. RAGH. 8,87. BHAṬṬ. 5,81. ūḍhapūrvāṃ tadduhitaramavagato 'ham ŚĀK. 110,17. na tathāsmi — yathā māmavagacchasi R. 6,101,7. — Vgl. avagati, avagantavya fgg. — caus. 1〉 herbeischaffen: i̱mami̱hāvà gamaya AV. 3,3,6. verschaffen: ā̱di̱tyā viśa̱mavàgamayanti TS. 2,3,1,4. — 2〉 erfahren lassen, kennen lehren: na māṃ samānavidyatayā paribhavanamavagamayitumarhasi MĀLAV. 14,2. DAŚAK. 93,15. sarvamidam — pitroravagamayya DAŚAK. 113,3. viruddhamavagamayati SĀH. D. 214,2. na bhavati mahimā vinā vipatteravagamayanniva paśyato payodhiḥ BHAṬṬ. 10,62. mit dem acc. des obj. und des praed. 53. — pratyava einzeln erkennen MBH. 11,90. — samava vollständig kennen lernen BHĀG. P. 5,13,25. BHĀG. P. 5,14,39. — astam s. u. 2. asta 2. — ā 1〉 herbeikommen, sich einstellen, kommen; kommen zu, in, nach; treten an, zu; erreichen, treffen: viśvo̱ hya1̱̀nyo a̱rirā̀ja̱gāmà ṚV. 10,28,1. āgàcchata̱ āgàtasya̱ nāmà gṛhṇāmyāya̱taḥ AV. 6,82,1. de̱vo de̱vebhi̱rā gàmat ṚV. 1,1,5. ṚV. 1,5,3. ṚV. 1,21,4. ṚV. 1,34,10. āgàcchataṃ sī̱mavòbhiḥ ṚV. 117,19. ṚV. 10,108,3. kayā̀ na̱ āśvìnā gamatho hū̱yamā̀nā ṚV. 4,43,4. ā vā̱ṃ rathò gamyāḥ ṚV. 1,181,3. ṚV. 1,186,6. ṚV. 10,3,7. ā vā̀ṃ pati̱tvaṃ sa̱khyāyà ja̱gmuṣī̀ ṚV. 1,119,5. VS. 9,19. ā mā̱ -ghoṣò gacchati̱ vāṅmà āsām (apām) AV. 3,13,6. ā ghā̱ tā gàcchā̱nuttàrā yu̱gānì ṚV. 10,10,10. mā no arātiraghaśaṃsa āgan es erreiche uns nicht TBR. 3,1,2,8. abhayaṃ tvāgacchatāt ŚAT. BR. 14,6,11,6. ŚAT. BR. 14,7,1,43. ŚAT. BR. 14,8,12,1. — ayamayamāgacchāmi ŚĀK. 42,5. ājagāma tato brahmā — draṣṭuṃ tam R. 1,2,26. R. 1,2,13 MBH. 3,15314. N. 4,15. rathaḥ — ājagāma MBH. 3,1715. satvaramāgamyatāṃ devena HIT. 41,13. nānādigdeśāt HIT. 9,4. R. 1,59,9. ājagāmāśu pāṇḍavān HIḌ. 3,1. R. 1,59,5. abhyāsam R. 1,9,25. MBH. 1,7030. samīpam N. 2,23. antikam ITIH._bei_SĀY._zu_ṚV. 1,125,1. parvatam ARJ. 1,3. sabhādvāram MBH. 3,264. N. 13,48. R. 1,9,43. R. 1,9,57. R. 1,26,30. rātrau tava gṛha āgamiṣyāmi VET. 24,3. tatra SUND. 4,21. N. 7,1. āgacchethāḥ MBH._in_BENF. Chr. 28,16. āgam saha mit Jmd zusammenkommen N. 16,30. — 2〉 zurückkehren TS. 1,5,9,4. N. 24,1. R. 1,61,22. VID. 84. VET. 30,7. gewöhnlich in Verbindung mit punar N. 23,5. R. 5,3,40. āgamya punarāśramāt R. 1,2,9. punarāgamya tāṃ sabhām N. 10,20. N. 1,31. N. 4,22. — 3〉 in einen Zustand eingehen, — gerathen, sich hingeben: teṣāmānṛṇyamāgaccha R. 3,27,13. dhyānam R. 6,99,4. samudvegam R. 3,55,18. viśvāsam R. 6,52,49. PAÑCAT. 34,15. — ā́gata 1〉 herbeigekommen, gekommen AV. 6,82,1. AV. 10,4,9. AV. 19,53,7. ahàni AV. 7,52,2. ṛ̱tau AV. 11,4,4. punàryantu̱ yata̱ āgàtāḥ AV. 14,2,10. ŚAT. BR. 3,6,2,2. KĀTY. ŚR. 7,8,22. vom Gaste AIT. BR. 1,15. ŚAT. BR. 1,6,4,3. ŚAT. BR. 3,3,4,31. — āgato 'smi N. 21,22. N. 3,3. N. 3,22. N. 26,34. R. 3,68,48. VID. 5. VID. 298. ahamapyanupadamāgata eva ich komme sogleich nach ŚĀK. 29,1. āgatābhyāgatān MBH. 5,912. tasya kālo 'yamāgataḥ R. 1,62,9. kāla āgate MBH. 3,1793. rājanyām PAÑCAT. 128,11. gṛhamāgatān M. 3,113. N. 12,78. DAŚ. 1,25. VID. 244. VID. 304. tvatsamīpam MEGH. 97. nipāne vāgataṃ gajam DAŚ. 2,13. ihāgataḥ N. 12,38. N. 16,24. N. 16,24. N. 18,12. N. 22,7. HIT. 19,3. tatra HIT. 18,10. āśramāgata in die Einsiedelei gekommen M. 6,7. gṛhāgata PAÑCAT. III, 11. śaraṇāgata RAGH. 3,11. tiryakpratimukhāgata (ein Wagen) der an der Seite oder vorn an Etwas gestossen ist M. 8,291. Auch mit dem Orte woher compon.: digāgata YĀJÑ. 2,154. zugekommen, zugefallen: nyāyāgatadhana YĀJÑ. 3,205. anvayāgata ererbt PAÑCAT. 16,11. PAÑCAT. 168,23 (fälschlich anvayagata); vgl. kramāgata, paryāyāgata. was sich zugetragen hat: kimanyadidamāgatam MBH. 3,2555. was sich eingestellt hat: āgataṃ cāśā ca ŚAT. BR. 2,3,1,24. ŚAT. BR. 2,3,1,27. āgatamanyu M. 2,152. kiṃcidāgatavismaya R. 1,35,23. ˚saṃtrāsa R. 6,5,3. māmāgataṃ tasya tadvacaḥ jene Rede von ihm geht jetzt an mir in Erfüllung DAŚ. 2,58. — 2〉 zurückgekehrt: proṣuṣamāgatam ŚAT. BR. 12,5,2,8. ŚAT. BR. 13,4,4,7. In derselben Bed. mit punar: govrajātpunarāgatam M. 11,195. HIT. 21,11. — 3〉 gerathen in (acc.): dāsatvam N. 26,20. śailatvam MBH. 13,191. anaṅgavaśam MBH. 3,1851. pañcatvam KATHĀS. 2,32. śokaḥ ślokatvam R. 1,2,43. kāruṇyam R. 1,58,13. paraṃ vismayam R. 1,4,14. saṃdeham R. 1,64,10. saṃtāpam R. 1,2,14. — 4〉 durchlaufen: āgato hyasyādhvā bhavati ŚAT. BR. 6,3,3,8. — Vgl. anāgata, anāgamiṣyant, āgati fgg., āgāmin fg., svāgata. — caus. 1〉 herbeikommen lassen, herbeiführen: ā gamaya AV. 6,81,2. āgamitāpi vidūram GĪT. 12,3. in der Erzählung herbeikommen lassen, Jmds Ankunft erzählen: rājānamāgamayati = rājāgamanamācaṣṭe P. 3,1,26, Vārtt. 2, Sch. — 2〉 Jmd Etwas beibringen: prajñāmevāgamayati yaḥ prājñebhyaḥ sa paṇḍitaḥ MBH. 5,1247. nipuṇāgamita (Sch.: = nipuṇācāryeṇābhyāsitam) ŚIŚ. 9,79. — 3〉 Kunde von Etwas (acc.) erhalten: sarvamāgamayāmāsa pāṇḍavānāṃ viceṣṭitam . — gūḍhaiḥ praṇihitaiścaraiḥ MBH. 5,132. tadapyāgamitaṃ mayā MBH. 1,5434. tatkuto 'sminvipine priyāpravṛttimāgamayeyam VIKR. 57,18. āgamita gelesen JAṬĀDH._im_ŚKDR. — 4〉 med. (die Zeit kommen lassen) abwarten, sich gedulden P. 1,3,21, Vārtt. 2. āgamayasva tāvat = kṣamasva Sch. āgamayate kālam VOP. 23,3. karmādiṣu sarveṣvadhvaryuḥ saṃpraiṣamāgamayeta LĀṬY. 4,9,8. adhīyīta vā tadvidbhyo vā parvāgamayeta GOBH. 1,5,14. — intens. wiederholt sich nähern: ā gànīganti̱ karṇàm ṚV. 6,75,3. — desid. zu kommen im Begriff sein: grāmamājigamiṣantaḥ ĀŚV. GṚHY. 4,1. — adhyā stossen auf, auffinden: nādhyāgamacca mṛgayaṃstāṃ gām MBH. 1,3948. trātāraṃ nādhyagaccheran(!) MBH. 6,4538. — anvā hinter Jmd herkommen an einen Ort, nachfolgen, entlang gehen: a̱nvā̱ga̱ntā ya̱jñapàtirvo̱ atrà VS. 18,59. yatra tasthatustadviśve devā anvājagmuḥ ŚAT. BR. 2,4,3,5. ŚAT. BR. 1,6,3,18. ŚAT. BR. 3,2,4,4. ŚAT. BR. 3,6,2,17. ŚAT. BR. 11,6,2,5. nainamanvāgamiṣyāmi MBH. 1,1917. maghavāhaṃ lokapathaṃ prajānāmanvāgamaṃ parivāde gajasya MBH. 13,4898. anvāgata mit act. Bed. MBH. 6,2809. mit pass.: anvāgataṃ bhrātṛbhiḥ MBH. 1,157. ananvāgata unbetroffen von: puṇyena, pāpena ŚAT. BR. 14,7,1,17. ŚAT. BR. 14,7,1,22. ŚAT. BR. 14,7,1,40. — desid. nachzufolgen beabsichtigen: tānasurā anvājigāṃsan ŚAT. BR. 11,2,7,6. — samanvā, partic. samanvāgata am Ende eines comp. begleitet von, versehen mit BURN. Intr. 168, N. 2. BURN. Intr. 168,625. SADDH. P. 4,8,b. 9,a. — abhyā 1〉 herbeikommen, zu Jmd oder irgendwohin kommen, — treten, besuchen: tatra vāsāyābhyāgaman MBH. 1,7583. R. 3,6,10. R. 3,10,8. varṣamabhyājagāma MBH. 3,10979. yamanabhyāgamiṣyanmanyeta welchen er voraussichtlich nicht besuchen wird ŚAT. BR. 12,4,1,9. ŚAT. BR. 12,4,1,21. tamabhyāgacchāma CHĀND. UP. 5,11,2. MBH. 1,5241. ARJ. 2,6. R. 1,1,42. R. 1,63,1. abhyāgacchanta vaidehīm R. 3,6,11. R. 3,52,20. abhyāgaccha rāmasya veśma R. 2,32,2. Mit punar wiederkehren R. 1,9,54. na punaḥ — yuddhamabhyāgamiṣyati MBH. 9,1241. abhyāgata (s. auch d.) herbeigekommen, angekommen, Ankömmling; gekommen zu, nach: śālvebhyo 'bhyāgataḥ SĀV. 7,3. PAÑCAT. III, 241. PAÑCAT. III,36,13. PAÑCAT. III,44,22. āgatābhyatāṃśca MBH. 5,912. N. 11,20. R. 3,9,23. PAÑCAT. 25,9. PAÑCAT. 124,3. sarvasyābhyāgato guruḥ HIT. I, 54. PAÑCAT. 13,6. PAÑCAT. 117,11. PAÑCAT. 117,15. KATHĀS. 24,101. unterschieden von atithi Gast BHĀG. P. 5,26,35. agnerabhyāgato mūrtiḥ BHĀG. P. 6,7,30. tasminnabhyāgate kāle R. 3,68,26. banam N. 11,28. nadīm DAŚ. 1,20. svāmisakāśam PAÑCAT. 55,25. gehaṃ bālo 'pyabhyāgato guruḥ MĀRK. P. 24,34. kramādabhyāgataṃ dravyam ererbtes Gut YĀJÑ. 2,119. — 2〉 in einen Zustand, ein Verhältniss gerathen: cintāmabhyāgamat R. 3,4,20. poṣaṇābhyā˚ gemästet MBH. 13,3515. — Vgl. abhyāgata fgg. — samabhyā ankommen: bho bhavānsamabhyāgato 'tithiḥ PAÑCAT. 205,9. — samudā zur vollständigen Kenntniss von Etwas gelangen(?): sarvabuddhadharmasamudāgata LALIT. Calc. 8,9. — Vgl. samudāgama. — upā 1〉 herbeikommen, zu Jmd oder irgendwohin kommen, besuchen: upa̱ prayòbhi̱rā gàtam ṚV. 1,2,4. (ā no) devā̀sa̱ upà gantana ṚV. 8,7,27. upà na̱ḥ sava̱nā gàhi ṚV. 1,4,2. ṚV. 1,91,10. ṚV. 1,107,2. ṚV. 2,32,5. AV. 19,4,3. upāgamya damayantyai nyavedayat N. 7,11. taponidhiṃ vetsi na māmupāgatam ŚĀK. 76, v. l. AMAR. 29. VID. 130. kathamāpadupāgatā MBH. 2,2609. vanādasmādupāgataḥ (gandhaḥ) R. 3,16,7. taṃ deśamupāgamya R. 1,9,23. R. 3,10,11. N. 19,11. tasyābhyarṇam RĀJA-TAR. 5,145. astamupāgataḥ (ādityaḥ) PAÑCAT. 134,5. samudramadhye tadyānapātramupāgatam VID. 226. sich einstellen: eṣāmapi sarveṣāmaikamatyamupāgatam R. 4,51,40. zufallen: adhyagnyupāgata (dhana) YĀJÑ. 2,143. dāyādupāgataḥ (dāsaḥ) durch Erbschaft zugefallen MIT. 268,1. zurückkehren VID. 332. — 2〉 in einen Zustand, ein Verhältniss treten, — gerathen: aikamatyamupāgamya einerlei Meinung werden R. 1,34,32. vaśamupāgataḥ in Jmdes Gewalt gekommen YĀJÑ. 1,342. doṣam zu Schaden gekommen YĀJÑ. 2,256. pañcatvam PAÑCAT. 120,13. vṛddhibhāvam PAÑCAT. 50,8. prakṛtiṃ svām R. 3,48,4. kṣayam MBH. 1,6622. parāṃ tuṣṭim MBH. 1,7712. prītim MBH. 3,1797. moham ŚĀK. 92,11. DHŪRTAS. 95,16. paraṃ kopam PAÑCAT. 117,16. parāṃ tṛptim PAÑCAT. 87,9. khyātim PAÑCAT. I, 416. jalakrīḍām sich hingeben MBH. 1,6440. — Vgl. upāgama und u. gam mit upa. — abhyupā kommen zu, in: antikamabhyupāgatāḥ LALIT. Calc. 7,11. — samupā 1〉 herbeikommen, zu Jmd oder irgendwohin kommen. — treten: tvaritāḥ samupājagmuḥ MBH. 3,2192. tvadarthaṃ samupāgatāḥ MBH. 1,6984. R. 1,9,25. MṚCCH. 172,13. PAÑCAT. II, 63. BRAHMA-P. 1,9. ṚT. 6,1. nidāghakālaḥ samupāgataḥ ṚT. 1,1. MBH. 2,768. tvāṃ samupāgataḥ R. 3,66,7. śaraṇaṃ rāma bhavantaṃ samupāgatāḥ R. 3,10,20. tīrthaṃ prabhāsaṃ samupājagāma MBH. 3,10228. R. 3,23,2. sūrye 'staṃ samupāgate R. 2,46,12. sa brahmaśāpo niyatamadya māṃ samupāgataḥ hat mich getroffen YAJÑAD. 2,53. — 2〉 in einen Zustand, ein Verhältniss treten —, gerathen: yāvadghanatvaṃ samupāgataṃ tat VARĀH. BṚH. S. 54. VARĀH. BṚH. S. 27. cintāṃ samupāgatā R. 2,29,22. — Vgl. unter samupa. — nyā, nyāgàn AV. 7,73,8 v. l. für abhyāgāt im ṚV. — paryā 1〉 einen Umgang halten, einen Umlauf vollbringen; seine Zeit andauern, — durchleben, sein Ende erreichen: kumāryaḥ samalaṃkṛtya paryāgacchantu me purāt MBH. 4,1146. sa̱ṃva̱tsa̱re pa̱ryāgàte TS. 1,6,10,3. yugaparyāgate kāle R. 3,35,9. aparyāgataṃ dhānyam noch kein Jahr alt SUŚR. 1,199. SUŚR. 1,17. kaphārocakakāsaśvāsapāṇḍurogayakṣmasu paryāgateṣu inveteratus SUŚR. 159,20. paryāgata der seinen Lebenslauf vollbracht hat MBH. 13,3496. paryāgataṃ mama kṛṣṇasya caiva yo manyate welcher meint, dass es zwischen mir und Kṛṣṇa aus sei MBH. 5,1896. — 2〉 sich rings um Etwas legen, umstricken, in seine Gewalt bekommen: na vidhiṃ grasate prajñā prajñāṃ tu grasate vidhiḥ . vidhiparyāgatānarthānprājño na pratipadyate .. MBH. 1,4567. — pratyā 1〉 zurückkehren TBR. 1,3,10,1. GOBH. 3,6,1. MBH. 2,1181. MBH. 2,2490. R. 4,33,22. R. 4,58,28. punaḥ pratyāgamiṣyati R. 2,52,78. pratyāgata R. 4,24,32. MBH. 3,289. DRAUP. 8,50. raṇātpratyāgataṃ śūram CĀṆ. 79. pratyājagāma nagaram MBH._in_BENF. Chr. 62,58. punaḥ pratyāgataḥ — gṛhamātmanaḥ INDR. 5. INDR. 51. snehaḥ pratihato na pratyāgacchati SUŚR. 2,200,10. pratyāgatāsu RAGH. 14,56. ˚prāṇa MBH. 3,8681. ˚smṛti R. 2,58,1. — 2〉 zu sich selbst kommen, seine Besinnung wiederhalten: urvaśī pratyāgacchati VIKR. 8,1, v. l. pratyāgata (v. l. ˚cetana) ŚĀK. 92,21. — Vgl. gatapratyāgata. — saṃpratyā zurückkehren: ciroṣitaṃ cāpi saṃpratyāgatameva ca MBH. 13,2193. — samā 1〉 zusammenkommen, zusammentreffen, sich verbinden, bei (loc.), mit (instr. allein oder mit saha, sārgham) Jmd zusammenkommen (freundlich oder feindlich), sich geschlechtlich verbinden ŚAT. BR. 10,6. ŚAT. BR. 2,1. yaddvau rathau mṛditau samāgacchetām ŚAT. BR. 12,5,1,5. kāmyake pāṇḍavaṃ draṣṭuṃ samājagmuḥ MBH. 3,8476. R. 4,28,31. PAÑCAT. II, 17. amantrayansamāgamya sarve R. 1,63,17. taddāsaireva dātavyaṃ samāgamya M. 8,408. M. 7,148. MBH._in_BENF. Chr. 43. BENF. Chr. 23. PAÑCAT. 77,18. samāgacchantyayatnena saṃgamaṃ ca parasparam eine Verbindung unter einander eingehen R. 4,44,78. zusammenkommen, von Sternen so v. a. in eine solche Stellung kommen, dass der eine Stern den andern verdeckt, VARĀH. BṚH. S. 5,11. VARĀH. BṚH. S. 5,34. yadā vai mithunau samāgacchataḥ (fleischlich) CHĀND. UP. 1,1,6. samāgata zusammengekommen, versammelt, vereinigt MBH._in_BENF. Chr. 4,15. BENF. Chr. 19,15. BHAG. 1,23. N. 3,5. N. 4,10. N. 4,22. N. 13,19. R. 3,35,114. ŚĀK. 188. aruṇa aupaveśau samājagmuḥ ŚAT. BR. 10,6,1,1. brāhmaṇairdhāvayadbhiḥ samājagāma ŚAT. BR. 11,6,2,1. yathārhamṛṣibhiḥ sarvaiḥ samāgamya R. 1,50,9. R. 2,70,2. mantribhiḥ samāgataḥ YĀJÑ. 1,328. DRAUP. 