HP 2.48-2.50: Sūryabhedana
HP 2.48-2.50: Sūryabhedana

Haṭha Pradīpikā 2.48-2.50: Sūryabhedana

Sūryabhedana wird als Einatmen rechts, Halten und Ausatmen links beschrieben; es reinigt, erwärmt und beseitigt Doṣas.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Haṭha Pradīpikā 2.48
आसने सुखदे योगी बद्ध्वा वज्रासनं ततः |
āsane sukha-de yogī; baddhvā vajrāsanaṃ tataḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
āsane
Lokativ Singular
Substantiv Neutrum
auf dem Sitz, in der Sitzhaltung
sukha
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
angenehm, bequem
de
Lokativ Singular Neutrum
Adjektiv
gebend → angenehm gebend
yogī
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
der Yogin
baddhvā
Absolutus
Verbalwurzel
nachdem er gebunden/eingenommen hat
vajrāsanam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Vajrāsana
tataḥ
Adverb
dann, daraufhin
दक्षनाड्या समाकृष्य बहिःस्थं पवनं शनैः ||48||
dakṣa-nāḍyā samākṛṣya; bahiḥ-sthaṃ pavanaṃ śanaiḥ ||48|| Analyse ▾ Analyse ▴
dakṣa
Tatpuruṣa-Kompositum Lokativ
Adjektiv
rechts
nāḍyā
Instrumentalis Singular
Substantiv Feminin
durch die Nāḍī, den Kanal
sam
Präfix
zusammen, vollständig
ākṛṣya
Absolutus
Präfix
Verbalwurzel
nachdem er angezogen/eingezogen hat
bahiḥ
Tatpuruṣa-Kompositum Lokativ
Adverb
außen
stham
Akkusativ Singular Maskulin
Adjektiv
befindlich, stehend
pavanam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
den Atem, Wind
śanaiḥ
Adverb
langsam, allmählich
Metrum: Anuṣṭubh
Auf einem angenehmen Sitz (āsane sukhade | loc sg) soll der Yogin (yogī | nom sg), nachdem er Vajrāsana (vajrāsanaṃ | acc sg) eingenommen hat (baddhvā | abs), danach (tataḥ) die außen befindliche Luft (bahiḥsthaṃ pavanam | acc sg) langsam (śanaiḥ) durch die rechte Nāḍī (dakṣa-nāḍyā | ins sg) einziehen (samākṛṣya | abs).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Für Sūryabhedana sitzt der Yogi bequem in Vajrāsana und zieht den Atem langsam durch den rechten Kanal ein.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Brahmānanda schiebt aus dem Yogacintāmaṇi einen vollständigen Tagesrahmen ein:

  • Morgens werden Guru und gewählte Gottheit erinnert, Reinigung und Entschluss vollzogen und Ananta um Gelingen im Āsana angerufen.
  • Auf Āsanas folgt bei Ermüdung Śavāsana; vor Kumbhaka steht Viparītakaraṇī.
  • Wechselatmung beginnt mit zehn Runden und steigt täglich um fünf bis 80. Danach folgen Sūryabhedana, Ujjāyī, Sītkārī, Śītalī, Bhastrikā, weitere Kumbhakas, Mudrās und Nāda-Meditation.
  • Die Praxis wird Īśvara dargebracht; anschließend folgen warmes Bad, kurze Pflichten und später passende Nahrung, Befreiungslehre, Purāṇa-Hören oder Gottesnamen.
  • Ein ähnlicher Ablauf wird mittags, abends und nachts wiederholt. Viparītakaraṇī entfällt abends, nachts und nach dem Essen.

Der Einschub zeigt Prāṇāyāma als Teil eines religiös und zeitlich geordneten Lebens.

Brahmānandas Jyotsnā - 19. Jh.
vajrāsanaṃ MBHDL2026 ] caivāsanaṃ NS1882
Kritischer Apparat
Taking any comfortable posture and performing the âsana, the Yogî should draw in the air slowly, through the right nostril.
Pancham Sinh - 1915
Placing himself on a convenient seat and assuming an easy asana, the Yogi should slowly draw in the breath through the right Nadi, Pingala.
Śrīnivāsa Iyangar - 1893
Auf einem angenehmen Sitz verweile der Yogin in einem Asana und ziehe langsam die äussere Luft durch die rechte Nâdî (Sûrya, Pingala) ein.
Hermann Walter - 1893
Haṭha Pradīpikā 2.49
आ केशाग्रान्नखाग्राच्च निरोधावधि कुम्भयेत् |
ā keśāgrān nakhāgrāc ca; nirodhāvadhi kumbhayet | Analyse ▾ Analyse ▴
ā
Partikel
bis zu
keśa
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
Haar
agrān
Akkusativ Plural
Substantiv Maskulin
Spitzen
nakha
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
Nagel
agrāt
Ablativ Singular
Substantiv Neutrum
Spitze, äußerstes Ende
ca
Partikel
und
nirodha
Tatpuruṣa-Kompositum Akkusativ
Substantiv Neutrum
Zurückhalten, Hemmung
avadhi
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Grenze, bis zur Grenze
kumbhayet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
er soll anhalten, in Kumbhaka halten
ततः शनैः सव्यनाड्या रेचयेत्पवनं सुधीः ||49||
tataḥ śanaiḥ, savya-nāḍyā; recayet pavanaṃ sudhīḥ ||49|| Analyse ▾ Analyse ▴
tataḥ
Adverb
danach
śanaiḥ
Adverb
langsam
savya
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
links
nāḍyā
Instrumentalis Singular
Substantiv Feminin
durch die Nāḍī
recayet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
er soll ausatmen
pavanam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
den Atem, Wind
sudhīḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
der Weise, der Einsichtige
Metrum: Anuṣṭubh
Er soll den Atem halten (kumbhayet | 3p sg act opt) bis zu den Haarspitzen (ā keśāgrān | acc pl), von den Nagelspitzen her (nakhāgrāt | abl sg) und bis zur Grenze des Anhaltens (nirodhāvadhi | acc sg); danach (tataḥ) soll der Weise (sudhīḥ | nom sg) den Atem (pavanam | acc sg) langsam (śanaiḥ) durch die linke Nāḍī (savya-nāḍyā | ins sg) ausatmen (recayet | 3p sg act opt).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Der Atem wird so gehalten, dass die Wirkung bis in Haar- und Nagelspitzen reicht. Danach atmet der Yogi langsam durch den linken Kanal aus.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Brahmānanda verbindet starke Atemhaltung mit langfristiger Gewöhnung: Der Entschluss, Prāṇa sofort gewaltsam zu bezwingen, wäre falsch, doch innerhalb schrittweisen Trainings soll Kumbhaka mit großer Anstrengung vertieft werden. Einatmen darf langsam oder rasch erfolgen; Ausatmen bleibt immer langsam, weil hastiges Entleeren nach seiner Erklärung Kraftverlust verursacht.

