dā दा – give; grant; place

Original text · English · verb

dā dádāti dátte dádati dáda°te (dā́ti) (dadmi) ·v pp. dattá1 (q.v.) give, grant, bestow, impart (w. acc. or partit. gen. of th., gen. or loc. of pers.), give in marriage (±bhāryām), give back, restore (±punar); pay (ṛṇam); open *(dvāram); deliver up, hand over (±haste); make over, surrender; concede, allow, permit; give away, sell (instr. of price); offer, sacrifice; communicate, teach, pronounce; put in or on, turn to (loc.); w. pāvakam set fire to (loc.); w. agnīn burn (dat.); do, make, cause, perform, bring about. M. receive, carry, bear, keep, guard from (abl.). C. dāpayati cause to give, grant, etc. (1 or 2 acc.), make pay (2 acc.), demand from (abl.); put in or on (loc.).* D. ditsati, °te, dídāsati wish or be ready to give. --anu concede, yield, remit, grant, admit. abhi give. ā M. (A.) accept, receive, conceive (garbham); take, grasp, seize, rob; take or separate from (abl.); take along with one's self, carry off; put on, don; take = eat, gnaw (±daśanais); perceive, comprehend, mark; keep, retain (in the memory); undertake, begin. apā M. take off. abhyā M. (A.) appropriate, put on, take up (vākyam). upā M. accept, receive, acquire, appropriate, take, seize, choose, employ, mention; undertake, begin. samupā M. obtain, get, take, rob, put on, employ. pratyā M. receive or take oack, recall, repeat. vyā M. (±mukham) open the mouth, gape. samā A. give, restore; M. take (together), seize, grasp, gather, collect; comprehend, understand, observe, take to heart; undertake, begin. ud add, grant, give. parā deliver, surrender, give up; exchange for (dat.), barter. pari surrender, deliver up; intrust, deposit with or in (dat., loc., or gen.); grant, bestow. pra A. (M.) give up, deliver, present, offer, give in marriage (±bhāryām); pay, discharge (a debt), restore, sell (w. instr. of price); teach, communicate, impart; grant, permit; put in set (fire) to (loc.). saṃpra give up, deliver, concede, grant, impart, teach, communicate. prati restore, return, give. vi distribute. sam give (together), grant, concede; M. P. meet together. -- Cf. ātta ādā́ya, udātta, upātta, upādāya, párītta, prátta, vyātta.

Original text · English · verb

dā dā́ti dyáti ·v pp. diná3 & dita cut, mow. --ava cut off, divide (esp. the sacrif. cake). nis distribute, among (2 acc.). samava cut in pieces and collect them. ā, vi & sam cut up, bruise, crush. -- Cf. ávatta, samávatta.

Original text · English · verb

dā dyáti ·v pp. dita4 (only --°) bind. --ā & ni tie, fetter. vi loosen. sam bind together, fasten, tie. -- Cf. nídita, sádita.

Original text · English · substantive masculine

dā́2 ·m. giver; often --° giving, granting.

Original text · English · Word type unspecified

dā ·pp. dāta5 (--°) clean, purify. -- Cf. avadāta.

Original text · English · substantive feminine

6. dā, ās, f. protection, defence.

Original text · English · substantive feminine

8. dā, ās, f. cleansing, purifying.

Original text · English · substantive masculine

2. dā, ās, m., Ved. a giver; (at the end of comp.) giving, granting; [cf. an-aśva-dā, aśva-dā, āyur- dā, &c.]

Original text · English · Word type unspecified

dā 1 . dā (many of the forms of this rt. are to be referred to the base dad, which is sometimes regarded as a separate rt.; cf. 1. dad), cl. 3. P. A. dadāti, datte, 1st pl. dadmas, 2nd pl. dattha, 3rd pl. dadati (3rd pl. A. dadate); Impf. adadāt, adatta (3rd du. adattām, 3rd pl. adadus, A. adadata); Pot. dadyāt, dadīta (1st pl. A. dadī- mahi, 3rd pl. dadīran); Impv. dadātu, dattām (2nd sing. dehi, A. datsva, 3rd du. dattām, 2nd pl. datta, 3rd pl. dadatu); Perf. dadau, dade (2nd sing. daditha or dadātha, 2nd du. dadathus, 2nd pl. dada, 3rd pl. dadus, 3rd du. A. dadāte, part. dadivas, gen. daduṣas); Fut. dātā, dāsyati, -te; Aor. adāt, adita (3rd pl. P. adus, 1st sing. A. adiṣi, 3rd pl. adiṣata); Prec. deyāt, dāsīṣṭa; (Ved. forms are Pres. 3rd sing. dāti, 1st pl. dad- masi; Impf. 2nd pl. adadāta, adattana, 2nd sing. dadās, 3rd sing. dadāt, 2nd pl. dadāta; Impv. dātu, 2nd sing. daddhi; Perf. 3rd pl. A. with pra, dadrire, part. dadāvat, dadvat; Aor. dāt, 3rd du. dātām, 2nd pl. dāta, 3rd pl. dus, 3rd sing. A. adadiṣṭa, adediṣṭa, 2nd sing. Let dadas. Ep. forms fr. 1. dad are 1st sing. Pres. dadmi, 3rd sing. dadati, -te, 3rd pl. dadanti, -te; Impf. 3rd sing. adadat; Impv. 2nd sing. dada, A. dadasva; Perf. 3rd sing. dadade, 3rd du. dadadāte, 3rd pl. dadadire); dātum, Ved. inf. dātave, dātavai, dā- tos, dai in parā-dai; to give, bestow, grant, yield, impart, present, offer (usually with acc. of the thing and dat. gen. or loc. of the person, e. g. tat tasmai or tasya or tasmin dehi, give that to him); to deliver over, hand over; to give back, restore, return; to pay (e. g. ṛṇaṃ dā, to pay a debt; daṇḍaṃ dā, to pay a fine); to give away, give up, cede, sacrifice, devote, surrender (e. g. prāṇān or jīvitaṃ dā, to give one's life; ātmānaṃ dā, to sacrifice one's self; ātmānaṃ khedāya dā, to give one's self up to grief); to give in marriage (with or without bhāryām, e. g. dadau kanyāṃ tasmai bhāryām, he gave the maiden to him as wife; yasmai pitā tāṃ dadyāt, to whomsoever a father may marry her); to communicate knowledge or advice, to teach (e. g. vidyāṃ dā, to impart know- ledge); to sell (with inst. of the price, e. g. gavāṃ sahasreṇa dā, to sell for a thousand cows); to permit, allow (e. g. vāṣpo na dadāti tāṃ draṣ- ṭum, tears do not allow her to see); to place, put, apply (e. g. padam bhasma-caye dadau, he placed his foot on a heap of ashes). The root dā may sometimes yield senses equivalent to ‘to do,’ ‘make,’ ‘cause,’ ‘perform,’ ‘bring about,’ ‘accomplish;’ and the meanings of this root may be variously modified according to the nouns with which it is connected, as in the following examples: śokaṃ dā, to cause grief; vrataṃ dā, to accomplish a vow; śrāddhaṃ dā, to perform the Śrāddha; sañjñāṃ dā, to make a sign; panthānaṃ or mārgaṃ dā, to give up the road, stand out of the way, allow to pass; ava- kāśaṃ dā, to give room or space, allow to enter; yuddhaṃ or saṅgrāmaṃ dā, to give battle, fight with; ājñāṃ or ādeśaṃ dā, to give an order, to command; sandeśaṃ dā, to give information; varaṃ dā, to grant a boon; āśiṣo dā, to grant or utter blessings; prati-vacas or prati-vacanaṃ or praty-uttaraṃ dā, to give an answer; śabdaṃ dā, to make a noise, call out; vācaṃ dā (with dat.), to address a speech to; satyaṃ vaco dā, to speak the truth; samayaṃ dā, to propose an agree- ment; śāpaṃ dā, to utter a curse or oath; āliṅga- naṃ dā, to embrace; jhampaṃ dā, to give a spring, to jump; anuyātrāṃ dā, to accompany; talaṃ or talān dā, to slap with the palms of the hands, to shake hands; tala-prahāraṃ dā, to strike with the palm &c.; tālaṃ dā, to beat time with the hands; saṅketakaṃ dā, to make an appoint- ment with any one; prayogaṃ dā, to give a dramatic representation; vṛtiṃ dā, to inclose or fence in; darśanaṃ or dṛṣṭiṃ dā, to show one's self, be- come visible, appear; dṛṣṭiṃ or dṛśaṃ or akṣi or cakṣur dā (with loc.), to fix the eyes on, look at; nigaḍāni dā, to put on fetters; pāvakaṃ dā, to set on fire; śāraṃ dā, to move a chess-man; ar- galaṃ dā, to draw a bolt, to bar; padaṃ dā, to direct the steps; karṇaṃ dā, to give ear, listen; mano dā, to direct the mind to anything, think upon. In some passages of the Veda the base dad (A. dadate) yields senses equivalent to ‘to receive,’ ‘carry,’ ‘convey,’ ‘bear,’ ‘hold,’ ‘keep,’ ‘preserve,’ to which some refer the part. datta, preserved; [cf. 5. dā.] Caus. P. dāpayati, -yitum, adīdapat, to cause to give or to be given, to cause to bestow, present, &c. (with two acc.); to cause to be offered; to oblige to pay, make pay; to force to restore or return, to make surrender or deliver; to procure; to cause to do or perform or accomplish; to cause to put or apply, cause to be put on; to cause to speak or utter: Desid. P. A. ditsati, -te, (Ved.) didāsati, to wish to give &c., to be ready to bestow &c.: Intens. dedīyate, dādāti; [cf. rts. dās, rā, lā: Zend dā, ‘to give;’ dā-tar, dā-ta, ‘giver;’ dā-na, dā- thra, ‘present:’ Gr. δίδομι = dadāmi, δο-τήρ, δω-τήρ, δῶ-τι-ς, δό-τι-ς, δῶ-ρο-ν, δάνος, δαπάνη from the Caus. dāpayati: Lat. dă-re, dă-tor, dō-s, dō- nu-m: Slav. da-mĭ = dad-mi; da-rŭ, ‘present;’ da-nĭ, ‘tax:’ Lith. du§-mi = dad-mi, du§-ti-s, du§- ni-s, ‘a gift:’ Hib. daighim or dailim fr. daidim, ‘I give:’ Cambro-Brit. dodi, ‘to give:’ Angl. Sax. tidhe, tidhian.]

Original text · English · verb

dā 3 . dā, cl. 2. 4. P. dāti, dyati, dātum, to cut, divide; [according to native authorities the proper form of this rt. is do, q. v.; cf. rts. dāy, dal: Gr. δαί-ο-μαι, δαί(τ)-ς, δαιτύ-ς, δαί-τη, δαι-τρό-ς, δαί-νυ-μι, δαί-νυ-μαι, δαι-τυ-μών, δαΐζω, δατέ-ο-μαι, δα-σ-μό-ς, δάπτω (Caus.), δεῖπνον: Lat. daps: Cambro-Brit. de, ‘to part;’ dead, ‘a parting.’]

Original text · English · verb

dā 4 . dā, cl. 4. P. dyati, dātum, to bind; (this root does not occur separately, and is not given in the Dhātu-pāṭha); [cf. Gr. δέ-ω, δί-δη-μι, δέ-σι-ς, δε-τἠ, δε-σ-μό-ς, διά-δη-μα; Angl. Sax. ti-an, ‘to tie.’]

Original text · English · verb

dā 5 . dā, cl. 1. A. dayate, dātum, to pro- tect, defend, guard; (according to native authorities the proper form of this rt. is de, q. v.)

Original text · English · verb

dā 7 . dā, cl. 1. P. dāyati, dātum, to clean, purify; (according to native authori- ties the proper form of this rt. is dai, q. v.)

Original text · German · substantive feminine

6. dā (von 5. dā) f. Schutz MED. d. 1.

Original text · German · substantive feminine

8. dā (von 7. dā) f. das Reinigen MED. d. 1.

Original text · German · substantive masculine

2. dā (= 1. dā) m. Geber: kratvā̱ dā àstu̱ śreṣṭhàḥ ṚV. 6,16,26. Hierher auch nach SĀY. der dat. de ṚV. 5,41,1. Am Ende eines comp. gebend, verleihend; s. anaśva˚, anāśīrdā, apāna˚, abhikṣa˚, aśva˚, ātma˚, āyurdā, ojo˚, go˚, cakṣurdā, jani˚, prāṇa˚, bala˚, vasu˚, havirdā u. s. w. — Vgl. 1. da.

Original text · German · Word type unspecified

3. dā (dā, do), dā́ti DHĀTUP. 24,51. dyáti DHĀTUP. 26,39. P. 7,3,71. (samava) dadire; aor. adāt P. 2,4,77. VOP. 11,3. prec. deyāt P. 6,4,67. VOP. 11,3. pass. dīyate; partic. dāta (AK. 3,2,53), dita (P. 7,4,40. VOP. 26,119. AK. 3,2,53. H. 1489) und diná; nach vocalisch auslautenden praepp. auch tta. Verwandt mit day; abschneiden, mähen NIR. 2,2. a̱gnirhà dāti romā̀ pṛthi̱vyāḥ ṚV. 1,65,8 (4). ku̱vida̱ṅga yavàmanto̱ yavàṃ ci̱dyathā̱ dāntyànupū̱rvaṃ vi̱yūyà ṚV. 10,131,2. sa hi ṣmā̱ dhanvākṣìta̱ṃ dātā̱ na dātyā pa̱śuḥ ṚV. 5,7,7. ahìṃsanta̱ oṣàdhīrdāntu̱ parvàn AV. 12,3,31. KAUŚ. 1. KAUŚ. 61. dāyāt KĀṬH. 31,1. di̱nasya̱ yavàsya ṚV. 8,67,10. parùṣi di̱nam TBR. 1,6,8,6. upamūlaṃ dināni ŚAT. BR. 2,4,2,17. sva̱ya̱ṃdi̱naṃ ba̱rhiḥ TS. 1,8,9,3. lomāni keśā dīyante Schol. zu RAGH. 3,33. dātaṃ barhiḥ P. 7,4,46, Sch. P. 1,1,20, Sch. somaḥ kalā lebhe kṣaye ditāḥ sich ablösend BHĀG. P. 6,6,23. Das partic. dāta hat LASSEN_in_DHŪRTAS. 67,3 zu finden geglaubt, aber daselbst ist aufzulösen: dātā (nom. von 1. dātar) ava˚. — desid. ditsati P. 7,4,54. — intens. dedīyate P. 6,4,66. — api abschneiden: bhi̱nadmì mu̱ṣkāvapì dyāmi̱ śepàḥ AV. 4,37,7. — ava 1〉 abschneiden, abtrennen, abtheilen; häufig vom Abtheilen des Opferkuchens und anderer Gegenstände der Darbringung. Z. d. d. m. G. IX, LXIV. yadanyasminyajñe srucyavadyati sarvaṃ tadagnau juhoti ŚAT. BR. 2,3,1,21. ŚAT. BR. 1,5,3,25. ŚAT. BR. 1,7,3,20. ŚAT. BR. 1,5,4,9. vapām ŚAT. BR. 3,8,2,26. hṛdayasyaivāgre 'vadyati ŚAT. BR. 3,15. ŚAT. BR. 3,16. ŚAT. BR. 13,2,2,19. ŚAT. BR. 13,3,1,2. KĀTY. ŚR. 2,6,40. KAUŚ. 45. ekādaśa paśoravadānāni sarvāṅgebhyo 'vadāya ĀŚV. GṚHY. 1,11. haviṣo 'vadīyamānasya AIT. BR. 2,10. KĀTY. ŚR. 6,8,9. tāṃśca tāśca te paśava iha nihatā yamasadane yātayanto rakṣogaṇāḥ saunikā iva svadhitināvadāyāsṛkpibanti zerstückeln BHĀG. P. 5,26,31. — 2〉 Jmd abfertigen: ava̱ stomèbhī ru̱draṃ dìṣīya ṚV. 2,33,5; vgl. day mit ava. — Vgl. avatta, caturavatta, 1. avadāna. — abhyava dazu hin abtheilen ŚAT. BR. 2,5,2,40. — Hierher gehört abhyavadānya. — nirava Jmd seinen Theil geben, Jmd mit Etwas abfertigen: mit dopp. acc.: de̱vāne̱va vī̱raṃ nìrava̱dāyā̱gniṃ puna̱rādhàtte TS. 1,5,2,1. ganz vertheilen, austheilen; partic. niravatta ŚAT. BR. 2,3,1,11. KĀTY. ŚR. 9,9,12. — paryava ringsum Stücke abtrennen: (puroḍāśam) sa̱ma̱ntaṃ pa̱ryavàdyati TS. 2,3,7,4. — vyava vertheilen: vyavadāyāśnanti KAUŚ. 66. KAUŚ. 68. — samava zertheilen und die Stücke sammeln: sarvàsya samava̱dāyà juhoti TBR. 1,3,8,2. ŚAT. BR. 2,6,1,32. ˚dyeyuḥ ŚAT. BR. 33. trayāṇāṃ ha vai haviṣāṃ sviṣṭakṛtena samavadyanti somasya gharmasya vājinasyeti AIT. BR. 1,22. iḍām ŚAT. BR. 2,5,2,40. ŚAT. BR. 1,7,4,9. ŚAT. BR. 1,8,1,13. savye samavadāya in der linken Hand die Stücke sammelnd KĀTY. ŚR. 5,9,19. te devā juṣṭāstanūḥ priyāṇi dhāmāni sārdhaṃ samavadadire stückweise zusammenlegen ŚAT. BR. 3,4,2,5. ŚAT. BR. 3,4,2,8. ŚAT. BR. 3,4,2,9. samávatta ŚAT. BR. 1,8,1,17. ˚dhānī ŚAT. BR. 3,8,3,13. KĀTY. ŚR. 25,7,30. — ā zerstücken, zerkleinern, zermalmen: a̱mitrā̱nā dyā̀masi AV. 6,104,1. ˚dya 2. ˚dyatām 3. adhā̀ sa̱patnā̀nmāma̱kāna̱gnestejòbhi̱rādìṣi (besser wohl ā diṣi 2. conj.) AV. 13,1,30. — pariṇi, ˚dyati P. 8,4,17, Sch. — praṇi, ˚dyati P. 8,4,17, Sch. P. 1,1,20, Sch. praṇyadāt VOP. 11,3. — nis, partic. nirdita P. 7,4,40, Sch. — Vgl. nirdātar. — pari ringsum beschneiden; parītta beschnitten, unvollständig, begrenzt, im Gegens. zu apramāṇa BURN. Lot. de la b. l. 396. Lot. de la b. l. Intr. 611. Lot. de la b. l. Intr. 612. BURNOUF führt die Form auf 1. dā zurück. — vi 1〉 zerstücken, zerkleinern, zermalmen: somàṃ vi̱dyadbhi̱rgrāvàbhiḥ su̱tam VS. 26,4. — 2〉 abtrennen, lösen, befreien von: vidyatyenaṃ sarvasmātpāpmanaḥ ŚAT. BR. 14,8,7,1; könnte auch zu 4. dā gezogen werden. — — 3〉 zerschneiden so v. a. einer Sache ein Ende machen: atiprasaṅgaṃ tu viditya kṛṣṇastānvārayāmāsa HARIV. 8435. — sam 1〉 schneidend sammeln: barhirdevasadanaṃ saṃdāmīti Cit. beim Schol. zu KĀTY. ŚR. p. 125,21. — 2〉 zusammenschneiden, zerkleinern: śi̱ti̱pa̱dī saṃ dyàtu śara̱vye̱3̱̀yaṃ catùṣpadī AV. 11,10,6. — Vgl. saṃdāna.