5,22. R. 1,1,58. R. 1,1,67 api kṛtyaṃ kṛtaṃ tāta rāmeṇa ca samāgatam R. 2,113,7. pareṇa samāgatam (feindlich) M. 7,92. MBH. 1,5996. BENF. Chr. 33,1. samāgamya dvijaiḥ sārdham MBH. 7,2389. R. 6,8,20. sā tvaṃ mayā samāgaccha (fleischlich) MBH. 3,17097. MBH. 13,1462. — 2〉 kommen, herbeikommen, wiederkommen; kommen zu, in (acc.): tatra rāma samāgaccha tvaritam MBH._in_BENF. Chr. 23,38. caredvratamahatvāpi ghātārthaṃ samāgataḥ YĀJÑ. 3,252. gṛdhrarājaḥ samāgamya rāghavaṃ vākyamabravīt R. 3,23,4. R. 3,66,6. samāgatā saiva divaḥ MṚCCH. 171,24. PAÑCAT. 34,20. ṣaṣṭhe 'hani samāgate R. 1,32,7. samāgatā jarā PAÑCAT. III, 228. yāvadahaṃ purīṣotsargaṃ kṛtvā samāgacchāmi PAÑCAT. 34,22. PAÑCAT. 88,25. PAÑCAT. 211,10. PAÑCAT. 221,4. PAÑCAT. 229,3. BRAHMA-P. 54,12. VET. 2,20. VET. 12,7. pāṇḍavān — samājagmurmahāvane MBH. 3,461. INDR. 2,15. R. 1,59,10. vaidūryaparvataṃ caiva narmadāṃ ca mahānadīm . samāgamata(!) MBH. 3,10307. sāṃkāśyāṃ te samāgamya R. 1,70,7. R. 1,33,20. PAÑCAT. 100,2. tava gṛhaṃ samāgamiṣyāmi PAÑCAT. 235,12. VET. 29,8. — 3〉 stossen auf, finden: kva nu nāma vayam — taṃ naram . samāgacchema yo nastadrūpamāpādayetpunaḥ .. MBH. 1,7873. ṣaḍindriyāṇi viṣayaṃ samāgacchanti vai yadā MBH. 3,113. — caus. Jmd (acc.) zusammenführen mit (instr. loc.): samāgamaya vaidehyā rāmam R. 5,6,29. tāṃ kaumudīmiva samāgamayendubimbe VIKR. 34. — abhisamā 1〉 zusammen herbeikommen: imāni ca sarvāṇi bhūtānyabhisamāgacchanti NIR. 12,11. — 2〉 zu Jmd (acc.) kommen MBH. 11,445. — ud 1〉 in die Höhe gehen, aufgehen, sich erheben, aufschiessen; von Gestirnen VARĀH. BṚH. S. 7,19. VARĀH. BṚH. S. 8,1. śakrasyodgamya caraṇaṃ prasthito janamejayaḥ MBH. 13,330. PAÑCAT. 47,18. vātodgatareṇu ṚT. 1,10, v. l. śālapota ivodgataḥ MBH. 3,11690. MBH. 1,5942; vgl. śālamiva pravṛddham MBH. 3,15703. — 2〉 herausgehen, hervorkommen, hervorbrechen, hinausgehen: udva̱yaṃ tamàsa̱sparì — sūrya̱magànma ṚV. 1,50,10. acirodgatapallava VIKR. 107. ṚT. 6,18. pakṣairudgataiḥ R. 4,63,2. viśuṣkakaṇṭhodgataśīkarāmbhas ṚT. 1,15, v. l. udgato romāñcaḥ Sch. zu AMAR. 36. udgatāḥ pauravadhūmukhebhyaḥ śṛṇvankathāḥ RAGH. 7,16. VID. 94. BHARTṚ. 2,29. AMAR. 91. taddarśanodgatānprāṇān BHĀG. P. 4,22,3. udgatānīva sattvāni babhūvuḥ R. 2,48,1. udgata aus dem Munde hervorgekommen, vomirt AK. 3,2,47. H. 1495. — 3〉 sich ausbreiten, sich verbreiten: unnābha ityudgatanāmadheyaḥ RAGH. 18,19. — Vgl. udgata fgg., udgama fg., kulodgata. — abhyud 1〉 sich ausbreiten, sich verbreiten: mahaccābhyudgataṃ yaśaḥ R. 4,21,7. bhagavataḥ kīrtiśabdaśloko loke 'bhyudgataḥ LALIT. Calc. 3,3. — 2〉 hinaus — und Jmd (acc.) entgegen gehen: abhyudgatāstvāṃ vayamadya sarve MBH. 1,3572. — Vgl. abhyudgama fg. — prod hervorragen: yadṛcchāprodgatodagrasapakṣagiri KATHĀS. 26,9. — pratyud hinaus — und Jmd (acc.) entgegen gehen (zur Bewillkommnung oder in feindlicher Absicht): tamāgatamabhiprekṣya pratyudgamya — . praṇipatyābhivādyainaṃ tasthuḥ prāñjalayastadā .. MBH. 1,6422. MBH. 16,121. M. 2,196. R. 1,9,53. R. 1,9,67 pratyujjagāma taṃ bhrātā R. 2,96,33. R. 4,33,45. RAGH. 5,2. KUMĀRAS. 7,52. BHĀG. P. 1,11,19. BHĀG. P. 1,13,4. GĪT. 11,10. pratyudgamya rathaṃ ripoḥ . vidhvaṃsayitumicchāmi R. 6,90,6. med.: pratyudgacchata tām MBH. 3,1834. pratyudgata mit act. Bed.: pratyudgatāḥ (in feindlicher Absicht) kekayān MBH. 6,3503. mit pass. Bed.: pauraiḥ pratyudgato dūram R. 1,77,8. RAGH. 2,20. RAGH. 12,62. — samud hervorkommen, hervorbrechen: samudgatasveda ṚT. 1,7. — upa 1〉 hinzukommen; herankommen an, hinzutreten zu, an einen Ort hingehen, gelangen zu; besuchen; erreichen, treffen: rathè dā̱śvāṃsa̱mupà gacchatam ṚV. 1,47,3. ṚV. 1,151,7. ṚV. 6,52,8. havā̀mahe̱ tvopàganta̱vā ù ṚV. 10,160,5. ṚV. 9,67,29. ṚV. 9,92,2. u̱tāśìta̱mupà gacchanti mṛ̱tyavàḥ ṚV. 10,117,1. ṚV. 10,117,2. ṚV. 1,53,9. upà vā̱mavàḥ śara̱ṇaṃ gàmeyam ṚV. 1,158,3. ŚAT. BR. 2,1,1,8. agneḥ priyaṃ dhāmopajagāma ŚAT. BR. 2,2,3,4. ŚAT. BR. 9,1,1,22. ŚAT. BR. 14,1,4,13. pratirūpaṃ haivainamupagacchati ŚAT. BR. 14,5,1,8. — upagacchetsvayaṃ ca yaḥ (putraḥ) MBH. 1,4673. MBH. 3,2681. R. 3,4,32. HIT. 12,14. ŚĀK. 28,7. ŚĀK. 78,1. VID. 85. bhāryāmayatnopagatām MBH. 13,2965. MEGH. 52. MEGH. 98, v. l. MĀLAV. 75. ŚĀK. 143. upajagmuḥ pitāmaham MBH. 3,8823. N. 21,11. māmevāpagamya DAŚAK._in_BENF. Chr. 184,21. sarva evaite pitāmahamupāgaman MBH. 1,7683*. BENF. Chr. 26,72*. yadaiva menakā dākṣāyaṇīmupagatā ŚĀK. 111,4. raṇāyopajagāma tam MBH. 1,5399. grahāstamupagacchanti sārameyā ivāmiṣam herfallen über MBH. 11,109. yanmāmadharmeṇopagacchata übel begegnen MBH. 8,2082. samīpaṃ nopagacchāmi MBH. 1,6579. PAÑCAT. 33,11. HIT. 18,16. matsamīpamupagato nāsīt ŚĀK. 82,8. upāgamat — girinadīm MBH. 3,2537. N. 21,26*. BHAṬṬ. 7,32*. adho 'dho gaṅgeyaṃ padamupagatā stokam BHARTṚ. 2,10. kṛṣṇe svaghāmopagate BHĀG. P. 1,3,43. astamupagacchati sa bhagavānmṛgāṅkaḥ MṚCCH. 46,15. astopagatasya bhānoḥ R. 3,48,19. narakāyopagacchati (dat. !) MBH. 13,3176. nivāsopagata MBH. 3,944. jālakamukhopagatān (Sch.: = praviṣṭān) indukiraṇān ŚIŚ. 9,39. einen best. Standpunkt erreichen (von Sternen) VARĀH. BṚH. S. 9,26. nīcopagatā VARĀH. BṚH. S. 32,15. VARĀH. BṚH. S. 41 (40), 3. tanayabhavanamupagataḥ VARĀH. BṚH. S. 104,27. VARĀH. BṚH. S. 104,53. prajeśamāṣāḍhatamisrapakṣe kṣapākareṇopagataṃ samīkṣya VARĀH. BṚH. S. 24,4. tapaso hi mahāvighno viśvāmitramupāgamat heimsuchen R. 1,63,8*. kasyātyantaṃ sukhamupagataṃ duḥkhamekāntato vā Jmd (gen.) widerfahren, begegnen MEGH. 108. jaradgavo 'pi samāśnāti daivādupagataṃ tṛṇam sich darbieten PAÑCAT. IV, 84. — 2〉 an Etwas gehen, unternehmen: āśiṣa upagacchati ŚAT. BR. 4,5,7,9. tapo ghoramupāgamat R. 1,63,25*. — 3〉 inire feminam: suptāṃ mattāṃ pramattāṃ vā raho yatropagacchati M. 3,34. M. 4,40. M. 4,41. śarmiṣṭhāmupajagmivān MBH. 1,3458. — 4〉 Jmd (acc.) zu Etwas (acc.) erwählen: yaṃ snātanaḥ pitaramupāgamatsvayam BHAṬṬ. 1,1*. — 5〉 in einen Zustand, ein Verhältniss treten, verfallen in, theilhaftig werden, erlangen: śukratvamupagacchati YĀJÑ. 3,71. vadhyatvamupagacchetāṃ mama MBH. 3,13572. KUMĀRAS. 1,8. pratikūlatāmupagate hi vidhau ŚIŚ. 9,16. nidrāvaśamupagatasya PAÑCAT. 126,3. na tṛptimupajagmatuḥ R. 4,4,19. śāntim R. 3,9,34*. praharṣam MBH. 1,7346. atulāṃ prītim INDR. 3,10. saṃtāpam SĀV. 1,4. paścāttāpam ŚĀK. 79,16. viṣādam HIT. 42,15. bhayam PAÑCAT. 20,4. nāśam BHAṬṬ. 15,92*. parāṃ vrīḍām R. 1,1,80*. nidrām R. 1,35,22*. jīvitāntam R. 2,64,72*. parāṃ buddhim MBH. 3,261. pādanyāso layamupagataḥ MĀLAV. 29. saṃskāropagatā MBH. 1,19. — 6〉 einräumen, zugestehen, anerkennen: sa vai sarvamavāpnoti vedāntopagataṃ phalam M. 2,160. dṛṣṭāntopagata MBH. 13,2629. upagata = pratijñāta u. s. w. AK. 3,2,58. — 7〉 vom partic. upagata erwähnen wir noch folgende Bedeutungen, welche sich oben nicht bequem einfügen liessen: a〉 angränzend, in der Nähe befindlich: upagatā daśa yeṣām = upadaśāḥ beinahe zehn VOP. 6,22. — b〉 heimgegangen, todt H. 374. — c〉 versehen mit (instr.): hemnaivopagataṃ maṇim in Gold gefasst MBH. 12,1545. — caus. herbeikommen lassen: enāmupagamayya DAŚAK. 137,18. — desid. zu wandeln begehren: tasya mahānubhāvasyānupatham — kaḥ — upajigamiṣati BHĀG. P. 5,24,26; vgl. upajigamiṣu zu (acc.) — zu gehen wünschend MEGH. 43. — Vgl. upaga, upagata fgg., upagāmin und oben — upā, wohin die augmentirten Formen (durch * nach dem Citat bezeichnet) gleichfalls gestellt werden könnten, da z. B. upāgamat auch in upa + ā + agamat zerlegbar ist. — abhyupa 1〉 herbeikommen, hinzugehen, zu Jmd treten, gehen zu, nach: tatkṣaṇādevābhyupagamyādityaḥ provāca PAÑCAT. 189,24. abhyupagata SUŚR. 1,7,12. gurūnabhyupagacchati MBH. 1,4847. asmānihāgatāneṣa niṣkramyābhyupagacchati R. 3,18,24. (bhartari) paralokamabhyupagate ŚIŚ. 9,13. Jmd zu Hülfe kommen: vayamabhyupagacchāmaḥ kṛṣṇeṇa tvāṃ pradharṣitam HARIV. 2095. zu Etwas schreiten: tasmādabhyupagantavyaṃ yuddhāya MBH. 14,327. zu einem Zeitpunkt gelangen: āṣāḍhīmabhyupagato bharataḥ R. 4,27,11. erlangen, erreichen: atrābhyupagataḥ — vaidehyā iva darśanam R. 5,67,10. — 2〉 sich für Etwas erklären, zugestehen, zugeben, einwilligen: na tu dhanadāyāsāvabhyupagacchati DAŚAK. 79,8. priyābhyupagate dyūte MBH. 5,4239. taccāvaśyamabhyupagantavyam KĀŚ._zu_P. 1,2,55. svābhyupagatasyāvidyānṛtatvasya Sch. zu KAP. 1,21. abhyupagataṃ tāvadasmābhirevam ŚĀK. 69,22. tathā ca tenābhyupagate DAŚAK. 201,8. abhyupagata = pratijñāta u. s. w. H. 1489. — Vgl. abhyupagama. — caus. Jemand zur Einwilligung bewegen: māmabhyupagamayya DAŚAK. 82,5. etāvatkālaṃ tvaddāsa ityabhyupagamitaḥ MIT. 268,13. — samupa 1〉 herbeikommen, hinzutreten zu: gītaiśca stutisaṃyuktaiḥ prītyā samupajagmire MBH. 1,7718. saṃnikarṣaṃ me śīghraṃ samupagacchatu R. 6,99,21. vasiṣṭhaṃ samupāgamat MBH. 1,6673*. MBH. 1,6872*. R. 1,18,9.* — 2〉 in einen Zustand, ein Verhältniss treten: pañcatvaṃ samupāgamat KATHĀS. 5,122*. grahaṇam R. 1,1,73.* — Die mit * bezeichneten Stellen könnten auch zu samupā gehören. — ni 1〉 sich niederlassen auf, bei (acc. loc.): hi̱te mi̱tre nigàtānhanti vī̱rān ṚV. 10,132,5. tami̱daṃ nigàta̱ṃ sahàḥ AV. 13,4,12. sich einstellen: yannirṛ̀tirni̱gacchā̀t ṚV. 10,10,11. — 2〉 inire feminam: pā̱pamā̀hu̱ryaḥ svasā̀raṃ ni̱gacchā̀t ṚV. 10,10,12. — 3〉 gerathen an einen Ort, in einen Zustand: yatra kva ca kurukṣetrasya nigacchati ŚAT. BR. 14,1,1,2. uccāvacam ŚAT. BR. 14,5,1,19. aṇimānam ŚAT. BR. 14,7,1,41. kṣudhàm TS. 7,2,4,1. bahu hi vācā ghoraṃ nigacchati ŚAT. BR. 9,3,1,12. śāntim BHAG. 9,31. duḥkhāntam BHAG. 18,36. — 4〉 eintreten, sich einfügen: sūtavāke devatā nigacchanti ŚĀṄKH. ŚR. 1,16,10. ŚĀṄKH. ŚR. 1,17,6. ŚĀṄKH. ŚR. 3,8,21. ŚĀṄKH. ŚR. 5,18,7. — Vgl. nigama. — caus. (zu 4.) einsetzen, einfügen: uttame cainaṃ prayāje prāgājyapebhyo nigamayetsūktavāke cāgnihotreṇetyetasya sthāne ĀŚV. ŚR. 2,19. — upani stossen auf, treffen auf, gerathen in: yatraiva bhasmoddhṛtamupanigacchet ŚAT. BR. 2,3,2,5. ŚAT. BR. 7,3,1,26. ŚAT. BR. 7,5,1,29. ŚAT. BR. 13,4,2,17. — saṃni mit Jmd (instr.) zusammenkommen: yaiḥ saṃnigacchati sarvāṃstānatirocate ŚAT. BR. 14,5,1,9. — nis 1〉 hinausgehen, hinaustreten, hervorkommen, von Hause gehen, aufbrechen: ti̱ra̱ścatā̀ pā̱rśvānnirgàmāṇi ṚV. 4,18,2. ni̱rja̱ga̱nvāntamàso̱ jyoti̱ṣāgā̀t ṚV. 10,1,1. KAUŚ. 129. KAUŚ. 135. adhivinnā tu yā nārī nirgacchedruṣitā gṛhāt M. 9,83. nirgatya nagarāt MBH. 1,5874. R. 3,28,35. R. 4,52,22. PAÑCAT. II, 86. ŚĀK. 74. ṚT. 1,27. VID. 41. VID. 142. nirgamya tathaiva yamunājalāt MĀRK. P. 22,47. (garbhaḥ) girjagāma — tadaṅgataḥ BRAHMA-P. 59,13. (vitastāyāḥ) nirgatāyā mahāpadmasalilāt RĀJA-TAR. 5,118. (ājñā) nirgatā mukhāt RĀJA-TAR. 395. grāmanirgata P. 2,1,37, Vārtt. śikhā pradīpasya — saṃdhimukhena nirgatā MṚCCH. 48,11. manuṣyāṇāṃ praviśadeva padaṃ paśyati na ca nirgacchat PAÑCAT. 255,17. anilaḥ saśabdo nirgacchati SUŚR. 1,30,10. arśāṃsi nirgatāni SUŚR. 2,48,1. nirgacchati gudaṃ bahiḥ SUŚR. 1,298,1. nirgamya ca bahiḥ MĀRK. P. 22. MĀRK. P. 46. prakāśaṃ nirgataḥ ŚĀK. 46,7. mṛgayāṃ nirgato nṛpaḥ MBH. 3,14055. (sainayoḥ) nirgacchamānayoḥ saṃkhye MBH. 6,3848. in demselben Sinne ohne saṃkhye DAŚAK._in_BENF. Chr. 201,2. na kutracidapi nirgatā PAÑCAT. 36,23. mārgeṣu nirgataḥ RĀJA-TAR. 5,452. kāryārthaṃ nirgataṃ cāpi bhartāraṃ gṛhamāgatam MBH. 13,5870. PAÑCAT. I, 21. AMAR. 61. nirgamyatāṃ śīghram BHĀG. P. 1,13,17. BHĀG. P. 1,7,1. INDR. 5,5. MBH. 3,15233. MBH. 3,16654. R. 1,64,15. R. 2,40,33. R. 3,28,39. VID. 96. VID. 178. zum Vorschein kommen, von einer Knospe: cūtānāṃ ciranirgatāpi kalikā badhnāti na svaṃ rajaḥ ŚĀK. 131. — 2〉 weggehen, vergehen, schwinden: nandake nirgatajale RĀJA-TAR. 5,108. nirgatanikhilakalmaṣatayā VEDĀNTAS. 6. nirgataviśaṅka PAÑCAT. 124,12. — 3〉 von Etwas (abl.) frei kommen, befreit werden von: nirgato gadāt AK. 2,6,2,8. — 4〉 in einen Zustand (acc.) übergehen: puruṣāḥ preṣyatāmeke nirgacchanti dhanārthinaḥ MBH. 3,15399. — desid. hinauszutreten begehren: garbhānna nirjigamiṣe bahirandhakūpe BHĀG. P. 3,31,20. — abhinis hinausgehen, sich entfernen von: cārayitvā tu tamṛṣimāśramādabhinirgatam R. 1,9,13. — vinis 1〉 hinausgehen, hinaustreten, aus dem Hause gehen, fortgehen: vinirgaccha tūrṇamāsyādapāvṛtāt MBH. 1,1341. bhavanāt R. 5,84,10. vilāt R. 4,52,13. R. 4,53,22. nagarāt VID. 279. advāreṇa vinirgacchan MBH. 2,1816. upetya ca — bāhyakakṣyāṃ vinirgataḥ MBH. 2,32. R. 6,5,15. PAÑCAT. 29,21. yuddhārthaṃ vinirgataḥ PAÑCAT. 