viś विश् – eintreten

Originaltext · Englisch · Verb

viś viśáti viśá°te ·v pp. viṣṭá1 (q.v.) enter, go in or into, sit or settle down on (acc. or loc.); go home or to rest, set (of the sun); get into a condition, undertake, begin (acc.); deal with (instr.), fall to the lot of, occur or happen to (acc.). C. veśáyati cause to enter (acc.) or sit down upon (loc.). D. vivikṣati wish to enter (acc.). - anu follow, enter (acc); follow a person (acc.) into (acc.). ā enter, pervade, settle down on or among (acc., r. loc.); inire (acc.); approach, get at, take possession of (acc.); get into a state or condition (acc.). C. cause to enter, put into (loc., r. acc.), turn or set upon, entrust or commit to (loc.). anvā enter, take possession of (acc.); follow, conform one's self to (acc.). abhyā enter, penetrate (acc. or loc.). upā the same, get into; visit, befall (acc.). prā come to (acc.); C. lead in, introduce. samā enter, penetrate, pervade (acc.), sit or settle down on (loc. or acc.); visit, befall (acc.); get into a condition (acc.); devote one's self to (acc.). C. lead or put into (acc.), turn upon (loc.), commit, entrust (loc.). upa approach (acc.); stop, sit or settle down, set (sun); cohabit (instr.); attend or apply one's self to (acc.). C. cause to sit down on, put in (loc.). upopa sit down beside each other or at a person's (acc.) side. paryupa sit around. samupa sit down or be seated (together). ni M. (A.) enter, penetrate, pervade (acc. or loc.); bite (of a leech); sit or settle down on (loc.), resort, turn, or attend to (acc. or loc.); establish one's self i.e. marry (man); stop, make a halt, come to rest, cease. C. cause to enter, cause to sit or settle down on (loc.); bring to rest; cause (a man) to marry, draw up or encamp (an army); lead, bring, put, transfer into (loc.); build, found, populate, make inhabitable (town etc.), throw or hurl upon, fix in, put on, turn or direct to (loc.), don (clothes); appoint to (loc.), confer upon (loc.). With citre paint, w. pattre write down, w. citte or hṛdaye call to mind. abhini M. (A.) enter or penetrate into, insist or be bent upon (acc.); belong to (loc.). C. lead into, turn or direct to, place or fix upon (loc.). upani C. encamp (an army), found (a city). pariṇi settle down around. vini put, place, fix, turn (loc.), appoint to, set about (loc.). saṃni C. lead into (a house), lodge, set or lay down, draw up (an army); place, put, fix in or on, hurl upon (loc.); build, found; appoint to (loc.), load or confer upon (loc.). nis enter (acc. or loc., ±gṛheṣu become a householder, marry); pay back, restore; enjoy, delight in (acc.). pra enter, get into (acc. or loc.); pierce, penetrate; reach, attain (acc.), enjoy carnally (acc.); attend to, be bent upon (acc., r. loc.); enter, make one's appearance (d.). C. cause to enter, lead in, introduce (loc. or acc.); lead home, marry; lay down, place, put etc. in (loc. or acc.); appoint, install; initiate into (acc.); write down. anupra enter (after another), get into or among (acc., r. loc.), resort to (acc.). saṃpra enter, go in, inire, take to, deal with (acc.). C. cause to enter, bring or lead into (acc.). sam come near, approach; join (acc. or instr.); enter, go into (acc., r. loc.), settle down, go to rest; lie or sleep with (instr. ±saha, dat., or acc.), lie on or in (loc.). C. cause to lie down, set, place, put etc. on or in, bring into or to (loc.). anusam go to rest after (acc.). abhisam assemble around (acc.). -- Cf. anupraviṣṭa, abhiniviṣṭa, abhiviṣṭa, āviṣṭa, upaviṣṭa, nirviṣṭa, níviṣṭa, práviṣṭa, viniviṣṭa, saṃniviṣṭa, samāviṣṭa.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

víś2 ·(nom. viṭ) f. settlement, dwelling place, house; sgl. & pl. community, tribe, people, esp. the third caste ( = vaiśya), sgl. a member of it. viśáspáti m. E. of Indra & Agni; viśāṃ pati m. prince, king.

Originaltext · Englisch · Substantiv Maskulin

2. viś, ṭ, m. (Ved. loc. pl. vikṣu, Ṛg-veda IV. 37, 1), a man who settles down on or occupies the soil, an agriculturist, merchant, a man of the third or agri- cultural caste (= vaiśya, q. v.); a man in general; people; N. of any class of gods designated by troops (Ved.); (ṭ), f. entrance; a family, house, tribe, host, race (Ved.); a daughter; [cf. Zend vīś, ‘a house, hamlet;’ Goth. vaihts; Angl. Sax. wiht; Old Germ. ni-wiht, eo-wiht, neo-wiht.]

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

viś 1 . viś (some of the forms and meanings of this rt. are identical with those of rt. 2. viṣ), cl. 6. P. viśati (ep. also A. -te), viveśa, vekṣyati, avikṣat, veṣṭum (Ved. Impv. 2nd sing. viviḍḍhi = praviśa, according to Sāy. on Ṛg-veda I. 27, 10, but cf. rt. 2. viṣ), to enter, enter in (with acc.); to pierce, penetrate; to pervade; to sit or settle down on (with acc.); to come to, come into the possession of, fall to the lot of; to undertake, begin, (in Naigh. II. 14. veśiṣṭi is enumerated among the gati-karmāṇaḥ): Caus. veśayati, -yitum, avīviśat, to cause to enter, &c.: Desid. vivikṣati: Intens. veviśyate, veveṣṭi; [cf. Zend vīś, ‘to come;’ Gr. ἵκ-ω, ἱκ-νέ-ο-μαι, ἱκ-αν-ω, ἱκ-έ-τη-ς, ἱκ-τήρ, ἱκ-τήρ, ἱκετή-σιο-ς, ἱκ-ανό-ς, ἴκ-μενο-ς.].

Originaltext · Deutsch · Substantiv Feminin

2. viś (= 1. viś) nom. viṭ P. 8,2,36. VOP. 3,149. 1〉 f. (in der 2ten und 3ten Bed. masc. nach MED.) a〉 Niederlassung, Wohnsitz, Haus (Bed. 1 und 2 nicht überall sicher zu scheiden): bhavā̀ pā̱yurvi̱śo a̱syāḥ ṚV. 4,4,3. ṚV. 4,37,1. a̱śnantā̀ ha̱vyaṃ mānùṣīṣu vi̱kṣu ṚV. 7,67,7. viśvā̀sāṃ gṛ̱hapàtirvi̱śāṃ mānùṣīṇām ṚV. 6,48,8. vi̱śaśca̱ yasyā̱ atìthi̱rbhavā̀si̱ sa ya̱jñenà vanavaddeva̱ martā̀n welches Hauses Gast du wirst, der Mann u. s. w. ṚV. 5,3,5. kamā janàṃ carati kāsù vi̱kṣu ṚV. 6,21,4. prāsmām̐ àva̱ pṛtànāsu̱ pra vi̱kṣu draussen im Felde und daheim ṚV. 41,5. ṚV. 10,91,2. saṃ yaddhanànta ya̱hvīṣvoṣàdhīṣu vi̱kṣu ṚV. 7,56,22. ṚV. 7,61,3. ṚV. 7,70,3. vi tìṣṭhadhvaṃ maruto vi̱kṣvi1̱̀cchatà ṚV. 7,104,18. = praveśa Eingang H. an. 1,15. VIŚVA_im_ŚKDR. — b〉 Gemeinde (zunächst die kleinere Vereinigung innerhalb des Volks); Stamm, Volk; = manuja u. s. w. AK. 3,4,28,216. H. 337. H. an. MED. ś. 13. HALĀY. 2,176. a̱ntarī̀yase yu̱ṣmāṃścà de̱vānviśa̱ ā ca̱ martā̀n ṚV. 4,2,3. sa ijjanèna̱ sa vi̱śā sa janmànā̱ sa pu̱trairvājàṃ bharate ṚV. 2,26,3. vi̱śāṃ ka̱viṃ vi̱śpati̱ṃ śaśvàtīnām ṚV. 6,1,8. saṃ yadviśo 'yànta̱ śūràsātā ṚV. 26,1. ṚV. 8,60,11. patye, gṛhebhyaḥ, asyai sarvasyai viśe AV. 14,2,27. yu̱dhmāḥ ṚV. 4,24,4. āryā̀ḥ ṚV. 10,11,4. viśò manu̱ṣyā̀n ṚV. 6,47,16. mānùṣīḥ ṚV. 10,80,6. manùṣo̱ viśàḥ ṚV. 6,14,2. ṚV. 8,23,13. di̱vaḥ ṚV. 6,16,9. u̱bhe viśaì ṚV. 9,70,4 (vgl. KĀṬH. 11,6). di̱vyā ṚV. 6,88,7. daivī̀ḥ ṚV. 3,34,2. AV. 6,98,2. VS. 17,86. dāsī̀ḥ ṚV. 4,28,4. ṚV. 6,25,2. adèvīḥ ṚV. 8,85,15. asìknīḥ ṚV. 7,5,3. kṛ̱ṣṇā ṚV. 8,62,18. ŚAT. BR. 5,1,3,5. ŚAT. BR. 13,2,2,19. tasmai̱ viśàḥ sva̱yame̱vā nàmante die Unterthanen, Leute u. s. w. ṚV. 4,50,8. ṚV. 6,8,4. ṚV. 10,124,8. ṚV. 10,173,6. des Tṛṇaskanda ṚV. 1,172,3. der Tṛtsu ṚV. 7,33,6. VS. 8,46. yasyai viśo rājā bhavati ŚAT. BR. 5,4,2,3. edaṃ sī̀dantu de̱vāsa̱ḥ sarvàyā vi̱śā πανδημεί ṚV. 5,26,9. ṚV. 8,28,3. viśò ma̱rutā̀m das Volk der Marut ṚV. 5,56,1. mā̱ru̱tīḥ ?ṚV. 8,12,29; vgl. TBR. 2,7,2,2. ŚAT. BR. 5,4,3,8. auch andere Götterschaaren ŚAT. BR. 14,4,2,24. viśo̱ na yu̱ktā u̱ṣasò yatante Mannschaft ṚV. 7,79,2. devaviśaḥ kalpayitavyā ityāhustāḥ kalpamānā anu manuṣyaviśaḥ kalpanta iti sarvā viśaḥ kalpante AIT. BR. 1,9. kṣatraṃ ca balaṃ ca rāṣṭraṃ ca viśaṃ ca AIT. BR. 8,24. TS. 2,3,13,4. kṣatraṃ vai yamo viśaḥ pitaraḥ ŚAT. BR. 7,1,1,4. ŚAT. BR. 13,4,3,15. rājñaḥ, viśaḥ KAUṢ. UP. 2,9. vaśānugāścāpi viśo 'tha kaccit MBH. 2,1996. saṃsādhako viśām BHĀG. P. 2,3,4. yatra dārāpaharaṇaṃ rājaiva kurute viśām RĀJA-TAR. 4,29. lavaṇotsaukasāṃ viśām RĀJA-TAR. 6,57. viśāṃ patiḥ (vgl. viśpati und viṭpati) Bez. eines Fürsten MBH. 1,6119. MBH. 3,2103. MBH. 3,2112. MBH. 3,2477. MBH. 3,12039. MBH. 5,5960. HARIV. 14170 (fehlerhaft nom. st. voc. MIT. 142,8). R. 2,34,17. R. 2,61,15. R. 6,82,33. RAGH. 1,93. RAGH. 3,66. RAGH. 5,3. RAGH. 10,51 (viśāṃ patyuḥ). KATHĀS. 25,127. RĀJA-TAR. 1,333. BHĀG. P. 4,8,6. BHĀG. P. 4,19,39. viśāṃ nāthaḥ RAGH. ed. Calc. 4,70. viśāmīśvaraḥ RĀJA-TAR. 8,109. viśāṃ variṣṭhaḥ MBH. 4,285. pūrumarhattamaṃ viśām BHĀG. P. 9,19,23. — c〉 Volk in dem engern Sinne des brahmanischen Staates: die dritte Kaste (später vaiśya genannt) AK. 2,9,1. AK. 3,4,28,216. H. 864. H. an. MED. HALĀY. 2,415. brahma, kṣatram, viṭ ŚAT. BR. 2,1,3,5. ŚAT. BR. 8,7,2,3. ŚAT. BR. 13,2,9,6. PAÑCAV. BR. 18,10,9. BHĀG. P. 2,1,37. brāhmaṇānām, rājñām, viśām CHĀND. UP. 8,14. brāhmaṇasya, rājñaḥ, viśaḥ M. 2,36. M. 2,38. M. 2,46. M. 3,13. M. 10,79. viśaḥ strī H. 897. vipraḥ, kṣatriyaḥ, viśaḥ, śūdraḥ VARĀH. BṚH. S. 53,100. sasyāni viśām M. 9,247. M. 10,120. brāhmaṇakṣatriyaviśām M. 9,155. kṣatriyaviśoḥ M. 8,383. brahmakṣatriyaviḍyoni M. 2,80. kṣatraviṭśūdrayoni M. 8,62. M. 9,229. śūdraviṭkṣatraviprāṇām M. 8,104. viṭśūdrayoḥ M. 3,23. M. 8,277. strīśūdraviṭkṣatravadha M. 11,66. viṭchūdrāḥ VARĀH. BṚH. S. 5,32. VARĀH. BṚH. S. 8,52. viprakṣatriyaviṭchūdrahan VARĀH. BṚH. S. 34,19. eko viḍvarṇaḥ MBH. 13,2620. viṭśūdradvijanmanām MĀRK. P. 134,24. — d〉 Besitz, Habe: pl. BHĀG. P. 8,22,24. — e〉 viśāṃ sāma N. eines Sāman Ind. St. 3,236,b. — 2〉 nom. ag. in anarviś. — Vgl. deva˚, manuṣya˚.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

