Śiva Saṃhitā 3.12
गुरुं सन्तोष्य यत्नेन ये वै विद्यामुपासते |
अवलम्बेन विद्यायास्तस्याः फलमवाप्नुयात् ||3.12||
Wer (ye | nom pl m) wahrlich (vai) den Guru (gurum | acc sg) mit Sorgfalt (yatnena | ins sg) erfreut hat (santoṣya | abs) und sich der Vidyā (vidyām | acc sg) widmet (upāsate | 3p pl med pres), der erlangt (avāpnuyāt | 3p sg act opt), mit Stütze (avalambena | ins sg) auf die Vidyā (vidyāyāḥ | gen sg), deren (tasyāḥ | gen sg f) Frucht (phalam | acc sg).
Wer den Guru sorgfältig zufriedenstellt und sich dem Wissen hingibt, erlangt durch diese Vidyā ihre Frucht.
Śiva Saṃhitā 3.13
गुरुः पिता गुरुर्माता गुरुर्देवो न संशयः |
कर्मणा मनसा वाचा तस्मात्सर्वैः प्रसेव्यते ||3.13||
Der Guru (guruḥ | nom sg) ist der Vater (pitā | nom sg), der Guru (guruḥ | nom sg) ist die Mutter (mātā | nom sg), der Guru (guruḥ | nom sg) ist Gott (devaḥ | nom sg), [daran ist] kein (na) Zweifel (saṃśayaḥ | nom sg); deshalb (tasmāt) wird er von allen (sarvaiḥ | ins pl m) durch Handlung (karmaṇā | ins sg), Geist (manasā | ins sg) und Wort (vācā | ins sg) verehrt (prasevyate | 3p sg pas pres).
Der Guru gilt als Vater, Mutter und göttliche Instanz. Deshalb soll man ihm mit Handlung, Denken und Wort dienen.
Śiva Saṃhitā 3.14
गुरुप्रसादतः सर्वं लभ्यते शुभमात्मनः |
तस्मात्सेव्यो गुरुर्नित्यमन्यथा न शुभं भवेत् ||3.14||
tasmāt sevyo gurur nityam; anyathā na śubhaṃ bhavet ||3.14|| Analysis ▾ Analysis ▴
Durch die Gnade des Gurus (guru-prasādataḥ | abl sg) wird alles (sarvam | nom sg n) Gute (śubham | nom sg n) für das Selbst (ātmanaḥ | gen sg) erlangt (labhyate | 3p sg pas pres); deshalb (tasmāt) ist der Guru (guruḥ | nom sg) immer (nityam) zu verehren (sevyaḥ | nom sg m pfp), andernfalls (anyathā) entsteht (bhavet | 3p sg act opt) nichts (na) Gutes (śubham | nom sg n).
Alles Heilsame für das Selbst kommt durch die Gnade des Gurus. Darum soll der Guru beständig verehrt werden; ohne das entsteht kein guter Fortschritt.
Śiva Saṃhitā 3.15
प्रदक्षिणात्रयं कृत्वा स्पृष्ट्वा सव्येन पाणिना |
अष्टाङ्गेन नमस्कुर्याद्गुरुपादसरोरुहम् ||3.15||
Nachdem er drei Umrundungen im Uhrzeigersinn (pradakṣiṇā-trayam | acc sg) gemacht hat (kṛtvā | abs) und [den Lotusfuß] berührt hat (spṛṣṭvā | abs) mit der linken Hand (savyena pāṇinā | ins sg), soll er sich mit acht Gliedern (aṣṭāṅgena | ins sg n) verneigen (namaskuryāt | 3p sg act opt) vor dem Lotus der Füße des Gurus (guru-pāda-saroruham | acc sg).
Nach dreimaligem Umrunden und dem Berühren der Guru-Füße verneigt man sich vollständig vor dem Lotus der Füße des Gurus.
Śiva Saṃhitā 3.16
श्रद्धयात्मवतां पुंसां सिद्धिर्भवति निश्चिता |
अन्येषाञ्च न सिद्धिः स्यात्तस्माद्यत्नेन साधयेत् ||3.16||
anyeṣāñ ca na siddhiḥ syāt; tasmād yatnena sādhayet ||3.16|| Analysis ▾ Analysis ▴
Durch Vertrauen (śraddhayā | ins sg) ist für selbstbeherrschte Menschen (ātmavatāṃ puṃsām | gen pl m) der Erfolg (siddhiḥ | nom sg) gewiss (niścitā | nom sg f ppp); für die anderen (anyeṣām | gen pl m) aber (ca) wird es Erfolg (siddhiḥ | nom sg) nicht (na) geben (syāt | 3p sg act opt), deshalb (tasmāt) soll man mit Sorgfalt (yatnena | ins sg) üben (sādhayet | 3p sg act opt caus).
Für vertrauensvolle und gesammelte Menschen ist Erfolg sicher. Wer diese Grundlage nicht hat, soll umso sorgfältiger üben.
Continue with AYI Free
Illustrationen: KI-generiert.
Please log in to write a message. Go to login
No messages yet.