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4. dā , dyati δέω, binden (fehlt im DHĀTUP.); partic. dita. gha̱rmāyà dīṣva lass dich binden (nach MAHĪDH. von 1. dā) VS. 38,3. — Vgl. 3. da, 4. dāman, dāmā. — ā binden, fesseln: sā bràhma̱jyaṃ dèvapī̱yuṃ bràhmaga̱vyā̀dī̱yamā̀nā . mṛ̱tyoḥ paḍbī̀śa̱ ā dyàti AV. 12,5,15. — Vgl. 2 ādāna. — ud s. uddāna, uddita, udita. — ni anbinden: nidāya vatsam im KALPA_bei_SĀY._zu_TAITT. ĀR. 4,8,9. śunàści̱cchepa̱ṃ nidìtaṃ sa̱hasrā̱dyūpā̀damuñcaḥ ṚV. 5,2,7. nidita verwahrt, versteckt: udìtā̱ yo nidìtā̱ vedìtā̱ vasvā ya̱jñiyò va̱vartàti ṚV. 8,92,11. — vi s. u. 3. dā mit vi. — sam zusammenbinden, anbinden, fesseln: vi mṛ̀ḻī̱kāyà te̱ manò ra̱thīraśva̱ṃ na saṃdìtam . gī̱rbhirvàruṇa sīmahi ṚV. 1,25,3. saṃdāya KĀTY. ŚR. 26,5,5. indra̱stānparyàhā̱rdāmnā̱ tānàgne̱ saṃ dyā̱ tvam AV. 6,103,2. kṣi̱praṃ śa̱ra ìva bhajyantāṃ bṛhajjā̱lena̱ saṃdìtāḥ AV. 8,8,4. saṃdìtāya̱ svāhā̱ valgàte̱ svāhā̀ an den Ort gefesselt, unbeweglich VS. 22,7. saṃdita gebunden, gefesselt AK. 3,2,35. AK. 3,2,44. MED. dh. 27. saṃditaṃ sarpabhogena kṛṣyamāṇaṃ yathā mṛgam HARIV. 3674. saṃditau māmakairvāṇaiḥ — nemau mocayituṃ śakyāvetasmādiṣubandhanāt R. 6,21,12. — Vgl. saṃdāna, asaṃdita, asaṃdina.

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5. dā (de), dáyate beschützen DHĀTUP. 22,66. perf. digye (!) P. 7,4,9. VOP. 8,119. Vgl. day, welcher Wurzel auch die Bed. rakṣaṇa zugeschrieben wird. — desid. ditsate P. 7,4,54, Sch. — pariṇi, ˚dayate P. 8,4,17, Sch. praṇidayate ebend. und Sch. zu P. 1,1,20.

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7. dā (dai), dāyati reinigen DHĀTUP. 22,26. aor. adāsīt, prec. dāyāt VOP. 8,85. — ava, partic. avadāta (abgewaschen) gereinigt, rein: avadātaṃ mukham Sch. zu P. 1,1,20. P. 7,4,46. P. 7,4,47. blendend weiss: sudhāvadāta (vgl. sudhāśubhra BHARTṚ. 1,40) MBH. 5,1794. MBH. 13,764. R. 4,33,10. geläutert, rein in übertr. Bed.: vidyāvadātaṃ mukham BHARTṚ. Suppl. 4. vaṃśo yaśasāvadātaḥ BHĀG. P. 5,6,15. manu BHĀG. P. 1,23. mahāprajñāḥ sarve śāstrāvadātā dhanurbhṛtāṃ mukhyatamāḥ pṛthivyām MBH. 5,695. svavadātā manasvinaḥ MBH. 4,341. dhṛṣṭāvadātā vikrāntāḥ MBH. 2,181. yeṣāṃ trīṇyavadā tānividyā yoniśca karma ca MBH. 3,27. śeṣāṇyavadātāni pānīyaṃ ca bhojane MBH. 13,5077. Fernere Belege s. u. avadāta und vgl. 2. avadāna (apadāna). — vyava pass. sich hell verbreiten: viyati vyavadāyamānacandrike DAŚAK. 55,3. vyavadāta = avadātaḥ prabhrājamānā vyavadātāḥ (vāryāḥ puruṣāḥ) TAITT. ĀR. 1,9,4. f. ī TAITT. ĀR. 1,17,2.

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1. dā [vgl. [3:565]] Z. 7. datte auch PAÑCAT. I,356. (revision)

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1. dā A. a〉 datte PAÑCAT. I, 356. Spr. 3207, v. l. — c〉 dadanti Spr. 4398. dadata Spr. 3484. dadet PARĀŚ. DHARMAŚ. 6,16. — 1〉 zurückgeben KATHĀS. 74,148. hinzufügen; s. dattākṣara. kasyopamā dīyate so v. a. mit wem kann man dich vergleichen? VṚDDHA-CĀṆ. 12,16. paṭahaṃ dā die Trommel rühren lassen, durch die Trommel ausrufen lassen KATHĀS. 73,357. Sp. 567, Z. 33 streiche dṛṣṭim; Z. 34 streiche das Eingeklammerte; Z. 35 stelle ŚṚṄGĀRAT. 15 (Spr. 1231) zu 2〉 Sp. 568, Z. 17. — 2〉 Sp. 568, Z. 14 padaṃ dā heisst auch seinen Fuss setzen auf (loc.) Spr. 1903. Spr. 1944, v. l. LA. (II) 87,10. — caus. 2〉 iti rājā svanagare dāpayāmāsa ghoṣaṇām liess verkünden KATHĀS. 64,86. — anu 4〉 MBH. 7,9499 liest die ed. Bomb. anuvrajāmi st. anudadāmi. — anudeyī nach SĀY. Gefährtin. — ā 2〉 act.: ādadyānna ca sādhubhyaḥ er nehme Nichts von Guten Spr. 3590. dṛṣṭiṃ na cādaduḥ so v. a. wandten nicht das Auge (von ihm) BHĀG. P. 10,41,6. — desid. TS. 1,5,1,1. — abhyā 1〉 zu na hīnataḥ paramabhyādadīta vgl. Spr. 1554 und die Erklärungen des Schol. Th. 3, S. 371. — upā 5〉 nādya śokamupādade (so die ed. Bomb.) MBH. 7,268. — 6〉 garbhaśayyāmupādāya bhūjyate paurvadehikam von dem Augenblicke an, dass man im Mutterleibe liegt, Spr. 3692. — 8〉 itaḥ prabhṛti mayā nāṭakamupādīyate SĀH. D. 129,10. — samupā 1〉 to take BENFEY. — vyā, ˚dehi und med. vyādatta ohne mukham BHĀG. P. 10,8,36. — samā 2〉f〉 herausbringen so v. a. erkennen: tattvaṃ samādāya samācaranti svārtham Spr. 4311. — pari Z. 2 vom Ende, zu parīta vgl. oben u. 3. i mit pari 5〉. — Vgl. paridā fgg. — pra 1〉 hingeben so v. a. abschaffen: viśo̱ rājña̱ḥ pradā̀torīśva̱rāḥ TS. 3,1,8,2. — caus. 1〉 sich geben —, sich zahlen lassen: alpenālpena deyena vardhamānaṃ pradāpayet MBH. 12,3308. — saṃpra Z. 8. fg. streiche die Stelle Verz. d. Oxf. H. 1,b,13, da hier saṃpradāya subst. ist.

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3. dā , triṃśadbhāgadina getheilt in WEBER, JYOT. 41,14. — ava 1〉 zerschneiden, zerstückeln BHĀG. P. 10,55,5. — caus. med. abtheilen lassen ĀŚV. ŚR. 1,7,3. — vi 3〉 die neuere Ausg. vicintya st. viditya.

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4. dā mit ni vgl. nidātar, nidāna. — vi lösen: vyadyat, vi dyatàḥ TBR. 3,10,9,1.

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7. dā mit ava Z. 7 lies trīṇyavadātāni vi˚.

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1. dā Z. 7 datte auch Spr. (II) 1186. 1〉 mit doppeltem acc.: viṣaṃ dātuṃ samarthā sā svāminaṃ guṇināṃ varam Spr. (II) 6215. supātradatta einem Würdigen gegeben Spr. (II) 5793. — 2〉 śanaiḥ śanairdadātyeṣa pādau Spr. (II) 6394. — abhyā 1〉 vgl. jetzt noch Spr. (II) 3646. — upā sich anschliessen an (acc.): kaścitkāntāre samupasthite sārthamupādatte . yadā niṣkrāntakāntāro bhavati tadā sārthaṃ jahāti PAT. a. a. O. 1,178,a. — vyā, vyādadate pipīlikāḥ pataṃgasya mukham PAT. a. a. O. 1,248,a. vyātte herzustellen für yāte HEM. YOGAŚ. 3,11.

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3. dā mit vi 3〉 vertheilen: vidāyaṃ ca cakāra PAÑCAR. 1,12,2, v. l. vidayāmāsa (von day) im Texte.

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7. dā mit paryava, partic. ˚dāta durch und durch lauter: savàkarmasu ein Diener CARAKA 1,15. ˚śruta ein Lehrer CARAKA 3,8. — Vgl. paryavadātatva.