1. √viś , viśáti DHĀTUP. 28,130 (praveśane). viśate, aviśran; viveśa, viviśe; ved. viveśus, aviveśīs und viviśyās; viviśivaṃs und viviśvaṃs P. 7,2,68. VOP. 26,134. avikṣat, avikṣata, avikṣmahi; vekṣyati (vgl. Kār. VOP. 5 aus SIDDH. K._zu_P. 7,2,10), veṣṭā, veṣṭum P. 8,2,36, Schol. 1〉 sich niederlassen, hineintreten in, eingehen in, — bei, sich hineinbegeben in (loc. und acc.) ŚAT. BR. 8,6,2,5. ŚAT. BR. 8,6,2,19. ŚAT. BR. 14,8,13,3. somàśca̱mvòḥ ṚV. 9,103,4. viviśurjāhnavītīre liessen sich nieder R. 1,36,9 (R. 1,37,10 GORR.). antaḥpure eintreten in MBH. 7,2774. mandire KATHĀS. 3,73. vāsaveśmani KATHĀS. 14,32. avantīṣu RĀJA-TAR. 4,162. grāmamadhye VARĀH. BṚH. S. 32,25. narakeṣu BHĀG. P. 5,26,37. śalabho tīvradahane Spr. (II) 100, v. l. tenaiva pathā hṛdi smaraḥ KATHĀS. 3,59. bhagavānviśate hṛdi BHĀG. P. 2,8,4. saṃsṛtau BHĀG. P. 2,33. viśāmastasyāntaḥ KATHĀS. 34,156. ataḥ kañcukikañcukasya viśati trāsādayaṃ vāmanaḥ RATNĀV. 27,8. viviśe 'ntarahaṃ vibhoḥ BHĀG. P. 1,6,30. madhyevāri KATHĀS. 18,302. mit acc.: antaḥpuram M. 7,216. bhavanaṃ viviśāte MBH. 3,2117. garbhabhavanam KATHĀS. 18,159. gṛham KATHĀS. 20,122. VARĀH.BṚH. S. 53,125 (Einzug halten). RĀJA-TAR. 3,175. HARIV. 3948. niveśanam R. 1,20,14. veśmāni R. 2,47,19. KATHĀS. 28,140. śayyāveśma RĀJA-TAR. 4,433. āvasatham R. 2,56,26. sutāvāsam KATHĀS. 18,327. sabhām MBH. 2,2051. R. 2,56,32. RĀJA-TAR. 5,33. avikṣatsadaḥ BHAṬṬ. 11,45. raṅgam MBH. 3,2193. āśramapadam, āśramam MBH. 3,2466. R. 1,58,9. R. 4,13,20. purīm RAGH. 12,18. VARĀH. BṚH. S. 46,66. KATHĀS. 12,23. KATHĀS. 18,118. RĀJA-TAR. 5,216. pātālam R. 1,44,8. vanam, araṇyam, aṭavīm MBH. 3,2536. R. 1,1,29. R. 2,74,29. R. GORR. 2,42,6. R. GORR. 3,74,7. RAGH. 9,53. RAGH. 12,9. KATHĀS. 25,6. janmapādapān, bilāni RĀJA-TAR. 4,175 (avikṣan). saraḥkaccham RĀJA-TAR. 1,204. vanadurgāṇi R. 4,18,15. Spr. 1446 (med., aber v. l. act.). ambhonidhim Spr. 849 (II). saraḥ Spr. 2591. nadīm MBH. 3,10689 (viśasva). jalam YĀJÑ. 2,108. nṛpārṇavam HARIV. 5971. jvalanam so v. a. den Scheiterhaufen besteigen R. 1,1,81. R. 6,101,32. KATHĀS. 49,161. BHAG. 11,29. vaktrāṇi ebend. R. 5,56,17. bhujaṃgavijṛmbhitam der Mond VARĀH. BṚH. S. 104,47. tamaḥ BHĀG. P. 3,31,32. BHĀG. P. 4,19,34 (med.). BHĀG. P. 7,1,18. varāhayūtho viśatīva bhūtalam ṚT. 1,17. janamadhyam MBH. 3,2513. dviṣadbalam Spr. 2846. bhujāntaram RAGH. 19,38. MEGH. 100. yanno 'ntarhṛdayaṃ viśya tamo haṃsi BHĀG. P. 9,11,6. mantriṇā viśatā manaḥ RĀJA-TAR. 3,497. amī hi tvāṃ surasaṃghā viśanti eingehen —, aufgehen in BHAG. 11,21. BHAG. 18,55 (med.). MBH. 13,1018 (med.). PRAB. 80,15. viśanti tārāgrahā ravim so v. a. kommen in Conjunction mit VARĀH. BṚH. S. 20,1. so 'driranādhāraḥ — apo 'viśat versank in BHĀG. P. 8,7,6. śarastasya — aviśadgalam drang in RĀJA-TAR. 5,217. sa śabdo dyāṃ ca bhūmiṃ ca prāṇināṃ śravaṇāni ca . viveśa R. 2,91,27 (R. 2,100,24 GORR.). KATHĀS. 25,136. sarvatra yānti puruṣasya calāḥ svabhāvāḥ khinnāstato hṛdayameva punarviśanti gehen wieder zurück inʼs Herz MṚCCH. 78,19. fg. Ohne Ergänzung hineintreten (inʼs Haus u. s. w.) HARIV. 3471. HARIV. 4540 (auf dem Schauplatze auftreten, erscheinen). R. 1,9,57. KĀM. NĪTIS. 6,11. nirgaccheyurviśeyuśca carāḥ KĀM. NĪTIS. 12,27. Spr. 288 (II). 1168. KATHĀS. 45,248 (viśa, nicht āviśa gemeint). vatseśanikaṭam KATHĀS. 13,2. RĀJA-TAR. 6,46. nirgatya na viśedbhūyo mahatāṃ dantidantavat . vacaḥ kehrt nicht wieder zurück Spr. 4472. — 2〉 heimgehen, zur Ruhe gehen: (sūryam) viśantaṃ jagadanu sarvaṃ viśati ŚĀṄKH. BR. 8,7. yadde̱vāso̱ avìkṣata ṚV. 10,136,2. — 3〉 sich setzen (vgl. upa): āsanāni R. 2,82,2. HARIV. 9051. paramāsane HARIV. 9080. — 4〉 sich wohin begeben: senayorubhayorviviśuste 'grato BHĀG. P. 8,10,12. agre BHĀG. P. 26. rājamārgam RAGH. 6,10. sā parikramya vai meruṃ jambūmūlaṃ punarnadī . viśati MĀRK. P. 54,30. zuströmen, von Heeresabtheilungen und Nebenflüssen RĀJA-TAR. 5,140. Jmd (acc.) zuströmen, zufliessen, zu Theil werden: draviṇarāśayaḥ . viviśustaṃ viśāṃ nāthamudanvantamivāpagāḥ RAGH. ed. Calc. 4,70. upadā viviśuḥ śaśvannotsekāḥ kosaleśvaram Lesart bei STENZLER. sarita iva samudraṃ saṃpadastaṃ viśanti KĀM. NĪTIS. 2,44. ubhayorapyalakṣmyā vai bhāgastaṃ viśate naram HARIV. 14258. na viveśa ca nidrainam R. 4,26,9. mṛtyorviśataḥ samaṃ prajāḥ so v. a. treffen BHĀG. P. 4,11,20. Jmd (loc.) zukommen: sa eṣa sākṣātpuruṣaḥ purāṇo na yatra kālo viśate na vedaḥ BHĀG. P. 8,12,44. — 5〉 in einen Zustand eintreten, gerathen in: kaśmalam R. GORR. 1,49,29. āpadam Spr. (II) 585. — 6〉 an Etwas gehen: dīkṣām R. 1,11,20. śivadīkṣāyām BHĀG. P. 4,2,29. sich zu schaffen machen mit: paśubhyaḥ (zur Erklärung von vaiśya) MBH. 12,6955. — 7〉 viṣṭá eingegangen in: tamaḥ BHĀG. P. 10,40,25. anne hīmāni sarvāṇi bhūtāni viṣṭāni so v. a. enthalten ŚAT. BR. 14,8,13,3. — Statt des sinnlosen te viśantaṃ mudā yuktāḥ MBH. 7,1551 liest die ed. Bomb. te viṃśatipade yattāḥ. — caus. 1〉 eingehen machen in: i̱hetthametà śakvarī̱ryatre̱daṃ ve̱śayā̀mi vaḥ AV. 3,13,7. — 2〉 sitzen machen, — heissen: tamavīviśadāsane sve BHĀG. P. 10,69,14. — desid. vivikṣati hineinzutreten —, hineinzugehen beabsichtigen: araṇyam BHĀG. P. 1,17,43. agnim, vahnim KATHĀS. 110,6. KATHĀS. 122,97. pāṇḍavīyāmiva camūṃ karṇamūlaṃ vivikṣatīm KATHĀS. 90,13. — adhi caus. setzen auf: kāntāṃ śayyāmadhiveśya BHĀG. P. 10,48,6. — anu 1〉 nach Jmd (acc.) hineingehen in (acc.): patiṃ sādhvī tamagnimanuvekṣyati BHĀG. P. 1,13,55. — 2〉 hineingehen, hineinfahren überh. R. 4,37,32. BHĀG. P. 4,9,7. BHĀG. P. 10,86,45. vahnim PAÑCAT. 187,25. anuviṣṭo bhagavatā BHĀG. P. 3,20,17. — 3〉 Jmd (acc.) folgen MBH. 1,796. — Vgl. anuveśa. — caus. setzen: saṃmūḍhaṃ tasminnevāsane R. GORR. 2,35,17. — apa caus. wegschicken: a̱nyatrà pā̱pīrapà veśayā̱ dhiyàḥ AV. 9,2,25. — abhi, partic. ˚viṣṭa ergriffen —, in der Gewalt stehend von: madanābhiviṣṭa R. 5,11,18. R. 5,11,22 — caus. eingehen machen in, richten auf: avyaktavartmanyabhiveśitātmā BHĀG. P. 3,8,33. — ā 1〉 eingehen, eintreten, sich niederlassen in oder unter (acc.), eindringen, fahren in, Besitz nehmen von: nediha purā nāṣṭrā rakṣāṃsyāviśān ŚAT. BR. 1,1,4,6. indràmindo̱ vṛṣā vìśa ṚV. 1,176,1. ṚV. 1,5,7. ṚV. 1,91,11. ṚV. 9,85,7. ṚV. 10,16,6. (agniḥ) oṣàdhī̱rā vìveśa ṚV. 1,98,2. yo a̱gnau ru̱dro yo a̱psva1̱̀ntarya oṣàdhīrvī̱rudhà āvi̱veśà AV. 7,87,1. ŚVETĀŚV. UP. 2,17. mā̱tṝḥ ṚV. 1,141,5. dyāvā̀pṛthi̱vī ṚV. 3,32,10. martyā̀n ṚV. 4,58,3. yonìm ṚV. 5,47,3. ṚV. 6,36,3. amī̀vā̱ yā no̱ gayàmāvi̱veśà ṚV. 6,74,2. kṛ̱tyaiṣā pa̱dvatī̀ bhū̱tvyā jā̱yā vìśate̱ patìm ṚV. 10,85,29. janyu̱ḥ patìsta̱nva1̱̀mā vìviśyāḥ ṚV. 10,3. ṚV. 125,6. mā no̱ rakṣa̱ ā vèśīt ṚV. 8,49,20. VS. 4,13. VS. 7,46. VS. 12,105. VS. 23,49. TBR. 3,1,1,8. kumāraṃ jātaṃ jaghanyā vāgāviśati zuletzt fährt die Stimme in das Kind AIT. BR. 3,2. AIT. BR. 5,2. tāmayaṃ pṛśnirvarṇa āviśat AIT. BR. 5,23. ŚAT. BR. 11,6,2,6. ŚAT. BR. 12,3,1,2. ŚAT. BR. 14,4,3,26. ŚAT. BR. 14,5,5,18. — gṛheṣvāviśatāṃ puṃsām so v. a. Haushalter BHĀG. P. 4,30,19. śālāyām BHĀG. P. 8,9,17. sabhām HARIV. 6817. antaḥpuram R. 2,70,27. R. GORR. 2,14,21. BHĀG. P. 3,3,6. mandiram KATHĀS. 20,224. antargṛham R. GORR. 2,3,3. svaṃ dhiṣṇyam BHĀG. P. 3,16,31. mit Ergänzung von gṛham u. s. w. R. 1,18,22. KĀM. NĪTIS. 14,39. BHĀG. P. 10,64,16 (so v. a. heimkehren im Gegens. zu vraj). nagaram DAŚAK. 69,10. BHAṬṬ. 3,18. bilam MBH. 1,8379 (med.). MBH. 1,7294. gahvaram RAGH. 2,26. vanam R. 2,43,6 (med.). BHĀG. P. 2,7,23. pātālam Spr. 1756. jalam M. 11,223. Spr. 2520. BHĀG. P. 3,13,26. saraḥ BHĀG. P. 23,25. samudram RAGH. 3,28. yayau svargaṃ khamāviśya so v. a. sich in die Luft erhebend R. GORR. 1,62,16. jagāmākāśamāviśya R. GORR. 36,4. R. GORR. 4,63,24. R. GORR. 5,6,1. R. GORR. 89,43. gaganamāviśya R. GORR. 3,31,25. vāyumārgamathāviśat R. GORR. 4,10,24. saṃvartako vahniḥ — lokamāviśate MBH. 3,12873. fg. paretācaritāṃ ravirāviśate diśam tritt ein in R. 2,63,14. yoniṃ mānuṣīm MBH. 1,7300 (med.). karṇaṃ dakṣiṇam R. 5,56,27. BHĀG. P. 3,6,14. dehāvaraṇaṃ vibhidya te (bāṇāḥ) sātyakerāviviśuḥ śarīram drangen in MBH. 7,4694. MBH. 7,4881. BHĀG. P. 4,10,17. BHĀG. P. 4,11,3. tadāviśanti bhūtāni karmāṇi mahānti saha karmabhiḥ M. 1,18. yadyasya so 'dadhātsarge tattasya svayamāviśate M. 29. BHĀG. P. 3,6,2. BHĀG. P. 3,10,8. BHĀG. P. 3,26,53. Verz. d. Oxf. H. 47,a, No. 103, Z. 8. (puruṣaḥ) brahmakṣatramāviśya BHĀG. P. 4,21,51. nāviśāmi (so die ed. Bomb.) parastriyam so v. a. geschlechtlichen Umgang haben MBH. 12,2903. āviveśāṃśabhāgena mana ānakadundubheḥ BHĀG. P. 10,2,16. āviśanti ca yaṃ yakṣāḥ fahren in, sich Jmdes bemächtigen MBH. 3,14507. MBH. 3,2256. māmakāntaramāviśaḥ MBH. 12,2890. fgg. HARIV. 9478. saṃjñaptamaśvamāviśya tayā miśrībabhūva saḥ HARIV. 11237. kandarpaḥ — āveṣṭumabhyayāttūrṇaṃ kṛtodvāhamumāpatim R. 1,25,10 (R. 1,26,11 GORR.). MĀRK. P. 51,80. MĀRK. P. 51,101. sattvamāviśya bhāṣate R. 2,33,10. āviśatyapramatto 'sau pramattaṃ janamantakṛt BHĀG. P. 3,29,39. BHĀG. P. 5,13,2. mṛtyuḥ MBH. 3,10450. Spr. 4924 (med.). krodho nāntaramāviśat R. 1,65,3. āveṣṭuṃ nāntaraṃ kāmo na krodho dadṛśe muneḥ R. GORR. 1,67,1. tatastau manyurāviśat MBH. 1,7727. krodhaḥ MĀRK. P. 106,27. bhayam, bhīḥ MBH. 3,11971. MBH. 5,7221. R. GORR. 1,24,4. mohaḥ MBH. 1,216. kaśmalam MBH. 4,1052. cintā R. 2,63,44. vepathuḥ MBH. 5,7279. āviveśopasargastaṃ tamaḥ sūryamivāsuram R. 2,63,2. tasmāttvāṃ nāviśatvāśu brahmahatyā R. 2,64,53. smṛtiḥ R. 4,59,6. āviveśa mahānharṣo devānām R. 6,92,72. coramāviśanti prajāgarāḥ Spr. (II) 500. śokasthānasahasrāṇi bhayasthānaśatāni ca . divase divase mūḍhamāviśanti Spr. (I) 3022. lokānāviśate yaśaḥ dringt in BHĀG. P. 3,14,11. — 2〉 sich nahe herbeimachen zu, kommen: sa mā̱ dhīra̱ḥ pāka̱matrā vìveśa ṚV. 1,164,21. namàsā ṚV. 3,31,5. ā nò dra̱psā madhùmanto viśantu ṚV. 10,98,4. VS. 34,50. ū̱rjā mā vìśa VS. 3,22. — 3〉 sich niederlassen auf, sich setzen: āsanāni MBH. 5,3. — 4〉 in einen Zustand —, in ein Verhältniss eintreten, gerathen in: nirṛ̀tim ṚV. 1,164,32. indràsya sa̱khyam ṚV. 9,56,2. ṛ̱tam ṚV. 4,23,9. tvaṃ rājèva suvra̱to giràḥ so̱mā vìveśitha ṚV. 9,20,5. rū̱pāṇì Farben annehmen ṚV. 9,25,4. KAUŚ. 43. sukham MBH. 5,29. manyum MBH. 13,475. bhayam R. 7,22,11. śokam KATHĀS. 9,20. upaśamam BHĀG. P. 6,15,26. mukhyatām BHĀG. P. 4,22,33. rājyam die Herrschaft antreten R. GORR. 2,41,19. — 5〉 partic. āviṣṭa a〉 in act. Bed. α〉 hineingegangen, eingedrungen: karṇāviṣṭa BHĀG. P. 11,30,3. MAITRYUP. 6,31. bhoginaḥ kañcukāviṣṭaḥ steckend in Spr. 2074. yanmṛgeṣu paya āviṣṭam KAUŚ. 115. ardhāviṣṭayā girā mit halb stockender Stimme KATHĀS. 14,46. bhagavatyāviṣṭātmā BHĀG. P. 4,31,8 (vgl. γ). āviṣṭaliṅgā jātiḥ fest sitzend so v. a. constant PAT._bei_GOLD. MĀN. 155,b (nach KAIYY. pass.: āviṣṭaṃ liṅgaṃ yayā sāviṣṭaliṅgā niyataliṅgetyarthaḥ). āviṣṭaliṅgatva Comm. zu BHĀG. P. 4,7,37. — β〉 sitzend auf (loc.), von Vögeln BHĀG. P. 10,41,22. in der Luft schwebend (= ākāśasaṃbaddha Comm.): abhra R. 7,31,14. — γ〉 ganz in Etwas steckend, einer Sache ganz hingegeben (tatpara) AK. 3,1,9, v. l. — b〉 mit pass. Bed. α〉 bewohnt, erfüllt von: bahulāviṣṭa dicht bewohnt AIT. BR. 3,44. tairdurātmabhirāviṣṭamāśramam R. 3,1,27. — β〉 getroffen von: manmathaśarāviṣṭa R. 3,52,20. āviṣṭa iva tatrasthadevīdāheṣuṇāgninā KATHĀS. 16,50. — γ〉 ergriffen von —, besessen von —, befallen —, überwältigt —, in der Gewalt stehend von: kalinā MBH. 3,2270. āviṣṭeyaṃ mayā bālā HARIV. 8729. sattvenāviṣṭacetanaḥ R. GORR. 2,33,11. fg. MĀRK. P. 51,100. ohne Ergänzung so v. a. von einem bösen Geiste besessen TRIK. 3,1,3. H. 491. HĀR. 66. āviṣṭā iva yudhyante MBH. 6,1759. HARIV. 4311. R. 5,21,8. KATHĀS. 17,130. KATHĀS. 70,62. PRAB. 75,10. jarayā R. 3,1,9. kṣudhā MBH. 3,2420. MBH. 12,4274. PAÑCAT. 69,4. chardyāviṣṭa KĀTY. ŚR. 25,11,31. vedanayā (Schmerz und Wissen) Spr. 2896. hṛcchayāviṣṭacetanā MBH. 3,2106. manmathāviṣṭahṛdaya BRAHMA-P. in LA. (III) 54,10. upadravāviṣṭa SUŚR. 1,120,2. manyunā MBH. 5,5996. MBH. 13,184. roṣeṇa mahatā R. 2,74,1. R. GORR. 1,68,20. roṣāviṣṭacitta PAÑCAT. 186,5. kopena MĀRK. P. 112,15. kopāviṣṭa PAÑCAT. 40,18. PAÑCAT. 55,7. ŚUK. in LA. (III) 34,14. duḥkhena mahatā R. 1,57,7. Spr. (II) 1042. śokaduḥkhābhyām MBH. 3,2957. śokāviṣṭa HIT. 126,17. cintayā R. 1,55,8. bhayena mahatā MBH. 5,7446. kaśmalāviṣṭa MBH. 5,7177. tamasā HARIV. 2518. BHĀG. P. 4,28,25. tapasā HARIV. 2522. adharmeṇa MBH. 13,1304. doṣaiḥ R. GORR. 2,109,66. vismayāviṣṭa BHAG. 11,14. MBH. 3,2831. kṛpayā MBH. 5,7159. karuṇāviṣṭa RĀJA-TAR. 2,43. harṣeṇa mahatā R. 5,14,33. javena mahatā von grosser Eile ergriffen R. 3,60,1. tvarāviṣṭa R. 2,111,44. snehapāśairbahuvidhairāviṣṭaviṣayā janāḥ behaftet mit MBH. 12,6480. Vgl. bhūtāviṣṭa (auch KATHĀS. 