48,13. vinirgatālohitajihva (mahiṣīkula) ṚT. 1,21. tvayā saha śrīśca vinirgatā mama gewichen R. 4,22,39. sich entfernen (von Sternen) VARĀH. BṚH. S. 4,26. — 2〉 sich von Etwas (abl.) losmachen, befreien: saṅgebhyo vinirgataḥ M. 8,65. M. 6,57. — 3〉 ausser sich gerathen: sa tu brahmaṛṣarese gatāsumuragaṃ ruṣā . vinirgacchandhanuṣkoṭyā nidhāya puramāgataḥ .. BHĀG. P. 1,18,30. — saṃnis hinausgehen, aufbrechen: sa baddhatūṇaḥ svarathaṃ samāsthitaḥ saṃnirjagāma R. 5,42,5. — parā 1〉 weggehen, entgehen, entweichen: yadvo̱ mana̱ḥ parā̀gata̱ṃ yadba̱ddhami̱ha ve̱ha vā̀ AV. 7,12,4. dū̱raṃ pa˚ ṚV. 10,97,21. yatra kāmāḥ parāgatāḥ ŚAT. BR. 10,5,4,16. — 2〉 hingehen, abscheiden: ye te̱ pūrve̱ parā̀gatā̱ apàre pi̱taràśca̱ ye AV. 18,3,72. — 3〉 parāgata erfüllt von (vgl. — pari): parāgaparāgatapaṅkaja ŚIŚ. 6,2. — pari 1〉 herumwandeln, umwandeln, umschreiten, umlaufen: umkreisen, einschliessen, umgeben: ghṛ̱ṇā vayò 'ru̱ṣāsa̱ḥ parì gman ṚV. 4,43,6. pari̱ dyāmìva̱ sūryo 'hī̀nā̱ṃ janìmāgamam AV. 6,12,1. pra̱vo̱ḻhṛnpàri̱gatyā̀ da̱bhītèḥ ṚV. 2,15,4. parì vra̱jevà vā̱hvorjàga̱nvāṃsā̱ svàrṇaram ṚV. 5,64,1. tāni ratho bhūtvā paryagacchattāni parigatyātmannadhatta ŚAT. BR. 9,4,1,2. ŚAT. BR. 9,4,1,15. ŚAT. BR. 9,5,1,36. ŚAT. BR. 8,2,4,16. — tāvāśramānnadīścaiva vanāni ca sarāṃsi ca . tasyāṃ niśi vicinvantau daṃpatī parijagmatuḥ .. SĀV. 6,3. MBH. 1,7918. aśokavṛkṣam MBH. 3,2507. R. 2,55,24. taṃ hayaṃ tatra parigamya pradakṣiṇam R. 1,13,34. meruṃ parigantum R. 5,3,37. yathā hi merurbhagavatā (d. i. sūryeṇa) nityaśaḥ parigamyate MBH. 3,8783. sarvaloko hyayaṃ manye buddhyā parigatastvayā MBH. 12,8319. R. 1,61,14. R. 4,52,12. senāparigata von einem Heere umgeben RAGH. ed. Calc. 1,38. latāparigatairdrumaiḥ R. 6,15,5. valkadukūlakuthādibhiḥ parigataḥ BHAṬṬ. 10,1. viśadaprabhāparigataḥ ŚIŚ. 9,26. — 2〉 sich nach allen Seiten verbreiten, sich verbreiten nach: parigataśaraccandrakiraṇāstriyāmāḥ BHARTṚ. 3,86. parigataśaktiḥ (nīlalohitaḥ) ŚĀK. 194. parisaraparigatayamunājala GĪT. 1,33. — 3〉 dahingehen, abscheiden: vayaṃ yebhyo jātāściraparigatā eva khalu te BHARTṚ. 3,49. — 4〉 in einen Zustand übergehen, theilhaft werden, erlangen: vṛṣalatvaṃ parigatāḥ MBH. 13,2103. MBH. 13,2105. MBH. 14,832. mānuṣatām MBH. 13,6738. śāntim MBH. 2,1761. parigatavedana MBH. 12,12070. parigata = prāpta TRIK. 3,3,171. MED. 205. — 5〉 parigata (umgeben) erfüllt, in Besitz genommen, behaftet: parigataḥ kṣudhā PAÑCAT. I, 55. kṣudhāpari˚ MBH. 14,2717. śvāsahikkā˚ SUŚR. 2,501,9. cintā˚ MBH. 3,15091. MBH. 8,3609. hrī˚ HIT. I, 128. MṚCCH. 8,11. adhvaśrama˚ MEGH. 17. bhramaṇaparigataṃ bhaikṣam ŚĀNTIŚ. 4,7. — 6〉 parigata = jñāta (TRIK. 3,3,171. MED. t. 205. H. an. 4,118) gekannt in parigatārtha bekannt, vertraut mit Etwas: tadatra parigatārthaṃ kṛtvā piśunaṃ brūhi ŚĀK. 95,20. RAGH. 7,68. — 7〉 nach MED. und H. an. ist parigata auch = ceṣṭita vollbracht; nach MED. = vismṛta vergessen; nach H. an. = lābha, wofür viell. labdha (= prāpta erlangt) zu lesen ist. — caus. umlaufen lassen, (eine Zeit) verbringen: tenāṣṭau parigamitāḥ samāḥ kathaṃcit RAGH. 8,91. — punar heimkehren: tataḥ sā nacirādeva vidarbhānagamatpunaḥ N. 17,23. gamyatāṃ svapuraṃ punaḥ R. 1,58,5. — Vgl. unter — ā. — pra 1〉 aufbrechen, hingehen zu: tadāśramapadaṃ draṣṭuṃ prajagmuḥ R. 1,9,30. prajagāmātha yatrāsau tiṣṭhate muniḥ BRAHMA-P. 53,14. pragato vilam MBH._in_LA. 47,18. R. 3,19,27. aṣṭakasya vaiśvāmitreraśvamedhe sarve rājānaḥ prāgacchanta MBH. 3,13301. schreiten zu, gehen an: pro droṇe̱ haràya̱ḥ karmā̀gman ṚV. 6,37,2. — 2〉 es bringen zu: viśvā̀nyaśvinā yu̱vaṃ pra dhī̱tānyàgacchatam ṚV. 8,8,10. — 3〉 pragata auseinanderstehend: pragatajānuka AK. 2,6,1,47. — vipra auseinandergehen: yathāgataṃ viprajagmuḥ MBH. 1,7372. MBH. 3,8823. MBH. 3,8858. MBH. 15,575. (hatārohāśca mātaṅgāḥ) viprajagmuranīkeṣu ghanā vātahatā iva MBH. 6,2317. — prati 1〉 entgegengehen: bhavatu pratigamiṣyāmastāvat ŚĀK. 18,10. PAÑCAT. 21,9. (devīm) prayatenātmanā tāta pratigamyābhivādata MBH. 3,10908. — 2〉 zurückkehren, heimkehren: pratijagmuryathāgatam N. 5,39. MBH. 13,3503 (med.). R. 1,9,42. R. 1,11,19. R. 4,9,57. R. 4,53,12. ŚĀK. 54,22. DAŚAK._in_BENF. Chr. 192,17. ahaṃ na tān (lokān) vai pratigantā MBH. 1,3668. laṅkāṃ pratigataḥ R. 3,42,43. R. 4,9,16. R. 6,106,6. VIKR. 94. PAÑCAT. 233,8. P. 2,1,14, Sch. gatāgatapratigatasaṃpatādyāśca pakṣiṇām . gatibhedāḥ JAṬĀDH._im_ŚKDR. u. pratigata. — 3〉 pratigata dem Gedächtniss entschwunden: tasya saṃdidihe buddhistāṃ dṛṣṭvā tadvinirṇaye .. adhītāṃ yogahīnasya vidyāṃ pratigatāmiva . R. 5,18,18. — Statt mṛgaṃ pratigatāṃ spṛhām R. 3,49,12. BENF. Chr. 66,12 ist mṛgaṃ prati gatāṃ spṛhām zu lesen. — vi 1〉 auseinandergehen: tre̱dhā viṣva̱gvi gàcchati AV. 11,8,33. avanitalavigataiśca bhūtasaṃghaiḥ MBH. 7,1622. — 2〉 weggehen; vergehen, verschwinden: vigàte bāhuvī̱ryè AV. 5,21,10. tato niśā sā vyagamanmahātmanāṃ saṃśṛṇvatāṃ viprasamīritā giraḥ MBH. 14,1912. samāḥ sahasraṃ vyagaman BHĀG. P. 8,2,28. vigataṃ vayaḥ BHĀG. P. 1,13,20. śraddhā ca no mā vyagamat M. 3,259. YĀJÑ. 1,245. atra snātasya bhāvaste mānuṣo vigamiṣyati MBH. 18,109. sa manyurvyagamacchīghram MBH. 3,10403. na vigacchati vaidehyāḥ — prabhā R. 2,60,16. R. 4,12,6. BHAG. 11,1. GĪT. 11,33. saṃdhyayāpi sapadi vyagami (pass. impers., der Form nach aber vom caus.) ŚIŚ. 9,17. Sehr häufig vigata verschwunden, gewichen, = a priv. am Anfange eines adj. comp.: vigatāsu MBH. 7,1420. ˚nayana blind PAÑCAT. 262,13. ˚saṃtrāsa MBH. 3,13. ˚snehasauhṛda SUND. 4,17. ˚jvara N. 12,68. ˚saṃkalpa N. 2,28. ˚klama M. 7,151. — BHAG. 6,14. R. 1,1,82. R. 3,12,4. R. 3,64,16. BHARTṚ. 2,46. ŚĀK. 184. MĀLAV. 17,9. RĀJA-TAR. 5,20. VID. 46. VID. 337. BHAṬṬ. 6,82. vigata = vīta TRIK. 3,3,184. H. an. 3,297. — 3〉 vigata hingegangen, gestorben M. 5,75. — 4〉 vigata glanzlos AK. 3,2,49. TRIK. 3,3,184. H. an. 3,297. — 5〉 vidūravigata BHĀG. P. 5,1,36 übersetzt BURNOUF durch un homme de lʼextraction la plus basse, wörtlich: in weite Ferne weggegangen. — caus. vergehen lassen, verbringen (die Zeit): śayyāprāntavivartanairvigamayatyunnidra eva kṣapāḥ ŚĀK. 132. — pravi vergehen, schwinden: pravigatagadadoṣa VARĀH. BṚH. S. 12,19. — sam med., selten act. (angeblich als trans. P. 1,3,29, Sch. VOP. 23,14); zu belegen in der älteren Sprache: gacchai, gamemahi, jagme, ajagmiran (ṚV. 10,27,15), agata ṚV. 10,27,3. sg., aganmahi, agasmahi ?(ṚV. 1,23,23 = ṚV. 9,9,9. während LĀṬY. 2,12,13 agaṃsmahi liest), gmiṣīya, ˚gatya. saṃgmīya 3. sg. pot. PAT._zu_P. 1,1,62. samagata und samagaṃsta, saṃgasīṣṭa und saṃgaṃsīṣṭa, saṃgaṃsyate P. 1,2,13, Sch. P. 7,2,58, Sch. Vārtt. 2, Sch. VOP. 8,132. VOP. 23,14. 1〉 zusammenkommen, — treffen; zusammenkommen mit, sich vereinigen mit, sich verbinden mit; freundlich, feindlich, geschlechtlich: yenā̀ sa̱ṃgacchā̱ upà mā̱ sa śìkṣāt AV. 7,12,1. yatrà de̱vāḥ sa̱magàcchanta̱ viśvè ṚV. 10,82,6. ṚV. 1,185,5. ṚV. 10,97,6. ṚV. 10,191,2. ŚAT. BR. 13,1,6,1. ŚAT. BR. 14,2,2,40. sa̱ṃja̱gmānā̀su kṛ̱ṣṭiṣù ṚV. 1,74,2. ṚV. 1,119,3. ṚV. 10,14,8. saṃ gàcchatāṃ ta̱nvā̀ ṚV. 10,16,5. saṃ śru̱tenà gamemahi AV. 1,1,4. AV. 7,9,4. VS. 6,10. VS. 2,24. saṃ rā̱yaspoṣèṇa gmiṣīya VS. 3,19. ṚV. 1,22,5. ṚV. 4,34,1. bei Jmd (loc.) AV. 7,79,2. saṃ jàgmire pa̱thyā̱3̱̀ rāyò asmin ṚV. 6,19,5. indrà u̱kthā samàgmata ṚV. 1,80,16.; vgl. ṚV. 10,91,12. geschlechtlich: saṃ gàcchate ka̱laśà u̱sriyā̀bhiḥ ṚV. 9,93,2. ṚV. 1,164,8. saṃ jàgmire mahi̱ṣā arvàtībhiḥ ṚV. 10,5,2. kṣma̱yā retàḥ saṃjagmā̱no ni ṣìñcat ṚV. 10,61,7. ŚAT. BR. 1,8,3,6. — rājarṣayaḥ sarve saṃgatāśca maharṣayaḥ R. 3,35,97. SUND. 1,4. RAGH. 2,58. BHĀG. P. 1,9,11. ye (sindhuvitaste) samagaṃsātāṃ prāgvainyasvāmino 'ntike RĀJA-TAR. 5,97. bhruvau cāsaṃgate mama R. 6,23,11. kācciddṛṣṭastvayāraṇye saṃgatyeha nalaḥ N. 12,20. saṃgatvā MBH. 13,456. kathaṃ kaśyapadāyādā puṃścalyāṃ mayi saṃgatāḥ woher haben sie sich an mich geschlossen? BHĀG. P. 8,9,9. akṣadhūrtaiḥ samagaṃsi DAŚAK. 69,13. DAŚAK. 93,12. DAŚAK. 93,17. DAŚAK. 137,18. hanumatā saṃgataḥ R. 1,1,57. R. 1,51,7. R. 2,103,35. ŚĀK. 88, v. l. VID. 153. KATHĀS. 2,19. ratnaṃ ratnena saṃgacchate Perle reiht sich an Perle sprüchwörtlich so v. a. Gleiches gesellt sich zu Gleichem MṚCCH. 14,5. mantrisaṃgata YĀJÑ. 1,327. parasaṃgata (feindlich) YĀJÑ. 325. saṃgacchasva mayā sārdhamekenaikaḥ (feindlich) MBH. 1,5989. bhrātṛbhiḥ saha saṃgataḥ ARJ. 3,1. N. 24,46. R. 2,50,3. RĀJA-TAR. 5,257. geschlechtlich: tvayā saṃgamya MBH. 3,17085. R. 1,48,22. R. 1,37,23. yasya bhāryā ca parasaṃgatā PAÑCAT. I, 234. saṃgamiṣye tvayā saha MBH. 3,17119. icchantyā saha saṃgataḥ M. 8,378. matkaiḥ saṃgacchasva vanaiḥ śubhaiḥ so v. a. komm in meine Wälder BHAṬṬ. 8,16. Für das act. haben wir folgende Stellen; saṃ sūryàsya̱ jyotìpāganma AV. 16,9,3. de̱vāsàści̱nmanàsā̱ saṃ hi ja̱gmuḥ panìṣṭhaṃ jā̱taṃ ta̱vasàṃ duvasyan ṚV. 3,1,13. saṃ yasmi̱nviśvā̱ vasū̀ni ja̱gmuḥ ṚV. 10,6,6. rajo meghāśca saṃjagmuḥ śastravidyudbhirāvṛtāḥ MBH. 6,5372. rāmaḥ samagacchadguhena R. 2,50,20. saṃgaccha saha bhāryayā N. 24,34. — saṃgata n. Zusammenkunft, Verbindung, Bündniss, Freundschaft (P. 3,1,105. TRIK. 3,2,1 [lies: ajaryaṃ]. H. 731) P. 1,3,25, Vārtt. 1. diṣṭyā me saṃgataṃ tvayā MBH. 3,14044. mā bhūcca tvayi mama saṃgataṃ kadācit MṚCCH. 131,16. tadā dharmārthakāmānāṃ trayāṇāmapi saṃgatam MĀRK. P. 21,69. VIKR. 162. HIT. I, 87. HIT. I,24,18. tava pitrā mama mahatsaṃgataṃ R. 5,94,21. ataḥ parīkṣya kartavyaṃ viśeṣātsaṃgataṃ rahaḥ ŚĀK. 120. yaḥ saṃgatāni kurute mohācchrāddhena mānava M. 3,140. MBH. 13,4312. viṣayaiḥ saṃgataṃ (Verbindung) cāstu tyajeyaṃ saṃgataṃ (Uebereinkunft) yadi MBH. 14,175. — 2〉 sich zusammenziehen, einschrumpfen: balī saṃgatagātrastu durdarśo durbalaḥ kṛśaḥ MBH. 1,3471. kasya patrarathāḥ kāyānmāṃsamutkṛtya saṃgatam R. 3,25,7. — 3〉 abscheiden, sterben(?): tadeva saṃgacchate tadeva mriyate LĀṬY. 8,8,5. — 4〉 zusammenpassen, zutreffen, entsprechen: asminvākye (tattvam) nīlamutpalamiti vākyavadvākyārtho na saṃgacchate VEDĀNTAS. 55. VEDĀNTAS. 56. sarvaṃ saṃgatamevaitat KATHĀS. 2,67. AK. 1,2,3,43. bahusaṃgataṃ vacaḥ R. 2,95,19. saṃgata (von einer Rede) = hṛdayaṃgama AK. 1,1,5,19. H. 268. — 5〉 trans. act. gehen zu, besuchen: grāmaṃ saṃgacchate P. 1,3,29, Sch. VOP. 23,14. beschlafen: saṃgaccha pauṃsni straiṇaṃ māṃ yuvānam BHAṬṬ. 5,91. — 6〉 trans. med. in einen Zustand, ein Verhältniss eingehen: kiṃ tviha vā eke na manaso 'ddhā viśrambhamanavasthānasya śaṭhakirāta iva saṃgacchante Vertrauen fassen, haben BHĀG. P. 5,6,2. — caus. 1〉 zusammenbringen; verbinden mit; theilhaftig machen (mit instr. der Person, acc. der Sache): i̱damìdame̱vāsyà rū̱paṃ bhàvati̱ tenaìna̱ṃ saṃ gàmayati AV. 9,5,24. vī̱rudvò vi̱śvatòvīryā ya̱mena̱ samàjīgamat AV. 6,32,2. saṃ vo̱ 'yaṃ brahmàṇa̱spati̱rbhaga̱ḥ saṃ vò ajīgamat AV. 9,74,1. taṃ mā̱trā samàjīgamam VS. 8,29. ŚAT. BR. 4,5,2,10. saṃ mā kāmena gamaya ŚĀṄKH. ŚR. 4,12,15. — vadhūvarau saṃgamayāṃ cakāra RAGH. 7,17. yā tām — dhanamitreṇa saṃgamitavatī DAŚAK. 84,10. priyayā tenāsmi — saṃgamitaḥ VIKR. 143. āyudhaṃ jyayā saṃgamayya RAGH. 11,77. — 2〉 hinführen zu, mit zwei acc.: saṃgamayati vidyaiva nīcagāpi naraṃ sarit . samudramiva durdharṣaṃ nṛpam HIT. Pr. 5. — 3〉 auf Jmd (loc.) Etwas übergehen lassen, übergeben, darbieten: vibhīṣaṇe saṃgamayya śriyaṃ vairiṇaḥ RAGH. 12,104. kṛtvā cāṅgārako vakraṃ jyeṣṭhāyāṃ madhusūdana . anurādhāṃ prārthayate maitraṃ saṃgamayanniva .. MBH. 5,4841. — desid. saṃjigaṃmiṣyate P. 7,2,58, Vārtt. 2, Sch. — abhisam zusammen herbeikommen zu (acc.): rakṣāṃsi ca piśācāśca vinedurabhisaṃgatāḥ MBH. 7,9410. a̱bhi kṣipa̱ḥ samàgmata ma̱rjayàntīri̱ṣaspatìm ṚV. 9,14,7. ā̱rṣe̱yā dai̱vā àbhisa̱ṃgatyà bhā̱gam AV. 11,1,16. te kṣipramabhisaṃgamya yūthapā yūthaparṣabham R. 4,1,9. mit Jmd zusammenkommen: ṛṣibhiścābhisaṃgamya pravatsyati sukhaṃ vane R. 2,36,8. zusammen bewillkommnen: abhisaṃgamya vidhivatpariṣvaṅgābhivādanaiḥ . mumucuḥ premavāṣyaugham BHĀG. P. 1,13,5. — upasam 1〉 zusammen herbeikommen zu; sich verbinden; hinzutreten zu: sarvā ha vai devatāḥ paśumālabhyamānamupasaṃgacchante ŚAT. BR. 3,8,3,14. ŚAT. BR. 2,3,2,3. ŚAT. BR. 12,7,1,10. brāhmaṇaṃ brāhmaṇīṃ caiva mithunāyopasaṃgatau MBH. 1,6897. ācāryamupasaṃgamya rājā vacanamabravīt BHAG. 1,2. MBH. 1,6587. MBH. 3,1264. MBH. 3,1654. MBH. 3,17197. MBH. 4,739. MBH. 4,1006. BHĀG. P. 1,11,22. BHĀG. P. 3,14,32. — 2〉 in einen Zustand, ein Verhältniss treten: samatāmupasaṃgamya bhūtaṃ hanyati hanti vā MBH. 13,5697. — saha Jmd (acc.) auf seinem Gange begleiten: sahagacchanti gacchantaṃ niṣṭhanti ca mayi sthite R. 4,8,26.