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1. dā (dad, dāy) A. Präsensformen: a〉 dádāti DHĀTUP. 25,9. dáttas, dádmam, dádmasi, dádati; dehí (P. 6,4,119), daddhí (ṚV. 2,17,7), dattāt, dádātu, dattám, dattá, dádatu; dadyā́t; ádadāt, ádattam, ádadāta und ádattana, ádadus, ohne Augm. dadās, dadāt, dadāta; partic. dádat, dádatam u. s. w.; med. in Verbindung mit praepp., namentlich mit ā. datté, datse (AV. 12,5,56), dádvahe, dádmahe; datsva, dattām; dadīmahi, dadīran; adatta. Vom simpl. med.: datte PAÑCAT. 38,1. dadate KATHĀS. 8,24. — b〉 dāti und dātu ved. (P. 6,1,8, Vārtt. 3, Sch. P. 2,4,76, Sch.). — c〉 dadati 3. sg. (MBH. 3,13422), dadanti (MBH. 13,3148); dada (MBH. 9,2442. MĀRK. P. 8,35): adadat (ved. und MBH. 2,1880. MBH. 3,10207. MBH. 3,12204. MBH. 3,13186. MBH. 3,13308. MBH. 7,2284. R. 3,4,19. R. 5,58,14), dádat, dádas, dádan; med. (mit bes. Bed. im Veda): dadé 1. und 3. sg., dádate 3. sg., dádante; dádamāna, dadāná und dádāna; adadanta, adadiṣṭa (SV., adediṣṭa ṚV.); ep. dadasva in der gew. Bed. MBH. 1,3482. MBH. 1,7160. MBH. 2,1512. MBH. 3,10836. HARIV. 6341. R. GORR. 2,32,13. MĀRK. P. 8,35. SĀH. D. 50,1. — d〉 dadmi MBH. 12,10466. HARIV. 10858. HARIV. 10861. R. 1,29,15. R. 2,53,21. (ā) dadmi MBH. 2,880. MBH. 14,2753. — e〉 (ā) dāyamāna MBH. 1,7029. — f〉 (ā) dadāyan (partic.) MUṆḌ. UP. 1,2,5. — B. allgemeine Formen: aor. adāt (P. 2,4,77. VOP. 8,25. VOP. 8,87), ved. dāt, dātām, dāta, adus, dus; dā́sati NAIGH. 2,30. dā́sathas 2. du., deṣma VS. 2,32; med. (mit praepp.): adita, adiṣi, adiṣata 3. sg. (P. 1,2,17. VOP. 10,11); perf. dadaú, (parā) dadātha, dadáthus, dadá, dadús; partic. dadāvā́n AV. 5,11,1. dadvā́n ṚV. 10,132,3. dadivā́ṃsas (VOP. 26,133), dadúṣas u. s. w.; med. (pra) dadrire; dadade, dadadāte, dadadire P. 6,4,126, Sch. VOP. 8,52. VOP. 8,106.; fut. dāsyā́mi, med. dāsye, dāsyate, dāsyante beim simpl. MBH. 3,10584. MBH. 3,12687. MBH. 5,7489. BHAG. 3,12. HARIV. 9219. R. 1,10,6. R. 1,34,29. R. 2,30,15. MĀRK. P. 18,21; prec. deyāt P. 6,4,67. VOP. 8,85 .87. (parā) deyām ved. — dā́tum, dā́tave, dā́tavaí (SIDDH. K. 229,b,4); dattvā́, dattvā́ya (P. 7,1,47, Schol.), ˚dāya P. 6,4,69. (upa) dadya. — pass. dīyate P. 6,4,66; adiṣātām und adāyiṣātām, adāyi (P. 7,3,33, Sch.); dade; dāyiṣyate; dāsīṣṭa und dāyisīṣṭa P. 6,4,62. VOP. 24,4. VOP. 24,5; upadadyamāna vom Stamme dad; partic. dattá, nach vocalisch auslautenden praepp. tta (P. 7,4,46. P. 7,4,47; vgl. auch devatta ṚV. 1,37,4) und datta, vyātta und vyādita, dāta in tvadāta. 1〉 geben, schenken; verleihen, gewähren; mit acc. (oder partitivem gen.) der Sache, dat. gen. oder loc. (loc. nicht in der älteren Sprache) der Person: mā nìndata̱ ya i̱māṃ mahyàṃ rā̱tiṃ de̱vo da̱dau ṚV. 4,5,2. a̱haṃ bhūmìmadadā̱māryā̀ya ṚV. 4,26,2. gavā̀ṃ ca̱tvāri̱ dadàtaḥ sa̱hasrā̀ ṚV. 5,30,12. u̱graṃ no 'va̱ḥ pārye̱ ahàndāḥ ṚV. 6,26,1. ya̱mo dàdātyava̱sānàmasmai ṚV. 10,14,9. made̱ hi ṣmā̱ dadā̀ti naḥ ṚV. 8,1,21. yadī̀ṃ bra̱hmabhya̱ iddadàḥ ṚV. 8,45,39. nakìrva̱ktā na dā̱ditì ṚV. 8,32,15. ma̱ḥo rā̱yo rādhàso̱ yaddadànnaḥ ṚV. 7,28,5. ṚV. 7,56,15. ṚV. 7,57,16. ṚV. 1,39,9. kiṃ nodùdu harṣase̱ dāta̱vā ù ṚV. 4,21,9. dātàve̱ vasù ṚV. 7,59,6. ṚV. 4,20,10. ṚV. 8,19,29. īśè rā̱yo dātòḥ ṚV. 7,4,6. AV. 3,5,3. AV. 6,24,1. AV. 6,71,3. AV. 10,6,29. AV. 14,2,42. ŚAT. BR. 2,3,4,6. dāsyanbhavati ŚAT. BR. 5,1,4,11. ŚAT. BR. 11,4,3,7. ŚAT. BR. 11,5,1,12. KĀTY. ŚR. 4,6,10. KĀTY. ŚR. 4,10,12. dīyamānaṃ na pratyācakṣīta KĀTY. ŚR. 22,1,32. da̱de (pass.) vo̱ mahì tṛ̱tīya̱ṃ savàna̱ṃ madā̀ya ṚV. 4,34,4. yathā̱ stomò da̱de vàḥ ṚV. 4,37,4. jyotìḥ pi̱tṛbhìrda̱ttam ṚV. 10,107,1. ṚV. 2,38,11. ṚV. 8,45,52. indrèṇa da̱tto varùṇena śi̱ṣṭaḥ AV. 3,5,4. AV. 6,123,4. — dadasva — dvijāgrebhyo 'rhato dhanam R. GORR. 2,32,13. M. 3,31. kṣīraṃ jātamātrasya — daduḥ R. 1,38,24. kathamasya stanaṃ dāsye HARIV. 9219. dadanti vasudhāṃ sphītāṃ ye vedaviduṣi dvije MBH. 13,3148. R. 2,79,15. dadidre dīyate ad HIT. I, 10. secanaghaṭairvālapādapebhyaḥ payo dātum ŚĀK. 8,23. dadasva śarma pravivikṣato 'sya MBH. 3,10836. abhayaṃ cābhiṣekaṃ ca dadāmyasmai HARIV. 5709. śruto hitopadeśo 'yaṃ pāṭavaṃ saṃskṛtoktiṣu . vācāṃ sarvatra vaicitryaṃ nītividyāṃ dadāti ca .. HIT. Pr. 2. varam eine Wahl —, einen Wunsch Jmd gewähren ŚAT. BR. 11,5,1,12. KĀTY. ŚR. 4,8,10. N. 1,8. MBH. 2,1512. MBH. 3,2225. HARIV. 10858. R. 1,4,22. MĀRK. P. 18,21. avakāśam Platz, Raum, Einlass geben YĀJÑ. 2,276. MṚCCH. 44,22. RAGH. 4,58. PAÑCAT. I, 410. AMAR. 18. KATHĀS. 20,71; vgl. M. 9,271. M. 9,278. sā cedasmai na dadyāt wenn sie es ihm nicht gewährt (näml. den Beischlaf) ŚAT. BR. 14,9,4,7. eine Tochter Jmd zur Frau geben: dadau kanyāṃ tadā cāsmai bhāryām R. 1,9,69. BHĀG. P. 6,18,11. gew. ohne bhāryām M. 5,151. M. 9,71. M. 9,88. M. 9,91. YĀJÑ. 2,146. YĀJÑ. 3,24. MBH. 3,10998. R. 1,66,27. VID. 195. prāṇān, jīvitam Jmd das Leben schenken DRAUP. 7,8. DRAUP. 9,11. VID. 207. geben so v. a. hergeben, abtreten: dadyāccaivāsanaṃ svakam M. 4,154. mit dem instr. des Preises: gavāṃ śatasahasreṇa dīyatāṃ śabalā mama R. 1,53,8. R. 1,53,11 dātumarhasi mūlyena sutamekamito mama R. 1,61,14. sa te 'kṣahṛdayaṃ dātā rājāśvahṛdayena vai N. 14,21. geben so v. a. reichen: dīyatāṃ valkalaṃ mama R. 1,2,7. yavanī yuddhakāle rājño 'straṃ dadāti Schol. zu ŚĀK. 20,16. tābhiśca bhadrāyā yāvatsnānāmbu dīyate VID. 295. übergeben, einhändigen: karṇau carma ca u. s. w. paśuṣu svāmināṃ dadyānmṛteṣvaṅgāni darśayet M. 8,234. svayameva tu yo (nikṣepaṃ) dadyānmṛtasya pratyanantare M. 186. aṅgulīyaṃ dātumicchati (nicht als Geschenk, sondern bloss zum Halten) ŚĀK. 17,3. anyo'nyasya (parasparaṃ) talān (talaṃ) dā sich gegenseitig die Hand reichen MBH. 3,14819. MBH. 9,1860. HARIV. 15741. geben s. v. a. herausgeben, wiedergeben (= punardā MBH. 1,3483. VID. 120): na hi dāsye kapotakam MBH. 3,10584. so 'ntardaśāhāttaddravyaṃ dadyāccaivādadīta ca M. 8,222. M. 8,223. dīyantāṃ ṭiṭṭibhasyāṇḍāni PAÑCAT. 84,20. geben so v. a. zahlen: daṇḍam eine Geldbusse M. 8,341. M. 9,229. pañca dadyācchatāni ca M. 285. M. 8,288. ṛṇam eine Schuld abtragen M. 154. M. 159. M. 162. M. 177. M. 184. M. 189. M. 233. YĀJÑ. 2,45. als Lohn geben: dinaṃ prati tava kiṃ dīpate VET. 28,17. VET. 28,18. fortgeben, verkaufen: gṛhṇīyāt — lohabhāṇḍadhānyāni . sthitvā māsaṃ dadyāllobhārthī VARĀH. BṚH. S. 41 (40), 11. geben so v. a. darbringen: piṇḍam M. 9,136. havyakavyāni M. 3,175. havis M. 266. vāri (einem Verstorbenen, den Manen) 202. udakam YĀJÑ. 3,21. R. 3,73,41. salilam R. 1,42,18. balim R. 3,31,7. argham YĀJÑ. 1,234. VID. 301. upahāram MEGH. 33. vidyām, jñānam, matim eine Wissenschaft, eine Kenntniss, einen Rath mittheilen, lehren, geben M. 2,114. N. 20,21. N. 25,14. BHĀG. P. 1,5,39. M. 4,80. R. 5,77,14. saṃjñām ein Zeichen geben MṚCCH. 104,4. MṚCCH. 104,14. ātmānam sich opfern: tenātmā dattaḥ KATHĀS. 22,227. mit dat. der Sache sich einer Sache hingeben, ergeben: khedāya kimātmā dīyate tvayā KATHĀS. 5,57. panthānam, mārgam Jmd den Weg geben so v. a. freien Durchgang gewähren, aus dem Wege gehen R. 5,94,8. panthānaṃ cādadadguroḥ M. 8,275. MEGH. 46. yuddham, saṃgrāmam, niyuddham Jmd eine Schlacht liefern, einen Kampf eingehen mit: sa niṣkramya dadau yuddhaṃ tebhyaḥ MBH. 13,1959. dehi yuddhaṃ narapate mamādya MBH. 5,7507. LA. 48,8. HARIV. 5126. HARIV. 5134. R. GORR. 1,77,5. R. GORR. 1,77,32. R. GORR. 4,9,54. R. GORR. 4,10,9. R. GORR. 6,82,1. R. GORR. 6,108,32. ājñām, ādeśam Jmd einen Auftrag, Befehl ertheilen R. GORR. 1,74,25. BRAHMA-P. 55,20. BRAHMA-P. 54,13. VET. 29,5. saṃdeśam Nachricht geben KATHĀS. 17,161. āśiṣaḥ Segenswünsche anbringen ŚĀK. 49,13. MĀRK. P. 23,6. prativacas, prativacanam, pratyuttaram eine Antwort geben N. 22,21. ŚĀK. 67,6. PAÑCAT. 38,1. VID. 179. śabdam sich hören lassen, antworten (von einer angerufenen Wache) VET. 29,11. vācam eine Rede richten an (dat.) ŚĀK. 132. satyaṃ vacaḥ wahre Rede sprechen YĀJÑ. 2,200. samayam einen Vergleich vorschlagen VID. 71. śāpam einen Fluch thun, aussprechen: evaṃ dattvārjune śāpam MBH. 3,1867. R. 1,60,6 (GORR. GORR. 1,62,6). PAÑCAT. 45,6. KATHĀS. 5,87. KATHĀS. 17,146. BRAHMA-P. 51,90. gālīḥ BHARTṚ. 3,99. parirambhaṇam, āliṅganam so v. a. umarmen GĪT. 3,8. VID. 141. jhampam einen Sprung thun HIT. 63,15. anuyātrām das Geleite geben VID. 129. talaprahāram einen Schlag mit der flachen Hand, mit der Tatze versetzen PAÑCAT. 215,21. tālam mit den Händen klatschen, den Tact schlagen MBH. 1,5939. BHAṬṬ. 2,16. saṃketakam mit Jmd eine Zusammenkunft verabreden PAÑCAT. 129,1. PAÑCAT. 129,7. prayogam eine Aufführung veranstalten MĀLAV. 11,17. vṛtim einzäunen KULL._zu_M. 8,240. praharakam (?) Wache stehen VET. 29,9. darśanam, dṛṣṭim sich sehen lassen, sich zeigen (eine andere Bed. von dṛṣṭiṃ dā s. u. 2): mātarmātaḥ kvāsi dehi me priyadarśanam PRAB. 43,4. ŚṚṄGĀRAT. 15. geben so v. a. verursachen, bewirken: śokam MBH. 13,1685. R. 2,53,21. mahāṭavīdattadiṅmoha KATHĀS. 18,97. taddarśanabhayaṃ dattvā KATHĀS. 4,62. BHAṬṬ. 8,96. vyasanam BHARTṚ. 3,3. vipriyam BHĀG. P. 1,14,11. veranstalten: aurdhvadehikam MBH. 14,368. MBH. 14,369. śrāddham MBH. 14,1850. R. 2,108,15 (GORR. GORR. 2,116,24). vollbringen: vratakam HARIV. 7932. HARIV. 7937. HARIV. 7955. HARIV. 7956. Mit einem infin. geben zu so v. a. lassen: dadau ca taṃ nidhimamṛtasya rakṣituṃ kirīṭine MBH. 1,1188. na dā mit einem inf. nicht zugeben, nicht gestatten: na dāsyāmi samādātuṃ somaṃ kasmaicidapyaham MBH. 1,1528. vāṣpastu na dadātyenāṃ draṣṭum ŚĀK. 149. — 2〉 legen, stellen, thun auf, in; setzen, anlegen, anbringen: kutapaṃ cāsane dadyāt M. 3,234. adhikaraṇikamastake hastaṃ dattvā MṚCCH. 139,18. na te kṣaudraṃ ca dadhi ca brāhmaṇā vedapāragāḥ . mūrdhni mūrdhābhiṣiktasya dadati sma vidhānataḥ .. R. 2,26,13. teṣāṃ dattvā tu hasteṣu sapavitraṃ tilodakam M. 3,223. tilān — sūryatape dattvā PAÑCAT. 121,14. dadyāccatuṣpathe sūrpe — kṛtākṛtāṃstaṇḍulān YĀJÑ. 1,285. tasya jānu dadau er setzte ihm das Knie auf den Leib DRAUP. 9,5. MBH. 4,1115. nigaḍāni Fesseln anlegen MṚCCH. 109,18. tacchīghramardhacandro 'sya gale 'smindīyatām KATHĀS. 6,59. gopyā dade (BURN.: gopyādade) tvayi kṛtāgasi dāma BHĀG. P. 1,8,31. pāvakam Feuer an Etwas legen: daduste sarvatastūrṇaṃ pāvakaṃ tatra (dagegen agnīndā mit dat. der Person: Jmd das Feuer geben so v. a. ihn verbrennen M. 5,168. oder auch ganz einfach Jmd Feuer geben YĀJÑ. 2,276). medic. auflegen: kavalikāṃ dattvā vastrapaṭṭena badhnīyāt SUŚR. 1,16,9. SUŚR. 1,66,6. SUŚR. 1,68,2. paṭṭopari kuśāndattvā yathābandhanamācaret SUŚR. 2,28,8. SUŚR. 2,28,17. kuśānsamaṃ dattvā SUŚR. 29,20. SUŚR. 29,3. śunaḥ pādena dattvāṅkaṃ lalāṭe ein Mal auf die Stirn brennen KATHĀS. 13,148. nakhapadaṃ stanamaṇḍale yaddattaṃ mayā CAURAP. 35. dattvārkasaṃjñitaṃ vindum SŪRYAS. 10,10. śāram eine Schachfigur ziehen DAŚAK._in_BENF. Chr. 185,24. argalam einen Riegel vorschieben: tasyā (mañjūṣāyāḥ) dattvārgalam KATHĀS. 4,60. KATHĀS. 13,170. VID. 218. RĀJA-TAR. 6,96. padam die Schritte irgendwohin richten: dattvaikam — gṛhaṃ prati padam AMAR. 74. dṛṣṭim, dṛśam, akṣi, cakṣurdā sein Auge richten auf, nach (loc.): dṛṣṭimadho dadāti SĀH. D. 40,14. mayi dehi dṛṣṭim DHŪRTAS. 85,1. ŚĀK. 7, v. l. kṛṣṇasāre dadaccakṣustvayi ca ŚĀK. 6. anyatra dattākṣī SĀH. D. 59,6. kuntyāḥ pṛṣṭhe dṛśaṃ dadau KATHĀS. 16,40. karṇam sein Ohr irgendwohin richten, hinhorchen KATHĀS. 3,59. ŚĀK. 8,21. ŚĀK. 44,7. karṇaṃ dadātyabhimukhaṃ mayi bhāṣamāṇe ŚĀK. 30. manas seinen Sinn, seine Gedanken auf Etwas richten: svadharme ca dadurmanaḥ MBH. 12,2526. hinzufügen, hinzuthun PAÑCAT. II, 148. SŪRYAS. 