73,293). — 6〉 āviśya KATHĀS. 45,60 fehlerhaft für āveśya. — Vgl. āveśa fg. — caus. eingehen machen, hineinbringen, hineinlassen; Jmd Etwas übergeben, mittheilen u. s. w. AV. 4,30,2 ?(vgl. ṚV. 10,125,3). me̱dhām ṚV. 6,108,3. ṚV. 18,4,48. rāṣṭri śriyam AIT. BR. 8,27. svastyāveśitaṃ pasaḥ ist glücklich hineingeschoben ŚĀṄKH. ŚR. 12,24,6. ūrjè pu̱ṣṭaṃ vasù AV. 7,79,3. tasmi̱nnā vèśayā̱ giràḥ ṚV. 1,176,2. TS. 4,4,12,2. — dvāḥsthenāveśitaḥ eingeführt RĀJA-TAR. 8,2130. ādityaścandramā vāyuḥ u. s. w. sarve brāhmaṇamāveśya sadānnamupabhuñjate inʼs Haus hineinlassen so v. a. bewirthen MBH. 13,2115. fg. yo 'nyasmin śarīre yogayuktitaḥ . antaḥkaraṇamāveśya (so ist st. āviśya zu lesen) praviśedindriyāṇi ca (die beiden acc. von āveśya abhängig) hineinfahren lassen KATHĀS. 45,60. bhruvormadhye prāṇamāveśya BHAG. 8,10. utsarpayannasūnmūrdhni krameṇāveśya BHĀG. P. 4,23,15. sadasaccaiva mayāveśitamātmani MBH. 12,13234. āveśya māmātmani BHĀG. P. 7,10,11. mayyāveśya manaḥ so v. a. richten auf BHAG. 12,12. BHĀG. P. 1,9,23. BHĀG. P. 5,16,3. BHĀG. P. 7,1,29. ātmanyātmānamāveśya BHĀG. P. 1,9,43. BHĀG. P. 3,10,4. tvayyāveśitacittā MBH. 13,1504. RAGH. 10,28. BHĀG. P. 5,9,6. BHĀG. P. 5,1,5. adhokṣaja āveśyatāṃ matiḥ BHĀG. P. 5,18,9. BHĀG. P. 5,20,25. āveśitadhiyam — bhagavati BHĀG. P. 9,16,11. BHĀG. P. 10,22,26. bhāramāveśya bandhuṣu aufladen, übertragen HARIV. 1621. tvayyāveśya jayājayau anheimstellen HARIV. 10301. — anvā 1〉 eingehen, fahren in, sich Jmdes bemächtigen: ātmasṛṣṭamidaṃ viśvamanvāviśya svaśaktibhiḥ BHĀG. P. 10,48,19. hrīśca krodhaśca bībhatsuṃ kṣaṇenānvāviveśa ha MBH. 1,5389. mohaḥ MBH. 7,1405. — 2〉 nachgehen, folgen, sich nach Etwas richten: yathā hyeveha prajā anvāviśanti yathānuśāsanam CHĀND. UP. 8,1,5. taṃ dharmamasurāḥ — nāmṛṣyanta — vivardhamānāḥ kramaśastatra te 'nvāviśanprajāḥ MBH. 12,10800. — abhyā eingehen, eindringen —, fahren in: anīkam MBH. 7,5812. khaṃ vāyumangiṃ salilaṃ tathorvīṃ samaṃ tato 'bhyāviśate śarīrī MBH. 12,7412. bhayaṃ nābhyāviśettatra Eingang finden MBH. 4,933. — upā 1〉 eingehen, eintreten in: parṇaśālām R. 3,23,2. āśramapadam BHĀG. P. 9,15,23. svadhiṣṇyam BHĀG. P. 3,6,19. BHĀG. P. 3,26,50. prītiśca duryodhanamupāviśat fahren in, kommen über MBH. 1,5389. — 2〉 gerathen in: devā bhayamupāviśan R. GORR. 1,65,31. — Ueberall Formen mit dem Augment, aber die Bedeutungen sprechen für upā, nicht für upa. — samupā sich an Etwas machen, beginnen: dīkṣāṃ ca samupāviśa (samupāhara ed. Bomb., samudāhara = kuru Comm.) R. 1,62,22. — nyā eingehen in ṚV. 10,56,4. — nirā sich von Jmd (abl.) zurückziehen, — fern halten MBH. 12,7127. — prā kommen zu: dātāram ŚĀṄKH. ŚR. 7,18,9. — caus. einlassen, hineinführen: vadhaṃ prāptau (so die ed. Bomb.) manyate nau prāveśya śaraveśmani MBH. 8,647. tvayā prāveśāyiṣye DAŚAK. 122,8. — vyā eindringen —, sich vertheilen in: parvàtam ṚV. 2,24,2. prajāsu ŚAT. BR. 10,5,2,15. — samā 1〉 eintreten, betreten, eingehen —, fahren in, sich Jmdes bemächtigen: rājaveśma MBH. 1,7272. MBH. 3,2882. vanam HARIV. 676. BHĀG. P. 5,8,9. yajanam BHĀG. P. 4,4,6. laṅkām BHAṬṬ. 8,27. haṃsakulam sich begeben unter BHĀG. P. 5,13,17. jambūmārgam sich begeben auf MBH. 3,4082. yogapatham BHĀG. P. 4,4,24. prapāśca vipaṇāṃśca yathoddeśaṃ samāviśet (so ed. Bomb. st. samādiśet der ed. Calc.) sich begeben zu MBH. 12,2648. tānbāṇāḥ samāviśan drangen in MBH. 3,12176. yadāṇumātriko bhūtvā bījaṃ sthāsnu cariṣṇu ca . samāviśati M. 1,56. sarvalokam durchdringen HARIV. 9746. śabdaḥ sparśaśca rūpaṃ ca rasamātraṃ (acc.) samāviśat MĀRK. P. 45,54. fg. akṣān fahren in (von einem bösen Geiste) MBH. 3,2253. nalam MBH. 3,2257. nāhamadya samāveṣṭuṃ śakyaḥ kāma punastvayā Spr. 4524. kubjāḥ kena kṛtā yūyaṃ samāviśya durātmanā R. GORR. 1,35,23. nandadehāntarindradattaḥ samāviśat KATHĀS. 4,101. MĀRK. P. 51,85. ātmamāyām BHĀG. P. 4,7,51. cakṣurapi prajānāmīṣattamaścāpi samāviveśa Finsterniss kam über HARIV. 16032. glāniścainaṃ samāviśat MBH. 1,8142. darpaḥ MBH. 3,8493. kopaḥ MBH. 3,11092 (S. 572). mohaḥ R. 4,60,15. rajastamaścaiva MBH. 12,13280. pramattamarthā hi naraṃ samantāttyajantyanarthāśca samāviśanti MBH. 10,561. lakṣmīḥ samāviśatu gacchatu vā yatheṣṭam einkehren Spr. 1581. — 2〉 sich niederlassen an einem Orte: tasmindeśe MBH. 13,1971. Platz nehmen auf, sich setzen: śayyāsane (loc.). M. 2,119. R. 2,87,21. āsanam Spr. (II) 1478, v. l. — 3〉 in einen Zustand eingehen, gerathen in: kopam MBH. 13,2778. ahaṃkāram MBH. 13,4752. — 4〉 gehen an, obliegen: tāṃstāndharmavidhīn R. 7,10,2. — 5〉 samāviṣṭa ergriffen —, überwältigt von: rujāśvāsa˚ SUŚR. 1,121,10. śāpa˚ R. GORR. 1,28,12. mohena Spr. 4748. jarāśoka˚ M. 6,77. bhayaśoka˚ MBH. 3,2273. tīvraśoka˚ MBH. 3,2958. R. 2,66,8. manyu˚ R. GORR. 1,60,7. kopena KĀM. NĪTIS. 14,18. kopa˚ R. 1,60,11. krodha˚ R. 1,64,11. MBH. 1,5920. tīvraroṣa˚ MBH. 3,2397. roṣāmarṣa˚ R. GORR. 1,76,21. madakāma˚ MBH. 1,7725. manmatha˚ MBH. 4,418. kāmabhāra˚ R. 3,23,18. bāṣpa˚ R. 2,93,1. kautūhala˚ Verz. d. Oxf. H. 13,b,42. fg. sattva˚ erfüllt von BHAG. 18,10. yathākarma˚ versehen mit MBH. 14,500. guṇa˚ VET. in LA. (III) 2,1. sarva bhoga˚ PAÑCAR. 1,7,51. yogena ca samāviṣṭo bharadvājena so v. a. unterwiesen in von MBH. 13,1971. — Vgl. samāveśa. — — caus. 1〉 hineingehen lassen: das Glied KAUŚ. 79. prasthaṃ svasminsamāveśayati kaṭāhaḥ nimmt in sich auf, enthält P. 5,1,52, Schol. an einen Ort bringen, — führen: strībālavṛddhānādāya — indraprasthaṃ samāveśya BHĀG. P. 11,31,25. eingehen lassen in so v. a. richten auf: ātmānamātmani MBH. 12,1590. tasminsamāveṃśitacittavṛttiḥ RAGH. 6,70. bhagavati manaḥ BHĀG. P. 5,8,28. BHĀG. P. 9,19,28. BHĀG. P. 10,46,32. bhagavati samāveśitasakalakārakakriyākalāpaḥ BHĀG. P. 5,1,6. — 2〉 sich setzen heissen: gātārau R. 7,94,9. — 3〉 aufbürden, übertragen: kathaṃ durātmani samāveśayase sarvam MBH. 2,1544. pautre bhāram MBH. 3,9913. R. 1,71,14. tasminrājyam R. GORR. 1,44,3. MĀRK. P. 53,42. yasminkṛtyam Spr. 2421. — upa 1〉 Jmd (acc.) nahe treten: upo̱ namòbhirvṛṣa̱bhaṃ vìśema ṚV. 8,85,6. — 2〉 sich setzen (auch vom Niederliegen der Thiere) AIT. BR. 7,5. AIT. BR. 8,10. hotṛṣadane ŚAT. BR. 1,5,1,24. ŚAT. BR. 13,4,3,1. KAUŚ. 79. upaviśya dakṣiṇaṃ jānvācya KĀTY. ŚR. 3,7,5. upaviśyordhvajānuḥ ŚĀṄKH. ŚR. 1,5,8. ĀŚV. GṚHY. 2,3,7. ĀŚV. GṚHY. 3,2,2. KAUṢ. UP. 2,1. BHAG. 1,47. MBH. 3,464. MBH. 3,2884. MBH. 3,16810. MBH. 4,97. MBH. 12,13345. MBH. 13,1274. R. 1,2,25. R. 2,53,28. R. 2,104,26. R. 3,49,43. idamāsanam atropaviśyatām (impers.) MṚCCH. 73,20. MṚCCH. 88,2. ŚĀK. 13,7. ŚĀK. 38,4. ŚĀK. 110,3. VIKR. 15,5. Spr. 2052. VARĀH. BṚH. S. 48,48. KATHĀS. 18,362. KATHĀS. 24,145. KATHĀS. 45,130. KATHĀS. 45,252. KATHĀS. 45,291. RĀJA-TAR. 2,163. RĀJA-TAR. 3,350. RĀJA-TAR. 3,454. VOP. 5,21. VET. in LA. (III) 5,15. yasyāgnihotrī duhyamānopaviśet AIT. BR. 5,27. ŚAT. BR. 12,4,1,9. ŚAT. BR. 12,4,1,11. vānarā upāviśan R. 4,39,43. garutmantaḥ MBH. 4,1052. upaviṣṭa (auch st. des verbi finiti) sich gesetzt habend, sitzend H. 492. HALĀY. 2,231. KĀTY. ŚR. 1,2,7. MBH. 1,2219. MBH. 3,2427. MBH. 3,2890. MBH. 3,16658. MBH. 5,6039. R. 1,2,30. R. 1,52,3. R. 2,54,19. ŚĀK. 37,3. ŚĀK. 81,16. KATHĀS. 18,215. VET. in LA. (III) 2,1. VET. in LA. (III) 9,1. PAÑCAT. 34,25. HIT. 93,21. sukhopaviṣṭa MBH. 3,2693. HARIV. 4569. R. 1,52,6. R. 5,11,18. VARĀH. BṚH. S. 85,8. HIT. 8,15. sūpaviṣṭa BHĀG. P. 8,12,3. antikopaviṣṭa DAŚAK. 67,10. harmyatalopaviṣṭa R. 5,11,18. janamadhyopaviṣṭa KATHĀS. 28,8. upaviṣṭa von Thieren YĀJÑ. 2,160. in der Thierfabel PAÑCAT. 53,22. fg. PAÑCAT. 68,21. von Vögeln PAÑCAT. 110,9 (wo mit der ed. Bomb. ˚dvāra zu lesen ist). HIT. 13,5. sabhāyāmupaviṣṭavān VET. in LA. (III) 28,14. — 3〉 das Lager aufschlagen, Halt machen: balenopaviveśa ha MBH. 3,659. — 4〉 sich zu Jmd (acc.) setzen: tamārtam — upāviśatsā pariṣatsamantāt R. GORR. 2,79,40. sich zu Jmd setzen so v. a. nicht von seiner Seite weichen um ihn zur Nachgiebigkeit zu zwingen (vgl. pratyupa): draupadī yatra bhartṝnupāviśat MBH. 1,573. — 5〉 sich zum Untergang neigen (von der Sonne): tāvadarko 'pyupāviśat KATHĀS. 123,171. — 6〉 sich mit einem Weibe vermischen: tayopaviveśa ha BHĀG. P. 3,14,30. — 7〉 sich einer Sache hingeben, obliegen; mit acc.: prāyam BHĀG. P. 1,19,5. upaviṣṭāstu te sarve tasminprāyaṃ dharādhare R. 4,56,1. R. 4,56,20 prāyopaviṣṭa (s. auch bes.) BHĀG. P. 1,19,18. BHĀG. P. 8,1,33. anaśanopaviṣṭa PAÑCAT. 224,15. das einfache upaviṣṭa in derselben Bed. MBH. 12,4258. MBH. 12,4263. BHAṬṬ. 7,75. — 8〉 upaviśya HARIV. 4568 in beiden Ausgg. fehlerhaft für upaveśya. — Vgl. upaveśa fg., upaveśin, prāyopaviṣṭa fgg. — caus. 1〉 Jmd (acc.) sich setzen lassen, sitzen heissen AIT. BR. 5,23. śucau deśe GOBH. 4,2,24. ĀŚV. GṚHY. 4,7,2. ĀŚV. GṚHY. 4,8,15. talpe KAUŚ. 79. KAUŚ. 78. āsaneṣu M. 3,208. fg. YĀJÑ. 1,226. MBH. 3,1775. HARIV. 4568 (upaveśya zu lesen). ūrau HARIV. 8745. aṅke R. GORR. 2,74,5. SUŚR. 1,15,7. VIKR. 28,18 (upave˚ zu lesen; s. Anm.). VIKR. 87,13. fg. KATHĀS. 26,212. KATHĀS. 28,109. KATHĀS. 38,29. KATHĀS. 50,106. MĀRK. P. 31,37. PRAB. 77,15. DHŪRTAS. 89,18. DHŪRTAS. 92,5. VET. in LA. (III) 14,7. fg. ardhāsanopaveśita ŚĀK. 97. ŚĀK. 10. RAGH. 17,10. — 2〉 niedersetzen in, bringen an einen Ort: (anena) gṛhīto daivatapatirlaṅkāyāṃ copaveśitaḥ R. 5,78,20. BHĀG. P. 8,9,20. puruṣapaśuṃ bhadrakālyāḥ purata upaveśayāmāsuḥ BHĀG. P. 5,9,16. guhādiṣu BHĀG. P. 26,34. evaṃ parastātkṣī rodātparita upaveśitaḥ śākadvīpaḥ BHĀG. P. 20,24. — 3〉 upaveśya PAÑCAT. 147,6 fehlerhaft für upaviśya, wie die ed. Bomb. liest. — = adhyupa sich darauf setzen GOBH. 4,10,5. v. l. abhyupa. — anūpa sich der Reihe nach setzen ĀŚV. ŚR. 5,3,24. LĀṬY. 2,4,7. von der kauernden Stellung eines Thieres, das gebiert, ŚAT. BR. 7,4,1,2. — abhyupa sich darauf setzen GOBH. 4,10,5 (v. l. adhyuya). paryaṅkam MBH. 5,3244. sich setzen: nātidūre RĀJA-TAR. 3,177. RĀJA-TAR. 8,1722. — upopa sich neben einander setzen, zu Jmdes Seite sich setzen (mit acc. der Person) ŚĀṄKH. ŚR. 5,9,6. ŚĀṄKH. ŚR. 8,5,3. ŚĀṄKH. ŚR. 8,9,3. GOBH. 3,4,24. CHĀND. UP. 1,10,8. CHĀND. UP. 4,1,8. CHĀND. UP. 4,6,1. MBH. 1,2222. MBH. 1,4914. MBH. 3,12321. MBH. 3,11777. upopaviṣṭa mit act. Bed. MBH. 1,6959. R. 2,1,35. R. 2,104,27. fg. mit pass. Bed. MBH. 5,4644. R. 1,4,26. R. 5,45,11. — samupopa sich setzen: ˚viṣṭā śayane HARIV. 7042. — paryupa sich herumsetzen ĀŚV. ŚR. 6,10,13. ŚAT. BR. 3,3,1,3. ŚAT. BR. 4,6,8,10. svaṃ camasam LĀṬY. 2,11,16. — Vgl. paryupaveśana. — pratyupa sich gegen Jmd (acc.) setzen so v. a. nicht von seiner Seite weichen um ihn zur Nachgiebigkeit zu zwingen MBH. 2,1156. MBH. 10,589. āryaṃ pratyupavekṣyāmi yāvanme na prasīdati R. 2,111,13 (R. 2,120,13 GORR.). kiṃ māṃ kurvāṇaṃ pratyupavekṣyase R. 2,111,16 (˚vekṣyasi GORR.). pratyupaviṣṭo yaśca pratyupaveśayate tāvantaṃ kālam derjenige, der einem Andern Etwas abtrotzen will und derjenige, welcher die Veranlassung dazu giebt, ĀPAST. 1,19,1. caus. (˚veśya) auch R. 5,80,7 in der Bed. Jmd (acc.) entgegentreten, Opposition machen. — Vgl. pratyupaveśa. — vyupa da und dort sich setzen ŚAT. BR. 13,5,2,11. — samupa 1〉 sich zusammen setzen, sich setzen überh. ŚAT. BR. 13,4,3,2. GOBH. 3,9,15. ŚĀṄKH. ŚR. 10,21,14. CHĀND. UP. 1,8,2. mañceṣu MBH. 1,6970. nadīkūle MBH. 1,8479. MBH. 2,2289. MBH. 3,16884. R. 4,31,29. KATHĀS. 50,107. padbhyāmanucitā gantuṃ draupadī samupāviśat MBH. 3,10986. MBH. 1,6242. āsravṛkṣasya cchāyāyām MBH. 2,703. MBH. 3,11990. āsane VIKR. 81,14. carmaṇāmupari VARĀH. BṚH. S. 48,75. KATHĀS. 12,141. PRAB. 106,10. śayanaṃ samupāviśat (punarāgamat ed. Bomb.) R. 2,85,15. samupaviṣṭa MBH. 1,7945. MBH. 13,4288. Z. d. d. m. G. 14,574,11. PAÑCAT. 29,18. HIT. 78,1, v. l. — 2〉 verschlafen (eine best. Zeit): sa bhuktavān — tadannamamṛtopamam . prītaśca parituṣṭaśca tāṃ rātriṃ samupāviśat .. R. 7,82,4. — caus. sich setzen lassen, sitzen heissen HIT. 60,6. sich lagern lassen: taṭe sindhorbalam RĀJA-TAR. 4,534. — ni med. P. 1,3,17. VOP. 23,1. 1〉 hineingehen, heimgehen (inʼs Haus, Lager, Nest); sich zur Ruhe begeben, sich legen; sich lagern: nyàviśranpatayi̱ṣṇavàḥ ṚV. 8,17,12. ṚV. 10,127,4. ni grāmā̀so avikṣata̱ ni pa̱dvantàḥ ṚV. 10,127,5. ṚV. 10,37,2. ṚV. 10,127,9. ṚV. 1,164,22. mayi goṣṭhe niviśadhvam ĀŚV. GṚHY. 2,10,6. ŚAT. BR. 2,3,1,8. ŚAT. BR. 4,1,5,2. nya1̱̀nyā a̱rkama̱bhitò viviśre sich lagern um ṚV. 8,90,14. padmena caiva vyūhena niviśeta M. 7,188. MBH. 1,5893. MBH. 1,6960 (act.). MBH. 3,16364. MBH. 5,7049. HARIV. 