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2. √gam = kṣam Erde, nur in der Form gmas (gen. abl.): di̱vaśca̱ gmaścà rājasi ṚV. 1,25,20. ṚV. 1,37,6. ṚV. 5,38,3. ṚV. 10,22,6. ṚV. 10,49,2. NAIGH. 1,1 führt den nom. gmā auf.

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1. gam 3〉a〉 gacchasva tvaṃ gajāhvayam BHĀG. P. 10,48,32. — 4〉 WEBER, RĀMAT. UP. 356. KATHĀS. 106,133. fg. — 5〉 prāṇadroham Jmd nach dem Leben trachten Spr. 1775. — partic. gata 1〉a〉 caure gate Spr. 1610. — b〉 R. 7,8,4. — d〉 dattāpi vindhyavāsinyā vidyā me niṣphalā gatā KATHĀS. 52,161. — g〉δ〉 dharmakṛcchra˚ BHĀG. P. 10,64,19. Z. 9 lies auf der Erde st. in der Welt. — 2〉e〉 das Fortgegangensein, das Dahinsein: vayogate Spr. 1610. — caus. 2〉 KATHĀS. 95,70. — ati übergehen, überspringen; mit acc. ṚV. PRĀT. 11,1. ṚV. PRĀT. 11,12. — adhi 1〉 sūkṣmapadyā sopānālīmadhigatavatī geht, führt zu Spr. 2777. — 2〉 BHĀG. P. 11,8,14. — 4〉 ŚĀṄKH. GṚHY. 1,17,18_in_Ind. St. 5,408. fg. Z. 7 MBH. 6,4538 liest die ed. Bomb. nādhyagacchanta. — 6〉 virodham sich in Streit einlassen Spr. 4354. — anu 1〉 lakṣmaṇānuyātreṇa pṛṣṭhato 'nugamiṣyate (pass.) R. 7,38,11. mit loc. (vgl. 6): yasminkoṣo balaṃ caiva tasmim̐lloko 'nugacchati KĀM. NĪTIS. 5,61. Sp. 673, Z. 1 KATHĀS. 1,8 hat anugata act. Bed. — 5〉 śatahradānāṃ lolatvaṃ śastrāṇāṃ tīkṣṇatāṃ tathā . garuḍānilayoḥ śaighryamanugacchanti (anukurvanti v. l.) yoṣitaḥ .. ahmen nach Spr. 5054. — caus. 1〉 anurasitasya v. l. — vyapa, vyapagatalepa gewichen, verschwunden SARVADARŚANAS. 40,19. verstreichen: tasminvyapagate 'hani KATHĀS. 109. KATHĀS. 59. Z. 5. fgg. streiche Von Sternen u. s. w. bis zum Schlusse, da an der angeführten Stelle (KATHĀS. 40,4) die richtige Lesart vyayagatayoḥ ist. — api 2〉 vgl. yadvā me (retaḥ) apigacchati in das Weib eingehen ĀŚV. ŚR. 2,16,19. — 3〉 zu Etwas gelangen, theilhaft werden nānyathā hyapigacchanti (so schreiben wir) vṛttiṃ lokāḥ kathaṃ ca na MBH. 3,1213. — abhi 1〉 nāvamanyedabhigatam so v. a. den, der mit einer Bitte nahet, Spr. 1557. Z. 8 abhigatvā auch die ed. Bomb. — 3〉 KĀṬH. 21,7. — 5〉 ekārthaṃ samyaguddiśya kriyāṃ yatrābhigacchataḥ Spr. 3838. der Schol. zu KĀM. NĪTIS. liest ekārthāṃ und yātrāṃ (das er mit iddiśya verbindet) st. kriyām; abhigacchataḥ erklärt er durch udyacchataḥ. — samabhi sich (fleischlich) verbinden mit: na ca yujyate 'nyarūpo dehenānena samabhigantumayam KATHĀS. 119,202. — ava 2〉 avagata im Gegens. zu aparuddha KĀṬH. 27,5. KĀṬH. 28,1. — 4〉 yo jīvāmītyavagacchati wer der Meinung ist, dass er lebe, Spr. 4264. — caus. 2〉 SARVADARŚANAS. 29,12. SARVADARŚANAS. 119,7. — Vgl. avagati fgg. — vyava med. sich trennen KĀṬH. 27,5. KĀṬH. 28,1. — ā partic. 1〉 yadā tvavaśyaṃ yātavyaṃ sarvairdehibhirāgataiḥ gekommen so v. a. zur Welt gekommen, geboren Spr. 3027. tata āgataḥ daher kommend, — stammend P. 4,3,74. Z. 2 lies punàḥ — nayàntu st. punàryantu̱. — adhyā, MBH. 6,4538 hat die ed. Bomb. nādhyagacchanta; vgl. oben u. adhi 4〉. — anvā, ˚gata mit act. Bed. KATHĀS. 60,103. — samabhyā, tvāṃ bho mānasa saṃsmaranpunarasau haṃsaḥ samabhyāgataḥ zurückgekehrt Spr. 4306. — abhyupā, atisnehavaśāttvāṃ ca vayaṃ sarve 'bhyupāgatāḥ KATHĀS. 107,62. — paryupā, ˚gatāḥ um Jmd herum stehend BHĀG. P. 10,65,5. — nyā herabkommen zu ṚV. 8,5,13. — paryā 1〉 Z. 6, paryāgataḥ punaḥ MBH. 13,3496 bedeutet wieder inʼs Leben gekommen. — pratinyā zurückkehren KĀṬH. 27,9. — samā 1〉 ˚gamya sich verbindend ṚV. PRĀT. 16,4. śaśaṅko raviṇā samāgataḥ in Conjunction stehend VARĀH. BṚH. 5,6. — ud, udgata hinausgehend über (eine Zahl) so v. a. abhyadhika WEBER, JYOT. 54. fg. WEBER, JYOT. 112. — apod desid. sich losmachen wollen AIT. BR. 6,34. — upa 1〉 yopakartṝṃśca (d. i. ya upa˚) hantṝṃśca tejasaivopagacchati Jmd mit Gewalt entgegentreten, Gewalt gegen Jmd gebrauchen MBH. 3,1049. — 5〉 Z. 4 lies 9,6 st. 9,16. — 6〉 anityatāmupagate citte Spr. 2590. — 7〉c〉 buddhiprayatnopagatādhyavasāya Spr. 1327. — abhyupa 2〉 SARVADARŚANAS. 30,12. SARVADARŚANAS. 83,6. SARVADARŚANAS. 113,18. — samupa 2〉 uparāgānte śaśinaḥ samupagatā rohiṇī yogam ŚĀK. 181. — ni 3〉 gerathen in, gelangen zu, theilhaftig werden; häufig st. nigacchati, ˚nti fehlerhaft niyacchati, ˚nti geschrieben: astaṃ niyacchanti MAITRYUP. 6,14. anyo'nyakṛtavairāṇāṃ putrapautraṃ niyacchati . putrapautravināśe ca paralokaṃ niyacchati (vairam als subj. zu ergänzen) .. MBH. 12,5159. ātmadoṣairniyacchanti sarve sukhaduḥkhe janāḥ MBH. 1,3308. na ca doṣaṃ niyacchanti R. 5,87,21. prakṛtiṃ svām MBH. 13,2604. yoniṃ puruṣaḥ svāṃ niyacchati MBH. 13,2605. siddhim M. 2,93. M. 12,11. MĀRK. P. 43,81. vaiśyabhāvam M. 10,93. amaratvam MBH. 5,2473. lavaṇatvam MBH. 6,3643. krakaratvam MBH. 13,5501. brāhmaṇatvam MBH. 13,6615. saṃbhūtatvam MBH. 14,474 (S. 291). An zwei Stellen (MBH. 6,3643. MBH. 13,5501) hat die v. l. richtig nigacchati. — caus. schliessen, folgern: nigamayannāha CANDRAKĪRTI 41. — upani AIT. BR. 7,31. — saṃni ṚV. PRĀT. 11,23. — nis 1〉 hervortreten, zum Vorschein kommen: nirjagāma kathaṃ yaśaḥ Spr. 3651. nirgata hervortretend H. 1034. — 4〉 MBH. 3,15399 ist wohl nigacchanti zu lesen; dagegen ist nirjagāma nidrām er schlief ein KATHĀS. 64,164 durch das Metrum gesichert. — caus. aufbrechen heissen BHĀG. P. 10,71,13. — pari 5〉 jarā˚ Spr. 217, v. l. Z. 4 ŚĀNTIŚ. 4,7 gehört zu 4〉; vgl. Spr. 1753. — vi 2〉 raṇavigata vom Kampfe abstehend R. 7,29,37. — sam 3〉 med. auch PAÑCAV. BR. 17,12,3. PAÑCAV. BR. 17,12,5. — 4〉 SARVADARŚANAS. 50,15. SARVADARŚANAS. 101,19. SARVADARŚANAS. 116,19. SARVADARŚANAS. 117,9. SARVADARŚANAS. 150,13. kāyakṣālanasaṃgata sich eignend zu Spr. 3564. asaṃgata zu Jmd nicht passend Spr. 404. — 5〉 taṃ saṃgamya nachdem er mit ihm zusammengekommen war BHĀG. P. 10,68,19. — caus. 1〉 verbinden, construiren: anyārthavantyapi padāni hṛdisthārthāgatyā arthāntare saṃgamayya SĀH. D. 132,7. — anusam desid. nachfolgen wollen AIT. BR. 2,36. — abhisam, āryamiśrābhisaṃgata in Verein mit BHĀG. P. 10,77,8. — upasam 1〉 mārge grāmajanāḥ — tatra tatropasaṃgatāḥ zusammengekommen, versammelt BHĀG. P. 10,41,7. BHĀG. P. 10,71,37. sich zu Jmd gesellen BHĀG. P. 82,40. — sama, samagacchatu HARIV. 14787 fehlerhaft für mama gacchatu, wie die neuere Ausg. liest. — Vgl. cud mit sama.