10,5. addiren (?) VARĀH. BṚH. 25 (24), 11. LAGHUJ. 13,2. Vgl. dhā. — 3〉 med. empfangen: ebhìrdade̱ vṛṣṇyā̱ pauṃsyā̀ni̱ yebhi̱raukṣàdvṛtra̱hatyā̀ya vajrī̱ ṚV. 10,55,7. tatrādadiṣṭa pauṃsyam SV. I, 2,1,4,7. — 4〉 Stamm dad med. bei sich führen, bewahren, tragen, halten: ṛ̱jī̱pī śye̱no dadàmāno a̱ṃśuṃ pàrā̱vatàḥ (bharat) ṚV. 4,26,6. ca̱turàści̱ddadàmānādbibhī̱yādā nidhā̀toḥ ṚV. 1,41,9. viśvè de̱vāḥ puṣkàre tvādadanta ṚV. 7,33,11. da̱dā̱no àsmā a̱mṛtàṃ vi̱pṛkvàt ṚV. 5,2,3. ṚV. 5,33,9. (tantavaḥ) ya i̱maṃ ya̱jñaṃ sva̱dhayā̱ dadànte VS. 8,31. divàmeṣāṃ dadate̱ yo vìdha̱rtā AV. 10,8,36. AV. 10,8,35. yā de̱vīrantā̀na̱bhito 'dàdanta AV. 14,1,45. bewahren vor (abl.): indràḥ pāta̱lyè dadatā̱ṃ śarī̀toḥ ṚV. 3,53,17. — datta beschützt, = rakṣita TRIK. 3,3,160. geehrt, = arcita MED. t. 23. Die Bed. beschützt hat man vielleicht in Personennamen wie devadatta zu finden geglaubt. — caus. dāpayati P. 7,3,36. acc. adīdapat P. 7,4,1, Sch. P 7,4,58, Sch. 1〉 Jmd (acc.) Etwas (acc.) zu geben, zu schenken, darzubringen bewegen, — zwingen, — heissen; geben, — herausgeben, — zahlen lassen: adìtsantaṃ dāpayati prajā̱nan VS. 9,24. teṣāmaśītiṃ yānāni ratnapūrṇāni dāpaya R. 2,32,19. R. 2,70,4. MBH. 13,4272. HARIV. 7875. HARIV. 7899. KATHĀS. 4,104. śatakratum . dāpaya tvaritaṃ tasmai rājñe tāmurvaśīm KATHĀS. 17,10. KATHĀS. 17,14. tasmai matpitrā dāpitaḥ — aṭavīrājyam KATHĀS. 22,149. bhaktāṃstāṃstāngrāmānadāpayat RĀJA-TAR. 3,455. baṇijo dāpayetkarān M. 7,127. M. 7,137. MBH. 1,3153. MBH. 2,1174. MBH. 3,15251. dāyādānapi dāpayet M. 8,160. M. 8,48. jitaṃ sasabhike sthāne dāpayet YĀJÑ. 2,201. nikṣepasyāpahartāraṃ tatsamaṃ dāpayeddamam M. 8,192. M. 8,51. M. 8,220. M. 8,365. YĀJÑ. 2,18. YĀJÑ. 2,26. bezahlen lassen, einfordern von (abl.): dāpayeddhanikasyārthamadhamarṇādvibhāvitam M. 8,47. zurückzugeben heissen, zurückfordern: pareṇa tu daśāhasya (taddravyaṃ) na dadyānnāpi dāpayet M. 223. YĀJÑ. 2,269. PAÑCAT. 222,14. DAŚAK._in_BENF. Chr. 196,13. RĀJA-TAR. 5,151. zu geben veranlassen so v. a. verschaffen: abhayavacanaṃ ca dāpitam PAÑCAT. 26,1. mahyaṃ dāpitavittāya kiṃ dadāsi RĀJA-TAR. 6,50. so v. a. erzwingen: anye 'pi balavanto me (das Meer spricht) daṇḍamudyamya rāghava . gādhatvaṃ mama mārgaṃ ca dāpayiṣyanti tejasā R. 5,94,10. sich Etwas reichen lassen KATHĀS. 12,160. Neben dāpita = sādhita zu zahlen veranlasst (AK. 3,1,40. H. 446) wird von den Erkll. zu AK. auch die Lesart dāyita erwähnt. — 2〉 verrichten, — vollbringen lassen: dāpayāmi te . ahaṃ trayodaśīśrāddham KATHĀS. 5,112. vāṇīm mit dem acc. der Person Jmd sprechen lassen HARIV. 15782. — 3〉 auflegen —, auftragen lassen: taṃ lepaṃ kuḍyeṣu dāpaya MBH. 1,5724. — desid. dítsati P. 7,4,54. P. 7,4,58. VOP. 19,9. VOP. 19,12. ditsate P. 7,4,54, Sch. geben wollen, zu geben bereit sein: a̱smabhya̱minna dìtsasi ṚV. 1,170,3. ditsànta̱ṃ bhūyò yaja̱taścìketa ṚV. 2,14,10. ṚV. 7,32,5. ṚV. 8,70,3. ṚV. 9,61,27. yadditsàsi stu̱to ma̱gham ṚV. 4,32,8. ṚV. 4,32,20. ṚV. 8,77,3. ditsèyam ṚV. 8,14,2. AV. 12,4,2. AV. 12,4,12. AV. 5,7,6. aditsan M. 10,113. brāhmaṇebhyaḥ — ditsantaṃ vasu MBH. 1,5119. MBH. 5,4275. VARĀH. BṚH. S. 19,10. varau R. GORR. 2,8,23. sarvaṃ me ditsitaṃ tvayā MBH. 3,15631. MBH. 3,8627. fg. tāṃ (kanyāṃ) cedahaṃ na ditseyam MBH. 1,6159. MBH. 13,106. DAŚAK._in_BENF. Chr. 186,23. putrayorubhayoreva vadhvau te ditsite mayā R. GORR. 1,70,13. MBH. 1,4375. Auch didāsati in folg. Stelle: pri̱yaṃ śràddhe̱ dadàtaḥ pri̱yaṃ śràddhe̱ didā̀sataḥ ṚV. 10,151,2. Fehlerhaft dagegen ist folgende Form: na mā martyaḥ kaścana dātumarhati viśvakarmanbhauvana māṃ didāsithā ni maṅkṣye 'haṃ salilasya madhye (die Erde spricht) AIT. BR. 8,21. Obschon ŚĀṄKH. ŚR. 16,16,7 dieselbe Lesart hat (nur ˚tha), so ersieht man doch aus ŚAT. BR. 13,7,1,15, dass hier eine Verderbniss vorliegt. — intens. dedīyate P. 6,4,66, Sch. VOP. 20,4. — ati 1〉 im Geben übertreffen: adha̱ plāyògi̱ratì dāsada̱nyānā̀sa̱ṅgo àgne̱ da̱śabhìḥ sa̱hasraìḥ ṚV. 8,1,38. — 2〉 beim Geben übergehen: na jīvantamatidadāti KĀTY. ŚR. 4,1,27. — anu (partic. anudatta Kār. zu P. 7,4,47) 1〉 Jmd Etwas zugestehen, zulassen, überlassen: adha̱ kratvā̀ maghava̱ntubhyàṃ de̱vā anu̱ viśvè adaduḥ soma̱peyàm ṚV. 5,29,5. na dū̱ḍhye̱3̱̀ anù dadāsi vā̱mam ṚV. 1,190,5. pass. ṚV. 1,61,15. asmaì tava̱sya1̱̀manù dāyi sa̱trendrā̀ya de̱vebhi̱rarṇàsātau ṚV. 2,20,8. ṚV. 6,25,8. anudéya ṚV. 6,20,11. — 2〉 Jmd nachstehen, weichen in (acc.); nachgeben: sūràścidasmā̱ anù dādapa̱syām ṚV. 7,45,2. viśvè ta indra vī̱ryàṃ de̱vā anu̱ kratùṃ daduḥ ṚV. 8,51,7. yaḥ śardhàte̱ nānu̱dadā̀ti śṛ̱dhyām ṚV. 2,12,10. dṛ̱ḻhā cìdasmā̱ anù duḥ ṚV. 1,127,4. — 3〉 Jmd Etwas nachsehen, erlassen: anù dattāmṛ̱ṇaṃ nàḥ AV. 6,118,1. AV. 6,118,2. — 4〉 viell. Jmd (acc.) nachträglich eins versetzen: agrato lakṣaye yāntaṃ puruṣaṃ pāvakaprabham .. — .. tena bhagnānarīnsarvānmadbhagnānmanyate janaḥ . tena bhagnāni sainyāni pṛṣṭhato 'nudadāmyaham .. MBH. 7,9499. — Vgl. anānuda, anudeyī (viell. Mitgabe ṚV. 10,85,6). — abhi geben: abhyadāt MBH. 3,13309. — ava, partic. avadatta Kār. zu P. 7,4,47. — ā med. P. 1,3,20. VOP. 23,2. act. im Veda nur in den Formen ā́dam, ā́dat u. s. w., welche in den Padapāṭha padap._zu_ṚV. und VS. (wie man aus MAHĪDH. schliessen könnte) nicht zerlegt werden; sie wurden, wie es scheint, nicht von dā abgeleitet. Im Epos erscheinen die Formen ādadmi, ādadāmi, ādadāmas, ādadyāt, ādadeyam, ādadus, ādāsyāmi; ādadyāt Schol. zu JAIM. 1,16. ādadāyan MUṆḌ. UP. 1,2,5. 1〉 in Empfang nehmen, erhalten, in Besitz nehmen; in der ältesten Sprache häufig mit loc. der Person, bei oder von welcher man die Gabe empfängt: prayàtā sa̱dya ā dàde ṚV. 4,15,8. ṚV. 1,126,5. ā yadindràśca̱ dadvàhe sa̱hasra̱ṃ vasùrociṣaḥ . ojìṣṭha̱maśvyàṃ pa̱śum ṚV. 8,34,16. ṚV. 8,46,32. ṚV. 8,57,15. dhva̱srayòḥ puru̱ṣantyo̱rā sa̱hasrā̀ṇi dadmahe ṚV. 9,58,3. AV. 20,127,1. tvayā̱ vasù manu̱ṣyā dàdīmahi ṚV. 2,23,9. u̱ccā tè jā̱tamandhàso di̱vi ṣadbhūmyā dàde ṚV. 9,61,10. ṚV. 9,10,8. a̱bhi̱vraja̱nnakṣìta̱ṃ pāja̱ ā dàde ṚV. 9,68,3. ādadītāmameva (annam) asmāt M. 4,223. M. 3,29. caṇḍālahastāt M. 10,108. R. 1,2,10. RAGH. 1,45. hutamagnirādade RAGH. 3,14. pūjāmādāya (devagaṇāḥ) VARĀH. BṚH. S. 47,79. vyavahārāsanamādade RAGH. 8,18. RAGH. 10,46. kākatālīyavatprāptaṃ dṛṣṭvāpi nidhimagrataḥ . na svayaṃ daivamādatte puruṣārthamapekṣate .. HIT. Pr. 34. garbham DRAUP. 5,9. śubhāṃ vidyāmādadītāvarādapi M. 2,238. M. 2,117. ādeśam R. 5,68,21. act.: śa̱taṃ rājño̱ nādhàmānasya ni̱ṣkāṃ cha̱tamaśvā̱nprayàtānsa̱dya ādàm ṚV. 1,126,2. ādàddha̱vyā̀nyāda̱diḥ ṚV. 1,127,6. śva̱ghnīva̱ yo jìgī̱vāṃ la̱kṣamādàt ṚV. 2,12,4. ṚV. 5,30,15. iṣa̱mūrjàma̱hami̱ta ādàm (ādi P. 6,4,64, Vārtt. 2, Sch.) VS. 12,105. svaṃ cādāsyāmi bhūyo 'haṃ pāpmānaṃ jarayā saha MBH. 1,3483. saktūnādadmi te MBH. 14,2753. kaḥ pumānhi kule jātaḥ striyaṃ paragṛhoṣitām . tejasvī punarādadyāt R. 6,100,18. fgg. teṣāṃ sarve ca lokā āttāḥ CHĀND. UP. 8,12,16. āttavibhava erlangt KATHĀS. 10,180. sata (abl.) āttavidyaḥ VOP. 5,20. — 2〉 nehmen, sich zueignen, an sich ziehen; wegnehmen, entziehen; entreissen, rauben: yaddha̱ tyadṛ̱tādadhyā̀da̱dāthe̱ anṛ̀tam trennen, sondern ṚV. 1,139,2. ghanu̱rhastā̀ṃdā̱dadā̀no mṛ̱tasyà ṚV. 10,18,9. ā vo̱ 'haṃ samìtiṃ dade ṚV. 166,4. ṚV. 10,5. di̱vo a̱muṣmā̀dā̱dāyà ṚV. 4,26,6. yathā̱ sūryo̱ nakṣàtrāṇāmu̱dyaṃstejā̀ṃsyāda̱de AV. 7,13,1. AV. 4,36,4. AV. 9,5,32. AV. 12,5,56 u. s. w. ā de̱vo dàde bu̱dhnyā̱3̱̀ vasū̀ni vaiśvāna̱ra udìtā̱ sūryàsya . ā sàmu̱drādavàrā̱dā paràsmā̱dāgnìrdade di̱va ā pṛ̀thi̱vyāḥ .. ṚV. 7,6,7. bhagàmasyā̱ varca̱ ādi̱ṣyadhì vṛ̱kṣādìva̱ srajàm AV. 1,14,1. vi̱ṣaṃ hya1̱̀syādìṣi AV. 7,56,5. mā ma indra indriyamādita AIT. BR. 7,23. ŚAT. BR. 11,5,4,13. adiṣata ŚAT. BR. 11,4,3,4. kāśyasyāśvamādāya ŚAT. BR. 13,5,4,19. ādīyámāna AV. 12,5,15. ŚAT. BR. 14,4,2,22. — kāmarūpitvamādāya R. 3,42,35. śiloñchamapyādadīta vipro yatastataḥ M. 10,112. yo 'sādhubhyo 'rthamādāya sādhubhyaḥ saṃprayacchati M. 11,19. teṣāṃ sarvasvamādāya rājā M. 7,124. anādeyaṃ nādadīta parikṣīṇo 'pi pārthivaḥ M. 8,170. M. 9,243. dvāvikṣū dve ca mūlake . ādadānaḥ parakṣetrāt M. 8,341. nādatte priyamaṇḍanāpi bhavatāṃ (d. i. tarūṇāṃ) sne hena sā pallavam ŚĀK. 84. tadgotrasyāttabāndhavaḥ an sich gezogen BHĀG. P. 1,19,35. balim, karam, śulkam, pratibhāgam, daṇḍam (Geldstrafe) M. 8,307. M. 7,131. M. 7,133. M. 8,33. M. 8,35. sarvaṃ sukṛtamādatte brāhmaṇo 'narcito vasan M. 3,100. M. 7,95. HIT. I, 56. agṛdhnurādade so 'rtham RAGH. 1,21. sahasraguṇamutsraṣṭumādatte hi rasaṃ raviḥ RAGH. 1,18. R. 3,25,5. toyamādāya gaccheḥ (eine Wolke angesprochen) MEGH. 20. MEGH. 47. MEGH. 63. yakāraṃ prayuñjanniyamenākāramādadyāt wegnehmen Schol. zu JAIM. 1,16. devagandharvayakṣāṇām — ādāya sarvara tnāni MBH. 1,7712. ādadāmo 'sya ratnāni MBH. 4,979. siṃhasya khādato māṃsaṃ mukhādādātumicchasi R. 3,53,49. ādadīrannilayanaṃ mamāpi BHĀG. P. 6,7,23. rājānnaṃ teja ādatte śūdrānnaṃ brahmavarcasam M. 4,218. ādāsyate — dviṣatāṃ yaśāṃsi MBH. 3,915. ādade prāṇān MBH. 3,16434. R. 3,25,5. ādaduḥ rakṣasāṃ prāṇān R. 3,31,17. sarvasya lokasya mana ādade das Herz gefangen nehmen RAGH. 4,8. nāhaṃ manāṃsyādadeyaṃ mārge strīṇām MBH. 2,2637. zurücknehmen, zurückfordern: so 'ntardaśāhāttaddravyaṃ dadyāccaivādadīta ca M. 8,222. M. 8,223. ātta entzogen, genommen, geraubt ŚAT. BR. 11,8,3,7. ŚAT. BR. 13,5,4,19. ˚vīrya AIT. BR. 4,23. ˚vacasa ŚAT. BR. 3,2,1,24. ˚lakṣmi DRAUP. 6,5. — R. 2,61,18. BHĀG. P. 6,10,29. PRAB. 13,10. NALOD. 3,19. KĀVYA-PR. 185,7 v. u. Die Form ādatta wohl in der Bed. angezogen: te 'ṅguṣṭhamātrā munaya ādattāḥ sūryaraśmibhiḥ HARIV. 11811. — 3〉 mit sich nehmen, mit sich fortziehen: alaṃkāraṃ nādadīta pitryaṃ kanyā svayaṃvarā M. 9,92. ādadīta balaṃ rājā MBH. 15,241. nājitānvai narapatīnnahamādadmi (lies ˚patīnaha˚) kāṃścana MBH. 2,880. sarvamādadīyaṃ (sic) yadidaṃ pṛthivyām (der Wind spricht) KENOP. 22. ādāya in Begleitung von, mit: ādāya kuntīṃ bhrātṝṃśca jagāmāśu MBH. 1,5881. MBH. 5,7043. DRAUP. 1,13. śīghramādāya gaccha mām N. 14,8. R. 1,62,1. R. 2,34,15. R. 3,42,30. ŚĀK. 73,1. ŚĀK. 111,4. PAÑCAT. 5,9. PAÑCAT. 35,24. PAÑCAT. 36,2. PAÑCAT. 95,14. VID. 26. VID. 103. ābhiṣecanikaṃ sarvamidamādāya — pratīkṣate tvāṃ svajanaḥ R. 2,79,4. tatastaṃ ghaṭamādāya pūrṇaṃ paramavāriṇā . āśramaṃ tamahaṃ prāpa DAŚ. 2,3. MBH. 1,6224. rathamādāya rathaśālāmupāgamat N. 21,26. tataḥ praviśati yajamānaḥ kuśānādāya ŚĀK. 31,1. tataḥ praviśati yathoktaṃ rathamādāya sārathiḥ PRAB. 79,1. VET. 36,9. sa copāgāllokhamādāya KATHĀS. 