8047. veśmāni hineintreten in MBH. 1,7566. saṃ sārakārāgṛhe Spr. 1039. dvāri BHĀG. P. 3,15,29 (act.). rāmaśālām BHAṬṬ. 4,28. makarālayam BHAṬṬ. 8,7. kūrmasyāṅgāni kūrmaśarīre SARVADARŚANAS. 150,20. śilīmukhāḥ — nyaviśanta rasātalam drangen in R. 3,31,20. mahīṃ niviśate raviḥ die Sonne dringt (mit ihren Strahlen) in die Erde MBH. 3,136. tau cāpi keśau niviśetāṃ yadūnāṃ kule striyau devakīṃ rohiṇīṃ ca gingen ein in MBH. 1,7308. WILSON, SĀṂKHYAK. S. 62. jñeyapade in den Bereich des Erkennbaren treten SARVADARŚANAS. 101,7. SARVADARŚANAS. 101,8. dehasyāpacayo matau niviśate dringt in den Geist so v. a. kommt zum Bewusstsein Spr. 1973. — 2〉 sich flüchten zu (acc.) BHĀG. P. 10,2,3 (act.). — 3〉 sich setzen: āsane ŚIŚ. 1,19. RĀJA-TAR. 6,129. (makaraḥ) tīropānte nyaviśat (richtiger niviṣṭaḥ ed. Bomb.) PAÑCAT. 205,8. — 4〉 hinuntersinken: adrīṇāṃ niviśatāṃ bhāraiḥ BHĀG. P. 8,11,34. etwa versinken ṚV. 10,44,6. — 5〉 sich niederlassen so v. a. ein Haus gründen, heirathen (vom Manne) MBH. 1,1852. MBH. 1,1860. niveṣṭukāma MBH. 13,1391; vgl. unter nis 2〉. — 6〉 gegründet werden: dvāravatyāṃ niviśantyām MBH. 13,3544. MBH. 13,3453 (nirviśa˚ ed. Calc. nivi˚ ed. Bomb.). HARIV. 2043 (nivasantyām die neuere Ausg., welches NĪLAK. durch kṛtanivāsāyām erklärt). — 7〉 sich hinwenden zu, sich richten auf: pāpe niviśate manaḥ Spr. (II) 894. obliegen: svadharme M. 2,8. arthe MBH. 7,3073. tadā varṇā yathādharmaṃ niviśeyuḥ kathaṃcana MBH. 12,2933. — 8〉 zukommen (Gegens. abgehen): (guṇaḥ) sattve niviśate 'paiti Cit. bei VOP._zu_VOP. 4,16. so v. a. zur Anwendung kommen KĀTY. ŚR. Comm. 56,3 (act.). KĀTY. ŚR. Comm. 57,24. KĀTY. ŚR. Comm. 58,2. — 9〉 sich legen so v. a. sich beruhigen, aufhören: ni vo̱ nu ma̱nyurvìśatām ṚV. 10,34,14. der Wind ṚV. 10,168,3. — 10〉 partic. níviṣṭa a〉 zur Ruhe gegangen VS. 22,7. mano̱ nivìṣṭamanu̱saṃvìśasva AV. 18,3,9. tasyā̀ṃ supa̱rṇāvadhi̱ yau nivìṣṭau TBR. 3,7,7,14. gelagert: balam MBH. 3,661. HARIV. 4974. HARIV. 9701. R. 2,84,1 (R. 2,91,1 GORR.). R. 99,1. R. 100,1. sāgaraṃ prati R. GORR. 1,4,93. R. GORR. 4,40,1. R. GORR. 5,74,26. R. GORR. 5,75,3. MĀLAV. 67,21. KATHĀS. 46,54. KATHĀS. 47,9. suniviṣṭāṃśca rakṣiṇaḥ aufgestellt R. 5,49,14. an einem Orte verweilend, sich aufhaltend BHĀG. P. 1,3,44. dharmapathe R. 3,48,18. R. 5,11,18. — b〉 hineingegangen, eingedrungen ĀŚV. GṚHY. 1,14,7. BHĀG. P. 5,11,14. ruhend in, auf, steckend an, in: tasyà me ta̱nvò bahu̱dhā nivìṣṭāḥ ṚV. 10,51,4. AV. 9,1,2. dakṣiṇāpāṅganiviṣṭamuṣṭi KUMĀRAS. 3,70. mūla˚ VĀGBH. 26,9. ˚karṇika SUŚR. 2,215,7. bhāṇḍāgārāyudhāgāre niviṣṭamabhavanmadhu HARIV. 12806. vanānāṃ bhūmirniviṣṭataruṇatapā R. 3,22,21. vilocanamantarniviṣṭāmalapiṅgatāram KUMĀRAS. 7,33. kaṇṭhaniviṣṭakaustubha BHĀG. P. 8,18,3. antarniviṣṭajñānadīdhiti MĀRK. P. 18,29. yasminnetāni (Vorzüge) dṛśyante na cākāryāṇi bhārata . svabhāvato niviṣṭāni tatpātraṃ mānamarhati .. MBH. 13,2192. gerichtet auf: tvadabhimukhaniviṣṭottānacañcūpuṭa Spr. 1428. sūryaniviṣṭadṛṣṭi RAGH. 14,66. śrutismṛtinyāyaniviṣṭacitta HARIV. 14657. sāmye niviṣṭacetasām KUMĀRAS. 5,31. sīteyamiti niviṣṭabuddhiḥ R. 5,19,34. — c〉 gelegen: purī yamunātīre HARIV. 3061. janapadaḥ sarayūtīre R. 1,5,5. R. 3,53,35. R. 6,15,22. — d〉 sitzend: udadheḥ kūle RAGH. 12,68 (nirviṣṭa ST.). brahmāsana˚ RĀJA-TAR. 1,149. āsthānabhūmau VET. in LA. (III) 23,11. (makaraḥ) tīropānte niviṣṭaḥ setzte sich nieder PAÑCAT. ed. Bomb. IV, 1,9. — e〉 der sich häuslich niedergelassen hat, verheirathet: a˚ MBH. 1,7241. anirviṣṭa u. pariviṇṇa. — f〉 gegründet, angelegt: divodāsena niviṣṭāṃ nagarīm HARIV. 1556. HARIV. 9597. yastu pūrvaniviṣṭasya taḍāgasyodakaṃ haret M. 9,281. — g〉 bezogen, eingenommen: samyaṅniviṣṭadeśaḥ M. 9,252. kṛṣikaraiḥ suniviṣṭo janapadaḥ R. GORR. 2,109,21. antarniviṣṭapadaṃ śāpam RAGH. 9,82. — h〉 begonnen AIT. BR. 7,10. — i〉 obliegend, bedacht auf: sve sve dharme M. 7,35. pāṇḍavārthe MBH. 1,171. sarvabhūtapraśame MBH. 5,1090. śame MBH. 13,3401. satye HARIV. 9635. mantrahite R. 1,7,18. guṇe R. 1,20,24 (guṇaiḥ versehen mit GORR. 21,23). — Statt niviṣṭaṃ HARIV. 5171 liest die neuere Ausg. vicitraṃ. Vgl. aniviśamāna, niviṣṭi, niveśa, niveśana, niveśin, niveṣṭavya. — caus. 1〉 zur Ruhe bringen: ni̱ve̱śayànna̱mṛta̱ṃ martyàṃ ca ṚV. 1,35,2. TAITT. BR. 3,1,1,10. ṚV. 4,53,3. ṚV. 7,45,1. — 2〉 Jmd in ein Haus führen, einquartiren: bhāryāṃ svabhavane MBH. 1,4424 (med.). HARIV. 8983. R. 2,42,28. lohamaye gehe KATHĀS. 56,148. māṃ niveśyeha MBH. 3,15607. — 3〉 ein Haus beziehen lassen so v. a. verheirathen (einen Mann) ŚĀK. 95. — 4〉 an einem Orte niedersetzen, hinstellen, an einen Ort bringen, — versetzen: yasmāccaivoddhṛtaḥ sthānāttatraivāyaṃ niveśyatām . sugrīvaḥ R. 6,84,8. nāgānpuryāṃ tasyām HARIV. 1868. veśyā niveśitā dvāravatyām HARIV. 8308. tatratyaṃ sa nyaveśayat . cāturvarṇyaṃ nije deśe dharmyāṃśca vyavahāriṇaḥ .. RĀJA-TAR. 1,117. RĀJA-TAR. 3,353. gandharvanagaraṃ niveśaya sve pure R. 7,100,13. madhye nijaparabalayo rathaṃ niveśya BHĀG. P. 1,9,35. kāvye, nāṭye in ein Gedicht, in ein Drama (Etwas) versetzen so v. a. es dort zur Erscheinung bringen SĀH. D. 32,1. — 5〉 aufstellen, errichten (ein Gebäude, ein Heiligthum u. s. w.): bandhanāni sarvāṇi mārge M. 9,288. skandhāvāraniveśe tena ceha niveśite R. 3,2,3. parvatam HARIV. 12407. HARIV. 12410. tatra vedīṃ ca bhūmiṃ ca devatāyatanāni ca . niveśya MBH. 13,452. vihāre buddhabimbam RĀJA-TAR. 3,464. śivaliṅgāni RĀJA-TAR. 2,131. RĀJA-TAR. 4,276. VARĀH. BṚH. S. 56,14. atheyaṃ (carmaratnabhastrikā) devateva śucau deśe niveśyārcyamānā prātaḥ prātaḥ suvarṇapūrṇaiva dṛśyate DAŚAK. 76,10. fgg. anlegen, gründen (eine Stadt u. s. w.) HARIV. 1846. fg. HARIV. 5169. HARIV. 5211. fg. HARIV. 6392. R. 1,5,9. R. GORR. 2,73,16. fg. R. GORR. 7,11,48. R. GORR. 7,70,17. fg. R. GORR. 7,79,17. MĀRK. P. 66,10. nyaveśayannāmabhiḥ svaiste deśāṃśca purāṇi ca MBH. 1,2365. vīreṇa hradāḥ pañca niveśitāḥ MBH. 3,5097. āśramam R. 3,16,35. bevölkern, bewohnt machen: purīm HARIV. 1542. HARIV. 1546. HARIV. 1591. R. 7,72,10. — 6〉 aufstellen (ein Heer): balaṃ janasthāne R. 3,60,31. lubdhānmaṇḍalena KĀM. NĪTIS. 16,7. sich lagern lassen: deśe same senām MBH. 5,5170. R. 2,83,23 (R. 2,90,36 GORR.). R. 2,83,25 (med. GORR. 38). R. 2,83,26 (R. 2,90,39 GORR.). niveśayitvā R. 89,23 (niveśya R. 98,24 GORR.). R. 99,16. R. 5,74,20. R. 5,74,23. KĀM. NĪTIS. 16,1. KĀM. NĪTIS. 16,40. RAGH. 5,42. RAGH. 16,37. ŚĀK. 18,23. PRAB. 82,2. — 7〉 sitzen machen, Jmd setzen auf: tāmaṅke R. 1,18,21. bhūmau R. 2,76,4. R. 4,7,14. KUMĀRAS. 7,13. kisalayaśayananiveśitā GĪT. 2,13. viṣṭare RĀJA-TAR. 4,555. — 8〉 stecken —, hineinsetzen in: śarīraṃ tailadroṇyām R. GORR. 2,68,47. kanyakāṃ mañjūṣāyām KATHĀS. 15,38. vāsakāntare bhujam KATHĀS. 18,281. kalāpacakreṣu niveśitānanam (bhoginam) ṚT. 1,16. vimānaṃ sadmaniveśitam R. 3,61,14. kṣatravīryaṃ carau tasyāḥ MBH. 13,237. niveśitāntaḥkusumaiḥ śiroruhaiḥ ṚT. 5,8. ambumadhyācca vastraṃ cauraniveśitam . prāptavān KATHĀS. 10,107. KATHĀS. 61,25. (hṛdi) kukāvyahavyāhutayo niveśitāḥ Spr. 2352. sve kha idaṃ niveśya BHĀG. P. 3,5,6. — 9〉 schleudern —, abschiessen auf: bhallān — tava putre MBH. 8,3146 (med.). śarānmūrdhni R. 5,42,7. — 10〉 aufstecken, aufsetzen, auflegen, anlegen: taṃ śūle M. 9,276. dhvajāgre tārkṣyastena niveśitaḥ RĀJA-TAR. 4,199. R. 4,43,33. stambhasya pṛṣṭhe tām KATHĀS. 12,175. sthalaniveśitāṭanī dhanuṣī RAGH. 11,14. vāme skandhe bharturbāhum MBH. 3,16852. vadanaṃ haste HARIV. 7066. aṅke caraṇau ŚĀK. 69, v. l. vāmaṃ bhujamāsanārdhe RAGH. 6,16. karaṃ stanāgre Spr. (II) 1538. kaṇṭhaniveśitahastayugalā PAÑCAT. 226,19. aṅkuśaṃ dviradasya mūrdhni, pratāpaṃ mahendrasya mūrdhni RAGH. 4,39. RAGH. 4,80. adharoṣṭhe jalajam eine Muschel an die Lippen setzen RAGH. 7,60. navacūtabāṇe . niveśayāmāsa madhurdvirephānnāmākṣarāṇīva manobhavasya KUMĀRAS. 3,27. dhanuṣi cūtaśaram ŚĀK. 135. astram (sc. dhanuṣi) MĀRK. P. 63,34. mūrdhni niveśitāḥ sarvā evājñāḥ (als Zeichen grosser Ehrerbietung) PRAB. 97,12. ratnottaṃseṣu rājñāmājñāṃ nyaveśayat RĀJA-TAR. 5,138. Schmucksachen, Kleidungsstücke: ratnāni tasyā gātre MBH. 1,7692. staneṣu tanvaṃśukam ṚT. 1,7. kaṭītaṭaniveśitaṃ raśanākalāpam MṚCCH. 11,15. karṇeṣu nīlotpalāni ṚT. 3,19 (med.). śrutimaṇḍale (loc.) kuṇḍale (acc.) GĪT. 12,20. PAÑCAT. ed. orn. 49,24. mudrāmaṅgulau ŚĀK. 84,14. mālāṃ tasmin KATHĀS. 90,56. RAGH. 8,34. īśasya padayuge prasūnāñjalim KUSUM. 1,9. pāśaṃ śṛṅge befestigen MBH. 3,12786. auftragen Zeichen u. s. w.: tilakaṃ gaṇḍapārśve R. 5,37,5. suvarṇarekheva kaṣe niveśitā MṚCCH. 48,12. caraṇāntaniveśitāṃ rāgalekhām MĀLAV. 46. śāsanaṃ paṭṭe sūkṣmākṣaraniveśitam MĀRK. P. 36,8. nāma svahastena eigenhändig seinen Namen darunterschreiben YĀJÑ. 2,86. citre so v. a. malen ŚĀK. 42. — 11〉 bringen —, versetzen auf: dharmye pathi M. 8,228. mṛtyupathe rājyanāmni RĀJA-TAR. 6,313. duratyaye 'dhvani BHĀG. P. 5,13,1. BHĀG. P. 5,13,19. ein setzen in (ein Amt, eine Stellung): rājye MBH. 2,1107. MBH. 9,2300. KATHĀS. 10,217. KATHĀS. 41,58. BHĀG. P. 1,10,2 (niveśayitvā). pārameśvare pade PRAB. 16,5. PRAB. 16,8. PRAB. 117,18. kuśāvatyāṃ kuśam als Fürsten einsetzen in RAGH. 15,97. MĀRK. P. 56,11. teṣu (varṣeṣu) sapta rikthādānvarṣapānniveśya BHĀG. P. 5,20,20. kare so v. a. tributpflichtig machen MBH. 2,1039. karaniveśita KĀM. NĪTIS. 17,32; vgl. yairiyaṃ pṛthivī karavatī prativarṣaṃ niveśitā MĀRK. P. 53,11. samaye so v. a. mit Jmd einen Vertrag schliessen MBH. 1,6297. — 12〉 Jmd Etwas übertragen: adhikāraṃ saciveṣu RAGH. 19,4. dhūrjagataḥ saciveṣu niveśitā RAGH. ed. Calc. 1,34. yaugaṃdharāyaṇaniveśitarājyabhāra KATHĀS. 20,229. lakṣmīścandragupte niveśitā die königliche Würde KATHĀS. 5,123. bharate sā (prītiḥ) niveśyatām R. GORR. 2,43,6. nāma Jmd einen Namen geben KATHĀS. 23,87. — 13〉 citte, hṛdaye Etwas dem Herzen einprägen, dem Geiste vorführen ŚĀK. 42, v. l. BHĀG. P. 9,2,15. Spr. 4272. VARĀH. BṚH. S. 85,8. — 14〉 richten (den Blick, die Gedanken, den Geist u. s. w.) auf Etwas (loc.): dṛṣṭiṃ pāñcālyām MBH. 1,7141. Spr. 1004. Spr. 2257 (II). mayi buddhim BHAG. 12,8. mano 'dharme Spr. 4364. M. 6,35. fg. R. 6,100,23. BHĀG. P. 2,8,3. BHĀG. P. 7,1,31. MĀRK. P. 41,20. cetaso niveśitasyātmani MAITRYUP. 6,34. ātmānaṃ kalyāṇe MBH. 5,1382. BHĀG. P. 1,15,33. dhyeye dhyānam Spr. 3313. — Vgl. niveśana, niveśya. — desid. nivivikṣate P. 1,3,62, Schol. — adhini caus. 1〉 setzen über: catasṛṣvāśāsvātmayoninā — adhiniveśitā ye dviradapatayaḥ BHĀG. P. 5,20,39. — 2〉 Jmd veranlassen einer Sache obzuliegen, — sich zu widmen: ˚veśitakarmādhikāra BHĀG. P. 5,1,23. — abhini mit acc. P. 1,4,47. VOP. 5,2. 1〉 eintreten in: grāmamabhiniviśate P. 1,4,47, Schol. (nadī) nadanadīpatimabhiniviśati ergiesst sich in BHĀG. P. 5,17,5. abhinyavikṣathāstvaṃ me yathaivāvyāhatā manaḥ eindringen in so v. a. sich bemeistern BHAṬṬ. 8,80. — 2〉 sich in Etwas (acc.) versenken, sich ganz hingeben: dharmānabhiniviśya VOP. 5,2. (gaṇikā) yāmevaṃ bhavanmano 'bhiniviśate DAŚAK. 78,8. DAŚAK. 78,9. ohne Ergänzung auf seinem Kopfe bestehen: te cedabhinivekṣyanti (˚nte ed. Bomb.) nābhyupaiṣyanti me vacaḥ MBH. 5,2798. — 3〉 partic. ˚viṣṭa a〉 sich festgesetzt habend an einem Orte SUŚR. 1,82,12. hartnäckig: paraspareṇābhiniviṣṭaroṣayoḥ MBH. 8,4210. — b〉 fest auf einen Punkt gerichtet, ganz mit Etwas beschäftigt, nur Eines vor Augen habend: arthasūkṣmābhiniviṣṭadṛṣṭi BHĀG. P. 3,8,13. abhiniviṣṭayā dṛśā mālatīmukhāvalokanavihitayā MĀLATĪM. 19,2. adhyakṣaraṃ svabhiniviṣṭadhiyaḥ VARĀH. BṚH. S. 19,11. kāryābhiyoge 'bhiniviṣṭabuddhiḥ R. 5,51,26. vitteṣu nityābhiniviṣṭacetāḥ BHĀG. P. 7,6,15. kṛṣṇapādābhiniviṣṭacetas BHĀG. P. 4,12,22. saṃrambhamārgābhiniviṣṭacitta (der Comm. fasst saṃrambhamārga in der Bed. eines abl.) BHĀG. P. 3,2,24. iṣṭārthābhiniviṣṭaṃ manaḥ MALLIN._zu_KUMĀRAS. 5,5. adhyayanaśravaṇābhiniviṣṭa TATTVAS. 37. mādhavāpakāraṃ pratyabhiniviṣṭā bhavāmi MĀLATĪM. 88,2. abhiniviṣṭo 'si kaṣṭe so v. a. versessen auf KATHĀS. 79,4. śunorekārthābhiniviṣṭayoḥ Spr. 2414. — c〉 durchdrungen von, in Beschlag genommen von: manorathenābhiniviṣṭacetasaḥ BHĀG. P. 10,1,41. gurubhirlokapālānubhāvaiḥ reichlich versehen mit RAGH. 2,75. — Vgl. abhiniviṣṭa fgg. — caus. 1〉 hineingehen lassen, führen in: kālasūtrasaṃjñake narake BHĀG. P. 5,26,14. yadabhiniveśito 'hamindriyaiḥ — ˚viṣayāndhakūpe BHĀG. P. 1,38. rūpāṇi cakṣuṣā jyotiṣyabhiniveśayet eingehen lassen in BHĀG. P. 7,12,28. — 2〉 sich gegenüber sitzen heissen: munimāsane — abhinyavīviśat ŚIŚ. 1,15. — 3〉 manaḥ, ātmānam den Geist —, die Gedanken ganz auf Etwas (loc.) richten BHĀG. P. 5,8,26. tadabhiniveśitamanas BHĀG. P. 4,29,54. arthakāmābhiniveśitātman BHĀG. P. 1,18,45. — 4〉 machen, dass Jmd einer Sache sein ganzes Herz zuwendet, Jmdes ganzes Verlangen auf Etwas richten: (bhrātaram) goṣu govṛṣasaṃkāśaṃ matsyenābhiniveśitam MBH. 4,591. pratibandhavatsu viṣayeṣu MĀLAV. 