Dattātreyayogaśāstra 151
अतीवैतद्रहस्यं हि न देयं यस्य कस्य चित् |
स्वप्राणैस्तु समो यः स्यात्तस्यैव कथयेद्ध्रुवम् ||151||
sva-prāṇais tu samo yaḥ syāt; tasyaiva kathayed dhruvam ||151|| Analyse ▾ Analyse ▴
Metrum: Anuṣṭubh
Diese (etat | nom sg) Geheimlehre (rahasyam | nom sg n) ist wahrlich (hi) äußerst (atīva) [verborgen] und soll nicht (na) irgendwem (yasya kasya cit | gen sg) gegeben werden (deyam | nom sg n). Nur demjenigen (tasyaiva | gen sg), der (yaḥ | nom sg) einem wie das eigene Leben (sva-prāṇaiḥ | ins pl) gleich (samaḥ | nom sg) wäre (syāt | 3p sg act opt), soll man sie gewiss (dhruvam) lehren (kathayet | 3p sg act opt).
Vajrolī ist eine sehr geheime Lehre und soll nicht beliebig weitergegeben werden. Nur jemandem, der so vertraut ist wie das eigene Leben, darf man sie anvertrauen.
yaḥ syāt tasyaiva JM2024 ] yo syāt tasmai ca DYŚ
Dattātreyayogaśāstra 152
स्वेच्छया वर्तमानो ऽपि योगोक्तनियमैर्विना |
svecchayā vartamāno 'pi; yogokta-niyamair vinā | Analyse ▾ Analyse ▴
वज्रोलीं यो विजानाति स योगी सिद्धिमान्भवेत् ||152||
Metrum: Anuṣṭubh
Auch (api) wenn er nach eigenem Willen (svecchayā | ins sg) lebt (vartamānaḥ | nom sg), ohne (vinā) die im Yoga gelehrten Regeln (yogokta-niyamaiḥ | ins pl), soll (bhavet | 3p sg act opt) derjenige (saḥ | nom sg), der (yaḥ | nom sg) Vajrolī (vajrolīm | acc sg) kennt (vijānāti | 3p sg act pres), ein mit Vollendung begabter (siddhimān | nom sg) Yogi (yogī | nom sg) werden.
Wer Vajrolī kennt, erlangt als Yogi Vollendung, selbst wenn er den eigenen Wünschen statt den im Yoga gelehrten Regeln folgt.
vartamāno JM2024 ] varttamāno DYŚ
vajrolīṃ yo vijānāti sa yogī siddhimān bhavet JM2024 ] vajroliṃ yo vijānāti sa yogī siddhibhājanaḥ DYŚ
vajrolīṃ yo vijānāti sa yogī siddhimān bhavet JM2024 ] vajroliṃ yo vijānāti sa yogī siddhibhājanaḥ DYŚ
Dattātreyayogaśāstra 153
तत्र वस्तुद्वयं वक्ष्ये दुर्लभं येन केन चित् |
लभ्यते यदि तस्यैव योगसिद्धिः करे स्थिता ||153||
Metrum: Anuṣṭubh
Dazu (tatra) werde ich (vakṣye | 1p sg act fut) die zwei Dinge (vastu-dvayam | acc sg n) erklären, die für jeden (yena kena cit | ins sg) schwer zu erlangen sind (dur-labham | acc sg n). Wenn (yadi) [das Paar] erlangt wird (labhyate | 3p sg pas pres), liegt (sthitā | nom sg f) für genau ihn (tasyaiva | gen sg) der Yoga-Erfolg (yoga-siddhiḥ | nom sg f) in der Hand (kare | loc sg).
Für diese Praxis sind zwei schwer erlangbare Dinge nötig. Wenn sie vorhanden sind, gelten sie als Mittel zum Yoga-Erfolg.
yogasiddhiḥ kare sthitā JM2024 ] yogasiddhikaraṃ smṛtam DYŚ
Dattātreyayogaśāstra 153*1
क्षीरमाङ्गिरसं चेति द्वयोराद्यं तु लभ्यते |
kṣīram āṅgi-rasaṃ ceti; dvayor ādyaṃ tu labhyate | Analyse ▾ Analyse ▴
द्वितीयं दुर्लभं पुंसां स्त्रीभ्यः साध्यमुपायतः ||153*1||
Metrum: Anuṣṭubh
Milch (kṣīram | acc sg n) und (ca) Körperessenz (āṅgi-rasam | acc sg) - so (iti) [heißen sie]. Von den beiden (dvayoḥ | gen du) ist das erste (ādyam | nom sg n) jedoch (tu) zu bekommen (labhyate | 3p sg pas pres). Das zweite (dvitīyam | acc sg n) ist für Männer (puṃsām | gen pl) schwer zu erlangen (dur-labham | acc sg n) und von Frauen (strībhyaḥ | abl pl) durch Geschick (upāyataḥ) zu gewinnen (sādhyam | acc sg n).