5,68. ete khalu kāśyapasaṃ deśamādāya tapasvinaḥ saṃprāptāḥ ŚĀK. 61,7. anādāya ohne R. 2,30,10. — 4〉 ergreifen, fassen, packen: aśàpata̱ yaḥ ka̱rasnàṃ va āda̱de ṚV. 1,161,12. ādàtta̱ vajràm ṚV. 5,29,2. ṚV. 10,49,2. vya1̱̀ndho àkhya̱dahìmādadā̱naḥ ṚV. 4,19,9. haste̱ dātràṃ ca̱nā dàde ṚV. 8,67,10. ṚV. 8,45,4. VS. 5,22. ŚAT. BR. 1,8,3,11. ŚAT. BR. 2,5,3,6. ŚAT. BR. 3,3,4,26. ŚAT. BR. 11,4,2,1. KĀTY. ŚR. 2,4,11. yathā śyena ādadīta ṢAḌV. BR. 3,8. tyaṃ ci̱darṇàṃ madhu̱paṃ śayā̀namasi̱nvaṃ va̱vraṃ mahyādàdu̱graḥ ṚV. 5,32,8. — ādāya haste tām BRAHMA-P. 54,16. tṛṇamādāya MBH. 1,6202. MBH. 3,16434. mahājale haṃsamivādadāmi MBH. 3,10651. bhāṇḍāni cādadānānāṃ ghoṣaḥ R. 2,89,16. dhanuḥ MBH. 3,11980. MBH. 5,7244. ŚĀK. 93,18. HIT. 34,19. dhanurādāyamānaḥ MBH. 1,7029. tadastraṃ punarādade R. 3,32,7. RAGH. 3,60. ādadānasya bhūyaśca saṃdadhānasya cāparān (śarān) MBH. 6,3242. MBH. 14,2158. R. 3,38,7. ŚĀK. 49,16. ŚĀK. 105,11. ŚĀK. 105,15. HIT. 30,1. HIT. 43,19. VET. 37,8. trigartarājamādātuṃ siṃhaḥ kṣudramṛgaṃ yathā MBH. 4,1113. MBH. 6,2248. ādātuṃ ca naravyāghro yaṃ yamicchatyayaṃ tadā . tasya viplavate buddhiḥ MBH. 2,1430. MBH. 2,1324. raśmiṣvivādāya nagendrasaktāṃ nivartayāmāsa nṛpasya dṛṣṭim RAGH. 2,28. skandhenādāya musalaṃ laguḍaṃ vāpi auf die Schulter legen M. 8,315. ātta ergriffen, erfasst KĀTY. ŚR. 7,4,38. KĀTY. ŚR. 9,4,25. LĀṬY. 5,10,8. śarīramāttaṃ mṛtyunā CHĀND. UP. 8,12,1. dhanus MBH. 6,5592. ˚śastra RAGH. 15,46. VARĀH. BṚH. 26 (25), 14. ŚĀK. 95,11. ˚daṇḍa ŚĀK. 105. — 5〉 anthun, anlegen: ā somo̱ vastrā̀ rabha̱sānì datte ṚV. 9,96,1. yadyaccharīramādatte ŚVETĀŚV. UP. 5,10. — 6〉 zu sich nehmen, geniessen: somàsya mitrāvaruṇodìtā̱ sūra̱ ā dàde . tadātùrasya bheṣa̱jam ṚV. 8,61,17. jalamādadānā (dhenuḥ) RAGH. ed. Calc. 2,6. — 7〉 mit den Sinnen fassen, gewahrwerden, fühlen, empfinden: ghrāṇena rūpamādatsva rasānādatsva cakṣuṣā .. śrotreṇa gandhānādatsva sparśānādatsva jihvayā . tvacā ca śabdānādatsva buddhyā sparśamathāpi ca .. MBH. 14,675. fg. vātamādadire gajāḥ MBH. 6,3154. dāhamādade RĀJA-TAR. 2,75. bhogānapūrvānādatsva MBH. 14,677. parabhṛtakalavyāpāreṣu tvamāttaratiḥ MĀLAV. 76. dem Gedächtniss einprägen, sich merken, behalten: yaścaivaṃ vacanaṃ śrutvā brūyātprativaco naraḥ . tadādāya vacastasya mamāvedyam N. 17,41. — 8〉 annehmen, gutheissen: ahamapyādade vacaḥ MBH. 5,7324. na tadvacanamādade R. 2,90,16. idameva nimittamādāya samudyojyatāṃ senāpatiḥ MĀLAV. 9,16. — 9〉 auf sich nehmen, sich hingeben, sich an Etwas machen: tasyāmāttavratāyām KATHĀS. 21,142. kṛṣṇakrīḍāṃ ya ādade BHĀG. P. 2,3,15. brāhmaṇeṣvāttavairaḥ anheben, beginnen MBH. 13,3567. mārgam, paddhatim einen Weg einschlagen R. 3,77,2. RAGH. 3,46. vacanam, vākyam, vācam das Wort ergreifen, zu reden beginnen MBH. 3,11983. MBH. 5,7512. MBH. 14,293. HARIV. 5006. R. 5,81,2. R. 5,85,16. RAGH. 1,59. ādadāyan darbringend: eteṣu yaścarate bhrājamāneṣu yathākālaṃ cāhutayo hyādadāyan . tannayantyetāḥ u. s. w. MUṆḌ. UP. 1,2,5. ŚAṂK. erklärt ādadāyan durch ādadānāḥ (pass.) = yajamānena nirvartitāḥ, aber āhutayaḥ ist acc. und = āhutīḥ. — 10〉 ansetzen, anheben (zu sprechen u. s. w.): mandamivāgra ādadīta PAÑCAV. BR. 7,1. udgātā prathama ādadānaḥ LĀTY. 2,11,9. punarādāyam wiederholt AIT. BR. 3,17. PAÑCAV. BR. 9,1. ŚĀṄKH. ŚR. 9,20,17. GṚHY. 3,4. GṚHY. 6,3. — Vgl. ādadi, ādātar, ādātavya, 1. ādāna, annādāya, ādāyin. — caus. nehmen lassen: srucāvādāpya ŚĀṄKH. ŚR. 1,6,16. ŚĀṄKH. ŚR. 5,11,6. Vgl. ādāpana. — desid. med. zu ergreifen im Begriff stehen: pāṇipallavam — āditsamānasya DAŚAK._in_BENF. Chr. 210,11. Vgl. āditsu. — anvā med. wieder an sich nehmen: anvā 'ahaṃ tāṃ dāsye ŚAT. BR. 2,1,2,16. — apā med. von einem Andern abtrennen und aufnehmen; abnehmen: tatpāpmānamapādatte ŚAT. BR. 5,3,1,13. ŚAT. BR. 6,4,4,9. ŚAT. BR. 6,8,2,6. ŚAT. BR. 9,1,2,5. mṛtpiṇḍamapādāya mahāvīraṃ karoti ŚAT. BR. 14,1,2,17. lokasya sarvāvato mātrāmapādāya ŚAT. BR. 7,1,10. ŚAT. BR. 7,2,5. asti hiraṇyasyāpāttam ŚAT. BR. 7,9,1,10. darbhāṇāmapādatte KAUŚ. 2. darvyottamamapādāya KAUŚ. 68. — Vgl. apādāna. — abhyā med. 1〉 an sich reissen, fortnehmen: na hīnataḥ paramabhyādadīta MBH. 1,3558 = MBH. 12,10999 = MBH. 13,4985. act.: corayitvā dhanamidaṃ hariṣye 'bhyādadāmyaham HARIV. 14602. — 2〉 anthun, aufsetzen: abhyādade — srajam HARIV. 13086. — 3〉 vākyam das Wort ergreifen, zu reden anfangen MBH. 5,3384. — 4〉 abhyātta mit act. Bed. umfassend CHĀND. UP. 3,14,2; nach ŚAṂK. von at. — Vgl. abhyādāna. — samabhyā med. zusammenfassen: etāstejomātrāḥ samabhyādadānaḥ ŚAT. BR. 14,7,2,1. — udā erheben: u̱dā̱dāyà pṛthi̱vīm VS. 1,28. — Vgl. udātta. — upā med. 1〉 in Empfang nehmen, erhalten; erlangen, erwerben: kathaṃ tu devāḥ haviṣā gayena paritarpitāḥ . punaḥ śakṣyantyupādātumanyairdattāni kānicit MBH. 3,8537. MBH. 14,2770. iha hyetadupāttaṃ pretya syātkaṭukodayam MBH. 13,4437. MBH. 14,2772. bhūryā pitāmahopāttā nibandho dravyameva vā YĀJÑ. 2,121. yadopāttaṃ yaśaḥ pitrā dhanaṃ vīryamathāpi vā MĀRK. P. 21,93. MĀRK. P. 44,39. yaṃ yamarthamupādatte duḥkhena BHĀG. P. 3,30,2. duḥkhopāttālpavitta BHARTṚ. 3,26. tena hyupāttaṃ sakalaṃ sarvaṃ jñānamitastataḥ MBH. 7,1467. upāttavidya KATHĀS. 10,9. — 2〉 nehmen, sich zueignen; fortnehmen, wegnehmen, abnehmen, rauben: upādatsva yadatra vasu manyase MBH. 3,8599. upāttasāraścakṣuṣā svaviṣayaḥ MĀLAV. 22,19. pratyarthino hastādupādattāṅgulīyakam RĀJA-TAR. 6,33. vasu tebhya upādāya MBH. 2,1100. MBH. 4,2119. upāttadhanadhānyāni (veśmāni) R. 2,33,18. — 3〉 mit sich nehmen, upādāya mit: punarasmānupādāya tathaiva vraja MBH. 1,5880. MBH. 3,2606. sūtamanyamupādāya yayau svapurameva ha MBH. 3,3028. agnihotrāṇyupādāya pāñcālānabhyagacchata MBH. 4,139. MBH. 13,2728. HARIV. 6606. R. 1,18,9 (GORR. GORR. 1,18,11). R. 2,50,23. KATHĀS. 21,134. — 4〉 ergreifen, in die Hand nehmen, fassen: upādāya (darbhān) KAUŚ. 90. dhanuḥ MBH. 3,1553. RAGH. 9,54. astrāṇyupādaduḥ (act.) BHĀG. P. 1,8,12. asim — upādade BHĀG. P. 5,9,17. MBH. 3,12090. kālāñjanam — upāttam KUMĀRAS. 7,20. tamomātrāmupādāya BHĀG. P. 3,11,27. upādātuṃ puṣpāṇi phalāni ca pflücken, lesen R. 3,13,18. MBH. 3,2937. toyam Wasser schöpfen SUŚR. 1,70,6. MĀRK. P. 29,21. yatra (girau) nityamupādatte vāsavaḥ paramaṃ jalam (um es als Regen wieder von sich zu geben) MBH. 6,417. agnirupādīyamānaḥ, anupāttaḥ auffangen NIR. 7,23. upādāya ergriffen habend so v. a. haltend: aṣṭau siṃhānupādāya śūlāgre R. 3,7,7. deham, tanumupādā einen Körper anlegen, annehmen BHĀG. P. 1,9,10. BHĀG. P. 3,4,33. BHĀG. P. 4,29,75. MĀRK. P. 48,7. Schol. bei WILSON, SĀṂKHYAK. p. 42. Schol. zu KAP. 1,125. — 5〉 empfinden, fühlen: puṃskokilaiḥ — upāttaharṣaiḥ ṚT. 6,21. anukampāmupādāya BURN. Lot. de la b. l. 389. auffassen, betrachten: evaṃ vidvannupādatsva bhāvaṃ paśyasva laukikam MBH. 12,427. — 6〉 hinzunehmen, einschliessen, einrechnen; upādāya mit Einschluss von: api preṣyānupādāya sarve sma susukhoṣitāḥ R. 2,92,6. cakāra na purā kaścinna kartā kariṣyati . upādāya surānsendrānidamanyatra rāghavāt .. R. 5,95,32. BHĀG. P. 3,14,17. nāsikāmanu varṇo yo niṣpadyate svakīyasthānamupādāya zugleich mit Schol. zu ṚV. PRĀT. 1,3 (14). atra tailaśabdastilabhavasneharūpaṃ mukhyārthamupādāya sārṣapādisneheṣu vartate ausser SĀH. D. 14,6. — 7〉 in Anwendung bringen, brauchen: prākṛtātprayatnātprayatnaviśeṣa upādīyamāne PAT._zu_P. 8,2,84. yatparasya kutsārthamupādīyate PAT._zu_P. 5,3,95. BHĀG. P. 2,5,21. BHĀG. P. 2,5,33. Schol. zu KĀTY. ŚR. p. 67,8. fgg. KĀTY. ŚR. p. 75,6. fgg. KĀTY. ŚR. p. 76,7. fgg. divyāngandhānupādāya vāyuryodhānasevata mit Hülfe von MBH. 4,1775. indhanamupādāyāgnirbhavati vermittelst BURN. Lot. de la b. l. 389. cakrādīnyupādāya rathāṅgāni rathaṃ (sic) prajñapyate ebend. Sch. zu P. 6,2,95 (?). — 8〉 an Etwas gehen, sich an Etwas machen, beginnen: ekāntaṃ samupāgamya tataḥ śeṣamupādade R. GORR. 2,56,31. upāttayajña HARIV. 11121. upāttavarṇe carite pinākinaḥ KUMĀRAS. 5,56. mārgam einen Weg einschlagen R. 2,17,5. Mit einem inf. anheben: vākyamidaṃ baktumupādade R. 5,81,32. — 9〉 erwähnen, aufführen: ityeteṣāṃ pūrvasūtropāttānām P. 8,3,71, Sch. P. 5,4,90, Sch. SIDDH. K._zu_P. 2,4,32. — Vgl. upādāna, upādeya. — caus. anwenden —, brauchen heissen: pradhānamevāvaśyakatvāddravyāntaramupādāpayati Schol. zu KĀTY. ŚR. p. 67,10. — des. zu erlangen suchen: suvarṇamupāditsati BHĀG. P. 5,14,7. — abhyupā auflesen: phalāni pātayāmāsa — abhyupādāya visrabdho bhakṣayāmāsa MBH. 12,672. — samupā 1〉 viell. (als act.) übergeben: jvalanaṃ samupādāya brāhmaṇena mahātmanā . hāvayāmāsa R. 2,25,25. — 2〉 med. a〉 erwerben, erlangen: yaḥ pitrā samupāttāni dhanavīryayaśāṃsi vai . nyūnatāṃ nayati MĀRK. P. 21,95. rakṣaṇaṃ samupāttānām MBH. 2,1940. — b〉 entziehen, rauben: tejāṃsi samupādatte MBH. 3,11876. — c〉 zusammenscharren: ityuktāḥ samupājahrurdhanaśeṣamaśeṣataḥ . rāmājñayā dhanādhyakṣāḥ samupādāya sarvaśaḥ .. R. GORR. 2,32,35. — d〉 anthun, aufsetzen: mālāṃ ca samupādāya MBH. 1,6974. — paryā med. 1〉 sich aneignen, lernen: prajñāṃ paryādadīta MBH. 12,3256. — 2〉 in seine Gewalt bringen, Jmd (abl.) Etwas (acc.) abnehmen: a̱haṃ dasyùbhya̱ḥ parì nṛ̱mṇamā dàde ṚV. 10,48,2. yadvai no 'yamardhaṃ na paryādadīta ŚAT. BR. 11,4,1,2. pari vai no 'yamārtvijyamādatta ṢAḌV. BR. 1,4. — 3〉 abnehmen, abschöpfen: yattailamuttiṣṭhettatpāṇibhyāṃ paryādāya SUŚR. 2,36,2. — 4〉 ergreifen, fassen: paryādadānaṃ cāstrāṇi MBH. 5,1940. — prā geben, übergeben: prādātuṃ tacca śakrastu kālaṃ cakre MBH. 1,8469. jātamātrānputrāṃśca dārāṃśca bhavatāmiha . prādāyopanidhiṃ rājā pāṇḍuḥ svargamito gataḥ .. MBH. 1,4899. — pratyā med. 1〉 wiederempfangen, — erhalten: śubhāśubhaṃ karma kṛtaṃ yadanyattadeva pratyādadate svadehe MBH. 12,7415. — 2〉 zurücknehmen so v. a. widerrufen: na cāhaṃ śaktaḥ śāpaṃ pratyādātum MBH. 1,785. — 3〉 hervorziehen aus: vedān — rasātalādyaḥ — pratyādade BHĀG. P. 5,18,6. — 4〉 wiederholen: uttamaṃ pādaṃ pratyādāya ŚĀṄKH. ŚR. 7,25,6. ṚV. PRĀT. 10,1. ṚV. PRĀT. 10,8. — Statt pratyādāya AV. 10,1,27 ist wohl pratyādhāya zu lesen. — Vgl. pratyādāna. — vyā act. auseinanderthun, aufsperren, öffnen (den Mund): mukhaṃ vyādadāti P. 1,3,20, Sch. VOP. 23,2. vyādāyāsyam HARIV. 16003. Mit Auslassung von mukha u. s. w. dass. CHĀND. UP. 1,2,9. vyādāya mit offenem Munde: svapiti P. 3,4,21, Vārtt. śṛṇvantaḥ BHĀG. P. 3,16,14. med. vyādadāna MBH. 3,11502. partic. vyātta und vyādita geöffnet: vyāttāsya MBH. 3,2420. vyāttānana BHAG. 11,24. R. 3,7,8. vyāditāsya MBH. 2,946. MBH. 3,11115. MBH. 6,5326. MBH. 6,5448. MBH. 13,7317. HARIV. 16005. fg. vyā́tta n. das geöffnete Maul, Rachen: (ahiḥ) vyātta̱ṃ na saṃ yàmat AV. 6,56,1. AV. 10,4,8. AV. 10,5,42. VS. 31,22. ŚAT. BR. 1,6,4,18. ŚAT. BR. 2,2,4,4. ŚAT. BR. 3,6,2,20. ŚAT. BR. 10,6,4,1. ŚAT. BR. 14,9,1,15. Nach dem Schol. zu P. 1,3,20 in der Bed. auseinanderthun, ausweiten, öffnen auch in anderer Verb. als mit Mund: nadīkūlaṃ vyādadāti, vipādikāṃ (= pādasphoṭaṃ SIDDH. K.) vyā˚; nach SIDDH. K. 163,b,4 med. in der Bed. den Mund eines Andern (!) öffnen: vyādadate pipīlikāḥ pataṃgasya mukham. — apavyā öffnen: apavyādāyauṣṭhau ŚAT. BR. 11,4,2,10. — abhivyā gegen Jmd (acc.) den Rachen aufsperren: taṃ jātamabhivyādadāt ŚAT. BR. 10,6,5,4. KĀṬH. 37,14_in_Ind. St. 3,466. — Vgl. abhivyādāna. — samā 1〉 act. geben, schenken: phalāni cānyāni samādadanme MBH. 3,10063. bhūmidānaṃ samādadyādbrāhmaṇāya HARIV. 16367. wiedergeben: triviṣṭapaṃ mahendrāya yajñabhāgānsamādaduḥ BHĀG. P. 9,17,15. — 2〉 med. a〉 zusammenfassen, mit einander nehmen, mit sich nehmen: samādāya ŚAT. BR. 3,6,3,10. ŚAT. BR. 14,3,1,1. śiśu̱rā dàtta̱ saṃ rabhàḥ ṚV. 1,145,3. yathā mahāntamadhvānameṣyanrathaṃ vā nāvaṃ vā samādadīta ŚAT. BR. 14,6,11,1. sarvàmenaṃ samā̱dāye̱damìda̱ṃ pra vèśayet AV. 9,5,23. agnihotraṃ samādāya gṛhyaṃ cāgniparicchadam . gṛhādaraṇyaṃ niḥsṛtya nivasenniyatendriyaḥ .. M. 6,4. tato devāḥ sagandharvāḥ samādāyārdhyamuttamam . śakrasya matamājñāya pārthamānarcurañjasā .. INDR. 3,1. gacchāśvaṃ taṃ samādāya punareva yathāgatam R. 1,42,22. R. GORR. 1,10,30. R. GORR. 3,47,4. VIKR. 11,18. PAÑCAT. 96,14. KATHĀS. 18,45. BHAṬṬ. 5,95. — b〉 fortnehmen, wegnehmen, herausziehen, entziehen: piṇḍebhyastvalpikāṃ mātrāṃ samādāya M. 3,219. mahānasācchṛtaṃ māṃsaṃ samādāyaihi N. 23,18. vilādākhuṃ samādāya MBH. 1,8390. rājñaśca tathaiva nīle vastre samādatsva MBH. 4,2117. nūnametatsamādātuṃ punaricchatyadhokṣajaḥ . yadasya śiśupālasya tejastiṣṭhati .. MBH. 2,1428. — c〉 ergreifen, fassen, packen: śastrāṇi divyāni samādadānāḥ MBH. 4,2111. MBH. 6,5595. MBH. 8,814. HARIV. 