Brahmānandas Jyotsnā - 19. Jh.
ā keśāgrān nakhāgrāc ca MBHDL2026 ] ākeśād ānakhāgrāc ca NS1882

sudhīḥ MBHDL2026 ] śanaiḥ NS1882
Kritischer Apparat
Then it should be confined within, so that it fills from the nails to the tips of the hair, and then let out through the left nostril slowly.
Pancham Sinh - 1915
He should practise Kumbhaka until he feels that Prâna pervades the whole of his body from the head to the toe. Then he should slowly exhale it through the right nostril.
Śrīnivāsa Iyangar - 1893
Man verrichte den Kumbhaka, bis der Athem gehemmt ist von den Haaren bis zu den Zehenspitzen, dann athme man langsam durch die linke Nâdî (Ida, Candra) die Luft wieder aus.
Hermann Walter - 1893
Haṭha Pradīpikā 2.50
कपालशोधनं वातदोषघ्नं कृमिदोषहम् |
kapāla-śodhanaṃ vāta;-doṣa-ghnaṃ kṛmi-doṣa-ham | Analyse ▾ Analyse ▴
kapāla
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
des Schädels, Kopfes
śodhanam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Reinigung
vāta
Tatpuruṣa-Kompositum Akkusativ
Substantiv Maskulin
Vāta, Wind
doṣa
Tatpuruṣa-Kompositum Akkusativ
Substantiv Maskulin
Störung, Doṣa
ghnam
Nominativ Singular Neutrum
Adjektiv
beseitigend, vernichtend
kṛmi
Tatpuruṣa-Kompositum Akkusativ
Substantiv Maskulin
Wurm, Parasit
doṣa
Tatpuruṣa-Kompositum Akkusativ
Substantiv Maskulin
Störung, Krankheit
ham
Nominativ Singular Neutrum
Verbalwurzel
beseitigend, vertreibend
पुनः पुनरिदं कार्यं सूर्यभेदमुदाहृतम् ||50||
punaḥ punar idaṃ kāryaṃ; sūrya-bhedam udāhṛtam ||50|| Analyse ▾ Analyse ▴
punaḥ
Adverb
wieder
punar
Adverb
wieder, immer wieder
idam
Nominativ Singular Neutrum
Pronomen dem
dieses
kāryam
Nominativ Singular Neutrum Partizip Futur Passiv
Verbalwurzel
auszuführen
sūrya
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
der Sonne, des Sonnenkanals
bhedam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Durchbohren, Durchbrechen
udāhṛtam
Nominativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Präfix
Verbalwurzel
genannt, bezeichnet
Metrum: Anuṣṭubh
Dieses (idam | nom sg n) ist schädelreinigend (kapāla-śodhanam | nom sg), beseitigt Vāta-Störungen (vāta-doṣa-ghnam | nom sg n) und vertreibt durch Würmer verursachte Krankheiten (kṛmi-doṣa-ham | nom sg n). Es ist wieder und wieder (punaḥ punar) auszuführen (kāryam | nom sg n pfp) und wird Sūryabheda (sūrya-bhedam | acc sg) genannt (udāhṛtam | nom sg n ppp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Sūryabheda soll den Schädel reinigen und Vāta-Störungen sowie durch Würmer verursachte Krankheiten beseitigen. Deshalb wird die Praxis wiederholt ausgeführt.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
kṛmidoṣaham MBHDL2026 ] kṛmidoṣahṛt NS1882

sūryabhedam udāhṛtam MBHDL2026 ] sūryabhedanam uttamam NS1882
Kritischer Apparat
This excellent Sûrya Bhedana cleanses the forehead (frontal sinuses), destroys the disorders of Vâta, and removes the worms, and, therefore, it should be performed again and again.
Pancham Sinh - 1915
This Suryabhedi Kumbhaka should again and again be performed, as it purifies the brain and destroys the intestinal worms and the diseases arising from the excess of wind.
Śrīnivāsa Iyangar - 1893
Dieses vortreffliche, immer und immer wieder zu übende Sûryabhedana reinigt den Kopf, vernichtet Athemkrankheiten und beseitigt die durch Würmer hervorgebrachten Störungen.
Hermann Walter - 1893

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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