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1. √gam mit vyati gemeinsam passiren: vyatigamyante grāmāḥ PAT. a. a. O. 1,247,a. — ā, partic. āgata durch Berechnung herausgekommen, berechnet SŪRYAS. 1,63. SŪRYAS. 2,58. SŪRYAS. 6,17. — caus. 2〉 lies Etwas von Jmd (abl.) lernen. — upā, upāgata der sich in Jmdes Schutz begeben hat Spr. (II) 6019, v. l. — ud caus. aufgehen lassen: ujjayinyāḥ prasthito māhiṣmatyāṃ sūryamudramayati so v. a. gelangt mit Sonnenaufgang nach Māh. PAT. a. a. O. 3,28,a. — upa, upagata der sich in Jmdes Schutz begeben hat Spr. (II) 6019. — ni (Nachträge) 3〉 Z. 6 MBH. 13,2604 niyacchati richtig; vgl. u. yam mit ni 3〉. — caus. erschliessen (vgl. Nachträge) PAT. a. a. O. 8,40,b. — vini caus. s. vinigamaka. — vinis, partic. vinirgata herauskommend, hervortretend SŪRYAS. 3,5. SŪRYAS. 12,34. SŪRYAS. 13,4. — sam 1〉 Z. 14. fg. Die Stelle N. 12,20 zu streichen, da hier saṃgatyā (von saṃgati) gemeint ist; auch MBH. 13,456 liest die ed. Bomb. richtig saṃgatyā. — desid. zusammenkommen wollen: saṃjigaṃsate vatso mātrā PAT. a. a. O. 6 (4),8,a. gelangen wollen: svargaṃ lokaṃ saṃjigāṃsat ved. ebend.