28,7. — pratyabhini scheinbar MĀLATĪM. 88,2, da hier prati mit dem vorangehenden acc. zu verbinden ist. — upani, partic. ˚viṣṭa 1〉 belagernd, einschliessend: mit acc.: laṅkāmupaniviṣṭe ca rāme R. 6,16,26. — 2〉 erfüllend, mit acc.: ityetāni — sapta varṣāṇi bhāgaśaḥ . bhūtānyupaniviṣṭāni gatimanti dhruvāṇi ca .. MBH. 6,248. fg. — 3〉 erfüllt von: bhāratādīni varṣāṇi nadībhiḥ parvataistathā . bhūtaiścopaniviṣṭāni gatimadbhirdhruvaistathā .. Verz. d. Oxf. H. 48,a,42. fg. — Vgl. upaniveśin. — caus. 1〉 sich an einem Orte lagern lassen: senām R. 7,25,52. — 2〉 anlegen, gründen (eine Stadt) RAGH. 15,29. — pariṇi sich rings niederlassen ŚAT. BR. 4,3,4,11. ŚAT. BR. 14,1,1,7. ŚAT. BR. 14,4,1,19. — praṇi P. 8,4,18, Schol. — pratini, partic. ˚viṣṭa ganz mit Etwas beschäftigt, nur für Eines Sinn habend: sītāyām R. 6,11,35. ohne Ergänzung so v. a. auf seinem Kopfe bestehend, verstockt: daiva MBH. 12,3902. mūrkha Spr. 1876. Spr. 2661. — vini, partic. ˚viṣṭa 1〉 wohnend in: giriśikharakandadarīviniviṣṭā mlecchajātayaḥ VARĀH. BṚH. S. 16,35. — 2〉 befindlich in, vorkommend: nāṭakādiṣu SĀH. D. 199,18. — 3〉 aufgestellt: mārge ca durge ca viniviṣṭasainyaḥ KĀM. NĪTIS. 15,44. — 4〉 aufgetragen: giridhātu (lalāṭe) R. 2,96,19 (R. 2,105,18 GORR.). — 5〉 angelegt: taḍāgāni MBH. 2,211. — Vgl. viniveśin. — caus. 1〉 Etwas an einem Orte niedersetzen, hinstellen: kumbhāśca viniveśyantāmudapāneṣu HARIV. 3865. RAGH. 5,63. KUMĀRAS. 1,50. irgendwohin verlegen RĀJA-TAR. 5,39. — 2〉 aufstellen, errichten (ein Bildniss u. s. w.): svavihāre bhagavānviniveśitaḥ RĀJA-TAR. 4,262. anlegen (eine Stadt) KUMĀRAS. 6,37. ārāmān VARĀH. BṚH. S. 55,1. — 3〉 aufstellen (Truppen) MBH. 7,1494. KĀM. NĪTIS. 16,6. — 4〉 sitzen machen, setzen auf: nṛpāsane auf den Thron RĀJA-TAR. 5,445. RĀJA-TAR. 6,115. — 5〉 stecken in: ahimukhe karam Spr. 2741. tanulatāviniveśitavigraha RAGH. 9,52. — 6〉 aufsetzen, auflegen, anlegen: svaka ūrau nihatau dānaveśvarau HARIV. 2723. madurasi kucakalaśaṃ viniveśaya GĪT. 12,5. śāṭakam — nitambe Spr. 2581. bandhān, saṃdhīn SUŚR. 1,68,11. — 7〉 anbringen, anwenden: pāṇḍityamasthāne Spr. 1730. — 8〉 bringen —, versetzen auf: pathi viniveśitātmanām KĀM. NĪTIS. 3,38. Jmd anstellen: sārathye MBH. 5,5253. kare so v. a. tributpflichtig machen MBH. 2,1035. — 9〉 hṛdaye inʼs Herz prägen: hṛdaye kuśalairviniveśitā . śikṣā Spr. 2605. — 10〉 richten (Blick, Gedanken) auf Etwas: govinde viniveśitāṃ dṛṣṭim MBH. 14,1538. matiṃ puryarthe HARIV. 6415. — saṃni 1〉 verkehren, Umgang haben mit: yādṛśaiḥ saṃniviśate Spr. 4874, v. l. — 2〉 partic. ˚viṣṭa a〉 gelagert, Halt gemacht habend MBH. 5,5188. R. 5,74,25. R. 6,7,20. KATHĀS. 59,75. — b〉 ruhend —, steckend —, enthalten in aṅguṣṭhamātraḥ puruṣo 'ntarātmā sadā janānāṃ hṛdaye saṃniviṣṭaḥ KAṬHOP. 6,17. ŚVETĀŚV. UP. 3,13. ŚVETĀŚV. UP. 4,17. BHAG. 15,15. MAITRYUP. 6,7. eko devo bahudhā saṃniviṣṭaḥ ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 160. SUŚR. 1,97,13. SUŚR. 1,342,8. SUŚR. 1,347,15. RAGH. 6,47. paṅktyādisūtra˚ P. 5,3,56, Schol. a˚ R. 2,21,57. — c〉 sitzend MBH. 2,2000. HARIV. 891. saṃniviṣṭodgama als Umschreibung von utthāna AK. 3,4,18,120. — d〉 steckend —, gehängt an, angebracht: ˚karṇika SUŚR. 2,196,17. SUŚR. 2,297,4. — e〉 sich befindend auf: satpathe MBH. 3,13788. sanātane vartmani R. 5,11,22. — f〉 in Jmdes Hand seiend so v. a. von Jmd abhängig: balāvamardastvayi saṃniviṣṭaḥ R. 5,43,11. — Vgl. saṃniveśa. — caus. 1〉 einführen (in ein Haus u. s. w.), einquartiren: kṛṣṇaṃ svapuraṃ saṃnyaveśayat (saṃpraveśayat die neuere Ausg.) HARIV. 5845. taṃ parṇaśālāyāṃ vāsārthaṃ saṃnyaveśayat R. 3,6,15. KATHĀS. 24,159. — 2〉 niedersetzen, hinstellen: tatra taṃ girim R. 6,84,30. HARIV. 12404. HARIV. 12406. tvamiha — devarājena maināka parighaḥ saṃniveśitaḥ R. 5,7,6. haimavate pāde garbho 'yaṃ saṃniveśyatām niederlegen R. 1,38,17. — 3〉 aufstellen: Truppen MBH. 6,2407. sich lagern lassen: balaṃ dvārakāyām MBH. 3,665. R. 2,85,15 (R. 2,92,24 GORR.). KATHĀS. 46,48. KATHĀS. 103,103. — 4〉 einbringen, hineinstecken, thun in: apsu śarīram M. 11,202 (saṃniveśya bei LOIS. zu lesen). MBH. 13,237. SUŚR. 2,55,16. teṣāṃ tvavayavān — saṃniveśyātmamātrāsu M. 1,16. khaṃ kheṣu M. 12,120. hṛdīndriyāṇi ŚVETĀŚV. UP. 2,8. BHĀG. P. 6,4,27. śiraścaiva śarīre saṃniveśitam hineingeschoben, hineingedrückt R. 3,75,27. — 5〉 schleudern, abschiessen auf (loc.) R. 5,41,23. — 6〉 anheften, anlegen: lalāṭe maṇim VIKR. 73,8. — 7〉 anlegen, gründen: eine Stadt HARIV. 1544. — 8〉 Jmd einsetzen in: svarājye MBH. 5,4978. R. 7,54,13. R. 7,100,18. tatpade cirakāṅkṣite dhātoḥ sthāna ivādeśaṃ sugrīvaṃ saṃnyaveśayat RAGH. 12,58. — 9〉 Jmd Etwas aufladen, übertragen: tatsaṃniveśitadhureṇa bhartrā ŚĀK. 95, v. l. dvidhā kṛtvā tayorvarṣaṃ puṣkaraḥ saṃnyaveśayat MĀRK. P. 53,20. — 10〉 richten auf (loc.): manaḥ BHĀG. P. 9,9,15. — abhisaṃni, partic. ˚viṣṭa in Jmd vereinigt ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 103. — nis 1〉 sich hineinbegeben in (acc. und loc.): bharturaṅkaṃ (aṅke ed. Calc.) nirviśatīṃ bhayāt RAGH. 12,38. niṣkrāmatī nirviśatī BHĀG. P. 4,4,1. tatra BHĀG. P. 5,17,15. vrajam BHĀG. P. 10,22,28. gartam BHĀG. P. 25,22. gṛheṣu (so v. a. Hausvater werden) BHĀG. P. 29,34. BHĀG. P. 5,1,18. nirviśanti ghanā yasya kakudi BHĀG. P. 10,36,4. yāṃ (purīṃ) nirviśya samāvasat BHĀG. P. 3,22,32. pulinam BHĀG. P. 10,32,11. BHĀG. P. 10,52,37. med. BHĀG. P. 3,18,1. BHĀG. P. 8,19,10. BHĀG. P. 10,89,51. nirviṣṭa hineingegangen, steckend in BHĀG. P. 1,2,33. BHĀG. P. 3,16,34. BHĀG. P. 4,24,56. sitzend RAGH. 12,68 (niviṣṭa ed. Calc.). — 2〉 ein Haus beziehen, heirathen (vom Manne): nirviṣan (lies nirviśan) heirathend und anirviṣṭa nicht verheirathet s. u. pariviṇa. — 3〉 abtragen, bezahlen: nirveṣṭuṃ bhartṛpiṇḍam MBH. 8,637. asti nūnaṃ karma kṛtaṃ purastādanirviṣṭaṃ pāpakaṃ dhārtarāṣṭraiḥ MBH. 5,1816. — 4〉 geniessen, Genuss —, Freude an Etwas haben; act. mit acc.: pradoṣān RAGH. 6,34. madhum RAGH. 9,35. indriyasukhāni RAGH. 19,47. krīḍārasam KUMĀRAS. 1,29. nagendram MEGH. 63. ātmābhilāṣam MEGH. 109. śaradam RĀJA-TAR. 2,140. nārīm KĀVYĀD. 3,109. nirviśya RAGH. 4,51. RAGH. 18,2. PAÑCAR. 4,1,45. śiro nirveṣṭukāmā HARIV. 7863. nirviśyatāṃ yauvanaśrīḥ RAGH. 6,50. tatra niraveśi nidrāsukham DAŚAK. 24,16. fg. nirviṣṭa genossen RAGH. 6,38. RAGH. 12,1. RAGH. 13,60. RAGH. 14,80. Spr. (II) 1087. — 5〉 nirviśantyāṃ MBH. 13,3453 fehlerhaft für nivi˚, wie die ed. Bomb. liest. — Vgl. nirveśa fg., nirveṣṭavya (statt der zweiten Bed. ist zu setzen woran man Genuss haben kann) und niveśya 3〉, wo die ed. Bomb., wie wir vermuthet hatten, nirveśya liest. — pari umlagern: rakṣā̀ṃsi sama̱ntaṃ de̱vānparyàviśan TS. 2,4,1,2. TBR. 2,2,10,5. taṃ paryàviśa̱nya e̱vaṃ vedà vi̱ndatè parive̱ṣṭāràm (zu viṣ) TS. 6,3,1,2. TS. 6,3,1,3. parìviṣṭaṃ jāhu̱ṣaṃ vi̱śvatàḥ sīm ṚV. 1,116,20. belagern: uttaraṃ nagaradvāramahaṃ saumitriṇā saha . nipīḍya parivekṣyāmi sabalo yatra rāmaḥ R. 6,13,31. — Vgl. pariveśas, apariviṣṭa und 1. viṣ mit pari, welches häufig mit śa geschrieben wird. Hierher gehört wohl pariveṣaṇa 2〉, welches auch in der ed. Bomb. mit śa geschrieben wird. — pra 1〉 eingehen, eintreten; eindringen, sich verstecken; gerathen in; sich begeben zu, — unter: mit acc. und loc.: gṛ̱ham ṚV. 10,16,10. R. 2,42,22. KATHĀS. 12,101. KATHĀS. 18,255. KATHĀS. 64,54. PAÑCAT. 96,6. bhavanam M. 11,187. veśma MBH. 3,2144. MBH. 3,2279. R. 2,26,5. praviśennarendrabhavane kapotakaḥ VARĀH. BṚH. S. 46,68. veśmani RĀJA-TAR. 5,393. aśvakuṭyām PAÑCAT. 253,21. geham Spr. 990. mandiram KATHĀS. 18,399. KATHĀS. 42,156. maṭham KATHĀS. 18,106. KATHĀS. 18,318. parṇaśālām RAGH. 12,40. antaḥpuram M. 7,224. bilam MBH. 1,8394. chidram Spr. 1884. puram, nagaram MBH. 1,8141. MBH. 3,2634. MBH. 3,2853. MBH. 3,3060. MBH. 5,7339. MBH. 13,7697 (med.). HARIV. 7459. R. 1,18,18. R. 2,51,19 (med.). R. 2,86,19 (med.). RAGH. 2,74. KATHĀS. 18,118. RĀJA-TAR. 5,451. nagare MBH. 5,7099. R. 2,59,13. āśramapadam R. 1,2,25. R. 2,64,7. sabhām M. 7,145. M. 8,1. M. 8,10. VET. in LA. (III) 2,4. raṅgam MBH. 3,2198. vanam R. 2,35,32. R. 2,52,91. R. 2,74,27. R. 2,107,16. R. 2,35,17 (med.). ŚĀK. 32. śmaśānam KATHĀS. 18,146. a̱paḥ ṚV. 10,51,1. R. 5,15,57 (med.). samudram MBH. 1,3340 (med.). jalāśayam HIT. 43,20. sarasi snātuṃ praviśati HIT. 12,2. rasātalaṃ praviśate (viśeddevī die neuere Ausg.) paṅke gauriva durbalā HARIV. 12343. hutāśanam, agnim u. s. w. so v. a. den Scheiterhaufen besteigen MBH. 1,6908. MBH. 3,2863. MBH. 5,7388. R. 2,21,17. R. 2,47,8. R. 2,66,12. R. 3,51,29. R. 3,51,41. R. 6,101,29. VARĀH. BṚH. S. 74,16. RĀJA-TAR. 4,368. MĀRK. P. 136,6 (med.). vahnau PAÑCAT. 43,23. madhyamagneḥ MBH. 3,2610. citāyām VET. in LA. (III) 14,1. mahācamūm MBH. 5,5367. cakravyūham KATHĀS. 48,6. sārtham BHĀG. P. 5,13,19. viśò viśaḥ praviviśivāṃsàm AV. 4,23,1. praviśadbhiḥ sainyādīn — dhvāṅkṣaiḥ VARĀH. BṚH. S. 95,46. vihagān — vaṭavṛkṣe praviśataḥ KATHĀS. 26,26. atra, tatra MBH. 1,8382. Spr. (II) 2136. KATHĀS. 18,76. KATHĀS. 18,172. KATHĀS. 18,325. PAÑCAT. 97,16. nahi suptasya siṃhasya praviśanti mukhe mṛgāḥ Spr. (II) 1249. uttarāpatham RĀJA-TAR. 5,214. udīcīmāśām BHĀG. P. 1,15,44. pādamūlaṃ me BHĀG. P. 3,25,43. vidvattā pratidinamadho 'dhaḥ praviśati Spr. 1802. bāhvorantaram MBH. 3,2861. fg. madhye tayoḥ PAÑCAT. 35,6. antare KATHĀS. 18,212. devasmitāntikam KATHĀS. 13,127. svairaṃ suptasya sahasaivāntikaṃ kiṃ praviśyate (so ist zu lesen) KATHĀS. 45,247. alaṃkāravatīpārśvam KATHĀS. 52,31. mahīṃ śarāgryāḥ MBH. 3,15681. sāyakāḥ śarīrāṇi R. GORR. 2,91,15. RAGH. 3,54. bhūchāyāṃ svagrahaṇe bhāskaramarkagrahaṇe praviśatīnduḥ VARĀH. BṚH. S. 5,8. samudramāpaḥ, kāmā yaṃm Spr. (II) 971. rasàḥ pṛthi̱vīm TS. 3,5,7,1. tamàḥ pā̱pmānàm TS. 2,1,10,3. TS. 2,4,12,6. puruṣo 'śvaṃ prāviśat AIT. BR. 2,8. asurā yajñaṃ prāviśan AIT. BR. 6,4. patirjāyāṃ praviśati garbho bhūtvā AIT. BR. 7,13. ŚAT. BR. 1,1,4,16. ŚAT. BR. 2,3,4,2. athainadvākpraviveśa KAUṢ. UP. 2,14. BHĀG. P. 5,17,15. ghaṇṭāmābadhya karṇayoḥ . mama na praviśennāma viṣṇoriti vicintayan der Name Viṣṇuʼs komme mir nicht zu Ohren HARIV. 14634. mahāmatiṃ praviśanti sadā lakṣmyaḥ saritpatimivāpagāḥ Spr. 2882. praviśya sarvabhūtāni yathā carati mārutaḥ M. 9,306. ātmani praviśatkarma so v. a. sich bemächtigend SARVADARŚANAS. 38,21. praviśya sānurāgasya cittam KĀM. NĪTIS. 5,24. praviśanniva cetāṃsi KĀM. NĪTIS. 17,15. praviśenmatameṣāṃ pṛthakpṛthak dringen in KĀM. NĪTIS. 11,69. bahuvitarkamabhyantaram sich begeben in KATHĀS. 28,190. cetaḥ (voc.) praviśa nirvikalpe samādhau Spr. (II) 77. pramāṇakoṭim gelangen zu, erreichen SARVADARŚANAS. 128,8. SARVADARŚANAS. 128,9. praviveśeva svāni gātrāṇi lajjayā schrumpfte zusammen R. 2,98,19. praviśantīmivāṅgāni KATHĀS. 18,175. Ohne Ergänzung eintreten (in ein Haus u. s. w.) ĀŚV. GṚHY. 4,4,11. MBH. 3,2145. MBH. 3,3032. HARIV. 8341. nirgacchetpraviśeccāpi KĀM. NĪTIS. 7,47. KĀM. NĪTIS. 14,40. ŚĀK. 7,11. KATHĀS. 18,211. RĀJA-TAR. 5,358. Im Drama stehender Ausdruck für das Auftreten auf der Bühne. — 2〉 sich geschlechtlich vermischen (von beiden Geschlechtern): ṛtukāle manasvinī . patnī drupadarājasya drupadaṃ praviveśa ha MBH. 5,7397. yo vā jananīṃ praviśennaraḥ im Traume SUŚR. 1,110,9. — 3〉 an Etwas gehen, obliegen, sich einer Sache hingeben: dīkṣāṃ praviśa R. 1,31,28. fg. (R. 1,32,22 GORR.). MBH. 14,2850. vayaṃ dīkṣāṃ pravekṣyāmaḥ saṃvatsaragaṇānbahūn HARIV. 300. — 4〉 in Jmd hineingehen so v. a. in ihm aufgehen, gegen ihn verschwinden, vor ihm ganz in den Schatten treten: taṃ (arjunaṃ) pravekṣyanti vai sarve rājānaḥ śastrayodhinaḥ HARIV. 4039. — 5〉 partic. práviṣṭa a〉 in act. Bed. α〉 eingegangen, eingetreten, sich begeben habend unter, eingedrungen: niveśanam, gṛham MBH. 3,2184. R. 2,42,29. ŚĀK. 34,13. KATHĀS. 18,262. BHĀG. P. 1,11,29. PAÑCAT. 62,24. gṛhe KATHĀS. 15,32. purīm R. 1,17,34. durgam PAÑCAT. 57,11. chidram PAÑCAT. 