9418. R. 3,32,5. DEV. 9,31. tṛṇamuṣṭiṃ samādāya MBH. 3,2933. yadyacchastraṃ samādadyāt (act.) BHĀG. P. 8,10,43. matsyo matsyaṃ samādatte jñātirjñātim KĀM. NĪTIS. 8,68. tānsarvānāhave kruddhānsānubandhānsamāgatān . ahamekaḥ samādāsye timirmatsyānivodakāt .. MBH. 5,2280. zusammenlesen: jalajāni — samādade MBH. 3,11395. samādatta ergriffen, gepackt HARIV. 12098. skandhaiḥ samādāya kumārān auf die Schultern nehmen HARIV. 11200. — d〉 an Etwas gehen, sich an Etwas machen: samādadānaḥ pṛthagastramārgānyathāgniriddho gahanaṃ nidāghe MBH. 5,1913. vākyam eine Rede beginnen MBH. 5,26. — e〉 zu Herzen nehmen, beherzigen: sā tadbhartuḥ samādāya vacaḥ BHĀG. P. 3,23,24. — Vgl. samādāna, samādeya. — ud herausnehmen, entreissen: uddāya mṛdhe svarikthaṃ parātsuparṇāviva vajrivaktrāt BHĀG. P. 3,1,39. — upa 1〉 hinzuthun, verleihen, geben: indro yajvàne pṛṇa̱te cà śikṣa̱tyupeddàdāti̱ na svaṃ mùṣāyati ṚV. 6,28,2. pu̱rā ta̱ upendrò vī̱ryàṃdadau AV. 19,34,8. utkṛtya meṣavṛṣaṇāvindrāyopadaduḥ R. GORR. 1,50,9. tayorupādadādbhrātrormadhu māṃsaṃ ca saṃskṛtam R. SCHL. 2,96,36. — 2〉 vom Stamme dad auf sich nehmen (als Last): sa de̱vānsarvā̱nuràsyupa̱dadyà sa̱ṃpaśyànyāti̱ bhuvànāni̱ viśvā̀ AV. 10,8,18. aufstellen, aufrechthalten: tasyà te̱ śarmànnupada̱dyamā̀ne rā̱yā màdema ta̱nvā̱3̱̀ tanā̀ ca ṚV. 6,49,13. — Vgl. upadā, upadāna. — ni, partic. nītta P. 6,3,124, Sch. P. 7,4,47, Sch. P. 8,4,65, Sch. VOP. 26,126. nidatta Kār. zu P. 7,4,47. — pariṇi, ˚dadāti P. 8,4,17, Sch. — praṇi, ˚dadāti P. 1,1,20, Sch. P. 8,4,17, Sch. VOP. 8,22. VOP. 10,9. — nis, partic. nirdatta P. 7,4,47, Sch. VOP. 26,126. — parā 1〉 hingeben, überliefern; preisgeben; verschleudern: sa sṛñjàyāya tu̱rvaśa̱ṃ parā̀dāt ṚV. 6,27,7. parā̱ navàvāstvamanu̱deyàṃ mahe pi̱tre dàdātha̱ svaṃ napā̀tam ṚV. 6,20,11. mā nò agne̱ 'vīràte parā̀ dāḥ ṚV. 7,1,19. ṚV. 8,60,7. mā nò badhī rudra̱ mā parā̀ dāḥ ṚV. 7,46,4. ṚV. 8,59,14. na gā indra̱stasya̱ parā̀ dadāti giebt nicht Preis d. h. lässt nicht zu Grunde gehen (perdere) ṚV. 10,160,3. ṚV. 10,87,18. mā nò ma̱ghevà niṣṣa̱pī parā̀ dāḥ ṚV. 1,104,5. mā tè a̱syāṃ parìṣṭāva̱ghāyà bhūma parā̱dai ṚV. 7,19,7. parā̀ dehi śāmu̱lyàṃ bra̱hmabhyo̱ vi bhàjā̱ vasù ṚV. 10,85,29. ṚV. 1,81,6. AV. 12,1,37. ŚAT. BR. 14,5,4,6. mahe ca̱na tvāmàdriva̱ḥ parā̀ śu̱lkāyà deyām hingeben für (dat.), umtauschen ṚV. 8,1,5. — 2〉 ausschliessen von: bhavaṃ ye barhiṣo bhāgabhājaṃ parāduḥ BHĀG. P. 4,6,5. — parātta partic. P. 7,4,47, Sch. — Vgl. parādadi, parādāna. — pari act. med. (dieses seltener) übergeben, überantworten, anvertrauen; niederlegen bei oder in; Jmd Etwas reichen; mit dat. gen. oder loc. der Person: tri̱te du̱ḥṣvapnya̱ṃ sarvàmā̱ptye parì dadmasi ṚV. 8,47,15. (śvānau) tābhyā̀mena̱ṃ parì dehi ṚV. 10,14,11. (ajam) parì dattātpi̱tṛbhyàḥ ṚV. 16,2. ṚV. 17,3. VS. 11,64. VS. 18,59. AV. 1,30,2. ja̱rāyaì tvā̱ parì dadāmi AV. 3,11,7. tasmā̀ ā̱tmāna̱ṃ parì dade AV. 19,17,1. tasmi̱nnindra̱ḥ paryàdatta cakṣùḥ prā̱ṇamatho̱ balàm AV. 46,3. AV. 48,2. AV. 1,14,3. AV. 5,22,14. AV. 12,3,46. paśūnguptyai paridadāti ŚAT. BR. 1,7,1,8. ŚAT. BR. 2,3,4,40. agnaye paridāya svapiti ŚAT. BR. 3,2,2,22. ĀŚV. GṚHY. 1,20. ĀŚV. GṚHY. 2,1. ŚĀṄKH. GṚHY. 3,5. PĀR. GṚHY. 2,2. prajāpaterātmānaṃ paridadāni CHĀND. UP. 3,22,5. tu̱ñjāte̱ vṛṣṇya̱ṃ payàḥ pari̱dāya̱ rasàṃ duhe ṚV. 1,105,2. — prajāpatirhi vaiśyāya sṛṣṭvā paridade (paridadau MBH. 12,2290) paśūn . brāhmaṇāya ca rājñe ca sarvāḥ paridade prajāḥ .. M. 9,327. pṛthāṃ paridadau tasmai MBH. 3,17039. MBH. 7,5146. striyaḥ puṃsāṃ paridade manurjigamiṣurdivam MBH. 13,2491. MBH. 3,10868. rājyaṃ paridadau sarvaṃ vaiśyāputre MBH. 17,6. yasminso paridadyāstvaṃ so 'pi rāmo vanaṃ gataḥ R. GORR. 2,84,6. tatra sītāṃ paridāya R. GORR. 3,30,27. bṛhaspatiṃ paridātuṃ marutte zur Verfügung stellen MBH. 14,226. fgg. tvaṃ naḥ svacakṣuḥ paridehi verleihe BHĀG. P. 3,5,50. pārivarhānmahādhanān . daṃpatyoḥ paryadātprītyā bhūṣāvasaḥparicchadān BHĀG. P. 22,23. partic. parītta P. 6,3,124. (javaḥ) śye̱ne parī̀ttaḥ VS. 9,9. ŚĀṄKH. GṚHY. 2,12. parīta fälschlich st. parītta MBH. 1,8437. MBH. 14,1558. — caus. übergeben lassen: (tam) paridāpya yudhiṣṭhire MBH. 15,445. — pra act., selten med. und zwar nur in der älteren Sprache (mit Ausnahme von NAIṢ. 6,95). 1〉 hingeben, geben, übergeben, darbringen, schenken, gewähren, verleihen: ojìṣṭhaṃ te madhya̱to meda̱ udbhṛ̀ta̱ṃ pra tè va̱yaṃ dàdāmahe ṚV. 3,21,5. ṚV. 3,58,4. (havyāni) prādā̀ḥ pi̱tṛbhyàḥ ṚV. 10,15,12. ahàye vā̱ tānpra̱dadā̀tu̱ somàḥ ṚV. 7,104,9. goraśvàsya̱ pra dā̀tu naḥ VĀLAKH. 4,5. ŚAT. BR. 1,8,1,13. ŚAT. BR. 2,1,1,6. ŚAT. BR. 5,1,1,2. athainaṃ mātre pradāya stanaṃ prayacchati ŚAT. BR. 14,9,4,28. ĀŚV. GṚHY. 3,8. ĀŚV. GṚHY. 4,7. pra̱da̱duṣè AV. 12,4,35. AV. 12,4,36. pra vā̀ṃ ghṛ̱tasyà ni̱rṇijò dadīran (mit pass. Bed.) ṚV. 7,64,1. pra vī̀ra̱yā śucàyo dadrire (pass.) vāmadhva̱ryubhi̱rmadhùmantaḥ su̱tāsàḥ ṚV. 7,90,1. yadbra̱hmabhyàḥ pradī̱yatè (vaśā) AV. 12,4,33. AV. 12,4,40. ŚAT. BR. 2,1,2,13. ŚAT. BR. 9,2,3,30. — pradāyotkṛtya netre sve R. GORR. 2,11,6. suhṛjjanaṃ pradātum MBH. 1,6219. śiṣyārthe pradadau cātha droṇāya — putram MBH. 5,7547. saṃprāptāya tvatithaye pradadyādāsanodake annaṃ caiva M. 3,99. M. 9,118. MBH. 1,8470. MBH. 3,15630. MBH. 5,7517. R. 1,9,35. R. 1,9,67. R. 1,13,53. śaraṇaṃ te pradāsyāmi R. 1,59,2. tasmai dīrghamāyuḥ prādāt R. 62,26. R. 3,53,15. KATHĀS. 10,179. BHĀG. P. 8,19,29. ekasyāpyatitherannaṃ yaḥ pradātuṃ na śaktimān PAÑCAT. III, 169. M. 3,108. sakhāyaṃ pradadau cāsya citrasenam MBH. 3,1795. prādāt — śatānyanaḍuhāṃ pañca dvijamukhyeṣu MBH. 2,1928. yatkiṃcinmadhunā miśraṃ pradadyāt M. 3,273. pradadadvasu BHĀG. P. 9,20,25. SĀH. D. 59,14. vījārthaṃ yatpradīyate (kṣetram) M. 9,53. ARJ. 5,24. varam R. 1,39,6. varamasyāḥ pradīyata HARIV. 9264. eine Tochter Jmd zur Frau geben: śāntāṃ tasmai pradāsyati . svakāṃ duhitaraṃ bhāryām R. 1,8,25. anyāṃ ceddarśayitvānyā voḍhuḥ kanyā pradīyate M. 8,204. M. 9,47. MBH. 5,7419. R. 1,10,8. R. 3,4,50. PAÑCAT. 252,19. KATHĀS. 1,35. RĀJA-TAR. 1,218. svaṃ (= ātmānaṃ) prāgahaṃ prādiṣi nāmarāya kiṃ nāma tasmai manasā narāya sich hingeben NAIṢ. 6,95. hingeben so v. a. verkaufen, mit dem instr. des Preises: ekaikena ca yatkrītaṃ tacchatena pradīyate PAÑCAT. 1,17. ṛṇam eine Schuld abtragen YĀJÑ. 2,90. vidyām u. s. w. eine Wissenschaft u. s. w. Jmd mittheilen MBH. 1,103. HARIV. 4908. dhanurvedo mama — pradīyatām R. 1,55,16. SĀṂKHYAK. 70. prativacas Jmd eine Antwort ertheilen MBH. 13,143. yuddham, dvandvayuddham mit Jmd einen Kampf, Zweikampf eingehen R. 4,9,49. R. 6,6,13. R. 1,75,4. pravṛttim bekannt machen MBH. 1,6306. wiedererstatten: naṣṭaṃ vinaṣṭaṃ kṛmibhiḥ śvahataṃ viṣame mṛtam . hīnaṃ puruṣakāreṇa pradadyātpāla eva tu .. M. 8,232. partic. prátta P. 6,3,124, Sch. P. 7,4,47, Sch. VOP. 26,125. hingegeben, dargebracht, geschenkt: indrā̀ya pradā̱tre nirvàpe̱dyasmai̱ prattàmiva̱ sanna pràdī̱yetà TS. 2,2,8,4. ŚAT. BR. 12,9,2,11. araṇyoḥ prattayoḥ LĀṬY. 4,9,15. KĀTY. ŚR. 15,7,13. KĀTY. ŚR. 26,7,34. KAṬHOP. 1,25. BHĀG. P. 5,26,18. BHĀG. P. 6,16,3. BHĀG. P. 9,11,6. BHAṬṬ. 3,50. ˚saṃdhyāmahābali KATHĀS. 25,135. prattā zur Ehe gegeben, verheirathet ĀŚV. GṚHY. 4,4. PĀR. GṚHY. 3,10. NIR. 3,5. YĀJÑ. 3,4. KATHĀS. 26,276. BHĀG. P. 3,22,24. pradatta = pratta Kār. zu P. 7,4,47. VOP. 26,125. hingegeben, dargebracht, verliehen, geschenkt, gewährt PAÑCAT. 25,4. PAÑCAT. 32,24. PAÑCAT. 49,3. tena siṃhasyāmātyapadavī pradattā vyāghrasya ca śāyāpālatvam PAÑCAT. 63,22. KATHĀS. 25,198. VID. 57. VID. 334. RĀJA-TAR. 4,5. mayā tubhyamātmā pradatto 'yam PAÑCAT. 128,22. pradattā zur Ehe gegeben PAÑCAT. 130,2. pradattanayanotsava eine Augenweide gewährend KATHĀS. 15,128. — 2〉 hineinthun, hineinlegen: hutaśeṣaṃ pradadyāttu bhājaneṣu YĀJÑ. 1,236. hutāśanam Feuer an Etwas legen: bhavanasya tava dvāri pradāsyati hutāśanam MBH. 1,5801. citāṃ kṛtvā sumahatīṃ pradāya ca hutāśanam MBH. 5,7387. — Vgl. prada, pradadi, pradātar, pradātavya, pradāna, pradāya, pradāyaka, pradeya. — caus. 1〉 zu geben veranlassen TS. 2,2,8,4. vā̱yurvai vṛṣṭyaì pradāpayi̱tā . sa e̱vāsmai̱ vṛṣṭi̱ṃ pradā̀payati TBR. 1,7,1,1. sa e̱vāsmā̀ i̱māṃ lo̱kānviśa̱ṃ pradā̀payati TS. 2,1,4,8. PAÑCAV. BR. 21,3. LĀṬY. 9,8,2. HARIV. 16198. fg. zu zahlen zwingen KULL._zu_M. 8,51. zurückzugeben zwingen: cauraṃ pradāpyāpahṛtam YĀJÑ. 2,270. — 2〉 hineinthun —, hineinlegen lassen: śaṇasarjarasādīni yāni dravyāṇi kānicit . āgneyānyuta santīha tāni tatra pradāpaya .. MBH. 1,5723. — Vgl. pradāpayitar. — desid. med. zur Frau geben wollen DAŚAK. 77,7. — atipra hinübergeben: ˚dāya LĀṬY. 5,9,5. — anupra übergeben, überlassen: ˚dāsyāmi SADDH. P. 4,20,b. 21,a. — Vgl. anupradāna. — upapra dass.: ˚dāsyāmaḥ ŚAT. BR. 1,6,4,14. — Vgl. upapradāna. — pratipra 1〉 wieder herausgeben: rājyaṃ pratipradāsyāmi MBH. 5,5525. — 2〉 überantworten: iyaṃ haivainaṃ badhāya pratipradadāvanayā haivainaṃ pratiprattaṃ jaghnuḥ ŚAT. BR. 2,5,4,7. — Vgl. pratipradāna. — saṃpra übergeben, abtreten, geben: hiraṇyaṃ saṃpradāyaṃ ṣoḍaśinā stuvate PAÑCAV. BR. 12,13. preṣyāḥ saṃpradadau MBH. 1,7362. tadarhamāsanaṃ tasmai saṃpradāya yathāvidhi . gāṃ caiva madhuparkaṃ ca saṃpradāya MBH. 2,148. MBH. 4,1140. MBH. 5,4776. MBH. 7,2342. R. 2,32,23. MĀRK. P. 37,12. ahanyahani cāpyevaṃ yācatāṃ saṃpradīyate MBH. 3,8531. taṃ (kāmaṃ) te 'haṃ saṃpradāsyāmi gewähren MBH. 1,3346. saṃpradāyaiva teṣām (karma) überlassen MBH. 5,793. med. übergeben Schol. zu KĀTY. ŚR. 263,9. KĀTY. ŚR. 365,1. KĀTY. ŚR. 800,3. übergeben, überliefern (was man von seinem Lehrer gelernt hat): praṇamya bhagavatpādān śrīdharādīṃśca sadgurūn . saṃpradāyānusāreṇa gītāvyākhyāṃ samārabhe .. Verz. d. Oxf. H. 1,b,13. saṃpradatta übergeben, mitgetheilt: astraśikṣā MBH. 6,5535. asaṃpradattā nicht zur Ehe gegeben HARIV. 11006 (p. 790). Vgl. saṃpradātavya, saṃpradāna, saṃpradānīya, saṃpradāya. — caus. zu geben befehlen: tasya yānaṃ ca dāsīśca saumitre saṃpradāpaya R. 2,32,16. R. 2,32,21 — desid. geben wollen: maruḍbhyaḥ saṃpraditsāṃ cakāra NIR. 1,5. — prati 1〉 zum Ersatz geben, heimgeben, zurückgeben: i̱haiva santa̱ḥ pratì dadma enat AV. 6,117,2. ŚAT. BR. 5,4,3,12. pratidāsyāmi — puṃliṅgaṃ tava MBH. 5,7492. ˚dāsye MBH. 12,3290. ˚dāsyanti MBH. 12,3291. MBH. 14,2660. deyaṃ vā pratidīyatām HARIV. 15092. R. 5,47,20. saṃdeśaṃ pratidāsyāmi viṣṇoḥ HARIV. 7250. noktaṃ vacaḥ pratidadāti yadaiva pūrvam als sie nicht antwortete auf das was man ihr sagte CAURAP. 36. nimiḥ pratidadau śāpaṃ gurave BHĀG. P. 9,13,5. — 2〉 geben: nivṛttaḥ pratidāsyāmi bhojanaṃ te MBH. 1,6721. R. 5,68,29. jayaṃ te pratidāsyāmi MBH. 7,6976. Vgl. apratītta, pratidāna. — caus. dafür sorgen dass Etwas zurückgegeben werde: satyaṃkārakṛtaṃ dravyaṃ dviguṇaṃ pratidāpayet YĀJÑ. 2,61. — vi austheilen, vertheilen: dakṣiṇāṃ vyadadātteṣāṃ karmiṇāṃ tadanantaram . prācīṃ hotre dadau u. s. w. R. GORR. 1,13,39. vidatta Kār. zu P. 7,4,47. — sam 1〉 gemeinsam geben, — schenken: sarvā̀ḥ sa̱ṃgatyà vīrudho̱ 'syai saṃ dàtta vī̱ryàm ṚV. 10,97,21. sama̱sme iṣa̱ṃ vasàvo dadīran ṚV. 7,48,4. tatsarve̱ samàdu̱rmahyàme̱tat AV. 3,22,1. a̱gniḥ sūrya̱ āpò me̱dhāṃ viśvè de̱vāśca̱ saṃ dàduḥ AV. 12,1,53. saṃdatta mamābhayam MBH. 7,2618. — 2〉 zusammenhalten: u̱tta̱rāttvā̱ soma̱ḥ saṃ dàdātai AV. 12,3,24. — 3〉 med. pass. sich versammeln (?): mā vā̀ma̱nye ni yàmandeva̱yanta̱ḥ saṃ yadda̱de nābhìḥ pū̱rvyā vā̀m ṚV. 4,44,5. yaddhà krā̱ṇā vi̱vasvàti̱ nābhā̀ sa̱ṃdāyi̱ navyàsī ṚV. 1,139,1 (SV. v. l.).