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Böhtlingk 1879 verbal root

Original text · German · verbal root

√gam , gánti, gámati (NAIGH. 2,14) und gácchati (nur dieses in der klass. Sprache); Act. und Med. — 1〉 kommen. — 2〉 kommen —, hingehen —, sich begeben nach, in, zu oder auf, gelangen nach oder zu, zu Theil werden; mit Acc. (auch mit prati), Loc. oder Dat. — 3〉 zu einem Weibe (Acc.) gehen, so v. a. beiwohnen. paśūn mit Vieh Unzucht treiben. Ohne Object den Beischlaf vollziehen. — 4〉 in einen Zustand, eine Lage, ein Verhältniss (Acc.) kommen, gerathen; theilhaftig werden, erlangen; mit Acc. oder Loc. (ṚV. 1,83,1. 86,3. 2,25,4. 7,32,10. 8,46,9. VĀLAKH. 3,5). — 5〉 aufbrechen, davon-, fortgehen. ugrāya tapase um strenge Kasteiungen zu üben Chr. 71,16. — 6〉 hingehen, so v. a. sterben Chr. 176,6. — 7〉 verfliessen, vergehen, zu Ende gehen NAIṢ. 7,109. — 8〉 gehen, sich bewegen, wandeln; einen Gang oder Weg (Acc.) gehen. jīvangacchati so v. a. bleibt am Leben Chr. 57,2. — 9〉 manasā in Gedanken sich begeben zu (Acc.); wahrnehmen. — 10〉 wahrnehmen, erkennen, errathen; Pass. verstanden werden, gemeint sein Chr. 227,20. Chr. 234,1. Chr. 237,26. — 11〉 doṣeṇa oder [Page2-152-b] doṣatas Jmd (Acc.) beschuldigen, für den Schuldigen halten. — Partic. gatá — 1〉 mit act. Bed. — a〉 gekommen. evaṃ gate da es so gekommen ist, so v. a. unter diesen Umständen Chr. 43,16. — b〉 gekommen zu oder in, gegangen nach oder zu, gelangt zu, übergegangen auf, Jmd zu Theil geworden, — gehörig, gerathen in. sich befinden auf, in, an oder bei, enthalten — ruhend in; die Ergänzung im Acc., Loc. oder im Comp. vorangehend. kva tadgatam so v. a. was ist daraus geworden? wie steht es damit? hṛdgata bis zum Herzen reichend Chr. 42,26. — c〉 in einen Zustand, eine Lage, ein Verhältniss gerathen, sich darin befindend; die Ergänzung im Acc., Loc. (ausnahmsweise) oder im Comp. vorangehend. — d〉 gehend —, gerichtet —, bezüglich auf; mit prati oder am Ende eines Comp. — e〉 aufgebrochen, davon-, weggegangen; die Ergänzung im Dat. oder Infin. — f〉 hingegangen, abgeschieden, dem Tode verfallen. — g〉 verflossen, -gangen, -strichen. — h〉 verschwunden, gewichen, verloren, dahin seiend, nicht mehr vorhanden. kariṇaḥ kiṃ gataṃ bhavet. so v. a. was verlöre dabei der Elephant? Spr. 7865. Ueberaus häufig am Anfange eines adj. Comp. — i〉 hervorgegangen aus (Abl. oder im Comp. vorangehend). — k〉 eines weg (Acc.) gegangen seiend. — l〉 verbreitet auf (Loc.), bekannt, — als, die Bedeutung habend von (Loc.). — 2〉 mit pass. Bed. — a〉 begangen, betreten ṚV. 7,57,3. — b〉 erreicht, erlangt in ˚pāra, ˚śri, ˚śrī. — Caus. gamáyati (ṚV. 5,5,10 gā˚, aber nur in der Saṃhitā), gmayate — 1〉 Jmd (Acc.) kommen lassen, herbeiführen, führen, hinführen —, befördern —, bringen zu oder nach (Acc., Dat. oder Loc.). — 2〉 Jmd in eines Zustand versetzen, verhelfen zu, theilhaftig werden lassen, übergeben (ĀPAST. 1,7,16); mit zwei Acc. mukhamara vindatāṃ so v. a. das Gesicht zu einer Lotusblüthe erheben, mit ihr in Parallele bringen Chr. 251,28. — 3〉 Jmd (Gen.) Etwas (Acc.) zu Theil werden lassen, verleihen. — 4〉 Jmd weggehen heissen, fortschicken. — 5〉 hingehen lassen, so v. a. sterben — gamita gestorben MBH. 12,29,149. — 6〉 verfliessen lassen, zubringen (eine Zeit). — 7〉 Jmd gehen lassen. padātim zu Fusse. — 8〉 *Jmd (Acc.) durch Jmd (Instr.) zum Gehen bringen. Soll Caus. vom Caus. sein Chr. 226,5. — 9〉 gehen —, so v. a. unberücksichtigt lassen, sich nicht kümmern um BĀLAR. 120,14. — 10〉 abfahren lassen, so v. a. übertreffen PRASANNAR. 5,22. — 11〉 inʼs Klare bringen, erklären. — 12〉 die Bedeutung von (Acc.) hervorrufen, bezeichnen. — Desid. jígamiṣati und jigāṃsati — 1〉 gehen [Page2-152-c] wollen, im Begriff sein zu gehen. — 2〉 zu erlangen streben. — 3〉 bringen wollen. prakā́śam anʼs Licht. Intens. gániganti, gánīganti, *jáṅganti, *jaṅgamīti und *jaṅgamyate besuchen. — Mit accha, acchā — 1〉 hingehen zu. — 2〉 gelangen zu, erreichen. — Mit ati — 1〉 verfliessen, vergehen. ˚gata verflossen. — 2〉 übergehen, überspringen; mit Acc. — MBH. 9,2367 fehlerhaft für abhi. — Mit upāti gehen über (einen Fluss). — Mit vyati — 1〉 verfliessen. ˚gata verflossen vergangen (Zeit). — 2〉 *gemeinsam passiren. — Mit adhi — 1〉 herankommen, kommen —, hingehen —, gelangen nach oder zu (Acc.). ˚gata so v. a. umgeben —, umringt von (Instr.). — 2〉 einem Weibe (Acc.) beiwohnen. — 3〉 gehen —, sich machen an Chr. 24,32. virodham Streit anfangen Spr. 3453. — 4〉 kommen zu, erlangen, erhalten, theilhaftig werden. bartāram zu einem Manne kommen, einen M. nehmen. kanyām, dārān zur Frau nehmen, heirathen. ˚gata mit act. (!) und pass. Bed. — 5〉 treffen, stossen auf, auffinden. — 6〉 ausfindig machen, dahinterkommen, erkennen. — 7〉 erfinden. — 8〉 halten für (iti) CARAKA. 6,12. — 9〉 vollführen, ausführen. — 10〉 lernen, studiren, erforschen, lesen. — Desid. — 1〉 wiederzuerlangen wünschen, suchen. — 2〉 Med. ˚jigāṃsate studiren woller ĀPAST. 1,10,13. 15. — Mit samadhi — 1〉 herankommen, hintreten zu, nahen. ˚gata mit act. Bed. — 2〉 in Besitz gelangen von, erwerben, erlangen. — 3〉 lernen, studiren, lesen. — Mit anu — 1〉 nachgehen, nachfolgen, verfolgen, begleiten; suchen, aufsuchen (mit Acc., ausnahmsweise mit Loc.). ˚gata mit act. und pass. Bed. tailaṃ kṣīrānugatam so v. a. das Oel sammt der Milch. ˚gato gajacarsaṇā so v. a. hinten mit einer Elephantenhaut bedeckt. — 2〉 zugehen auf. — 3〉 besuchen, durchwandern. ˚gata mit act. Bed. KĀD. 214,23. — 4〉 heimsuchen, sich Jmds (Acc.) bemächtigen. madanānugata Chr. 47,14. — 5〉 herankommen, sich einstellen. — 6〉 befolgen, sich richten nach, entsprechen, nachahmen. ˚gata — a〉 folgsam, nachgiebig, willfährig Chr. 256,32. KĀD. 2,123,13. — b〉 am Ende eines Comp. sich richtend nach, entsprechend, gemäss Chr. 105,21. Chr. 211,23. MBH. 3,315,24. R. 4,24,3. PAÑCAT. 218,8. — c〉 nachgeahmt Chr. 106,22. — 7〉 eingehen —, enthalten sein in (Loc.). — 8〉 ausgehen, verlöschen, hinschwinden. — 9〉 Etwas ausführen, bewerkstelligen. ˚gata mit act. Bed. — Caus. — 1〉 begleiten MĀLAV. 20. — 2〉 auslöschen. — Mit samanu — 1〉 Jmd (Acc.) nachgehen, folgen. — 2〉 eindringen in, durchdringen. — 3〉 ˚gata Pl. insgesammt zusammenhängen —, — es zu thun habend mit [Page2-153-a] (Instr.) ŚAṂK. zu BĀDAR. 1,1,4. — Mit antar — 1〉 intercedere, ausschliessen von (Abl.). — 2〉 antargata — a〉 hineingekommen, -gegangen, hineingegangen —, enthalten —, befindlich in (im Comp. vorangehend) Chr. 149,7. Chr. 268,5. — b〉 im Innern befindlich, der innere, verborgen, geheim. — c〉 geschwunden, gewichen. — d〉 *aus dem Gedächtniss geschwunden. — Mit apa fortgehen, weichen, schwinden, — von (Abl.). ˚gata — 1〉 fortgegangen, gewichen, geschwunden, abgekommen von (Abl. oder im Comp. vorangehend). — 2〉 *gestorben. — Mit vyapa fortgehen, weichen, schwinden. ˚gata fortgegangen, gewichen, geschwunden, verstrichen, gewichen von (Abl.). — Mit api und Acc. — 1〉 eingehen —, eintreten in, hingehen zu, betreten (einen Weg) ṚV. 10,2,3 (mit vorangehendem ā). eingehen in, so v. a. sich auflösen in ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,9. — 2〉 gelangen zu, theilhaftig werden. — Mit abhi — 1〉 herbei-, herankommen, sich nähern, treten zu, kommen —, gehen zu oder nach; mit Acc. ˚gata — a〉 gekommen zu (Dat.), mit einer Bitte herangetreten. — b〉 zu dem man gekommen ist, besucht. — 2〉 heimkehren GAUT. — 3〉 Jmd (Acc.) folgen, nachgehen. — 4〉 Jmd (Acc.) finden, antreffen. — 5〉 fleischlich beiwohnen (von beiden Geschlechtern), mit Acc. Spr. 7842. — 6〉 sich machen an, sich hingeben. cintām MBH. 9,42,10. — 7〉 erlangen, erwerben, theilhaftig werden. nidrāmabhigataḥ so v. a. eingeschlafen. — 8〉 mit mánasā, medháyā oder hṛ́dayena erfassen, begreifen. — Caus. lernen, studiren. — Mit samabhi — 1〉 herankommen. — 2〉 sich fleischlich verbinden mit (Instr.). — Mit aram gewärtig sein, erscheinen, sich darbieten; mit Dat. — Mit ava — 1〉 herabkommen zu (Acc. oder Loc.). — 2〉 her-, hinkommen zu, besuchen, sich begeben in, gerathen unter; mit Acc. — 3〉 erlangen. — 4〉 zu Etwas gelangen, reich oder mächtig werden TS. 6,6,5,3. TS. 6,6,5,4. — 5〉 gehen an, unternehmen. — 6〉 auf Etwas kommen, — verfallen, in Erfahrung bringen, erfahren von (Abl. Chr. 323,28), bemerken, erkennen, errathen, verstehen, sich von Etwas überzeugen, überzeugt —, der Meinung sein, wissen (avagacchant wissentlich Chr. 107,29). avagata mit act. und pass. Bed. — 7〉 erkennen für, halten, ansehen, wissen dass; mit zwei Acc. na tathāsmi yathā māmavagacchasi so v. a. ich bin nicht so, wie du glaubst. avagata mit act. Bed. — 8〉 avagata Ind. St. 10,318 fehlerhaft für apagata. — Caus. — 1〉 herbeischaffen, verschaffen. — 2〉 erfahren lassen, kennen lehren. — Mit adhyava, ˚gata Ind. St. 10,318 fehlerhaft für vyapagata; vgl. Comm. zu SŪRYAS. 7,20,b. 21,a. — Mit pratyava genau kennen. — Mit vyava [Page2-153-b] Med. sich trennen. — Mit samava vollständig kennen lernen. — Mit ā — 1〉 herbeikommen, sich einstellen, kommen, — von (Abl.), — zu, in oder nach, treten an oder zu; mit Acc. oder Loc. iha Chr. 78,20. atra Chr. 151,19. Mit nachfolgendem accha ṚV. 7,18,4. — 2〉 wiederkommen, zurückkehren. Gewöhnlich mit púnar Chr. 21,27. Chr. 29,25. — 3〉 zusammenkommen mit (Instr.) MBH. 3,68,34. — 4〉 erreichen, treffen, zu Theil werden. adṛṣṭaṃ bhayaṃ tvāmāgamiṣyati Chr. 39,1. Mit vorangehendem acchā ṚV. 8,929. — 5〉 in einen Zustand eingehen, — gerathen, sich hingeben. — Partic. ágata (s. auch bes.) — 1〉 mit act. Bed. — a〉 herbeigekommen, gekommen (auch von der Zeit), — in oder zu (Acc., Loc. oder im Comp. vorangehend). Auch in Comp. mit dem Orte woher. — b〉 zur Welt gekommen Spr. 6533. — c〉 zurückgekommen, wiedergekehrt. Gewöhnlich mit punar. — d〉 am Ende eines Comp. angekommen, so v. a. angestossen. — e〉 kommend —, stammend von (Abl.). — f〉 zugekommen, zugefallen. māmāgataṃ tasya tadvacaḥ so v. a. jenes Wort von ihm ist jetzt an mir in Erfüllung gegangen. — g〉 zugetragen, sich eingestellt habend. — h〉 gerathen in, theilhaftig geworden; mit Acc. — i〉 durch Berechnung herausgekommen, berechnet. — 2〉 mit pass. Bed. durchlaufen (Weg). — Caus. — 1〉 herbeikommen lassen, herbeiführen. — 2〉 *in der Erzählung herbeikommen lassen, Jmds Ankunft erzählen. — 3〉 Kunde von Etwas (Acc.) erhalten, — sich verschaffen GOBH. 1,5,12. (Med.). CARAKA. 1,8. — 4〉 Etwas (Acc.) von Jmd (Abl.) lernen Chr. 222,10. RAGH. 10,72. Spr. 4213. āgamita in Comp. mit dem Lehrer. — 5〉 Med. die Zeit kommen lassen, abwarten, sich gedulden. — Desid. zu kommen wünschen nach (Acc.). — Intens. (āganīganti) wiederholt sich nähern, mit Acc. — Mit adhyā Chr. 235,1. Chr. 235,2. stossen auf, auffinden. — Mit anvā hinter Jmd her kommen an einen Ort, nachfolgen, entlang gehen; mit Acc. anvāgata mit act. und pass. Bed. Vgl. ánanvāgata. — Desid. (˚jigāṃsati) nachzufolgen beabsichtigen, mit Acc. — Mit samanvā, ˚gata (buddh.) begleitet von, versehen mit (instr. oder im Comp. vorangehend) LALIT. 10,10. 15,6. 184,6. KĀRAṆḌ. 41,24. 52,17. — Mit abhyā — 1〉 herbeikommen, kommen —, treten zu, besuchen. ˚gata herbeigekommen, gekommen (auch von der Zeit), — zu oder nach (Acc.) poṣaṇābhyāgata gekommen um sich zu mästen MBH. 13,71,31. kramāt so v. a. ererbt. — 2〉 in einen Zustand —, in ein Verhältniss gerathen. — Mit samabhyā convenire PRASANNAR. 14,3. herbeikommen. Mit punar zurückkehren. — Mit avā unternehmen, [Page2-153-c] anstellen ṚV. 3,31,14. — Mit samudā, ˚gata am Ende eines Comp. etwa hervorragend in. — Mit upā — 1〉 herbeikommen, hinzutreten, kommen zu oder nach (Acc. oder Loc.). ˚gata herbeigekommen, gekommen (auch von einer Zeit Chr. 116,7), — um sich unter Jmds Schutz zu stellen. — 2〉 zurückkehren. — 3〉 gehen an, sich hingeben. — 4〉 in einen Zustand treten, in ein Verhältniss treten, gerathen in. — 5〉 sich einstellen, zufallen, zu Theil werden. — Mit abhyupā, ˚gata gekommen zu oder in. vyasanāya so v. a. Unglück verheissend genaht (Schicksal) R. GORR. 2,20,9. — Mit paryupā, ˚gata Pl. um Jmd herum stehend. — Mit samupā — 1〉 herbeikommen, kommen zu oder nach, treten zu; mit Acc. ˚gata herbeigekommen, gekommen (auch von der Zeit), gekommen zu oder nach. — 2〉 treffen, erreichen. ˚gata mit act. Bed. — 3〉 in einen Zustand —, in ein Verhältniss treten, gerathen in. — Mit nyā herabkommen zu. — Mit pratinyā zu rückkehren. — Mit paryā einen Umgang halten. — paryā́gata — 1〉 den Kreislauf vollendet habend, abgelaufen. — 2〉 inveteratus MBH. 5,48,89. — 3〉 wieder inʼs Leben gekommen. — 4〉 umstrickt —, in der Gewalt stehend von (im Comp. vorangehend). — Mit pratyā — 1〉 zurück-, wiederkehren, — von (Abl. Chr. 291,15), — zu (Acc.). — 2〉 wieder zu sich selbst kommen, seine Besinnung wiedererlangen. — Mit saṃpratyā zurückkehren. — Mit samā — 1〉 zusammenkommen, zusammentreffen, sich verbinden, zusammenkommen bei (Loc.), zusammenkommen —, zusammenstossen mit (saha, sārdham oder Instr. allein), sich geschlechtlich verbinden mit (Instr.); von Sternen so v. a. in eine solche Stellung kommen, dass der eine Stern den andern verdeckt. saṃgamaṃ parasparam eine Verbindung unter einander eingehen. samāgata zusammengekommen, versammelt, vereint, — mit (Instr.), zusammengestossen mit (Instr.), in Conjunction stehend mit (Instr.). — 2〉 herbeikommen, kommen, kommen zu; mit Acc. oder (Chr. 179,25). — 3〉 zurückkehren Chr. 110,12. von (Abl.). Chr. 150,15. — 4〉 stossen auf, finden; mit Acc. — Caus. Jmd (Acc.) zusammenführen —, zusammenbringen mit (Instr. oder Loc.). — Mit abhisamā — 1〉 zusammen herbeikommen. — 2〉 kommen zu (Acc.). — Mit ud — 1〉 in die Höhe gehen, aufgehen (von Gestirnen Chr. 314,4), sich erheben, aufschiessen. — 2〉 hervorkommen, -brechen, zum Vorschein kommen. udgata hervorgekommen, — aus, hervorkommend aus (Abl. oder im Comp. vorangehend) Spr. 7795. zum Vorschein gekommen Chr. 308,21. — 3〉 hinaus-, fortgehen, schwinden. — 4〉 sich ausbreiten, — verbreiten [Page2-154-a] udgata weit verbreitet. — 5〉 *udgata vomirt. — Caus. — 1〉 aufgehen lassen (die Sonne) MAHĀBH. 3,28,a. — 2〉 hervorkommen lassen. uroruhātpayāṃsi Milch aus der Brust saugen Spr. 7774. — Mit apod Desid. (˚jigāṃsati) sich zu entziehen suchen, mit Abl. Chr. 22,2. — Mit abhyud — 1〉 aufgehen (vom Monde) Chr. 314,7. — 2〉 hinaus und Jmd (Acc.) entgegen gehen. — 3〉 sich ausbreiten, — verbreiten. — 4〉 ˚abhyudgata erhaben über LALIT. 69,10. — Mit prod hervorragen. — Mit pratyud — 1〉 hinaus und Jmd entgegen gehen (zur Bewillkommnung oder in feindlicher Absicht). pratyudgata mit act. und pass. Bed. — 2〉 wieder herauskommen, — zum Vorschein kommen PRASANNAR. 146,14. — 3〉 sich aufmachen, nach, proficisci; mit Acc. oder Loc. KĀRAṆḌ. 45,10. 47,11. 49,8. — Mit samud — 1〉 hervorkommen, hervorbrechen. — 2〉 samudgata begonnen (die Glieder im Comp. verstellt) LALIT. 8,8. — Mit upa — 1〉 hinzu-, herbeikommen, herankommen an, hinzutreten zu, hingehen —, gelangen zu, besuchen; mit Acc. oder Dat. (ausnahmsweise). upagata auch der sich in Jmds Schutz begeben hat. — 2〉 Jmd (Acc.) feindlich entgegentreten, herfallen über. adhrameṇa Jmd übel begegnen. — 3〉 feindlich zusammenstossen mit (instr.) ṚV. 1,53,9. — 4〉 inire (feminam). — 5〉 erreichen, treffen, widerfahren, begegnen, zu Theil werden; mit Acc. upagata zu Theil geworden MBH. 13,57,40. Spr. 45. — 6〉 einen best. Standpunct erreichen (von Sternen). — 7〉 an Etwas gehen, unternehmen. — 8〉 in einen Zustand —, in ein Verhältniss treten, verfallen in, erlangen, theilhaftig werden. upagata mit Acc. oder am Ende eines Comp. — 9〉 Jmd erwählen zu; mit zwei Acc. — upagata — 1〉 *angrenzend, in der Nähe befindlich. — 2〉 *heimgegangen, todt. — 3〉 versehen mit. hemnā so v. a. in Gold gefasst. baddhiprayatnopagata begleitet von Spr. 3134. — 4〉 eingeräumt, zugestanden, anerkannt. — Caus. herbeikommen lassen. — Desid. (˚jigamiṣati) zu wandeln begehren. — Mit abhyupa — 1〉 herbeikommen, hinzugehen, treten zu, gehen zu oder nach (Acc.). — 2〉 Jmd (Acc.) zu Hülfe kommen. — 3〉 gehen —, sich machen an (Dat.). — 4〉 zu einem best. Zeitpunkt (Acc.) gelangen. — 5〉 Etwas (Acc.) erlangen, theilhaftig werden. abhyupagata mit act. Bed. — 6〉 sich für Etwas erklären, zugestehen, zugeben, einräumen, einwilligen in (Acc.). Chr. 327,24. — Caus. Jmd (Acc.) zur Einwilligung bewegen. — Mit samupa — 1〉 herbeikommen, hinzutreten zu (Acc.). — 2〉 in einen Zustand —, in ein Verhältniss treten. — Mit ni — 1〉 sich niederlassen auf oder bei (Acc. oder Loc.). [Page2-154-b] — 2〉 sich einstellen. — 3〉 inire (feminam). — 4〉 gerathen an oder in, gelangen zu, theilhaftig werden. Häufig ˚gacchati und ˚gacchanti herzustellen für ˚yacchati und ˚yacchanti. — 5〉 eintreten, sich einfügen. — Caus. — 1〉 einsetzen, einfügen. — 2〉 schliessen, er-, folgern. — Mit upani stossen —, treffen auf, gerathen in. — Mit saṃni zusammentreffen, zusammenkommen mit (Instr.). — Mit vini Caus. in ˚gamaka. — Mit nis — 1〉 hinausgehen, — treten, hervorkommen, von Hause gehen, aufbrechen; das Woher im Abl., das Wohin im Acc. oder Loc. nirgata hinausgegangen, hinausgehend u. s. w.; das Wohin im Abl. oder im Comp. vorangehend (Chr. 183,31). Oefters mit pleonastischem bahis. — 2〉 hervortreten, -brechen, zum Vorschein kommen. — 3〉 fortgehen, so v. a. schwinden. — 4〉 befreit werden von (Abl.). — 5〉 gerathen in, theilhaftig werden. nidrām so v. a. einschlafen. — Caus. aufbrechen heissen. — Desid. (˚jigamiṣate) hinauszutreten begehren; das Woher im Abl., das Wohin im Loc. — Mit abhinis hinausgehen aus, sich entfernen von (Abl.). — Mit vinis — 1〉 hinausgehen, -treten, hervorkommen, aus dem Hause gehen, fortgehen, aufbrechen; das Woher im Abl., das Wohin im Acc. vinirgata hinausgegangen, herauskommend, -tretend, hervor-. Chr. 107,4. — 2〉 sich entfernen (von Sternen), weichen. — 3〉 sich losmachen —, sich befreien von (Abl.). — 4〉 ausser sich gerathen. — Mit saṃnis hinausgehen, aufbrechen. — Mit parā — 1〉 weg-, entgehen, entweichen. — 2〉 hingehen, abscheiden. — 3〉 parāgata — a〉 gekommen, angelangt KĀD. 2,102,13. — b〉 erfüllt —, voll von (im Comp. vorangehend). — Mit anuparā einem Entweichenden (Acc.) nachgehen MAITR. S. 1,8,9. — Mit pari — 1〉 umhergehen, umwandeln, umschreiten, umkreisen, durchwandern. ˚gata durchwandert. Chr. 89,19 — 2〉 umschliessen, umgeben. ˚gata am Ende eines Comp. umschlossen —, umgeben von. — 3〉 sich nach allen Seiten verbreiten ˚gata weit verbreitet. — 4〉 dahingehen, abscheiden. ˚gata gestorben. — 5〉 in einen Zustand übergehen, theilhaftig werden, erlangen. — parigata — 1〉 (umgeben) erfüllt —, in Besitz genommen —, heimgesucht von, behaftet mit (Instr. oder im Comp. vorangehend). — 2〉 erfahren, erlebt BĀLAR. 91,22. — 3〉 kennen gelernt, erlernt von (Abl.) BĀLAR. 225,13. — 4〉 gekannt. — 5〉 *vergessen. — 6〉 *= ceṣṭita — Caus. eine Zeit (Acc.) verbringen. — Mit pra — 1〉 aufbrechen, hingehen zu (Acc. oder Loc.). Mit folgendem antár hineindringen in (Acc.) ṚV. 10,42,8 [Page2-154-c] — 2〉 schreiten zu, gehen an (Acc.). — 3〉 gelangen zu, theilhaftig werden ṚV. 8,8,10. — 4〉 *pragata auseinanderstehend. — Mit vipra auseinandergehen, sich zerstreuen. — Mit prati — 1〉 entgegenkommen ṚV. 5,41,18. entgegengehen. — 2〉 zurück-, heimkehren, — nach oder in (Acc.). — 3〉 ˚gata dem Gedächtniss entschwunden. — Mit vi — 1〉 auseinandergehen. — 2〉 weggehen; vergehen, verstreichen, verschwinden. vigata am Anfange eines adj. Comp. verschwunden, gewichen. — 3〉 abstehen von. raṇavigata vom Kampfe abstehend. — vigata — 1〉 hingegangen, gestorben. — 2〉 *glanzlos. Vgl. vidūra vigata — Caus. verbringen (eine Zeit). — Mit pravi, ˚gata verschwunden, gewichen. — Mit sam — 1〉 Med. (ausnahmsweise auch Act.) — a〉 zusammenkommen, -treffen, zusammenkommen —, sich vereinigen —, sich verbinden mit (Instr. oder Instr. mit saha oder sārdham). Von freundlichem, feindlichem und geschlechtlichem Zusammenkommen. kulasaṃgata so v. a. ein Bekannter der Familie GAUT. 17,6. — b〉 zusammenkommen —, sich einfinden bei (Loc.). — c〉 theilhaftig werden, mit Instr. ṚV. 5,42,18. 7,81,2. — d〉 abscheiden, sterben. — e〉 zusammenpassen, zutreffen, entsprechen. saṃgata zutreffend, übereinstimmend mit (im Comp. vorangehend zu Spr. 1539). — f〉 mit Acc. — α〉 zusammentreffen mit (nur saṃgamya). — β〉 in ein Verhältniss eingehen. viśrambham Vertrauen fassen. — 2〉 *Act. mit Acc. — a〉 gehen nach, besuchen. — b〉 fleischlich beiwohnen. — 3〉 samgata eingeschrumpft. Statt saṃgatam R. 3,25,7 liest ed. Bomb. 3,19,10 besser samgatāḥ zusammengekommen. — Caus. — 1〉 zusammenbringen, zusammenbringen —, -führen —, verbinden mit (Instr.). — 2〉 verbinden, so v. a. construiren. — 3〉 hinführen zu, mit zwei Acc. — 4〉 übergehen lassen auf (Loc.), übergeben. — 5〉 tödten (nach NĪLAK.) MBH. 5,142,9. — *Desid. — 1〉 saṃjigaṃsate zusammenkommen wollen mit (Loc.). — 2〉 ved. saṃjigāṃsati gelangen wollen nach (Acc.). — Mit anusam Desid. (˚jigamiṣati) nachfolgen wollen. — Mit abhisam — 1〉 zusammen herbeikommen, — zu (Acc.). — 2〉 zusammenkommen mit (Instr.). ˚abhisaṃgata im Verein mit. — 3〉 zusammen bewillkommnen. — Mit upasam — 1〉 zusammen herbeikommen, zu (Acc.). — 2〉 hinzutreten —, sich gesellen zu (Acc.). — 3〉 sich verbinden. mithunāyopasaṃgatau im Beischlaf begriffen. — 4〉 in einen Zustand —, in ein Verhältniss treten.

