Vijñāna Bhairava Tantra 4–6: Verneinung zusammengesetzter Modelle

Nāda, bindu, cakra, Parā/Aparā und alle Teilungen greifen zu kurz; das Höchste ist ungeteilt und nicht aus Komponenten zusammengesetzt.

Dr. Ronald Steiner 25.03.2026

Vijñāna Bhairava Tantra 4

नादबिन्दुमयं वापि किं चन्द्रार्धनिरोधिकाः |

nāda-bindu-mayaṃ vāpi; kiṃ candrārdha-nirodhikāḥ | Analyse ▾ Analyse ▴

nāda Dvandva-Kompositum	nāda Substantiv Maskulin	des Klanges, des Nāda
bindu Tatpuruṣa-Kompositum Ablativ	bindu Substantiv Maskulin	des Punktes, des Bindu
mayam Akkusativ Singular Neutrum	maya Adjektiv	bestehend aus, erfüllt von, gebildet aus
vā	vā Partikel	oder
api	api Partikel	auch
kiṃ Akkusativ Singular Neutrum	kim Pronomen inter	was
candra Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	candra Substantiv Maskulin	des Mondes
ardha Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	ardha Substantiv Neutrum	der Hälfte
nirodhikāḥ Nominativ Plural Feminin	nirodhikā Substantiv Feminin	die Hemmungen, die Zurückhaltungen

चक्रारूढमनच्कं वा किं वा शक्तिस्वरूपकम् ||4||

cakrārūḍham anackaṃ vā; kiṃ vā śakti-svarūpakam ||4|| Analyse ▾ Analyse ▴

cakra Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	cakra Substantiv Neutrum	im Cakra, auf dem Rad
ārūḍham Akkusativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv	ā Präfix ruh Verbalwurzel	aufgestiegen, befindlich auf
anackam Akkusativ Singular Neutrum	anacka Substantiv Neutrum	das Unaussprechliche
vā	vā Partikel	oder
kiṃ Akkusativ Singular Neutrum	kim Pronomen inter	was
vā	vā Partikel	oder
śakti Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	śakti Substantiv Feminin	Kraft, Śakti
svarūpakam Akkusativ Singular Neutrum	svarūpaka Adjektiv	von Eigengestalt, wesensförmig, als Eigenwesen bestehend

Metrum: Anuṣṭubh

Oder (vā api) [ist es] aus Nāda und Bindu bestehend (nāda-bindu-mayam | acc sg n)? Was (kiṃ | acc sg n) [ist es]? [Ist es] die Hemmung der Hälfte des Mondes (candrārdha-nirodhikāḥ | nom pl f)?
Oder (vā) [ist es] das Unaussprechliche (anackam | acc sg n), im Cakra befindliche (cakrārūḍham | acc sg n)? Oder (vā) was (kiṃ | acc sg n) [ist es]? [Ist es] von der Eigengestalt der Śakti (śakti-svarūpakam | acc sg n)?

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

O Gott, besteht das wahre Wesen aus Nāda und Bindu?
Ist es in den feinen Stufen des inneren Mondes zu finden?
Ist es das Unaussprechliche im Cakra?
Oder ist es die eigentliche Gestalt der Śakti?

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Vijñāna Bhairava Tantra 5

परापरायाः सकलमपरायाश्च वा पुनः |

parāparāyāḥ sakalam; aparāyāś ca vā punaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴

parā Dvandva-Kompositum	parā Substantiv Feminin	der Parā, der transzendenten Kraft
aparāyāḥ Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	aparā Substantiv Feminin	der Aparā, der immanenten Kraft
sakalam Akkusativ Singular Neutrum	sakala Adjektiv	das Zusammengesetzte, das Ganze
aparāyāḥ Genitiv Singular	aparā Substantiv Feminin	der Aparā, der immanenten Kraft
ca	ca Partikel	und
vā	vā Partikel	oder
punaḥ	punar Adverb	wiederum, noch, andererseits