Original text · German · verbal root

1. √dā , Präsensstämme; dádā (Acc.), dád (Act. Med.), dáda (Act. Med.), dā́, dāya (nur ādāyamāna MBH. 1,187,25) und dadāya (nur Partic. ādadāyant MUṆḌ. UP.), Partic. dattá, ˚dāta, ˚dita (s. u. vyā) und ˚tta — 1〉 geben, schenken, hingeben; mit Acc. oder partitivem Gen. der Sache und Dat., Gen. oder Loc. der Person. kanyām eine Tochter Jmd zur Frau (bhāryām, das jedoch gewöhnlich fehlt) geben. datta von einem Sohne, so v. a. von andern Eltern, überlassen. — 2〉 hergeben, abtreten (mit Instr. des Preises). panthānam oder mārgam Jmd den Weg abtreten, so v. a. freien Durchgang geben, aus dem Wege gehen. — 3〉 fortgeben, verkaufen. — 4〉 zahlen (eine Geldbusse), abtragen (eine Schuld), als Lohn geben. — 5〉 heraus-, wiedergeben (= punardā) Chr. 101,23. — 6〉 darbringen (eine Spende, eine Opfer u. s. w.). ātmānam sich opfern. ātmānaṃ khedāya so v. a. sich der Betrübniss hingeben. — 7〉 zu wissen geben, mit theilen, lehren, hören —, sehen lassen, aussprechen. — 8〉 gewähren, bewilligen, gestatten. prāṇān oder jīvitam gestatten, dass Jmd am Leben bleibt. darśanam Jmd seinen Anblick gewähren, sich sehen lassen, sich zeigen. Jmd (Dat.) gestatten (vom Weibe gesagt) so v. a. den Beischlaf gestatten. Mit einem [Page3-078-b] Infin. lassen, mit na und einem Infin. nicht gestatten zu. — 9〉 geben, so v. a. reichen, zu halten geben, übergeben. haste einhändigen Chr. 109,25. Chr. 110,8. — 10〉 legen —, stellen —, setzen auf, an oder in (Loc.), anlegen (auch in medic. Sinne), anbringen BHĀVAPR. 2,89. beifügen (bei Ausführung eines Receptes) ebend. und BHĀVAPR. 2,92. kare kapolam die Wange auf die Hand legen, so v. a. die W. mit der H. stützen KĀRAṆḌ. 64,1. argalam einen Riegel vorschieben, pāvakam Feuer anlegen an (Loc.) agnin an Jmd (Loc.) das Feuer anlegen, so v. a. verbrennen, śāram so v. a. eine Figur (im Spiele) ziehen, garam oder viṣam Jmd (Gen. Chr. 105,24. Chr. 105,25 oder Acc.!) Gift eingeben. — 11〉 seine Schritte, sein Auge, sein Ohr, seine Gedanken richten auf (Loc.). — 12〉 hinzufügen, hinzuthun, addiren. — 13〉 thun, bewirken, verursachen, vollbringen, veranstalten, unternehmen, Etwas mit Etwas (Acc.) vornehmen. upamām so v. a. mit Jmd (Gen.) vergleichen, paṭaham so v. a. die Trommel rühren lassen, durch Trommelschlag ausrufen lassen, anyo'nyasya (parasparaṃ) talān (talam) so v. a. einander in die Hände klatschen. — 14〉 Med. — a〉 empfangen. — b〉 bei sich führen, bewahren, tragen, halten. — c〉 bewahren vor (Abl.). — 15〉 Partic. dattá ausser gegeben u. s. w. auch *beschützt (vgl. 5. dā) und *geehrt. — Caus. dāpayati mit doppeltem Acc. oder mit Weglassung des sich von selbst versehenden Acc. bewegen, zwingen, heissen, auffordern. — 1〉 zu geben, zu schenken, hinzugeben. — 2〉 herzugeben, abzutreten. — 3〉 zu zahlen. *dāyita = dāyita. Mit Abl. einfordern von. — 4〉 zurückzugeben, wiederzuverschaffen RĀJAT. 6,50. Auch so v. a. zurückfordern. — 5〉 mitzutheilen, zu hören zu geben, auszusprechen, zu sprechen Chr. 216,15. — 6〉 hinzustellen, vorzuschieben KATHĀS. 12,160. aufzulegen —, aufzutragen auf (Loc.). — 7〉 zu thun, zu vollbringen, auszuführen, zu veranstalten. Auch so v. a. Jmd (Gen.) Etwas (Acc.) auftragen und Etwas erzwingen. — Desid. dídāsati, dítsati und *ditsate geben wollen, zu geben bereit sein. kanyām eine Tochter zur Frau geben wollen. didāsitha Perf. — Intens. dedīyate. — Mit ati — 1〉 Jmd (Acc.) im Geben übertreffen. — 2〉 Jmd (Acc.) beim Geben übergehen. — Mit anu (*Partic. anudatta) — 1〉 Jmd (Dat.) Etwas zugestehen, zulassen, überlassen. — 2〉 Jmd (Dat.) nachgeben. — 3〉 Jmd Etwas nachsehen, erlassen. — 4〉 Jmd (Dat.) nachstehen —, weichen in (Acc.). — 5〉 vielleicht Jmd (Acc.) nachträglich eins versetzen. v. l. anuvrajāmi st. anudadāmi. — Mit abhi geben. — Mit *ava Partic. ˚datta. [Page3-078-c] — Mit abhyava hineinlegen in (Loc.) CARAKA. 3,7. — Mit ā gewöhnlich Med., Partic. ātta, ādatta nur HARIV. 11811. — 1〉 in Empfang nehmen, erhalten, in Besitz nehmen, empfangen von (Loc., Instr. oder Abl.). garbham eine Leibesfrucht empfangen. — 2〉 nehmen, sich zueignen, an sich ziehen, Jmd (Abl.) wegnehmen, entziehen, entreissen, rauben. — 3〉 zurücknehmen, zurückfordern. — 4〉 abnehmen von (Abl.) Chr. 132,8. herausnehmen, herausziehen aus (Abl.). Chr. 162,10. Chr. 164,22. trennen —, sondern von (Abl.), abwenden (das Auge). — 5〉 mit sich nehmen, — fortziehen. ādā́ya in Begleitung von, mit (Acc.) Chr. 24,5. Chr. 30,29. — 6〉 ergreifen, fassen, packen. skandhena auf die Schulter nehmen, bāhvoḥ in die Arme nehmen Chr. 121,32. — 7〉 anthun, anlegen. — 8〉 zu sich nehmen, geniessen Chr. 64,19. Mit oder ohne daśanaiḥ benagen Chr. 65,19. Chr. 65,25. — 9〉 ergreifen, so v. a. erwählen. mārgam oder paddhatim einen Weg einschlagen. — 10〉 mit den Sinnen fassen, gewahr werden, fühlen, empfinden. — 11〉 dem Gedächtniss einprägen, sich merken, behalten. — 12〉 annehmen, gutheissen, billigen. — 13〉 auf sich nehmen, unternehmen, sich einer Sache hingeben (Chr. 290,7. Chr. 290,12), sich an Etwas machen. vacanam, vākyam oder vacas das Wort ergreifen, zu reden beginnen. āhutayaḥ = āhutīḥ so v. a. darbringen. — 14〉 ansetzen, anheben (zu sprechen u. s. w.). — Caus. nehmen lassen. — Desid. āditsate — 1〉 Jmd (Gen.) Etwas wegzunehmen beabsichtigen. — 2〉 zu ergreifen im Begriff stehen. — 3〉 zu sich zu nehmen im Begriff stehen HARṢAC. 123,22. — Mit anvā Med. wieder an sich nehmen. — Mit apā Med. von einem Andern abtrennen und aufnehmen, abnehmen. Partic. ápātta. — Mit abhyā Med. (Act. ausnahmsweise) — 1〉 an sich nehmen, sich aneignen. — 2〉 anthun, aufsetzen. — 3〉 vākyam das Wort ergreifen, zu reden anfangen. — 4〉 abhyātta umfassend. — Mit samabhyā Med. zusammenfassen. — Mit udā erheben. Nur udādā́ya. — Mit upā Med. (Act. einmal BHĀG. P.), Partic. upātta. — 1〉 in Empfang nehmen, erhalten, erlangen, erwerben. — 2〉 nehmen, sich zueigenen, fort-, weg-, abnehmen, rauben. — 3〉 mit sich nehmen. upādāya in Begleitung von, mit; mit Acc. — 4〉 ergreifen, in die Hand nehmen, fassen, auffangen (Feuer); pflücken, lesen, auflesen MBH. 7,23,22. Chr. 121,25. schöpfen (Wasser). śulāgre so v. a. stecken auf R. 3,7,7. — 5〉 anlegen, annehmen (einen Körper). — 6〉 ergreifen, so v. a. erwählen. mārgam einen Weg einschlagen. — 7〉 sich anschliessen an (Acc.). — 8〉 erwähnen, aufführen. — 9〉 auffassen, betrachten. [Page3-079-a] upādhatsva v. l. für upādatsva. — 10〉 hinzunehmen, einschliessen, einrechnen. upādāya mit Einschluss von, zugleich mit, ausser, nächst; mit Acc. R. ed. Bomb. 1,5,1. CARAKA. 4,8. garbhaśayyām schon von dem Augenblicke an, dass man im Mutterleibe liegt. nadīṃ nairañjanām vom Flusse N. an LALIT. 341,12. Könnte also auch zu 12〉 gezogen werden. — 11〉 in Anwendung bringen, verwenden, brauchen ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,18 (S. 461). upādāya mit Hülfe von, vermittelst; mit Acc. — 12〉 gehen —, sich machen an, beginnen. Mit einem Infin. anheben zu. upādāya von — an; vgl. u. 10〉. — 13〉 sich einem Gefühl, einer Stimmung hingeben. śokam (MBH. 7,9,8), harṣam, anukampām. — 14〉 abthun, abschliessen. upātta abgethan ĀPAST. 1,12,5. — Caus. Act. anwenden —, brauchen heissen. — Desid. ˚ditsati zu erlangen suchen. — Mit abhyupā auflesen. v. l. tānyupādāya st. abhyupādāya. — Mit samupā Med. — 1〉 erwerben, erlangen. — 2〉 entziehen, rauben. — 3〉 zusammenscharren. — 4〉 anthun, aufsetzen. — 5〉 brauchen. samupādāya mit Hülfe von, vermittelst; mit Acc. R. 2,25,25. — Mit paryā. — 1〉 in seine Gewalt bringen, Jmd (Abl.) Etwas (Acc.) abnehmen. — 2〉 abnehmen, abschöpfen CARAKA. 3,7. — 3〉 ergreifen, fassen. — 4〉 sich aneignen, lernen. — Mit prā — 1〉 geben, übergeben. Nur prādāya und prādātum (v. l. pradātum). — 2〉 Act. darbringen. námaḥ ṚV. 5,49,5. — Mit pratyā Med. — 1〉 wiederempfangen, — erhalten. — 2〉 zurücknehmen, so v. a. widerrufen. — 3〉 hervorziehen aus (Abl.). — 4〉 wiederholen, erwiedern AV. 10,1,27. — Mit vyā Act. Med. mit und ohne mukham den Mund auseinanderthun, aufsperren, öffnen. Act. auch *eine Oeffnung bewirken in, öffnen überh. Med. *den Mund eines Andern öffnen, bewirken, dass Jmd den Mund öffnet. vyātta und vyāditā geöffnet (Mund). — Mit apavyā öffnen. Nur ˚dāya. Nur — Mit abhivyā gegen Jmd (Acc.) den Rachen aufsperren. — Mit samā — 1〉 Act. — a〉 geben, schenken. — b〉 wiedergeben. — 2〉 Med. — a〉 zusammenfassen, mit einander nehmen, mit sich nehmen. — b〉 fort-, wegnehmen, heraus-, entziehen. — c〉 ergreifen, fassen, packen. skandhaiḥ auf die Schultern nehmend (von Mehreren gesagt). Auch Act. BHĀG. P. samādatta ergriffen, gepackt. — d〉 zusammenlesen. — e〉 herausbringen, erkennen. — f〉 zu Herzen nehmen, beherzigen. — g〉 gehen —, sich machen an. vākyam eine Rede beginnen. — Mit ud herausnehmen, entreissen. — Mit upa — 1〉 neben Jmd aufstellen. upadadyámāna ṚV. 6,49,13. — 2〉 auf sich nehmen (als Last). Nur upadádya. — Mit *ni, Partic. nītta [Page3-079-b] und nidatta. — Mit *pariṇi, ˚dadāti. — Mit *praṇi, ˚dadāti. — Mit *nis. Partic. nirdatta. — Mit parā, *Partic. parātta. — 1〉 hingeben, überliefern. — 2〉 Jmd preisgeben Chr. 34,6. — 3〉 Etwas preisgeben, so v. a. zu Grunde gehen lassen. — 4〉 hingeben für (Dat.), umtauschen. — 5〉 Jmd von Etwas ausschliessen. — Mit pari — 1〉 übergeben, überantworten, anvertrauen, niederlegen bei oder in (Dat., Loc. oder Gen.). Partic. párītta Chr. 82,5. — 2〉 verleihen. — Caus. übergeben lassen. — Mit pra Act. Med. (selten), Partic. prátta und pradatta. — 1〉 hingeben, geben schenken, zur Frau (mit oder ohne bhāryām) geben. pradadet HEMĀDRI 1,310,18. — 2〉 übergeben, darbringen, darreichen, anbieten Chr. 68,24. yuddham, dvaṃdvayuddham Jmd (Dat.) einen Kampf, Zweikampf anbieten, mit — zu kämpfen sich bereit erklären. — 3〉 abtragen, bezahlen (eine Schuld). — 4〉 weggeben, so v. a. verkaufen, mit Instr. des Preises. — 5〉 wiedererstatten. — 6〉 hingeben, so v. a. abschaffen. — 7〉 Etwas mittheilen, lehren, zu wissen geben, bekannt machen. prativacaḥ Jmd eine Antwort ertheilen. — 8〉 gewähren, bewilligen, gestatten. — 9〉 hineinthun —, hineinlegen in (Loc.). hutāśanam Feuer an Etwas (Loc.) legen. — Caus. — 1〉 zu geben veranlassen. — 2〉 zu zahlen veranlassen, sich zahlen lassen. — 3〉 zurückzugeben zwingen. — 4〉 hineinthun —, hineinlegen lassen in (Loc.), anbringen lassen (mudrām einen Stöpsel BHĀVAPR. 2,101). — 5〉 hineinthun —, hineinlegen in (Loc.) CARAKA. 6,27. vastim Jmd (Dat.) ein Klystier setzen Chr. 8,7. — Desid. Med. zur Frau geben wollen. — Mit atipra hinübergeben. — Mit anupra — 1〉 übergeben, überlassen, geben, schenken (buddh.) KĀRAṆḌ. 27,19. 33,15. 57,23. — 2〉 hinzufügen TAITT. PRĀT. Comm. — Mit upapra = anupra 1〉. — Mit pratipra — 1〉 wieder herausgeben. — 2〉 überanworten. — Mit saṃpra — 1〉 übergeben, abtreten, überlassen, geben, zur Ehe geben. — 2〉 mittheilen, lehren. — 3〉 gewähren, bewilligen. — Caus. zu geben befehlen. — Desid. geben wollen. — Mit prati — 1〉 zum Ersatz geben, heim-, zurückgeben. — 2〉 einen Auftrag Jmd (Gen.) überbringen. — 3〉 auf Etwas (Acc.) antworten. śāpam Jmd (Dat.) einen Fluch erwiedern. — 4〉 geben. — Caus. dafür sorgen, dass Etwas zurückgegeben werde. — Mit vi vertheilen. *Partic. vidatta. — Mit sam — 1〉 gemeinsam geben, — schenken. — 2〉 gewähren, bewilligen. — 3〉 zusammenhalten. — 4〉 Pass. Med. sich versammeln.