Original text · German · verbal root

√gam mit abhyud 1〉 abhyudgata aufgegangen (Sonne) VAJRACCH. 32,17. [Nachtrag, Band 3]

Read original page Band 3, S. 261

Original text · German · verbal root

√gam mit abhi Caus. auch zukommen lassen SĀY. zu ṚV. 9,1,4. — Mit nis Caus. auch verlieren, einbüssen CAMPAKA 396. CAMPAKA 484. [Nachtrag, Band 5]

Read original page Band 5, S. 253

Original text · German · verbal root

√gam mit abhi Caus. II. 5. — Mit ā II. āgamya Absol. so v. a. für, behufs; mit Acc. DIVYĀVAD. 95,10. mit Gen. DIVYĀVAD. 405,10. — Mit abhyud II. 3. — Mit nis Caus. II. 5. — Mit upanis hinausgehen zu (Acc.) JĀTAKAM. 31. [Nachtrag, Band 7]

Read original page Band 7, S. 337

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Whitney Roots 1885 verbal root

Original text · English · verbal root

gam, gach — go

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Apte 1890 verbal root

Original text · English · verbal root

gam 1 P. (gacchati, jagāma, agamat, gamiṣyati, gaṃtuṃ, gata desid.; jigamiṣati, jigāṃsate Atm.; freq. jaṃgamyate; jaṃgamīti or jaṃgaṃti) 1 To go, move in general; gacchatvāryā punardarśanāya V. 5; gacchati puraḥ śarīraṃ dhāvati paścādasaṃstutaṃ cetaḥ Ś. 1. 34; kvādhunā gamyate ‘where art thou going’. 2 To depart, go forth, go away, set forth or out; utkṣipyaināṃ jyotirekaṃ jagāma Ś. 5. 30. 3 To go to, reach, resort to, arrive at, approach; yadagamyopi gamyate Pt. 1. 7; eno gacchati kartāraṃ Ms. 8. 19 the sin goes to (recoils on) the doer; Ms. 4. 199; so dharaṇiṃ mūrdhnā gam &c. 4 To pass, pass away, elapse (as time); dineṣu gacchatsu R. 3. 8 as days rolled on, in course of time; Me. 83; kāvyaśāstravinodena kālo gacchati dhīmatāṃ H. 1. 1; gacchatā kālena in the long run. 5 To go to the state or condition of, become, undergo, suffer, partake of &c. (usually joined with nouns ending in tā, -tva &c. or any noun in the acc.); gamiṣyāmyupahāsyatāṃ R. 1. 3; paścādumākhyāṃ sumukhī jagāma ([Page 0451-b]) Ku. 1. 26 went by or received the name of Umā; so tṛptiṃ gacchati becomes satis fied; viṣādaṃ gataḥ became dejected; kopaṃ na gacchati does not become angry; ānṛṇyaṃ gataḥ became released from debt; manasā gam to think of, remember; Ku. 2. 63; vṛṣeṇa gacchataḥ riding a bull; Ku. 5. 80. 6 To cohabit, have sexual intercourse with; guroḥ sutāṃ… yo gacchati pumān Pt. 2. 107; Y. 1. 80. — Caus. (gamayati-te) 1 To cause to go, lead or reduce to (as a state); gamitaḥ gatiṃ Ku. 4. 24; Bh. 3. 38; Ki. 2. 7. 2 To spend, pass (as time). 3 To make clear, explain, expound. 4 To signify, denote, convey an idea or sense of; dvau nañau prakṛtārthaṃ gamayataḥ ‘two negatives make one affirmative.’ 5 To send to. 6 To bring to a place (acc.). 7 To impart, grant, bestow. 8 To intend, mean.

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Cappeller 1887 Word type unspecified · verb

Original text · German · Word type unspecified

gam, nyā herabkommen zu (Acc.) upod Desid. upojjigāṃsati sich zu entziehen suchen (Abl.).

Read original page 539

Original text · German · verb

gam gácchati u. ˚te gámati, gánti gehen, kommen, gelangen zu (acc., Loc., Dat.); inire (feminam); fortgehen, vergehen, sterben; wahrnehmen, erkennen (mit o. ohne manasā); bes. Pass. verstanden, gedacht werden, gemeint sein. Drückt mit einem Partic. Praes. Dauer aus: jīvangacchati er bleibt leben. Ist in Verb. mit dem Acc. eines Abstr. oft durch werden mit dem betr. Adj. oder durch das Pass. des betr. Verbs zu übersetzen: harṣaṃ gacchati er wird froh; upālambhanaṃ gacchati er wird getadelt. Mit aśvais fahren. Mit pratīpám sich widersetzen. Mit doṣeṇa o. doṣatas jemd. (Acc.) beschuldigen. Anderes s. unter dem betr. Nomen o. Adv. —p. p. gatá s. bes. — Caus. gamáyati u. gamayate gehen o. kommen machen, in Bewegung setzen, fortschicken, hinbringen (Zeit); jemd. (Acc.) zu etwas bringen, verhelfen, verwandeln (Acc., Dat., Loc.); jemd. (Acc.) durch jemd. (Instr.) zum Gehen bringen. Desid. jígamiṣati u. jigāṃsati gehen wollen. Intens. gánīga = [Page104-2] -nti eilend kommen, besuchen. accha, acchā hingehen zu. ati vergehen, übergehen. adhi gelangen zu, antreffen, finden, merken, verstehen, erwerben, erlangen, sich an etwas machen, ausführen, bereiten, erzielen; lernen, studieren. anu nachgehen, folgen, begleiten (auch Caus.) sich bemächtigen (Acc.), nachahmen, befolgen ausführen, p.p. folgsam, willfährig; besessen von — sich nach — richtend, — entsprechend, (—˚) samanu nachgehen, folgen. antar p.p. s. bes. — apa fortgehen, verschwinden. vyapa dass. api eingehen in, betreten (Acc.) abhi herankommen, hinzutreten, angehen, finden, antreffen, erlangen. ava herabkommen, herbeikommen zu (Acc.); erlangen, erfahren von (Abl.), bemerken,verstehen, wissen (˚gacchant wissentlich) erschließen, erkennen. Caus. herbeikommen lassen, herbeischaffen; kennen lernen lassen (2. Acc.) ā herantreten, kommen, gehen zu (Acc.), zurückkehren (oft mit) punar) erreichen, treffen, zufallen (Acc.); p.p. ā́gata angekommen, m. Gast. Caus. herbeikommen lassen, sich verschaffen, erlangen, etwas (Acc.) von jemd. (Abl.) lernen, erfahren. adhyā antreffen, auffinden. anvā nachfolgen. abhyā hingelangen, kommen, gehen zu o. nach, geraten in (Acc.) p.p. abhyāgata angekommen, m. Gast. upā u. samupā dass. pratyā zurückkehren, von (Abl.) zu (Acc.); zu sich kommen. samā zusammenkommen, -treffen (p.p. vereint, verbunden), gehen zu, nach, in (Acc. o. Loc.), zurückkehren. ud sich erheben, aufgehen (Gestirn), entstehen. abhyud dass.; zugeben, einwilligen in (Acc.). pratyud entgegengehen (freundl. o. feindl.), wieder hervorkommen. upa hinzukommen, gelangen zu, treffen, erlangen, geraten in (Acc.). abhyupa dass. (pratyupa entgegengehen, begrüßen*). samupa herbeikommen, gelangen in o. zu (Acc.). ni [Page105-1] sich niederlassen auf o. bei (Acc. o. Loc.), gelangen zu, eintreten. nis hinausgehen, hervorkommen aus (Abl.), nach (Acc.); hervorbrechen, erscheinen; fortgehen; schwinden, weichen; geraten, fallen in (Acc.). vinis hinausgehen, hervortreten; sich entfernen, weichen. parā weggehen. pari umhergehe, umwandeln, durchwandern, sich ausbreiten, teilhaft werden, erlangen; p.p. parigata durchwandert, umschlossen, umgeben, erfüllt von (Instr. o. —˚); erfahren, kennen gelernt. pra aufbrechen, hingehen zu (Acc.). prati entgegengehen, zurückkehren. vi auseinandergehen, weggehen, verschwinden; p.p. vigata hingegangen, gestorben, verschwunden, gewichen, entfernt (oft ˚— = los, ohne —; vgl. gata) Caus. hinbringen (Zeit) sam (meist Med. zusammenkommen, treffen (freundl. u. feindl.), sich vereinigen mit, coire (Instr. mit u. ohne saha o. sārdham) sich einfinden bei (Loc.) zutreffen (absol.); p.p. saṃgata versammelt, vereinigt, zutreffend, angemessen, übereinstimmend mit (—˚). Caus. zusammenbringen, -führen, verbinden.

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Burnouf 1866 verbal root · substantive feminine

Original text · French · verbal root

*gam gam. Act. gacchāmi 1; p. jagāma, 3p. pl. jagmus; f1. gantāsmi; f2. gamiṣyāmi; a2. agamam [qui est aussi l'impf. vd.]. Ppf. jagmivas et jaganvas; gér. gatvā et [en compos.] gatya ou gamya. Moy. en poésie: gacche 1; p. jagme; f1. gantāhe; f2. gamiṣye; a1. 3p. sg. [avec mā] gaṃsīṣṭa et gasīṣṭa; a2. agaṃsi, 3p. sg. agaṃsta et agata. Pp. gata. Ps. gamye. FORMES VÊDIQUES. Classe 1. Pr. gamāmi; o. gameyam, 1p. pl. gamema, 1p. pl. moy. gamemahi. Imp. 3p. pl. gamantu. A2. 1p. pl. aganma, 3p. agman, 1p. du. aganva, 2p. agmatam; moy. 3p. sg. agmata, 1p. pl. agasmahi. Inf. gamadhyai. Classe 2. Pr. 3p. pl. ganti. Imp. 2p. sg. gahi, 2p. pl. gantā, 3p. pl. gantu, 2p. du. gatam. Impf. 3p. sg. [avec ā] āgan, 2p. sg. moy. agathās. Classe 3. Pr. jagāmi; o. jagamyām. I. Aller, se mouvoir: na naur gacchati sthale un navire ne marche pas sur la terre ferme. Avec accha [vis-à-vis] aller vers, d. ou inf. muniṃ hantum acchāgamat il alla pour tuer le solitaire; bhaikṣāya acchagacchati il va pour mendier. II. Aller vers, ac. gacchadhvaṃ rājānam allez trouver le roi; gacchanti brahma brahmavidas ceux qui connaissent Brahma vont à Brahma; nagaraṃ gacchanti ils vont à la ville. svar gacchāmi aller au ciel, mourir; lokam amuṃ gacchāmi aller à l'autre monde, mourir. devavītiṃ gamema allons au banquet des devas, Vd. astaṃ gacchāmi se coucher [en parlant du soleil]; disparaître, s'évanouir; astam iva jarimāṇaṃ jagamyām que j'aille à la vieillesse comme à mon domicile, Vd. prītiṃ gacchāmi devenir joyeux; prakṛtiṃ gacchāmi rentrer dans l'ordre naturel, revenir à son état naturel. antyastriyo gatvā ayant eu commerce avec des femmes dégradées. — Avec le d., dans le Vd. iṭdeveṣu gacchati il s'approche des divinités de l'offrande. III. S'en aller, s'éloigner, disparaître, avec l'ab.: gateṣu lokapāleṣu les gardiens du monde étant partis; kālo gacchati le temps [Page212-1] s'enfuit; nagarād agamat il s'éloigna de la ville. IV. Venir: gantā divas venez du ciel, Vd. V. Faire aller, Vd. tān sadyo adhvano jagamyāt qu'il les fasse aller sur le champ par leurs chemins.

Original text · French · substantive feminine

gam gam f.; g. gmas; i. gmā; Vd. terre. Zd. zem; lith. zémiê. Cf. gr. γῆ.