21,14. vivaram HIT. 17,4. HIT. 25,16. kaṭakam HIT. 44,3. vanam BHĀG. P. 3,1,1. daṇḍake R. 3,52,47. āśramam ŚĀK. 31,12. a̱psu ṚV. 10,51,3. ṚV. 7,49,4. jalam HIT. 38,10. jīvalokam HIT. 17,19. ṛṣìṣu ṚV. 10,71,3. mahāsārthe MBH. 3,2555. fg. mlecchaprāyāñjanapadān — saugatāḥ PRAB. 87,19. iha ŚAT. BR. 14,4,2,16. tatra R. 2,21,17. puruṣe 'ntaḥ ŚAT. BR. 1,1,3,2. tasminvāk ŚAT. BR. 1,1,4,14. praviṣṭaḥ sarvabhūtāni yathā carati mārutaḥ Spr. 1869. yathā mahānti bhūtāni bhūteṣūccāvaceṣu . praviṣṭānyapraviṣṭāni BHĀG. P. 2,9,34. BHĀG. P. 7,12,15. paścārdhena praviṣṭaḥ bhūyasā pūrvakāyam ŚĀK. 7. madhye tamaḥ praviṣṭam so v. a. der finstere Theil befindet sich in der Mitte VARĀH. BṚH. S. 5,51. chāyāmivādarśatalaṃ praviṣṭām RAGH. 16,6. śeṣendriyavṛttirāsāṃ sarvātmanā cakṣuriva praviṣṭā RAGH. 7,12. lolaṃ manaḥ praviṣṭām KUMĀRAS. 3,7. tile ca taile ca ruciḥ praviṣṭā ghṛte ca dugdhe ca balaṃ praviṣṭam . strīṇāṃ varāṅgeṣu ratiḥ praviṣṭā sarve padā (= padāni) hastipade praviṣṭāḥ (so v. a. verschwinden in) .. Spr. (II) 2563. hṛdi praviṣṭayā tatpratyāgamavāñchayā KATHĀS. 18,230. evaṃ madhyapraviṣṭena mūrkhaḥ prājñena vañcyate so v. a. der sein Vertrauen gewonnen hat KATHĀS. 62,162. vāyu˚ eingegangen in KAUṢ. UP. 2,14. rājye so v. a. die Herrschaft angetreten habend BHĀG. P. 9,18,2. vāsudevapraviṣṭadhī so v. a. versenkt in BHĀG. P. 3,33,29. praviṣṭāḥ smaḥ pārameśvaraṃ siddhāntam so v. a. eingeführt —, eingeweiht in PRAB. 57,14. karmodaye buddhimatipraviṣṭām MBH. 3,12735. viduṣāṃ mate so v. a. übereinstimmend mit MBH. 12,6677. Ohne Ergänzung eingetreten (sc. inʼs Haus u. s. w.) von Personen MBH. 3,2158. MBH. 4,1000. KATHĀS. 18,83. KATHĀS. 18,193. KATHĀS. 52,32. RĀJA-TAR. 5,58. aufgetreten (auf der Bühne) VIKR. 71,11. kālapāśa so v. a. durchgezogen RĀJA-TAR. 5,13. ambu eingedrungen RĀJA-TAR. 271. tamas BHĀG. P. 3,17,6. pādānindoḥ — jālamārgapraviṣṭān MEGH. 90. unnamya nayanaṃ yadatipraviṣṭam zu tief eingesunken SUŚR. 2,358,17. praviṣṭe kalau so v. a. eingetreten, angebrochen VET. in LA. (III) 30,10. — β〉 der an Etwas gegangen ist, sich an Etwas gemacht hat, beschäftigt mit: navakarmaṇi RĀJA-TAR. 4,58. — b〉 in pass. Bed. α〉 worin man eingetreten ist, betreten: praviṣṭaṃ te mayā vaktram R. 5,56,28. apraviṣṭaviṣayasya — antakasya RAGH. 11,18. — β〉 benutzt, womit man Geschäfte macht YĀJÑ. 2,64. rājñāṃ kṛpaṇavittairyatpraviṣṭaiḥ puṣyate dhanam RĀJA-TAR. 4,681. — Vgl. praveśa u. s. w. — caus. 1〉 hereintreten lassen, an einen Ort bringen, niederlegen, hineinwerfen u. s. w. AV. 9,5,23. a̱gnau kāmā̀n TBR. 3,7,1,1. a̱psu TS. 3,4,3,8. TS. 5,2,2,4. tamasi ŚAT. BR. 1,9,2,35. patnīḥ sadaḥ KĀTY. ŚR. 6,3,16. praveśyamānaṃ rājānam (Soma) LĀṬY. 5,6,1. LĀṬY. 1,9,8. gṛham, niveśanam, veśma, āgāram ĀŚV. GṚHY. 1,8,8. MBH. 2,2614. MBH. 3,1789. R. 1,68,2. SUŚR. 1,18,1. KATHĀS. 4,51. śuddhāntam ŚĀK. 71,13. yamasadane (˚sadanam ed. Bomb.) MBH. 7,66. gehe KATHĀS. 4,64. BHĀG. P. 3,1,6. guhām BHAṬṬ. 7,23. puram MBH. 1,4427. R. 1,10,34. RAGH. 5,62. pure HARIV. 5187. maṭhāntaḥ KATHĀS. 18,112. antaḥpurāntaram KATHĀS. 185. gṛhamadhye PAÑCAT. 237,12. sarasi PAÑCAT. 256,1. teṣu deśeṣu MBH. 12,2631. apsu śilāṃ baddhvā YĀJÑ. 2,278. mṛtyuvaktram RĀJA-TAR. 4,293. dvāravatīṃ pārijātaṃ varadrumam HARIV. 7664 (med.). yaṣṭiṃ puraṃ pauraiḥ (bringen lassen) VARĀH. BṚH. S. 43,24. apsu daṇḍam M. 9,244. sapattraśaramasya śarīre P. 5,4,61, Schol. pataṃgikānāṃ puccheṣu tvayeṣīkā praveśitā MBH. 1,4332. tasya pādau ca pāṇī ca śiro grīvāṃ ca sarvaśaḥ . kāye praveśayāmāsa paśoriva pinākadhṛk .. MBH. 4,779. bṛhadvakṣastāṃ satrapāṃ praveśayanniva RĀJA-TAR. 4,435. ardhaṃ (nidheḥ) kośe M. 8,38. praveśitaśca taiḥ sarpaiḥ sa kṛṣṇo bhogabandhanam HARIV. 3664. rāmeṣubhirdīrghanidrāṃ praveśitaḥ versetzt in RAGH. 12,81. praveśaya māṃ pārameśvarīṃ dīkṣām einführen —, einweihen in RAGH. 57,15. etasminguṇaṃ ko hi praveśayet so v. a. beibringen KATHĀS. 40,11. Ohne Angabe des Ortes Jmd hineinführen (inʼs Haus u. s. w.) MBH. 3,2954. MBH. 3,2956. R. GORR. 1,75,11. R. GORR. 6,7,42. KĀM. NĪTIS. 14,38 (mṛgajātīḥ vorführen). KATHĀS. 12,68. RĀJA-TAR. 3,205. RĀJA-TAR. 4,560. RĀJA-TAR. 6,321. RĀJA-TAR. 6,329. RĀJA-TAR. 6,336. PAÑCAT. 16,2. praveśyatāmeṣa samīpamāśu me MBH. 4,314. hereinführen auf die Bühne, auftreten lassen: yatra pātraṃ naiva praveśyate BHAR. beim Schol. zu ŚĀK. 8,20. pratipuruṣam MṚCCH. 48,14. praveśaya tau ŚĀK. 27,14. ŚĀK. 29,14. ŚĀK. 61,12. MĀLAV. 10,20. MĀLAV. 65,16. MĀLAV. 65,18. DHŪRTAS. 89,7. praveśita in seine Würde —, in sein Amt eingesetzt BHĀG. P. 5,24,18. — 2〉 in sein Haus führen so v. a. heirathen (vom Manne) MBH. 5,5983. — 3〉 verausgaben: prabhūto 'pi saṃcito 'rthaḥ praveśyamāno 'ñjanamiva kṣīyate PAÑCAT. ed. orn. 3,13. — 4〉 = simpl. hineintreten, hineingehen: tallokapadmaṃ sa u eṣa viṣṇuḥ prāvīviśat BHĀG. P. 3,8,15. yaṣṭiṃ praveśayantīm (v. l. praviśyamānām, praviśantīṃ bhuvi) so v. a. in die Stadt gebracht werdend VARĀH. BṚH. S. 43,28. — Vgl. praveśana, praveśayitavya, praveśya. — desid. pravivikṣati hineinzugehen —, einzudringen beabsichtigen: śailān MBH. 3,10836. senām MBH. 7,4359. mit Ergänzung von senām MBH. 6,139 = MBH. 12,3767 (in der Calc. Ausg. fälschlich vivakṣataḥ). hutāśanam R. GORR. 2,18,17. — Vgl. pravivikṣu. — anupra 1〉 eingehen, eintreten, eindringen, fahren in, sich begeben unter: rūpāṇi ŚAT. BR. 6,1,3,19. ŚAT. BR. 6,2,1,1. lokān ŚAT. BR. 9,1,1,6. vidyudvai vidyutya vṛṣṭimanupraviśati wird zu Regen AIT. BR. 8,28. TS. 5,2,8,7. TS. 5,5,2,1. a̱gnayàḥ purī̱ṣyā̀ḥ pravìṣṭāḥ pṛthi̱vīmanù TS. 7,5. TAITT. UP. 2,6. KAUṢ. UP. 4,20. so 'yaṃ varo gūḍhamanupraviṣṭaḥ KAṬHOP. 1,29. — gṛhaṃ gṛham KATHĀS. 86,93. DAŚAK. 71,5. PAÑCAT. ed. orn. I, 89. tānbāṇāḥ MBH. 3,12178. bāṇairmahārathānīkam MBH. 9,1337. snehastvagādīn SUŚR. 1,36,20. yato na vedā manasā sahainamanupraviśanti MBH. 5,1622. HARIV. 3140. apsu ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 50. prāṇijātam BṚH. ĀR. UP. S. 298. BHĀG. P. 3,7,21. devam MUIR, ST. 4,300,24. vajraṃ (nom.) daṇḍakāṣṭham (acc.) MBH. 1,795. jātam fahren in MĀRK. P. 51,106. KATHĀS. 62,162. KATHĀS. 121,195. PAÑCAT. ed. orn. 57,8. yasyā yasyāstu yo bhāvastāṃ tāṃ tenaiva keśavaḥ . anupraviśya bhāvajño nināyātmavaśam HARIV. 8332. fg. Spr. 2443. nītiśāstrāṇi eindringen in PAÑCAT. 201,23. — āsyenānupraviṣṭo 'haṃ śarīre tava MBH. 3,12941. pṛthivīm ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 293. apsu BṚH. ĀR. UP. S. 295. etat BHĀG. P. 3,5,6. BHĀG. P. 3,6,3. BHĀG. P. 3,32,10. BHĀG. P. 4,24,64. BHĀG. P. 5,11,14. BHĀG. P. 7,9,12. BHĀG. P. 7,9,30. MĀRK. P. 46,10. ŚAṂK._zu_CHĀND. UP. S. 18. anyo'nyānupraviṣṭa in einander befindlich SUŚR. 1,313,11. pathikasārthaṃ vidiśagāminamanupraviṣṭaḥ so v. a. schloss sich an MĀLAV. 67,19. anupraviṣṭa mit pass. Bed.: śavo vetālānupraviṣṭaḥ KATHĀS. 73,290. KATHĀS. 121,174. — 2〉 nach Jmd in ein Haus, in ein Gemach treten, zu Jmd hereintreten; mit acc. der Person MBH. 1,396. MBH. 1,4275. MBH. 1,7762. MBH. 1,7800. HARIV. 6472. RĀJA-TAR. 5,410. so v. a. sich zu Jmd flüchten MBH. 12,4985. kṛṣṇasyānupraviṣṭāḥ nach Kṛṣṇa hereingetreten HARIV. 8166. devyāṃ gītāyāmanupraviṣṭā geflüchtet zu PRAB. 105,9. — Vgl. anupraveśa fg. — caus. eingehen machen: yonim MBH. 14,487. — abhipra hineingehen in —, sich ergiessen in (acc.), von einem Flusse BHĀG. P. 5,17,6. fgg. mahāgajo dhvāntamabhipraviṣṭaḥ gerathen in R. 2,21,53. st. nipānagambhīramabhipraviṣṭam HARIV. 8799 liest die neuere Ausg. ˚gambhīramiva pra˚. — Vgl. abhipraveśa. — pratipra zurückkehren in: nagaram R. 2,89,9 (R. 2,97,14 GORR.). — saṃpra 1〉 eintreten —, hineingehen —, fahren in: gṛham, veśma ĀŚV. GṚHY. 4,6,7 (˚viṣṭa). R. 3,61,3. kuṭīm R. 2,123,24. nagaram, puram MBH. 1,3303. MBH. 3,15140. MBH. 4,1156. R. 5,9,45. svarāṣṭram RĀJA-TAR. 4,342 (˚viṣṭa). yenaiva saṃpraviṣṭaḥ sa pathā tenaiva niryayau R. 7,23,1,89. VARĀH. BṚH. S. 91,3. RĀJA-TAR. 6,171. pūrvādrim RĀJA-TAR. 4,514. sarasvatī . devasya vadane sākṣātsaṃpraviṣṭā KATHĀS. 6,140. samudram MBH. 1,3339. jalam MBH. 13,2646. jvalitaṃ jātavedasam MBH. 7,2606. yadasya vārijaṃ kiṃcidapastatsaṃpravekṣyati MBH. 14,796. aditiṃ devāḥ sarve HARIV. 173 = VP._bei_MUIR, ST. 4,104. MBH. 13,2291. gātrāṇi (so die ed. Bomb.) gātrairasyāhaṃ saṃpravekṣye hi rakṣitum MBH. 13,2293. chinnābhrāṇīva saṃpetuḥ saṃpraviśya parasparam (mātaṅgāḥ) MBH. 7,838. mānasam in Jmdes Herz sich Eingang verschaffen RĀJA-TAR. 8,1614. dhyānam in Gedanken gerathen R. 7,26,52. — 2〉 geschlechtlich beiwohnen (vom Manne): patirbhāryāṃ saṃpraviśya Spr. 4492. Spr. 4659. — 3〉 sich zu Jmd halten, verkehren mit: dharmānvitānsaṃpraviśedbahiḥ kṛtveha duṣkṛtīn MBH. 12,4545. MBH. 12,4849. — 4〉 saṃpraviśya RĀJA-TAR. 6,361 fehlerhaft für saṃpraveśya; s. Spruch 5042. — Vgl. saṃpraveśa. — caus. eintreten lassen, hineinführen: sabhām RĀJA-TAR. 4,555. svapuram HARIV. 5845 (nach der Lesart der neueren Ausg.). āśrame R. 7,50,1. samīpaṃ rākṣasendrasya R. 5,44,19. HARIV. 4568. RĀJA-TAR. 8,2138. saṃpraveśita inʼs Land wieder eingelassen im Gegens. zu nirvāsita verbannt RĀJA-TAR. 6,342. vyasane inʼs Unglück bringen Spr. 5042 (Conj.). — saṃpraveśya RĀJA-TAR. 4,325 fehlerhaft für saṃpraviśya. — vi eingehen in: abhyantaram MAITRYUP. 2,6. — caus. scheinbar HARIV. 5910, wo aber mit der neueren Ausg. viveśatuḥ (= vivi˚) zu lesen ist. — anuvi sich da und dort niederlassen, — einfinden: ta i̱daṃ kṣetra̱māvìśantu̱ ta i̱daṃ kṣetra̱manu̱ vivìśantu TS. 2,4,8,2. — sam 1〉 herbeikommen, sich anschliessen: i̱mā nārī̱rāñjànena sa̱rpiṣā̱ saṃ vìśantu ṚV. 10,18,7. saṃ tvā̀ viśa̱ntvoṣàdhīru̱tāpàḥ VS. 8,25. — 2〉 eintreten —, eingehen —, fahren in: sutalam BHĀG. P. 10,85,34. agnimiddham MBH. 1,6741. KATHĀS. 61,12. paricumbati saṃviśya bhramaraścūtamañjarīm R. 3,79,17. āpaḥ pṛthivīṃ saṃviśantu verlaufen sich in die Erde KAUŚ. 103. gandharvāścāpi yaṃ divyāḥ saṃviśanti naram MBH. 3,14505. bahvīryonīḥ MBH. 13,1923. brāhmīṃ tanum MBH. 12,7171 (med.). yasminprāṇaḥ pañcadhā saṃviveśa MUṆḌ. UP. 3,1,9. ātmaiva saṃviśatyātmanātmānam MĀṆḌ. UP. 12. NṚS. TĀP. UP._in_Ind. St. 9,134. vidhiṃ hyādyaṃ vidhayo saṃviśanti gehen auf in MBH. 13,3539. — 3〉 sich niederlassen, — niederlegen, — zur Ruhe begeben ŚAT. BR. 8,2,4,20. ŚAT. BR. 11,6,1,7. ŚAT. BR. 13,4,1,9. patnyā KĀṬH. 14,8. LĀṬY. 3,4,4. LĀṬY. 5,10,6. ĀŚV. GṚHY. 2,3,7. ĀŚV. GṚHY. 2,9,5. gṛheṣu ŚR. 2,5,17. AIT. BR. 8,28. carmaṇi vā sthaṇḍile vā CHĀND. UP. 5,2,8. saṃvekṣyan (so ist st. saṃveśyan zu lesen) jāyāyai KAUṢ. UP. 2,10. M. 2,194. M. 4,55. M. 4,76. M. 7,225. YĀJÑ. 1,114. YĀJÑ. 1,330. MBH. 1,688. MBH. 1,4299. śayanīye mayā saha MBH. 1,4712 (med.). caramaṃ saṃviśati yā prathamaṃ pratibudhyate MBH. 2,2177. MBH. 3,13149. MBH. 13,1456. MBH. 13,2745. R. 2,53,5. R. GORR. 2,8,56. fg. R. GORR. 2,53,7. R. GORR. 4,34,3. fg. R. GORR. 4,55,16. R. GORR. 4,34,20. fg. R. GORR. 5,92,19. SUŚR. 2,165,11. KATHĀS. 56,316. BHĀG. P. 4,26,11. BHĀG. P. 7,13,26. BHĀG. P. 10,15,46. śādvalopari BHĀG. P. 20,30. vyādhitairna saṃviśet er schlafe nicht mit Kranken YĀJÑ. 1,138. śayyām sich aufʼs Bett legen R. 2,46,14 (R. 2,44,14 GORR.). saṃviṣṭa zur Ruhe gegangen, schlafend, ruhend MBH. 1,693. MBH. 1,5924. tṛṇeṣu R. 2,86,11. R. GORR. 2,48,10. R. GORR. 2,94,12. R. GORR. 5,14,13 (hastin). kuśaśayane RAGH. 1,95. uruśākhā˚ KATHĀS. 42,43. KATHĀS. 54,162. ratnapīṭhe Verz. d. Oxf. H. 28,b,33. MĀRK. P. 34,59. bṛsī˚ PRAB. 21,5. — 4〉 beschlafen: saṃviśedārtave striyam M. 3,48. YĀJÑ. 1,79. MĀRK. P. 34,81. — 5〉 sich setzen zu (acc.): saṃjñaptamaśvam HARIV. 11236. yaiḥ saṃviṣṭaḥ BHĀG. P. 9,11,22. — 6〉 sich mit Etwas (acc.) befassen: dṛṣṭaṃ śrutamasadbuddhvā nānudhyāyenna saṃviśet (= upabhuñjīta Comm.) BHĀG. P. 9,19,20. — Vgl. saṃveśa fgg. — caus. legen —, setzen auf, in; bringen in, nach: talpe KAUŚ. 79. śayane MBH. 1,4274. R. 2,76,5. śivikāyām HARIV. 3385. R. GORR. 2,83,8. paryaṅke R. SCHL. 2,34,20. āsaneṣu PRAB. 24,4. citāmadhye R. 2,76,17. citāyām R. 6,96,9. tailadroṇyām R. 2,66,14. — R. 6,96,15. paraṃ brahma vraje Verz. d. Oxf. H. 68,b,1. vākca satyaṃ ca buddhau saṃveśitāni te MBH. 12,1556. — anusam sich zur Ruhe begeben in der Richtung von, — im Gefolge von: mano̱ nivìṣṭamanu̱saṃvìśasva AV. 18,3,9. die Sonne e̱tāṃ ku̱śīmanu̱ saṃvìśati TBR. 1,5,10,7. KAUŚ. 103. suptāmanusaṃviveśa wenn sie schlief, legte er sich auch zur Ruhe RAGH. 2,24. — abhisam sich vereinigen um —, bei AV. 3,3,4. i̱māṃ me̱thimàbhi̱saṃvìśadhvam AV. 8,5,20. fg. ā̱tmanā̱tmānàm VS. 32,11. indràṃ de̱vāḥ VS. 13,25. ŚAT. BR. 14,4,1,19. TBR. 2,7,16,3. TBR. 3,1,2,7. CHĀND. UP. 1,11,5. CHĀND. UP. 3,6,2. yatprayantyabhisaṃviśanti aufgehen in TAITT. UP. 3,1. fgg. NṚS. TĀP. UP._in_Ind. St. 9,72. Ind. St. 9,100. — upasam 1〉 sich legen neben (acc.): mahiṣyaśvam KĀTY. ŚR. 20,6,14. — 2〉 = abhisam TBR. 2,2,10,6. TBR. 3,1,1,7. — caus. sich dazu legen lassen: patnīm KAUŚ. 80. daneben sitzen lassen MBH. 14,2645.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