Original text · German · verbal root

3. √dā , dā́ti, dyáti; Partic. diná, dita, *dāta, ˚tta; [Page3-079-c] abschneiden, mähen. dita BHĀG. P. 6,6,23 = khaṇḍita (Comm.) zerstückelt, verkleinert. ˚dina getheilt in. — Pass. dīyate wohl wehmüthig gestimmt sein BHOJA-PR. 51,5. RĀJAT. 8,492. — *Desid. ditsati. — *Intens. dedīyate. — Mit api abschneiden. — Mit ava — 1〉 abschneiden, abtrennen, abtheilen; häufig vom Abtheilen des Opferkuchens und anderer Gegenstände der Darbringung. — 2〉 zerschneiden, zerstückeln. — 3〉 Jmd abfertigen. — Caus. avadāpayate abtheilen lassen. — Mit abhyava dazu hin abtheilen. — Mit nirava Jmd seinen Theil geben, Jmd mit Etwas abfertigen; mit doppeltem Acc. Partic. nirávatta. — Mit paryava ringsum Stücke abtrennen von (Acc.). — Mit pratyava je weiter abtheilen TBR. 3,7,5,5. — Mit vyava vertheilen. — Mit samava zertheilen und die Stücke sammeln, stückweise sammeln, — zusammenlegen (auch Med.). Partic. samávatta. — Mit ā zerstücken, zerkleinern, zermalmen. — Mit *pariṇī, ˚dyati. — Mit *praṇi, ˚dyati. — Mit nis in nirdātar. *Partic. nirdita. — Mit pari, parītta beschnitten, so v. a. begrenzt (buddh.). — Mit vi — 1〉 zerstücken, zerkleinern, zermalmen. — 2〉 abtrennen —, ablösen —, befreien von (Abl.). — 3〉 zerschneiden, so v. a. einer Sache ein Ende machen. v. l. vicintya st. viditya — Mit sam — 1〉 schneidend sammeln. — 2〉 zusammenschneiden, zerkleinern.

Original text · German · verbal root

4. √dā , dyáti binden. Zu belegen vom Simplex nur dīśva lass dich binden. — Mit ā anbinden, fesseln. — Mit ud in uddāna. *Partic. uddita gebunden Comm. zu AK. 3,2,44. — Mit ni anbinden. Partic. nídita — 1〉 angebunden. — 2〉 verwahrt, versteckt. — Mit vi lösen. — Mit sam zusammenbinden, anbinden, fesseln. sáṃdita zusammengebunden, gebunden, gefesselt; an den Ort gefesselt, unbeweglich.

Original text · German · verbal root

5. *√dā , dayate beschützen. Desid. ditsate. — Mit pariṇi, ˚dayate. — Mit praṇi, ˚dayate.

Original text · German · verbal root

7. √dā , *dāyati reinigen. — Mit ava, ˚dāta — 1〉 glänzend —, blendend weiss Chr. 134,13. — 2〉 geläutert, lauter, rein in übertr. Bed. — Mit paryava, ˚dāta — 1〉 durch und durch lauter KĀD. 107,18. 213,12. — 2〉 wohlerfahren in (Loc.) CARAKA. 1,15. — 3〉 womit man vollkommen vertraut ist CARAKA. 1,29. 3,8. — Mit vyava, ˚dāyate sich hell verbreiten. ˚dāta (f. ī) glänzend weiss TAITT. ĀR. 1,9,1. 17,1. 2. — Mit ā. Hierher zieht NĪLAK. ādāyamāna (= parīkṣamāṇa prüfend, untersuchend) MBH. 1,187,25. Wir haben die Form zu 1. dā gestellt.

Original text · German · verbal root

3. √dā S. 79, Z. 3. fg. dīyate gehört wohl zu 4. dī. [Nachtrag, Band 3]

Original text · German · verbal root

1. √dā mit ā, ā́tta, so zu betonen. [Nachtrag, Band 5]

Original text · German · verbal root

1. √dā mit ā III. 5. — Mit upā III. anupādāya Absol. sich nicht an die Welt klammernd DIVYĀVAD. 655,4. — Mit vyā auch hineinthun —, hineinwerfen in (Loc.) ˚dāya KAUŚ. 48,40. — Mit nirvyā = vyā JĀTAKAM. 34. — Mit samā III. (ein Gelübde u. s. w.) auf sich nehmen und halten MAHĀVY. 84,25. DIVYĀVAD. 302,19. Caus. zum Guten rathen, ermahnen MAHĀVY. 245. DIVYĀVAD. 51,28. DIVYĀVAD. 57,17. DIVYĀVAD. 59,5. DIVYĀVAD. 80,18. — Mit pari, parīdāya ĀPAST. GṚHY. 10,12 fehlerhaft für pari˚ [Nachtrag, Band 7]

Original text · German · verbal root

3. √dā III. 3. — Mit pari III. parītta begrenzt DIVYĀVAD. 204,14. DIVYĀVAD. 204,17. kurz DIVYĀVAD. 498,12. 504,12. [Nachtrag, Band 7]

Original text · German · substantive feminine

6. *dā f. Schutz.

Original text · German · substantive feminine

8. *dā f. das Reinigen.

Original text · German · substantive masculine

2. dā́ m. Geber. Häufig am Ende eines Comp. Adj. gebend, verleihend.

Original text · German · Word type unspecified

2. dā́ , ṚV. 6,16,26 gehört zu 2. dā́ś; s. weiter unten. [Nachtrag, Band 5]

Original text · German · Word type unspecified

2. dā́ III. 5. [Nachtrag, Band 7]

Original text · English · verbal root

dā [1], dad — give

Original text · English · verbal root

dā [2] — divide, share

Original text · English · verbal root

dā [3], di — bind

Original text · English · verbal root

dā [4] — clear

Original text · English · verbal root

dā I. 1 P. [yacchati, datta] To give, grant. -WITH prati to exchange; tilebhyaḥ prati yacchati māṣān Sk. II. 2 P. (dāti,) To cut; dadāti draviṇaṃ bhūri dāti dāridryamarthināṃ K.R. III. 4 P. (dāyati) To bind (?). IV. 3 U. (dadāti, datte; dadau-dade, adāt-adita, dāsyati-te, dātuṃ, datta; but with ā the p. p. is ātta; with upa, upātta; with ([Page 0561-b]) ni, nidatta or nītta, and with pra, pradatta or pratta) 1 To give, grant, bestow, offer, yield, impart, present (usually with acc. of the thing and dat., sometimes gen. or loc. also, of the person); avakāśaṃ kilodanvān rāmāyābhyarthito dadau R. 4. 58; secanaghaṭaiḥ bālapādapabhyeḥ payo dātumita evābhivartate Ś. 1; Ms. 3. 31, Ms. 9. 271; kathamasya stanaṃ dāsye Hariv. 2 To pay (as debt, fine &c.). 3 To hand or deliver over. 4 To restore, return. 5 To give up, sacrifice, surrender; prāṇām dā to sacrifice one's life; so ātmānaṃ dā to sacrifice oneself. 6 To put, place, apply, plant; karṇe karaṃ dadāti &c. 7 To give in marriage; yasmai dadyāt pitā tvenāṃ Ms. 5. 151; Y. 2. 146, Y. 3. 24. 8 To allow, permit (usually with inf.); bāṣpastu na dadātyenāṃ draṣṭuṃ citragatāmapi Ś. 6. 21. The meanings of this root may be variously modified or extended according to the noun with which it is connected; mano dā to think, direct the mind to anything; nītau mano dīyate Mu. 2. 5; avakāśaṃ dā to give place to, make room; (see avakāśa); karṇaṃ dā to give ear to or listen; darśanaṃ dā to show oneself to, grant audience to; śabdaṃ dā to make a noise; tālaṃ dā to clap the hands; ātmānaṃ khedāya dā to expose oneself to trouble; ātape dā to expose to the sun's heat; ājñāṃ, nideśaṃ dā to issue orders, command; āśiṣaṃ dā to pronounce a blessing; cakṣuḥ, dṛṣṭiṃ dā to cast a glance, see; vācaṃ dā to address a speech to; prativacaḥ, -vacanaṃ or pratyuttaraṃ dā to give reply; śokaṃ dā to cause grief; śrāddhaṃ dā to perform a Śrāddha; mārgaṃ dā to make way for, allow to pass, stand out of the way; varaṃ dā to grant a boon; saṃgrāmaṃ dā to fight; argalaṃ dā to bolt, fasten or secure with a latch; nigaḍaṃ dā to put in chains, fetter; saṃketaṃ dā to make an appointment; śāpaṃ dā to curse; vṛttiṃ dā to enclose, fence in; agniṃ, pāvakaṃ dā to set on fire, &c. &c. — Caus. (dāpayati-te) To cause to give, grant, &c. — Desid. (ditsati-te) To wish to give, &c.

Original text · English · substantive feminine

dā 1 Protection, defence. 2 Cleaning, purifying.

Original text · German · substantive masculine

2. dā́ m. Geber; Adj. (—˚) gebend, verleihend.

Original text · German · verb

1. dā dádāti, dátte (dádati, ˚te) geben, schenken, weggeben = verheiraten (die Tochter), verkaufen, wiedergeben (mit u. ohne punar) mitteilen, darbringen, gewähren, gestatten, übergeben; legen, stellen, setzen, richten auf (Loc.); vollziehen, thun, bewirken. Med. empfangen (= sich selbst geben), bei sich tragen o. führen, halten. p.p. dattá s. auch bes. Caus. dāpáyati (2 Acc.) jemd. etwas geben, schenken etc., mitteilen, aussprechen lassen (stellen, setzen, bringen auf mit Loc.*). Desid dídāsati, dítsa ti geben etc. wollen. anu nachgeben (Dat.), jemd. etwas zugestehen, überlassen (Dat. u. Acc.). ā (bes. Med.; p.p. ātta u. ādatta) an sich nehmen, empfangen, erhalten; an sich ziehen, entreißen, rauben, ab-, herausnehmen von (Abl.); mit sich nehmen (bes. ādā́ya = mit), ergreifen, fassen, nehmen, holen, erwählen, einschlagen (einen Weg), zu sich nehmen, geniesßen (essen und trinken), anfressen, benagen; wahrnehmen, erfassen, merken; auf sich nehmen, anfangen. p.p. ā́tta (—˚) des—beraubt oder mit erfasstem, angefangenem, erhobenem, aufgestiegenem—. udā p.p. udātta s. bes. upā (Med.) in Empfang nehmen, erhalten, [Page170-1] zu sich nehmen, auflesen, einsammeln, anlegen, erwählen, einschlagen (Weg), hinzunehmen, anwenden, anfangen. upādāya = mit nebst, nächst, mittels (Acc.); p.p. upātta (˚—) = ātta (s. o.). pratyā wiederempfangen; zurücknehmen (einen Fluch.) vyā Act. u. Med. den Mund außperren, öffnen (mit u. ohne mukham) samā Act. geben, schenken; Med. (mit sich) nehmen. parā hingeben, preisgeben. pari übergeben, verleihen, anvertrauen; p.p. párītta — pra hingeben, übergeben (bes. zur Ehe), darreichen, anbieten; abtragen, wiedererstatten; mitteilen, lehren. p.p. prátta u. pradatta. — saṃpra übergeben (bes. zur Ehe), gewähren, mitteilen, lehren. vi verteilen, vergeben, verbreiten. sam (zusammen) geben, gewähren, verleihen, schenken.

Original text · German · verb

3. dā dā́ti, dyáti schneiden, mähen; p.p. diná u. dita. — ava abschneiden, zerschneiden, zerstückeln; abfertigen, beschwichtigen.

Original text · German · verb

4. dā dyáti (nur —˚) binden. ā anbinden. ni dass; p.p. nídita angebunden, verwahrt, versteckt. sam zusammenbinden, fesseln; p.p. sádita.

Original text · German · verb

5. dā (ohne Praes.) reinigen; mit ava p.p. avadāta s. bes.

Original text · French · verbal root

*dā dā, dadāmi, dade 3, et qqf. dadmi [3p. vd. dadati, dāti]; imp. 2p. dehi, datsva, dadasva, daḍa [vd. dadīhi], 3p. vd. dātu; o. dadyām, dadīya. Impf. 3p. pl. adadus. P. dadau, dade et dadade. F1. dātāsmi. F2. dāsyāmi. A2. adām, 3p. pl. adus; moy. adiṣi, 3p. adita; o. deyāsam, dāsīya. Gér. datvā [en compos. dāya], vd. datvāya. Ppr. dadat. Ps. dīye; p. dade, 3p. pl. vd. dadrire; f1. dāyitāhe; f2. dāyiṣye; a2. 3p. sg. adāyi; o. dāyiṣīya; pp. datta. Donner qqc. [ac.] à qqn. [d., g. ou l.]; donner en mariage: kanyām une fille. Avec bhayam ou bhayāni inspirer de la terreur; dvāram ouvrir la porte; argalam pousser le verrou, fermer la porte; vācam parler, répondre; śāpam maudire; panthānam-céder le pas, laisser passer. Avec l'inf. laisser, permettre, qqf. ordonner. Vd. tenir dans sa main; soutenir, aider: dada [Page316-1] kaṇvam soutiens Kaṇva. Gr. δίδωμι; lat. darc; lith. dûmi; irland. daighim.

Original text · French · verbal root

*dā dā et do do. dāmi 2 et dyāmi 4; p. dadau; f2. dāsyāmi; a1. adāsam et adām. Ps. dāye et. dīye; pp. dāta et dita. Diviser; partager; déchirer, tailler, mettre en morceaux; détruire. Gr. δαΐζω.