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Derived words

āgama आगम substantive masculine reliable tradition
āgata आगत adjective arrived; come
adhigama अधिगम substantive masculine attainment
gamana गमन substantive neuter travel; movement
gati गति substantive feminine gait; movement
jagat जगत् substantive neuter world

More direct derivatives (1)

udgama उद्गम substantive masculine Ascent, emergence, arising

Further derivatives (1)

anāgata अनागत adjective future; not yet arisen

Occurrences in source texts (166)

DYS 14 occurrences

DYS 1–1*1: Viṣṇu and Nṛsiṃha 1 occurrence

Direct occurrences

DYS 1 Segment 12

DYS 2–8: Seeking a Teacher 3 occurrences

Direct occurrences

DYS 5 Segment 12
DYS 8 Segment 8
DYS 8 Segment 18

DYS 20–26: Practising Laya 1 occurrence

Direct occurrences

DYS 21 Segment 2

DYS 54–59: The Yogi’s Hut 1 occurrence

Direct occurrences

DYS 54 Segment 7

DYS 69–72: Avoid and Support 1 occurrence

Occurrences through derived words

DYS 70 Segment 15

Through: gamana

DYS 73–78: Kevala Kumbhaka 2 occurrences

Direct occurrences

DYS 77 Segment 4
DYS 77 Segment 14

2 more source pages

DYS 143–145: Mūlabandha 1 occurrence

Direct occurrences

DYS 145 Segment 10

DYS 168–179*1: Vajrolī for the Yoginī 4 occurrences

Direct occurrences

DYS 168 Segment 13
DYS 170 Segment 2
DYS 174 Segment 6
DYS 174 Segment 16

GoS 11 occurrences

GoS 20–28: Setting Sarasvatī in Motion 1 occurrence

Direct occurrences

GoS 23 Segment 6

GoS 34–41: Sun, Sound and Cooling 2 occurrences

Direct occurrences

GoS 38 Segment 17
GoS 39 Segment 1

GoS 50–63: Three Locks 2 occurrences

Direct occurrences

GoS 60 Segment 15

Occurrences through derived words

GoS 52 Segment 9

Through: gati

GoS 74–80: Through the Three Knots 5 occurrences

Direct occurrences

GoS 76 Segment 8
GoS 80 Segment 3
GoS 80 Segment 10

Occurrences through derived words

GoS 74 Segment 14

Through: gati
GoS 75 Segment 2

Through: gati

GoS 81–88: Moon, Fluid and Union 1 occurrence

Direct occurrences

GoS 86 Segment 6

HP 27 occurrences

HP 1.4-1.10: Lineage of Siddhas 1 occurrence

Occurrences through derived words

HP 1.10 Segment 11

Through: jagat

HP 2.24-2.29: Dhauti and Basti 1 occurrence

Direct occurrences

HP 2.29 Segment 2

HP 2.30-2.33: Neti and Trāṭaka 1 occurrence

Direct occurrences

HP 2.30 Segment 10

HP 2.37-2.43: Path to Manonmanī 1 occurrence

Direct occurrences

HP 2.37 Segment 3

HP 2.51-2.53: Ujjāyī 2 occurrences

Direct occurrences

HP 2.53 Segment 5
HP 2.53 Segment 9

HP 3.33-3.48*1: Khecarī and Soma 2 occurrences

Direct occurrences

HP 3.33 Segment 10
HP 3.37 Segment 8

11 more source pages

HP 3.49-3.57: Mūlabandha 2 occurrences

Direct occurrences

HP 3.52 Segment 10

Occurrences through derived words

HP 3.50 Segment 2

Through: gati

HP 3.58-3.65: Uḍḍiyāna Bandha 1 occurrence

Direct occurrences

HP 3.64 Segment 15

HP 3.87-3.93*7: Sahajolī and Amarolī 4 occurrences

Direct occurrences

HP 3.91*2 Segment 6
HP 3.91*2 Segment 16
HP 3.93*4 Segment 3

Occurrences through derived words

HP 3.92 Segment 11

Through: anāgata

HP 3.94-3.102*1: Śakti Cālana 2 occurrences

Direct occurrences

HP 3.97 Segment 10
HP 3.98 Segment 13

HP 4.0*1-4.0*14: Samādhi and Laya 2 occurrences

Direct occurrences

HP 4.0*12 Segment 23

Occurrences through derived words

HP 4.0*10 Segment 13

Through: jagat

HP 4.1-4.4: Laya and Breath 1 occurrence

Direct occurrences

HP 4.4 Segment 16

HP 4.9-4.11*4: Gaze and Lunar Nectar 1 occurrence

Occurrences through derived words

HP 4.11*2 Segment 2

Through: āgama

HP 4.11*15-4.11*28: Space and Laya 2 occurrences

Direct occurrences

HP 4.11*16 Segment 11

Occurrences through derived words

HP 4.11*23 Segment 5

Through: jagat

HP 4.20-4.27: Four Stages of Nāda 1 occurrence

Direct occurrences

HP 4.26 Segment 7

HP 4.47-4.55*4: Nāda Binds the Mind 2 occurrences

Direct occurrences

HP 4.52 Segment 9
HP 4.52 Segment 12

HP 4.78-4.78*1: Conclusion and Tīrtha 1 occurrence

Occurrences through derived words

HP 4.78*1 Segment 3

Through: jagat

HTK 7 occurrences

HTK 10.0*1–5: Sītkā, Śītalī and Sūryabheda 1 occurrence

Direct occurrences

HTK 10.2 Segment 18

HTK 10.6*2–9*1: Ujjāyī / Ujjāyikā and Sūryabheda 1 occurrence

Direct occurrences

HTK 10.8 Segment 14

HTK 10.24–25*2: Karṣaka and Sahaja 1 occurrence

Occurrences through derived words

HTK 10.24 Segment 13

Through: gati

HTK 10.26–29*1: Cakra, Śaṅkha, Vāmāvartta, Vartmagati and Gadā 2 occurrences

Occurrences through derived words

HTK 10.28 Segment 11

Through: gati
HTK 10.29*1 Segment 7

Through: gati

HTK 10.34*2–38*1: Asvaṅgaśṛṅkhalā and Kumbhāntaraśṛṅkhalā 2 occurrences

Direct occurrences

HTK 10.35 Segment 10
HTK 10.36 Segment 10

IVU 3 occurrences

IVU 1-3: Non-Attachment 2 occurrences

Direct occurrences

IVU 3 Segment 12

Occurrences through derived words

IVU 1 Segment 11

Through: jagat

IVU 8: The Bodiless Self 1 occurrence

Direct occurrences

IVU 8 Segment 2

MAN 4 occurrences

Brahmārpaṇam-Mantra 1 occurrence

Direct occurrences

MAN BR 1.2 Segment 4

Attested form: gantavyam Grammar of the segment: nominative singular neuter future participle passive

Pavamāna-Mantra 3 occurrences

Direct occurrences

MAN PV 1 Segment 4

Attested form: gamaya Grammar of the segment: 2nd person singular aktive imperative causative
MAN PV 2 Segment 4

Attested form: gamaya Grammar of the segment: 2nd person singular aktive imperative causative
MAN PV 3 Segment 4

Attested form: gamaya Grammar of the segment: 2nd person singular aktive imperative causative

PYS 8 occurrences

PYS 1.5–11: The Five Vṛtti 1 occurrence

Occurrences through derived words

PYS 1.7 Segment 3

Through: āgama

PYS 1.27–29: Praṇava 1 occurrence

Occurrences through derived words

PYS 1.29 Segment 4

Through: adhigama

PYS 2.15–17: Everything Is Suffering 1 occurrence

Occurrences through derived words

PYS 2.16 Segment 3

Through: anāgata

PYS 2.49–51: Prāṇāyāma as Breath Suspension 1 occurrence

Occurrences through derived words

PYS 2.49 Segment 5

Through: gati

PYS 3.15–16: Sequence of Transformation 1 occurrence

Occurrences through derived words

PYS 3.16 Segment 5

Through: anāgata

PYS 3.26–28: Knowledge of the Cosmos 1 occurrence

Occurrences through derived words

PYS 3.28 Segment 3

Through: gati

2 more source pages

PYS 3.41–42: Divine Hearing and Travel through Space 1 occurrence

Occurrences through derived words

PYS 3.42 Segment 10

Through: gamana

PYS 4.12–14: Real Objects in Transformation 1 occurrence

Occurrences through derived words

PYS 4.12 Segment 2

Through: anāgata

SiSa 65 occurrences

SiSa 1.1-1.3: Das eine Wissen 1 occurrence

Occurrences through derived words

SiSa 1.3 Segment 13

Through: gati

SiSa 1.4-1.9: Begrenzte Wege 1 occurrence

Direct occurrences

SiSa 1.8 Segment 11

SiSa 1.10-1.16: Lehrmeinungen 1 occurrence

Occurrences through derived words

SiSa 1.14 Segment 8

Through: jagat

SiSa 1.32-1.34: Selbst als Ursprung 1 occurrence

Occurrences through derived words

SiSa 1.33 Segment 13

Through: jagat

SiSa 1.35-1.44: Täuschungs-Gleichnisse 6 occurrences

Occurrences through derived words

SiSa 1.37 Segment 17

Through: jagat
SiSa 1.38 Segment 12

Through: jagat
SiSa 1.39 Segment 16

Through: jagat
SiSa 1.40 Segment 10

Through: jagat
SiSa 1.41 Segment 13

Through: jagat
SiSa 1.42 Segment 14

Through: jagat

SiSa 1.45-1.50: Rückkehr zum Bewusstsein 4 occurrences

Occurrences through derived words

SiSa 1.45 Segment 1

Through: āgama
SiSa 1.48 Segment 15

Through: jagat
SiSa 1.49 Segment 11

Through: jagat
SiSa 1.50 Segment 4

Through: jagat

31 more source pages

SiSa 1.51-1.64: Selbst als Licht 1 occurrence

Occurrences through derived words

SiSa 1.53 Segment 3

Through: jagat

SiSa 1.65-1.70: Māyā-Aufhebung 1 occurrence

Occurrences through derived words

SiSa 1.67 Segment 8

Through: jagat

SiSa 1.71-1.81: Avidyā und Elemente 1 occurrence

Occurrences through derived words

SiSa 1.80 Segment 4

Through: jagat

SiSa 1.82-1.90: Guṇas und Gegenstände 1 occurrence

Occurrences through derived words

SiSa 1.83 Segment 10

Through: jagat

SiSa 1.91-1.92: Wahres Wissen 1 occurrence

Direct occurrences

SiSa 1.92 Segment 6

SiSa 2.13-2.20: Suṣumṇā und Citrā 1 occurrence

Direct occurrences

SiSa 2.18 Segment 3

SiSa 2.21-2.24: Ādhāra und Kuṇḍalī 1 occurrence

Occurrences through derived words

SiSa 2.24 Segment 1

Through: jagat

SiSa 2.25-2.31: Nāḍī-Netz 2 occurrences

Direct occurrences

SiSa 2.25 Segment 15
SiSa 2.26 Segment 15

SiSa 2.41-2.43: Māyā-Projektion 1 occurrence

Occurrences through derived words

SiSa 2.43 Segment 24

Through: jagat

SiSa 3.1-3.10: Herzlotus und Prāṇa 1 occurrence

Occurrences through derived words

SiSa 3.9 Segment 15

Through: gati

SiSa 3.21-3.31: Nāḍī-Reinigung 1 occurrence

Direct occurrences

SiSa 3.24 Segment 12

SiSa 3.41-3.48: Atemkraft und Hindernisse 2 occurrences

Direct occurrences

SiSa 3.47 Segment 14

Occurrences through derived words

SiSa 3.46 Segment 21

Through: gati

SiSa 3.84-3.87: Siddhāsana 1 occurrence

Occurrences through derived words

SiSa 3.87 Segment 6

Through: gati

SiSa 4.1-4.8: Yonimudrā-Kreislauf 3 occurrences

Direct occurrences

SiSa 4.2 Segment 3
SiSa 4.4 Segment 1
SiSa 4.6 Segment 4

SiSa 4.9-4.20: Yonimudrā-Geheimnis 1 occurrence

Direct occurrences

SiSa 4.20 Segment 16

SiSa 4.26-4.30: Mahāmudrā-Praxis 1 occurrence

Direct occurrences

SiSa 4.26 Segment 17

SiSa 4.31-4.36: Mahāmudrā-Wirkung 1 occurrence

Direct occurrences

SiSa 4.35 Segment 14

SiSa 4.37-4.42: Mahābandha 2 occurrences

Direct occurrences

SiSa 4.41 Segment 6

Occurrences through derived words

SiSa 4.39 Segment 3

Through: gati

SiSa 4.51-4.59: Khecarīmudrā 4 occurrences

Direct occurrences

SiSa 4.51 Segment 3
SiSa 4.55 Segment 6
SiSa 4.57 Segment 13

Occurrences through derived words

SiSa 4.58 Segment 16

Through: gati

SiSa 4.95-4.100: Sahajolī und Amarolī 2 occurrences

Direct occurrences

SiSa 4.97 Segment 1

Occurrences through derived words

SiSa 4.98 Segment 7

Through: gati

SiSa 5.10-5.14: Subtile Hindernisse 1 occurrence

Direct occurrences

SiSa 5.13 Segment 2

SiSa 5.17-5.20: Madhya und Layayoga 2 occurrences

Direct occurrences

SiSa 5.18 Segment 17
SiSa 5.20 Segment 3

SiSa 5.38-5.47: Nāda-Laya 2 occurrences

Direct occurrences

SiSa 5.39 Segment 5

Occurrences through derived words

SiSa 5.38 Segment 15

Through: gati

SiSa 5.48-5.71: Innere Meditation 2 occurrences

Direct occurrences

SiSa 5.65 Segment 4
SiSa 5.68 Segment 7

SiSa 5.132-5.143: Innere Vārāṇasī 2 occurrences

Direct occurrences

SiSa 5.138 Segment 7
SiSa 5.143 Segment 8

SiSa 5.144-5.155: Ājñā und Khecarī 2 occurrences

Direct occurrences

SiSa 5.147 Segment 14
SiSa 5.153 Segment 2

SiSa 5.156-5.181: Sahasrāra 5 occurrences

Direct occurrences

SiSa 5.175 Segment 6
SiSa 5.181 Segment 5

Occurrences through derived words

SiSa 5.169 Segment 15

Through: gati
SiSa 5.172 Segment 16

Through: gati
SiSa 5.178 Segment 16

Through: gati

SiSa 5.182-5.190: Sahasrāra-Mond 1 occurrence

Occurrences through derived words

SiSa 5.187 Segment 1

Through: anāgata

SiSa 5.191-5.207: Kailāsa und Mahāśūnya 2 occurrences

Direct occurrences

SiSa 5.199 Segment 2

Occurrences through derived words

SiSa 5.196 Segment 4

Through: jagat

SiSa 5.208-5.222: Rājayoga 1 occurrence

Direct occurrences

SiSa 5.212 Segment 7

SiSa 5.234-5.252: Tripurā-Mantra 2 occurrences

Direct occurrences

SiSa 5.238 Segment 2
SiSa 5.243 Segment 10

SS 1 occurrence

SS 3.40–3.42: Desire and Liberation 1 occurrence

Occurrences through derived words

SS 3.40 Segment 3

Through: gati Attested form: gatiḥ Grammar of the segment: nominative singular

SVU 8 occurrences

SVU 1.1-1.3: The Search for the Cause 1 occurrence

Direct occurrences

SVU 1.3 Segment 4

SVU 1.13-1.16: The Hidden Fire 1 occurrence

Direct occurrences

SVU 1.13 Segment 4

SVU 3.5-3.6: Rudra's Auspicious Form 1 occurrence

Occurrences through derived words

SVU 3.6 Segment 17

Through: jagat

SVU 3.10-3.12: The Formless Light 1 occurrence

Direct occurrences

SVU 3.11 Segment 16

SVU 3.19-3.21: Beyond the Senses 1 occurrence

Direct occurrences

SVU 3.21 Segment 9

SVU 4.6-4.10: Two Birds and Māyā 1 occurrence

Occurrences through derived words

SVU 4.10 Segment 16

Through: jagat

2 more source pages

SVU 6.7–6.13: Lord of All Lords 1 occurrence

Direct occurrences

SVU 6.13 Segment 15

SVU 6.14–6.17: Light and Immortality 1 occurrence

Occurrences through derived words

SVU 6.17 Segment 18

Through: jagat

VBT 18 occurrences

VBT 24–31: Breath and Śakti 2 occurrences

Direct occurrences

VBT 29 Segment 1

Occurrences through derived words

VBT 31 Segment 17

Through: udgama

VBT 36–42: Sound and Bindu 1 occurrence

Direct occurrences

VBT 38 Segment 14

VBT 43–48: Body as Space 1 occurrence

Direct occurrences

VBT 47 Segment 3

VBT 49–56: Heart and Dissolution 2 occurrences

Occurrences through derived words

VBT 53 Segment 3

Through: jagat
VBT 54 Segment 3

Through: jagat

VBT 57–64: Intervals and Equality 2 occurrences

Direct occurrences

VBT 59 Segment 13

Occurrences through derived words

VBT 63 Segment 6

Through: jagat

VBT 65–74: Joy and Enjoyment 2 occurrences

Direct occurrences

VBT 71 Segment 10

Occurrences through derived words

VBT 65 Segment 2

Through: jagat

6 more source pages

VBT 75–85: Thresholds and Sky 2 occurrences

Direct occurrences

VBT 75 Segment 1
VBT 75 Segment 10

VBT 86–92: Light and Darkness 1 occurrence

Occurrences through derived words

VBT 87 Segment 6

Through: āgama

VBT 93–100: Pain and Desire 1 occurrence

Occurrences through derived words

VBT 93 Segment 16

Through: gati

VBT 101–109: Śiva-Identity 2 occurrences

Direct occurrences

VBT 105 Segment 15

Occurrences through derived words

VBT 102 Segment 18

Through: udgama

VBT 121–129: Devotion and Release 1 occurrence

Occurrences through derived words

VBT 124 Segment 16

Through: gati

VBT 130–138: Name and Fourfoldness 1 occurrence

Occurrences through derived words

VBT 134 Segment 17

Through: jagat