3. √viś f. fehlerhaft für viṣ faeces H. 634, Schol. Verz. d. B. H. 278, Śl. 42.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

1. viś mit upa euphem. für cacare CARAKA 3,5. — abhini 1〉 eintreten so v. a. zur Geltung kommen: pūrvaṃ hyapavādā abhiniviśante paścādutsargāḥ PAT. a. a. O. 2,390,a. — 3〉b〉 sadānabhiniviṣṭaḥ niemals auf seinen Kopf bestehend HEM. YOGAŚ. 1,52. — nis desid. eine gemeinsame Wohnung beziehen wollen: yogināṃ prāvṛṣi nirvivikṣatām BHĀG. P. 1,5,23. — abhipra, partic. ˚viṣṭa hereingetreten im Gegens. zu abhiniḥsṛta PAT. a. a. O. 4,81,b. — sam 1〉 mit instr. ṚV. 10,56,1. — 2〉 ṚV. 10,55,2.

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

1. √viś , viśáti, te (in der späteren Sprache meist metrisch) — 1〉 sich niederlassen, hineintreten —, eingehen —, einziehen —, sich hineinbegeben —, hineinschlüpfen —, eindringen —, versinken —, aufgehen in (Loc. oder Acc.); auch mit hinzugefügtem antar (Chr. 299,26). agnim u. s. w. den Scheiterhaufen besteigen. In der Astr. in Conjunction kommen mit (Acc.). Ohne Ergänzung hineintreten inʼs Haus u. s. w., auftreten auf der Schaubühne, erscheinen. — Mit punar oder bhūyas zurückgehen, zurückkehren, — in (Acc.). — 2〉 heimgehen, zur Ruhe gehen. — 3〉 sich setzen auf (Acc. oder Loc.). — 4〉 sich irgendwohin (agratas, agre oder Acc.) begeben. — 5〉 zuströmen (von Heeresabtheilungen und Nebenflüssen). — 6〉 Jmd (Acc.) zuströmen, zufliessen, kommen (von einem Gedanken Chr. 95,4), zu Theil werden, Jmd treffen. — 7〉 Jmd (Loc.) zukommen, so v. a. [Page6-120-b] für Jmd dasein, — gehen (impers.). — 8〉 in einen Zustand eintreten, gerathen in (Acc.). — 9〉 an Etwas (Acc.) gehen. — 10〉 sich zu schaffen machen mit (Instr.). — 11〉 viṣṭá — a〉 eingegangen —, enthalten in (Acc. oder Loc.). — b〉 erfüllt —, verbunden mit (Instr.) TS. 4,4,5,1. TS. 4,4,5,2. NYĀYAS. 3,1,68. — Statt des unverständlichen te viśantaṃ mudā yuktāḥ MBH. 7,1551 (ed. Vardh. 7,35,13) liest ed. Bomb. 7,36,13 te viṃśatipade (!) yattāḥ. — Caus. veśáyati — 1〉 eingehen machen in (Acc.). — 2〉 sitzen heissen auf (Loc.) — Desid. vivikṣati hineinzutreten —, hineinzugehen in (Acc.). agnim u. s. w. den Scheiterhaufen zu besteigen beabsichtigen. — Mit adhi Caus. setzen auf (Acc.). — Mit anu — 1〉 nach Jmd (Acc.) hineingehen in (Acc.). — 2〉 hineingehen, hineinfahren, — in (Acc.). anuviṣṭa mit pass. Bed. — 3〉 Jmd (Acc.) folgen. — Mit apa Caus. wegschicken. — Mit abhi, ˚viṣṭa ergriffen —, in der Gewalt stehend von (im Comp. vorangehend). — Caus. eingehen machen in, richten auf (Loc.). — Mit ā — 1〉 eingehen, eintreten, sich niederlassen in oder unter, eindringen in (Acc., ausnahmsweise Loc.). kham, gaganam u. s. w. sich in die Luft erheben. gṛheṣvāviśantaḥ pumāṃsaḥ so v. a. Haushälter. Oefters ist gṛham oder dgl. zu ergänzen; auch heimkehren. — 2〉 geschlechtlichen Umgang haben mit einem Weibe (Acc.). — 3〉 sich nahe herbeimachen zu (Acc.), kommen. — 4〉 sich niederlassen —, sich setzen auf (Acc.) zu Spr. 1478. — 5〉 fahren in, Besitz nehmen von, sich Jmds bemächtigen (von bösen Geistern, Gemüthszuständen, Leiden u. s. w.); mit Acc. Chr. 73,7. — 6〉 in einen Zustand —, in ein Verhältniss eintreten, gerathen in (Acc.). rūpā́ṇi so v. a. Farben annehmen, rājyam die Herrschaft antreten. — 7〉 āviṣṭa — a〉 mit act. Bed. — α〉 hineingegangen, eingedrungen, steckend in (Loc., Acc. [AIT. ĀR. 136,15] oder im Comp. vorangehend). — β〉 sitzend auf (Loc., von Vögeln) in der Luft schwebend. — γ〉 fest sitzend, so v. a. constant. — δ〉 *ganz in Etwas steckend, einer Sache ganz hingegeben. — b〉 mit pass. Bed. — α〉 bewohnt —, erfüllt von (Instr. oder im Comp. vorangehend). — β〉 getroffen von (einem Pfeile, Instr. oder im Comp. vorangehend). — γ〉 ergriffen —, besessen —, befallen —, überwältigt —, in der Gewalt stehend von (Instr. oder im Comp. vorangehend), behaftet mit. rogāviṣṭa ĀPAST. 2,26,16. Ohne Ergänzung von einem bösen Geiste besessen. — āviśya KATHĀS. 45,6 fehlerhaft für āveśya. — Caus. — 1〉 eingehen machen, hineinbringen, hineinschieben, hineinlassen, [Page6-120-c] hineinfahren lassen, — in (Loc. oder ausnahmsweise Acc.). — 2〉 inʼs Haus hineinlassen, so v. a. bewirthen. — 3〉 Jmd (Loc.) aufladen, übertragen. — 4〉 den Geist richten auf (Loc.). — 5〉 Jmdm (Loc.) anheimstellen. — Mit anvā — 1〉 eingehen, fahren in, sich Jmds bemächtigen; mit Acc. TAITT. ĀR. 4,34,1. — 2〉 nachgehen, folgen, sich richten nach; mit Acc. — Mit abhyā eingehen —, eindringen —, fahren in, Eingang finden in; mit Acc. oder Loc. — Mit upā — 1〉 eingehen —, eintreten in (Acc.). — 2〉 fahren in, kommen über Jmd (Acc.) von einem Gemüthszustande. — 3〉 gerathen in (Acc.). — Mit samupā sich an Etwas machen, beginnen; mit Acc. — Caus. verbergen HEM. PAR. 8,27. — Mit nyā eingehen in (Loc.). — Mit nirā sich zurückziehen —, sich fernhalten von (Abl.). — Mit prā kommen zu (Acc.). — Caus. einlassen, hineinführen, — in (Loc.). — Mit vyā eindringen —, sich vertheilen in (Acc. oder Loc.). — Mit samā — 1〉 eintreten, betreten, eingehen in, sich begeben auf oder zu, dringen in, durchdringen; mit Acc. — 2〉 sich niederlassen an einem Orte (Loc.), Platz nehmen —, sich setzen auf (Loc. oder Acc.). — 3〉 einkehren, so v. a. Jmd zu Theil werden. — 4〉 fahren in, sich Jmds bemächtigen (von bösen Geistern, Leidenschaften, Gemüthszuständen u. s. w.), kommen über Jmd; mit Acc. — 5〉 in einen Zustand eingehen, gerathen in (Acc.). — 6〉 gehen an, obliegen; mit Acc. — 7〉 samāviṣṭa — a〉 ergriffen —, überwältigt —, erfüllt von (Instr. oder im Comp. vorangehend). — b〉 versehen mit (im Comp. vorangehend). — c〉 unterwiesen in (Instr.) von (Instr.). — Caus. — 1〉 hineingehen lassen, hineinstecken. — 2〉 in sich (svasmin) aufnehmen, enthalten. — 3〉 an einen Ort (Acc.) bringen, — führen. — 4〉 den Geist, die Gedanken u. s. w. richten auf (Loc.). — 5〉 sich setzen heissen. — 6〉 Jmdm (Loc.) aufbürden, übertragen. — Mit upa — 1〉 herantreten an (Acc.). — 2〉 sich setzen (auch vom Niederliegen der Thiere). — 3〉 sich setzen euphemistisch für cacare CARAKA. 3,5. — 4〉 das Lager aufschlagen, Halt machen. — 5〉 sich zu Jmd (Acc.) setzen; auch so v. a. nicht von Jmds Seite weichen um ihn zur Nachgiebigkeit zu zwingen. — 6〉 sich zum Untergang neigen (von der Sonne). — 7〉 sich mit einem Weibe (Instr.) vermischen. — 8〉 sich einer Sache hingeben, obliegen; mit Acc. — 9〉 upaviṣṭa — a〉 sich gesetzt habend, sitzend. Wie upaviṣṭavān auch als Verbum fin. — b〉 prāyam, prāya˚ oder anaśana˚ sich dem Tode durch Hungern geweiht habend, auf diese Weise ruhig den [Page6-121-a] Tod erwartend. Das einfache upaviṣṭa in derselben Bed. — upaviśya HARIV. 4568 fehlerhaft für upaveśya. — Caus. — 1〉 Jmd (Acc.) sich setzen lassen, sitzen heissen, — auf (Loc.) KĀD. 247,13 (403,14). — 2〉 niedersetzen in, bringen an einem Ort (Loc.). — 3〉 Jmd veranlassen per anum von sich zu geben, mit doppeltem Acc. CARAKA. 6,10. 18. BHĀVAPR. 4,4. — upaveśya PAÑCAT. 147,6 fehlerhaft für upaviśya. — Mit adhyupa sich darauf setzen. — Mit anūpa — 1〉 sich der Reihe nach setzen. — 2〉 sich hinkauern (von einem Thiere, das gebiert). — Mit abhyupa sich darauf setzen, sich setzen auf (Acc.), sich setzen überh. — Mit upopa sich neben einander setzen, zu Jmds (Acc.) Seite sich setzen. upopaviṣṭa mit act. und pass. Bedeutung. — Mit samupopa, ˚viṣṭa sich gesetzt habend —, sitzend auf (Loc.). — Mit paryupa sich herumsetzen, sich zusammensetzen in die Nähe von (Acc.) LĀṬY. 2,11,17. — Mit pratyupa sich gegen Jmd (Acc.) setzen, so v. a. nicht von seiner Seite weichen um ihn zur Nachgiebigkeit zu zwingen. pratyupaviṣṭa mit act. Bedeutung. — Caus. — 1〉 Med. Veranlassung geben, dass ihm Jmd Etwas abzutrotzen sucht. — 2〉 Jmd entgegentreten, Opposition machen; mit Acc. — Mit vyupa da und dort sich setzen. — Mit samupa — 1〉 sich zusammen setzen, sich setzen überh., — auf (Loc., Acc. oder Gen. mit upari). samupaviṣṭa sich gesetzt habend, sitzend. — 2〉 eine best. Zeit (Acc.) verschlafen. — Caus. — 1〉 sich setzen lassen, sitzen heissen. — 2〉 sich lagern lassen. — Mit ni Med. (Act. metrisch oder ungenau) — 1〉 hineingehen, heimgehen (inʼs Haus, Lager, Nest), eingehen —, dringen in (Acc. oder Loc.). Von einem Blutegel so v. a. anbeissen Chr. 217,33. jñeyapade in den Bereich des Erkennbaren treten, matau in den Geist dringen, so v. a. zum Bewusstsein kommen. — 2〉 sich lagern, Halt machen. — 3〉 sich zur Ruhe begeben, sich legen. — 4〉 sich flüchten zu (Acc.). — 5〉 sich setzen, — auf (Loc.). — 6〉 hinuntersinken, versinken. — 7〉 sich niederlassen, so v. a. ein Haus gründen, heirathen (vom Manne) Chr. 214,1. — 8〉 gegründet werden (von einer Stadt). Dreimal in der Verbindung dvāravatyāṃ niviśantyām (MBH. 13,70,2). — 9〉 sich hinwenden zu, sich richten auf (Loc., vom Geiste). — 10〉 obliegen, mit Loc. — 11〉 zukommen (Gegensatz abgehen). — 12〉 zur Anwendung kommen bei (Loc.). Einmal Act. (!) in der Prosa. — 13〉 sich legen, so v. a. sich beruhigen, aufhören. — 14〉 níviṣṭa — a〉 hineingegangen, eingedrungen (auch mit hinzugefügtem antar), ruhend in oder auf (Chr. 311,17), steckend [Page6-121-b] an oder in (Loc. oder im Comp. vorangehend). — b〉 an einem Orte verweilend, sich aufhaltend. dharmapathe so v. a. auf dem Pfade des Rechten bleibend. — c〉 gelagert, aufgestellt (Wächter). — d〉 zur Ruhe gegangen. — e〉 sich gesetzt habend, sitzend, — auf, an oder in (Loc., Acc. mit abhitas [AIT. ĀR. AIT. 136,12] oder im Comp. vorangehend). — f〉 der sich häuslich niedergelassen hat, verheirathet. — g〉 gelegen, situs. — h〉 gerichtet auf (Loc. oder im Comp. vorangehend). — i〉 obliegend, bedacht auf (Loc.) Chr. 55,29. — k〉 gegründet, angelegt. — l〉 bezogen, eingenommen (ein Platz), bewohnt, angebaut Chr. 215,10. HARIV. 5171. antarniviṣṭapada Adj. so v. a. im Herzen sich festgesetzt habend. — m〉 begonnen. — n〉 versehen mit (Instr.). — Caus. — 1〉 sich lagern lassen. — 2〉 aufstellen (ein Heer). — 3〉 zur Ruhe bringen. — 4〉 Jmd in ein Haus (Acc.) führen, einquartiren. — 5〉 Jmd ein Haus beziehen lassen, so v. a. verheirathen (einen Mann). — 6〉 an einem Orte (Loc.) niedersetzen; — hinstellen, an einen Ort (Loc.) bringen, — versetzen. ˚pathe, adhvani auf einen Weg (auch in übertragener Bed.) bringen. kāvye, nāṭye in ein Gedicht, in ein Schauspiel versetzen, so v. a. dort zur Erscheinung bringen. — 7〉 aufstellen, errichten (ein Gebäude u. s. w. AGNI-P. 38,28. 30), anlegen, gründen (eine Stadt u. s. w.). — 8〉 bevölkern, bewohnt machen. — 9〉 sitzen machen, setzen auf (Loc.). — 10〉 schleudern, abschiessen auf (Loc.). — 11〉 stecken —, hineinsetzen in (Loc.). — 12〉 aufstecken, aufsetzen, auflegen, anlegen (auch Schmucksachen, Kleidungsstücke), ansetzen, befestigen; das Worauf oder Woran im Loc. — 13〉 auftragen (Zeichen u. s. w.) auf (Loc.). citre so v. a. malen, pattre so v. a. niederschreiben (Chr. 216,8), nāma svahastena so v. a. eigenhändig unterschreiben. — 14〉 einsetzen in (ein Amt, eine Stellung), als Fürsten einsetzen in; mit Loc. kare so v. a. tributpflichtig machen. karaniveśita tr. gemacht. — 15〉 Jmd (Loc.) ein Amt, eine Würde (Acc.) übertragend, Etwas übertragen auf Jmd (Loc.) Chr. 88,28. Chr. 136,6. verleihen, geben überh. nāma einen Namen. — 16〉 den Blick, die Gedanken, den Geist richten auf (Loc.). — 17〉 citte, hṛdaye Etwas dem Herzen einprägen, dem Geist vorführen. — *Desid. nivivikṣate. — Mit adhini Med. sich vertragen mit, stimmen —, passen zu (saha) Comm. zu ĀPAST. ŚR. 11,2,4. — Caus. — 1〉 Jmd einsetzen über (Loc.). — 2〉 veranlassen einer Sache (Acc.) obzuliegen, — sich zu widmen. — Mit abhini Med. (Act. ungenau) [Page6-121-c] — 1〉 eintreten —, sich ergiessen —, eindringen in (Acc.). — 2〉 sich versenken in, sich ganz hingeben; mit Acc. — 3〉 auf seinem Kopf bestehen MBH. 5,77,17. — 4〉 Jmdm (Loc.) zukommen (Gegensatz abgehen) Chr. 224,23. — 5〉 zur Anwendung kommen PARIBH. 58. 62. 63. — 6〉 abhiniviṣṭa — a〉 mit pass. Bed. — α〉 (worin Etwas gedrungen ist) aufgetrieben, aufgedunsen, gewölbt R. 2,9,33. — β〉 worin man (Instr.) sich versetzt hat, dem man sich ganz hingegeben hat MBH. 8,82,31. — γ〉 durchdrungen —, in Beschlag genommen von (Instr.). — δ〉 reichlich versehen mit (Instr.). — b〉 mit act. Bed. — α〉 sich festgesetzt habend an einem Orte. — β〉 fest auf einen Punct gerichtet, ganz mit Etwas beschäftigt, nur Eines vor Augen habend, ganz versessen auf (Loc., Acc. mit prati, ein adv. Comp. mit adhi oder im Comp. vorangehend). Ohne Ergänzung ŚIŚ. 16,43. — Caus. — 1〉 hineingehen —, eingehen lassen —, führen in (Loc.). — 2〉 Jmd sich gegenüber sitzen heissen auf (Loc.). — 3〉 manas, ātmānam den Geist —, die Gedanken ganz richten auf (Loc.). — 4〉 bewirken, dass Jmd einer Sache sein ganzes Herz zuwendet, Jmds ganzes Verlangen richten auf (Loc.). — Mit upani, ˚viṣṭa — 1〉 erfüllt von (Instr.). — 2〉 belagernd, einschliessend; mit Acc. — 3〉 erfüllend, mit Acc. — Caus. — 1〉 sich lagern lassen. — 2〉 anlegen, gründen (eine Stadt). — Mit pariṇi sich rings niederlassen. — Mit *praṇi. — Mit pratini, ˚viṣṭa ganz beschäftigt mit, nur Sinn habend für (Loc.). Ohne Ergänzung auf seinem Kopfe bestehend, verstockt. — Mit vini, ˚viṣṭa — 1〉 wohnend in (im Comp. vorangehend). — 2〉 befindlich —, vorkommend in (Loc.). — 3〉 aufgestellt an oder in (Loc.). — 4〉 aufgetragen auf (Loc., von Zeichen). — 5〉 angelegt (Teiche). — 6〉 vertheilt, je anders seiend Comm. zu LĀṬY. 9,4,34. 5,4. — Caus. — 1〉 niedersetzen, hinstellen, verlegen; das Wo oder Wohin im Loc. — 2〉 aufstellen, errichten (ein Bildniss u. s. w.), anlegen (eine Stadt u. s. w.) AGNI-P. 38,27. — 3〉 aufstellen (Truppen). — 4〉 sitzen machen, setzen auf (Loc.). — 5〉 stecken in (Loc.). — 6〉 aufsetzen, auflegen, anlegen; das Worauf oder Woran im Loc. Spr. 7770. — 7〉 anbringen, anwenden. — 8〉 bringen —, versetzen auf (Loc.). — 9〉 Jmd anstellen bei (Loc.). kare so v. a. tributpflichtig machen. — 10〉 hṛdaye inʼs Herz prägen. — 11〉 den Blick —, die Gedanken richten auf (Loc.). — Mit saṃni — 1〉 Med. verkehren —, Umgang haben mit (Instr.). — 2〉 ˚viṣṭa — a〉 gelagert, Halt gemacht habend. — b〉 ruhend, [Page6-122-a] steckend (PRASANNAR. 54,12), angesteckt, angehängt, enthalten, — in (Loc. oder im Comp. vorangehend). — c〉 sitzend. — d〉 sich befindend auf (einem Wege, Loc.). — e〉 in Jmds Hand seiend, so v. a. abhängig von (Loc.). — Caus. — 1〉 einführen (in ein Haus u. s. w.), einquartiren in (Loc.). — 2〉 niedersetzen, hinstellen, niederlegen. — 3〉 aufstellen (Truppen). — 4〉 sich lagern lassen. — 5〉 einbringen, hineinthun, thun in (Loc.). saṃniveśita hineingeschoben, hineingedrückt in (Loc.). — 6〉 schleudern, schiessen auf (Loc.). — 7〉 anheften, anlegen, legen auf (Loc.) Chr. 64,29. lekhye so v. a. auf einem Documente verzeichnen KĀTY. — 8〉 anlegen, gründen (eine Stadt). — 9〉 Jmd einsetzen in (Loc.). — 10〉 Jmd (Loc.) Etwas aufladen, übertragen. — 11〉 den Geist richten auf (Loc.) — Mit abhisaṃni, abhisaṃniviṣṭa in Jmd vereinigt. — Mit nis — 1〉 sich hineinbegeben in (Acc. oder Loc.). gṛheṣu so v. a. Hausvater werden. — 2〉 ein Haus beziehen, heirathen (vom Manne). — 3〉 abtragen, bezahlen. — 4〉 geniessen, Genuss —, Freude haben an (Acc.). — 5〉 nirviṣṭa — a〉 hineingegangen, steckend in (Loc. oder im Comp. vorangehend). — b〉 sitzend. v. l. niviṣṭa — c〉 abgetragen, bezahlt. — d〉 genossen. — e〉 gewonnen, erarbeitet GAUT. — nirviśantyāṃ MBH. 13,345 fehlerhaft für nivi˚. — Desid. eine gemeinsame Wohnung beziehen wollen. — Mit pari umlagern, belagern. — Simpl. und Caus. häufig fehlerhaft für 1. viṣ — Mit pari. — Mit pra — 1〉 eingehen, eintreten, eindringen, sich verstecken, sich begeben zu, in oder unter, gerathen in; die Ergänzung im Acc. oder Loc. agnim, agnau, madhyamagneḥ, citāyām so v. a. den Scheiterhaufen besteigen; karṇayos zu Ohren kommen; ātmani, cittam u. s. w. in das Herz u. s. w. dringen, sich dessen bemächtigen, Ohne Ergänzung eintreten (in ein Haus u. s. w.), im Schauspiel stehender Ausdruck für auf der Bühne auftreten. — 2〉 gelangen zu, erreichen; mit Acc. — 3〉 sich geschlechtlich vermischen (von beiden Geschlechtern), mit Acc. — 4〉 an Etwas gehen, obliegen, sich einer Sache hingeben; mit Acc., seltener Loc. (Spr. 77). piṇḍīm, tarpaṇam so v. a. annehmen, geniessen Chr. 229,12. — 5〉 in Jmd (Acc.) hineingehen, so v. a. in ihm aufgehen, gegen ihn verschwinden, vor ihm ganz in den Schatten treten. — 6〉 práviṣṭa — a〉 mit act. Bed. — α〉 eingegangen, eingetreten, sich begeben habend unter, eingedrungen, sich befindend in; die Ergänzung im Acc., Loc. oder im Comp. vorangehend. Ohne Ergänzung eingetreten (in ein Haus), aufgetreten (auf der Bühne). — β〉 eingegangen, in, [Page6-122-b] so v. a. Platz findend —, verschwindend in (Loc.). — γ〉 eingesunken (Auge). — δ〉 eingetreten, angebrochen (Zeitalter). — ε〉 gerichtet auf, versenkt im (im Comp. vorangehend). — ζ〉 eingedrungen in (madhya˚), so v. a. Jmds Vertrauen gewonnen habend. — η〉 eingedrungen in, so v. a. eingeweiht in (Acc.). — ϑ〉 der an Etwas gegangen ist, sich an Etwas gemacht hat, beschäftigt mit (Loc.). rājye so v. a. die Herrschaft angetreten habend. — ι〉 übereinstimmend mit (Loc.). — b〉 mit pass. Bed. — α〉 worin man eingetreten ist, betreten. — β〉 benutzt, womit man Geschäfte macht. — Caus. — 1〉 hereintreten lassen, an einen Ort bringen oder bringen lassen, vorführen; das Wohin im Loc. oder Acc. Ohne Ergänzung Jmd hineinführen (inʼs Haus u. s. w.), hereinführen auf die Bühne, auftreten lassen. — 2〉 in sein Haus führen, so v. a. heirathen (vom Manne). — 3〉 niederlegen, hinthun, hinwerfen u. s. w. in (Loc. oder Acc.). — 4〉 in seine Würde —, in sein Amt einsetzen. Nur praveśita. — 5〉 Jmd in einen Zustand (Acc.) versetzen. — 6〉 niederschreiben Chr. 215,8. — 7〉 einführen —, einweihen in (Acc.). — 8〉 Jmd (Loc.) Etwas beibringen. — 9〉 verausgaben. — 10〉 hereintreten, hineingehen, hineingebracht werden. — Desid. pravivikṣati hineinzugehen —, einzudringen versuchen, im Begriff sein einzugehen in (Acc.) CARAKA. 5,12. Häufig mit Ergänzung von senām. — Mit anupra — 1〉 eingehen, eintreten, eindringen, fahren in, sich begeben unter (Acc., seltener Loc.). anupraviṣṭa mit act. (auch práviṣṭaḥ — ánu) und pass. (Chr. 127,26) Bed. anyo'nyānupraviṣṭāni in einander befindlich, pathikasārthamanupraviṣṭaḥ so v. a. schloss sich den Reisenden an. — 2〉 nach Jmd in ein Haus, in ein Gemach treten, zu Jmd hereintreten; mit Acc. der Person. kṛṣṇasyānupraviṣṭaḥ nach Kṛṣṇa eingetreten. — 3〉 sich zu Jmd (Acc.) flüchten. anupraviṣṭa geflüchtet zu (Loc.). — 4〉 eindringen in, so v. a. sich vertraut machen mit, durchstudiren; mit Acc. LALIT. 168,6. anupraviṣṭa mit act. Bed. LALIT. 523,11. — Caus. eingehen machen in (Acc.). — Mit abhipra — 1〉 sich ergiessen in (Acc.). — 2〉 abhipraviṣṭa hereingetreten, gerathen in (Acc.). — Mit pratipra zurückkehren nach (Acc.). — Mit saṃpra — 1〉 eintreten —, hineingehen —, fahren in (Acc.). hṛdayam (mit iva ŚIŚ. 10,48) in Jmds Herz sich Eingang verschaffen, mānasam, dhyānam in Gedanken versinken. — 2〉 geschlechtlich beiwohnen (vom Manne), mit Acc. — 3〉 sich zu Jmd halten, verkehren mit (Acc.). — 4〉 saṃpraviśya RĀJAT. 6,36 fehlerhaft für ˚veśya; [Page6-122-c] vgl. Spr. 6320. — Caus. eintreten lassen, hineinbringen (an seinen Platz CARAKA. 6,30), hineinführen in (Acc. oder Loc.) HARIV. 2,47,45. vyasane inʼs Unglück bringen Spr. 6320 (Conj.). saṃpraveśita so v. a. inʼs Land wieder eingelassen (Gegensatz nirvāsita ve bannt). saṃpraveśya RĀJAT. 4,32 fehlerhaft für ˚viśya. — Mit vi eingehen in (Acc.). — Caus. HARIV. 5910. wo aber mit der anderen Ausg. HARIV. 2,49,9 viveśatuḥ (metrisch für viviśatuḥ) st. viveśitau zu lesen ist. — Mit anuvi sich da und dort niederlassen, — einfinden; mit Acc. MAITR. S. 2,4,7. 8. — Mit sam — 1〉 herbeikommen. — 2〉 sich anschliessen an (Acc.), sich vereinen mit (Instr.). — 3〉 eintreten —, eingehen —, dringen —, fahren in (Acc., ausnahmsweise Loc.). — 4〉 aufgehen in (Loc.). — 5〉 sich niederlassen, — niederlegen, — zur Ruhe begeben (Chr. 27,19), mit oder zu seinem Weibe (Instr., Instr. mit saha oder mit Dat. [KAUṢ. UP. 2,10 saṃvekṣyan zu lesen]) — auf oder in (Loc. oder ˚upari), schlafen mit (Instr.), sich lagen auf (Acc.). saṃviṣṭa sich hingelegt habend (Chr. 39,26), zur Ruhe gegangen, schlafend. — 6〉 beschlafen, mit Acc. des Weibes. — 7〉 sich setzen zu (Acc.). saṃviṣṭa gesessen mit (Instr.). — 8〉 sich mit Etwas (Acc.) befassen. — Caus. — 1〉 sich niederlegen lassen Chr. 217,29. — 2〉 legen —, setzen auf oder in, bringen in oder nach (Loc.). — Mit anusam sich zur Ruhe begeben in der Richtung von, — im Gefolge von (Acc.). suptām sich zur Ruhe legen, wenn sie schläft. — Mit abhisam — 1〉 sich vereinigen um oder bei (Acc.). — 2〉 aufgehen in (Acc.). — Mit upasam — 1〉 sich legen neben (Acc.). — 2〉 = abhisam 1〉. — Caus. Jmd sich dazu legen —, Jmd daneben sitzen lassen. — Mit pratisam sich zur Ruhe begeben GAUT.

