vidhivat kumbhakaṃ kṛtvā; punaś candreṇa recayet ||8|| Analyse ▾ Analyse ▴
yena tyajet, tena pūrya; dhārayed avirodhataḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
Nach dem Ausatmen durch ein Nasenloch wird durch dasselbe wieder eingeatmet; ausgeatmet wird anschließend durch die Gegenseite. „Bis zur äußersten Grenze“ verbindet Brahmānanda mit Zeichen wie Schweiß oder Zittern. Besonders das Ausatmen muss langsam bleiben, weil ein hastiger Recaka nach seiner Überlieferung die Körperkraft mindert.
avirodhataḥ MBHDL2026 ] atirodhataḥ NS1882
prāṇaṃ ced iḍayā piben niyamitaṃ, bhūyo 'nyayā recayet; pītvā piṅgalayā samīraṇam alaṃ, baddhvā tyajed vāmayā | Analyse ▾ Analyse ▴
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prāṇam
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den Atem | |
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cet
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wenn, falls | |
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iḍayā
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durch Iḍā, den linken Kanal | |
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pibet
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er soll trinken, einatmen | |
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niyamitam
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gezügelt, zurückgehalten | |
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bhūyaḥ
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sodann, noch einmal | |
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anyayā
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durch die andere Seite | |
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recayet
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er soll ausatmen | |
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pītvā
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nachdem er eingeatmet hat | |
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piṅgalayā
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durch Piṅgalā, den rechten Kanal | |
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samīraṇam
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den Wind, Atemstrom | |
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alam
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ausreichend, genügend | |
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baddhvā
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nachdem er gehalten hat | |
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tyajet
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er soll auslassen, ausatmen | |
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vāmayā
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durch die linke Seite |
sūryā-candramasor anena vidhinā, bimba-dvayaṃ dhyāyatāṃ; śuddhā nāḍi-gaṇā bhavanti yamināṃ, māsa-trayād ūrdhvataḥ ||10|| Analyse ▾ Analyse ▴
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sūrya
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Sonne | |
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candramasoḥ
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von Sonne und Mond | |
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anena
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mit dieser | |
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vidhinā
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nach der Vorschrift, Methode | |
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bimba
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Scheibe, Rund | |
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dvayam
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Paar, Zweiheit | |
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dhyāyatām
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der Meditierenden | |
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śuddhāḥ
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rein | |
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nāḍi
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Nāḍī | |
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gaṇāḥ
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Gruppen | |
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bhavanti
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werden | |
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yaminām
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der Selbstgezügelten | |
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māsa
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Monate | |
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trayāt
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nach drei | |
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ūrdhvataḥ
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danach, von da an |
bimbadvayaṃ dhyāyatāṃ MBHDL2026 ] abhyāsaṃ sadā tanvatāṃ NS1882
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