पराया यदि तद्वत्स्यात्परत्वं तद्विरुध्यते ||5||

parāyā yadi tadvat syāt; paratvaṃ tad virudhyate ||5|| Analyse ▾ Analyse ▴

parāyā Genitiv Singular	parā Substantiv Feminin	der Parā, der transzendenten Kraft
yadi	yadi Partikel	wenn
tadvat	tadvat Adverb	so, auf diese Weise
syāt 3. Person Singular Aktiv Optativ	as Verbalwurzel	es wäre
paratvam Nominativ Singular	paratva Substantiv Neutrum	Transzendenz, Höchster-Status
tat Nominativ Singular Neutrum	tad Pronomen dem	das
virudhyate 3. Person Singular Medial Präsens	vi Präfix rudh Verbalwurzel	widerspricht, steht im Gegensatz

Metrum: Anuṣṭubh

[Ist das] Zusammengesetzte (sakalam | acc sg n), der Parā-und-Aparā [Kraft] (parā-aparāyāḥ | gen sg) [zugeordnet]?
Oder (vā) wiederum (punaḥ) der Aparā [Kraft] (aparāyāḥ | gen sg) [alleine]?
Wenn (yadi) es so (tadvat) wäre (syāt | 3p sg act opt), der Parā [Kraft] (parāyā | gen sg) [alleine],
[dann] würde das (tat | nom sg n) der Transzendenz (paratvam | nom sg) widersprechen (virudhyate | 3p sg med pres).

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Ist dieses Zusammengesetzte aus transzendenter und immanenter Kraft entstanden?
Oder nur aus immanenter Kraft?
Wenn es aber allein der transzendenten Kraft entspräche, dann würde das dem Wesen der Transzendenz widersprechen.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Vijñāna Bhairava Tantra 6

न हि वर्णविभेदेन देहभेदेन वा भवेत् |

na hi varṇa-vibhedena; deha-bhedena vā bhavet | Analyse ▾ Analyse ▴

na	na Partikel	nicht
hi	hi Partikel	ja, gewiss, doch
varṇa Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	varṇa Substantiv Maskulin	des Lautes, des Phonems
vibhedena Instrumentalis Singular	vibheda Substantiv Maskulin	durch Unterscheidung, durch Aufgliederung
deha Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	deha Substantiv Maskulin	des Körpers, der Gestalt
bhedena Instrumentalis Singular	bheda Substantiv Maskulin	durch Teilung, durch Unterscheidung
vā	vā Partikel	oder
bhavet 3. Person Singular Aktiv Optativ	bhū Verbalwurzel	es wäre, es entstände

परत्वं निष्कलत्वेन सकलत्वे न तद्भवेत् ||6||

paratvaṃ niṣkalatvena; sakalatve na tad bhavet ||6|| Analyse ▾ Analyse ▴

paratvam Nominativ Singular	paratva Substantiv Neutrum	Transzendenz, Höchster-Status
niṣkalatvena Instrumentalis Singular	niṣkala Adjektiv tva Suffix	durch die Ungeteiltheit
sakalatve Lokativ Singular	sakala Adjektiv tva Suffix	im Zustand des Zusammengesetzten, im Vielheitshaften
na	na Partikel	nicht
tat Nominativ Singular Neutrum	tad Pronomen dem	das
bhavet 3. Person Singular Aktiv Optativ	bhū Verbalwurzel	es wäre, es bestünde

Metrum: Anuṣṭubh

Denn (hi) die Transzendenz (paratvam | nom sg) wäre nicht (na) durch Laut-Unterscheidung (varṇa-vibhedena | ins sg), oder (vā) durch Körper-Unterscheidung (deha-bhedena | ins sg) [gegeben] (bhavet | 3p sg act opt).
Durch die Ungeteiltheit (niṣkalatvena | ins sg) [ist sie gegeben]; im Zustand des Zusammengesetzten (sakalatve | loc sg) wäre (bhavet | 3p sg act opt) das (tat | nom sg n) nicht (na) [so].

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Das Höchste entsteht nicht durch Unterschiede von Lauten oder Formen. Es ist ungeteilt.
Im Bereich des Zusammengesetzten kann diese Transzendenz daher nicht wirklich liegen.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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