Vijñāna Bhairava Tantra 1–3: Devīs Frage nach Bhairavas Wesen

Devī eröffnet den Dialog und fragt, was Bhairavas wahre Natur ist — jenseits von Lehre, Trika-Gliederung und symbolischen Systemen.

Dr. Ronald Steiner 25.03.2026

Vijñāna Bhairava Tantra 1

श्री देव्युवाच |

śrī devy uvāca | Analyse ▾ Analyse ▴

śrī	śrī Partikel	ehrwürdig, heilig
devī Nominativ Singular	devī Substantiv Feminin	die Göttin
uvāca 3. Person Singular Aktiv Perfekt	vac Verbalwurzel	sprach, sagte

श्रुतं देव मया सर्वं रुद्रयामलसम्भवम् |

śrutaṃ deva mayā sarvaṃ; rudra-yāmala-sambhavam | Analyse ▾ Analyse ▴

śrutam Akkusativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv	śru Verbalwurzel	gehört, Gehörtes
deva Vokativ Singular	deva Substantiv Maskulin	o Gott
mayā Instrumentalis Singular	asmad Pronomen pers 1p	von mir, durch mich
sarvam Akkusativ Singular Neutrum	sarva Adjektiv	das ganze, alles
rudra Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	rudra Substantiv Maskulin	des Rudra
yāmala Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	yāmala Substantiv Neutrum	des Yāmala
sambhavam Akkusativ Singular Neutrum	sambhava Adjektiv	hervorgegangen, entstanden

त्रिकभेदमशेषेण सारात्सारविभागशः ||1||

trika-bhedam aśeṣeṇa; sārāt sāra-vibhāgaśaḥ ||1|| Analyse ▾ Analyse ▴

trika Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	trika Substantiv Neutrum	des Trika
bhedam Akkusativ Singular	bheda Substantiv Maskulin	die Einteilung, Unterscheidung
aśeṣeṇa Instrumentalis Singular	aśeṣa Adjektiv	vollständig, restlos
sārāt Ablativ Singular	sāra Substantiv Maskulin	vom Wesentlichen, aus dem Kern
sāra Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	sāra Substantiv Maskulin	des Wesens, des Kerns
vibhāgaśaḥ	vibhāgaśas Adverb	nach Aufteilung, gegliedert, der Einteilung nach

Metrum: Anuṣṭubh; Sprecherformel außermetrisch

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Die ehrwürdige Göttin spricht:
O Gott, ich habe die ganze aus dem Rudra-Yāmala stammende Lehre gehört.
Ich habe auch die ganze Trika-Lehre vollständig gehört – bis hinein in ihre feinen Unterscheidungen und ihren inneren Kern.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Vijñāna Bhairava Tantra 2

अद्यापि न निवृत्तो मे संशयः परमेश्वर |

adyāpi na nivṛtto me; saṃśayaḥ parameśvara | Analyse ▾ Analyse ▴

adya	adya Adverb	heute
api	api Partikel	verstärkung
na	na Partikel	nicht
nivṛttaḥ Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv	ni Präfix vṛt Verbalwurzel	aufgehoben, beseitigt, zum Ende gekommen
me Genitiv Singular	asmad Pronomen pers 1p	mein, von mir
saṃśayaḥ Nominativ Singular	saṃśaya Substantiv Maskulin	Zweifel
parameśvara Vokativ Singular	parameśvara Substantiv Maskulin	o höchster Herr

किं रूपं तत्त्वतो देव शब्दराशिकलामयम् ||2||

kiṃ rūpaṃ tattvato deva; śabda-rāśi-kalā-mayam ||2|| Analyse ▾ Analyse ▴

kiṃ Akkusativ Singular Neutrum	kim Pronomen inter	was
rūpam Akkusativ Singular	rūpa Substantiv Neutrum	Form, Wesen, Gestalt
tattvatas	tattvatas Adverb	der Wirklichkeit nach, im wahren Sinn, wesentlich
deva Vokativ Singular	deva Substantiv Maskulin	o Gott
śabda Dvandva-Kompositum	śabda Substantiv Maskulin	des Lautes, des Wortes
rāśi Dvandva-Kompositum	rāśi Substantiv Maskulin	der Menge, der Fülle, der Lautgruppe
kalā Tatpuruṣa-Kompositum Ablativ	kalā Substantiv Feminin	der Kalā, der Kraftaspekte
mayam Akkusativ Singular Neutrum	maya Adjektiv	bestehend aus, erfüllt von, gebildet aus

Metrum: Anuṣṭubh

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Noch immer ist mein Zweifel nicht ganz verschwunden, o höchster Herr.
O Gott, was ist das wahre Wesen davon? Besteht es aus Laut, Lautfülle und Kalā?

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Vijñāna Bhairava Tantra 3

किं वा नवात्मभेदेन भैरवे भैरवाकृतौ |

kiṃ vā navātma-bhedena; bhairave bhairavākṛtau | Analyse ▾ Analyse ▴

kiṃ Akkusativ Singular Neutrum	kim Pronomen inter	was
vā	vā Partikel	oder
nava Dvigu-Kompositum	nava Zahlwort	neun
ātma Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	ātman Substantiv Maskulin	das Selbst, die Wesensnatur
bhedena Instrumentalis Singular	bheda Substantiv Maskulin	durch Gliederung, durch Unterscheidung
bhairave Lokativ Singular	bhairava Substantiv Maskulin	in Bhairava
bhairava Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	bhairava Substantiv Maskulin	des Bhairava
ākṛtau Lokativ Singular	ākṛti Substantiv Feminin	in der Gestalt, in der Form

त्रिशिरोभेदभिन्नं वा किं वा शक्तित्रयात्मकम् ||3||

tri-śiro-bheda-bhinnaṃ vā; kiṃ vā śakti-trayātmakam ||3|| Analyse ▾ Analyse ▴

tri Dvigu-Kompositum	tri Zahlwort	drei
śiras Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	śiras Substantiv Neutrum	des Kopfes, der Spitze
bheda Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis	bheda Substantiv Maskulin	der Teilung, der Gliederung
bhinnam Akkusativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv	bhid Verbalwurzel	unterschieden, gegliedert, getrennt
vā	vā Partikel	oder
kiṃ Akkusativ Singular Neutrum	kim Pronomen inter	was
vā	vā Partikel	oder
śakti Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	śakti Substantiv Feminin	Kraft, Śakti
traya Dvigu-Kompositum	traya Zahlwort	drei
ātmakam Akkusativ Singular Neutrum	ātmaka Adjektiv	wesensmäßig bestehend aus, die Natur habend von

Metrum: Anuṣṭubh

Was (kiṃ | acc sg n) [ist es]? Oder (vā) [besteht es] aus einer neunfachen Gliederung der Wesensnatur (nava-ātma-bhedena | ins sg), in Bhairava (bhairave | loc sg), in der furchtbaren Form Bhairavas (bhairava-ākṛtau | loc sg)?
Oder (vā) ist es durch eine dreifache Haupt-Gliederung unterschieden (tri-śiro-bheda-bhinnam | acc sg n), oder (vā) durch was (kiṃ | acc sg n) ist [es bestimmt]? [Oder] ist es von der Natur der drei Śaktis (śakti-trayātmakam | acc sg n)?

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

O Gott, liegt das Wesen Bhairavas in einer neunfachen Gliederung seiner Natur?
Oder zeigt es sich in einer dreifachen Hauptstruktur?
Oder besteht es aus den drei Śaktis?

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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