Gemeint sind männliche und weibliche Essenz. Die eine gilt als verfügbar, die andere als schwer zu gewinnen und nur mit Geschick zu erlangen.
kṣīram āṅgirasaṃ ceti dvayor ādyaṃ tu labhyate DYŚ ] om. JM2024
dvitīyaṃ durlabhaṃ puṃsāṃ strībhyaḥ sādhyam upāyataḥ DYŚ ] om. JM2024
dvitīyaṃ durlabhaṃ puṃsāṃ strībhyaḥ sādhyam upāyataḥ DYŚ ] om. JM2024
Dattātreyayogaśāstra 153*2
योगाभ्यासरता स्त्री च पुंसा यत्नेन साधयेत् |
पुमान्स्त्री वा यदन्योन्यं स्त्रीपुंस्त्वानपेक्षया ||153*2||
Metrum: Anuṣṭubh; Pāda 4: 7 statt 8 Silben
Eine Frau (strī | nom sg), die der Yogapraxis hingegeben ist (yogābhyāsa-ratā | nom sg), soll auch (ca) durch einen Mann (puṃsā | ins sg) mit Sorgfalt (yatnena | ins sg) gewonnen werden (sādhayet | 3p sg act opt caus). Ob Mann (pumān | nom sg) oder (vā) Frau (strī | nom sg): wenn (yat | nom sg) [sie] einander (anyonyam | acc sg) [begegnen], soll [dies] unabhängig vom Frau- oder Mannsein (strī-puṃs-tvān-apekṣayā | ins sg) [geschehen].
Ein Mann soll mit Sorgfalt eine Partnerin gewinnen, die selbst der Yogapraxis zugewandt ist. Die gemeinsame Praxis wird unabhängig davon beschrieben, wer Frau oder Mann ist.
yogābhyāsaratā strī ca puṃsā yatnena sādhayet DYŚ ] om. JM2024
pumān strī vā yad anyonyaṃ strīpuṃstvānapekṣayā em. ed. ] pumān strī vā yadanyonyaṃ strīpuṃstvānapekṣayā DYŚ; om. JM2024
pumān strī vā yad anyonyaṃ strīpuṃstvānapekṣayā em. ed. ] pumān strī vā yadanyonyaṃ strīpuṃstvānapekṣayā DYŚ; om. JM2024
Dattātreyayogaśāstra 153*3
स्वप्रयोजनमात्रैकसाधनात्सिद्धिमाप्नुयात् |
चलितो यदि बिन्दुस्तमूर्ध्वमाकृष्य रक्षयेत् ||153*3||
Metrum: Anuṣṭubh
Aufgrund der allein auf den eigenen Zweck gerichteten Praxis (sva-prayojana-mātraika-sādhanāt | abl sg) möge er Erfolg (siddhim | acc sg) erlangen (āpnuyāt | 3p sg act opt). Wenn (yadi) der Same (binduḥ | nom sg) in Bewegung geraten ist (calitaḥ | nom sg), soll er ihn (tam | acc sg) nach oben (ūrdhvam) ziehen (ākṛṣya | abs) und bewahren (rakṣayet | 3p sg act opt).
Wenn die vitale Essenz sich bewegt, soll sie nach oben gezogen und bewahrt werden. So entsteht nach dieser Lehre Erfolg.
svaprayojanamātraikasādhanāt siddhim āpnuyāt DYŚ ] om. JM2024
calito yadi bindus tam ūrdhvam ākṛṣya rakṣayet DYŚ ] om. JM2024
calito yadi bindus tam ūrdhvam ākṛṣya rakṣayet DYŚ ] om. JM2024
Mit AYI Free weitermachen
Illustrationen: KI-generiert.
Bitte melde Dich an, um eine Nachricht zu schreiben. Hier gehts zum Login
Noch keine Nachrichten.