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

1. √viś mit pra Caus. VI. ahaṃ dārakaṃ praveśitā so v. a. ich bin mit einem Knaben schwanger DIVYĀVAD. 541,28. — Mit manas seine Gedanken richten auf (Loc.) R. ed. Bomb. 3,68,38. [Nachtrag, Band 7]

Originaltext · Deutsch · Substantiv Feminin

2. víś (Nomin. víṭ, Loc. Pl. vikṣú) f. (nach MED. m.) — 1〉 Niederlassung, Wohnsitz, Haus. viśáspátiḥ. als Beiw. Indraʼs und Agniʼs. — 2〉 Sg. und Pl. Gemeinde (zunächst die kleinere Vereinigung innerhalb des Volkes); Stamm, Volk; Pl. die Unterthanen, Leute, Mannschaft, viśāṃ patiḥ, viśāṃ nāthaḥ, viśamīśvaraḥ und viśāṃ variṣṭhaḥ so v. a. Fürst, König. — 3〉 Sg. und Pl. Volk in dem engeren Sinne des brahmanischen Staates, die dritte Kaste; Sg. ein Mann aus der dritten Kaste. — 4〉 Pl. Besitz, Habe. — 5〉 viśāṃ sāma Name eines Sāman. — 6〉 *Eingang, Eintritt.

Originaltext · Deutsch · Substantiv Feminin

3. viś f. schlechte Schreibweise für viṣ faeces.

Originaltext · Englisch · Verbalwurzel

viś — center

Originaltext · Englisch · Verbalwurzel

viś 6 P. (viśati, viveśa, avikṣat, vekṣyati, veṣṭuṃ, viṣṭa) 1 To enter, go or enter into; viveśa kaścijjaṭilastapovanaṃ Ku. 5. 30; R. 6. 10, Me. 102; Bg. 11. 29; so dolāyamāneta cetasā viṃtāṃ viveśa K. 199 ‘fell a-thinking’. 2 To go or come to, come into the possession of, fall to the share of; upadā viviśuḥ śaśvannātsekāḥ kośaleśvaraṃ R. 4. 70. 3 To sit or settle down upon. 4 To penetrate, pervade. 5 To enter upon, undertake. — Caus. (veśayati-te) To cause to enter. — Desid. (vipikṣati) To wish to enter.

Originaltext · Englisch · Substantiv Maskulin

viś m. 1 A man of the third caste, a Vaiśya. 2 A man in general. 3 People. — f. 1 People, subjects. 2 A daughter. 3 Ved. Entrance. 4 A family, tribe, race. Comp. — paṇyaṃ goods, merchandise. — patiḥ ([Page 0994-b]) (also viśāṃpatiḥ) 1 a king, lord of subjects. 2 a son-in-law. 3 a head-merchant.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

2. víś (Nom. víṭ) f. Niederlassung, Haus, Gemeinde, Stamm, Volke. Pl. Unterthanen, Leute, bes. die dritte Kaste; Sgl. ein Mann aus ders. viśáspáti m. Herr der Niederlassung (Indra 0. Agni); viśāṃ pati, nātha u. s. w. Männerherr = Fürst, König.

Originaltext · Deutsch · Verb

1. viś, viśáti, ˚te eintreten, sich niederlassen, sich setzen (Acc. 0. Loc.); betreten, beziehen, besteigen, sich begeben nach, geraten in (Acc.); zufallen, zu teil werden (Acc.); heimgehen, zur Ruhe gehen. p. p. viṣṭá eingegangen, enthalten in (Acc. 0. Loc.), erfüllt, ver- bunden heißen in (Acc.); zufallen, zu teil werden (Acc.); heimgehen, zur Ruhe gehen. p. p. viṣṭá eingegangen, enthalten in (Acc. 0. Loc.), sitze erfüllt, verbunden mit (Instr.). Caus. veśáyati eingehen heißen in (Acc.), sitzen heißen auf (Loc.). Des. vivikṣati eintreten o. besteigen wollen. anu hineinfolgen. abhi, p. p. abhiviṣṭa ergriffen, bewältigt von (—˚). ā eingehen, eindringen in (Acc.selten Loc.), inire (Acc.), fahren in, durchdringen, sich bemächtigen (Acc.). p. p. āviṣṭa act. eingegangen seiend (Acc., Loc. o. —˚), sitzend auf (Loc.); pass. durchdrungen, bewohnt, erfüllt, ergriffen, bewältigt von (Instr. o. —˚). Caus. eingehen machen, beibringen, lehren; richten auf, übertragen (Loc.). upā eingehen, eintreten, geraten in (Acc.). samā dass., sich niederlassen in, sich setzen auf (Loc. 0. Acc.), kommen über, sich bemächtigen (Acc.). p. p. samāviṣṭa ergriffen, erfüllt von (Instr. o. —˚), versehen mit (—˚). upa heranterten an (Acc.), Halt machen, sich zu jemd. (Acc.) setzen; sinken, untergehen (Tonne); sich einer Sache widmen, hingeben (Acc.). p. p. upaviṣṭa gesessen, sitzend auf (Acc.). Caus. jemd. (Acc.) sich setzen lassen, bringen an o. [Page415-1] nach (Loc.). samupa sich (zusammen) setzen (Loc.). ni (meist Med.) hineingehen, eindringen, anbeißen (Blutegel); Halt machen,sich lagern, zur Ruhe gehen, sich setzen auf (Loc.); sich niederlassen, heiraten (vom Manne), sich wenden auf, obliegen (Loc.). p. p. níviṣṭa hineingangen, (Loc.). p. p. níviṣṭa hineigegangen, eingedrungen, versteck, gelagert, angelegt, bezogen, angebaut; liegend, ruhend, verweilend, steckend, sitzend; gerichtet, bedacht auf (Loc. o. —˚). Caus. sich lagern lassen, außtellen, zur Ruhe bringen, verheiraten (eine Mann), hineinwerfen, -legen, -stellen; an- stecken, anbringen, eintragen, auftragen (Loc.). pattre niederschreiben, citre malen. p. p. niveśita angebracht, versteckt in (—˚). abhini (Med.) eintreten, eindringen, sich vertiefen in (Acc.), jemd. (Loc.) zukommen, eignen. p. p. abhiniviṣṭa durchdrungen, erfüllt von (Instr.), gerichtet o. versessen auf (Loc. 0. Acc. mit prati). Caus. hineingehen lassen, einführen in, richten o. lenken auf (Loc.). vini, p. p. viniviṣṭa wohnend in (—˚), befindich in, aufgetragen auf (Loc.). Caus. niedersetzen, stellen, setzen, legen, richten auf, anbringen, anstellen bei (Loc.). saṃni (Med.) verkehren mit (Instr.). p. p. saṃniviṣṭa gelagert, ruhend, sitzend; enthalten in, befindelich auf, abhängig von (Loc.). Caus. einführen, hinstellen, niederlegen, sich lagern lassen; anlegen, gründen; setzen, stellen, legen, richten an o. auf (Loc.). nis sich hineinbegeben in (Acc. u. Loc.), heiraten (vom Manne), genießen, sich freuen an (Acc.). pra eingehen, eintreten eindringen, sich begeben zu, geraten in (Acc. 0. Loc.); herantreten, auftreten (d.); an etwas gehen,sich einer S. hingeben (Acc., selten Loc.); *etw. annehmen, genießen (Acc.). p. p. práviṣṭa act. eingegeangen u. s. w.; [Page415-2] pass. betreten, benutzt. Caus. eintreten o. auftrerten (d.). lassen; einführen, bringen (lassen) nach, niederlegen, hinthun, werfen, in (Loc. 0. Acc.); eintragen, niederschreiben. anupra (hinter- her) eintreten, eindringen, sich begeben in 0. Loc.). p. p. anupraviṣṭa act. u. pass. saṃpra eintreten, inire (Acc.). sam herbeikommen, sich anmschließen an (Acc.), sich vereinigen mit (Instr.), eintreten, eingehen in (Acc.), sich niederlegen, zur Ruhe gehen. Caus. jemd. (Acc.) sich niederlegen lassen; legen auf o. in, bringen in o. nach (Loc.).

Originaltext · Französisch · Verbalwurzel

*viś viś. viśāmi, viśe 6; p. viveśa; f1. veṣṭāsmi; f2. vekṣyāmi; a1. avikṣam. Entrer; aller vers, ac. jvalanam pradīptam pataṅgā viśanti les insectes volent vers la lampe allumée; aller s'asseoir, s'asseoir sur, ac. échoir à, ac. Vd. Commencer, procéder, dīkṣām à un sacrifice.

Originaltext · Französisch · Substantiv Feminin

viś viś f. [nom. viṭ] entrée.

Originaltext · Französisch · Substantiv Maskulin

viś viś m. [nom. viṭ] un homme, en gén. Un homme du peuple; un homme de la 3ᵉ caste, un vaiśya. Au pl. viśas, les hommes, Vd.; viśām pati un seigneur, un roi, cf. viśpati.