DYS 2–8: Suche nach dem Lehrer
DYS 2–8: Suche nach dem Lehrer

Dattātreyayogaśāstra 2–8: Sāṃkṛti begegnet Dattātreya im Naimiṣa-Wald

Auf seiner Suche nach Yoga findet Sāṃkṛti den meditierenden Dattātreya, verneigt sich und erklärt, dass er die Lehre des Yoga kennenlernen möchte.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner Nils Jacob Liersch Nils Jacob Liersch
Dattātreyayogaśāstra 2
सांकृतिर्मुनिवर्यो ऽसौ भूतलं योगलिप्सया |
sāṃkṛtir muni-varyo 'sau; bhūtalaṃ yoga-lipsayā | Analyse ▾ Analyse ▴
sāṃkṛtiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Sāṃkṛti
muni
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
der Weisen
varyaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
der Beste
asau
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen dem
der, dieser
bhūtalam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
die Erde, der Erdboden
yoga
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
nach Yoga
lipsayā
Instrumentalis Singular
Substantiv Feminin
aus Verlangen
सकलं परिचङ्क्रम्य नैमिषारण्यमाप्तवान् ||2||
sakalaṃ paricaṅkramya; naimiṣāraṇyam āptavān ||2|| Analyse ▾ Analyse ▴
sakalam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
ganz, vollständig
paricaṅkramya
Absolutus
Präfix
Verbalwurzel
ringsum durchwandert habend
naimiṣa
Karmadhāraya-Kompositum
Substantiv Neutrum
Naimiṣa
araṇyam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
den Wald
āptavān
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Aktiv
Verbalwurzel
erreicht habend
Metrum: Anuṣṭubh
Aus Verlangen nach Yoga (yoga-lipsayā | ins sg) durchwanderte (paricaṅkramya | abs) dieser beste Weise Sāṃkṛti (sāṃkṛtir muni-varyo ’sau | nom sg) die gesamte Erde (bhūtalaṃ sakalam | acc sg) und erreichte (āptavān | nom sg) den Naimiṣa-Wald (naimiṣāraṇyam | acc sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Der herausragende Weise Sāṃkṛti suchte nach Erkenntnis des Yoga. Nachdem er die ganze Erde durchwandert hatte, gelangte er schließlich in den Naimiṣa-Wald.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
bhūtalaṃ JM2024 ] bhūtaye DYŚ

paricaṅkramya JM2024 ] bhū? paribhrāmyān DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 3
सुगन्धिनानाकुसुमैः स्वादुमत्फलसंयुतैः |
sugandhi-nānā-kusumaiḥ; svādumat-phala-saṃyutaiḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
sugandhin
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
duftend
nānā
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
verschiedenartig
kusumaiḥ
Instrumentalis Plural
Substantiv Neutrum
mit Blüten
svādumat
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
wohlschmeckend
phala
Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis
Substantiv Neutrum
mit Früchten
saṃyutaiḥ
Instrumentalis Plural Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
versehen
शाखिभिः शोभितं पुण्यं जलकासारमण्डितम् ||3||
śākhibhiḥ śobhitaṃ puṇyaṃ; jala-kāsāra-maṇḍitam ||3|| Analyse ▾ Analyse ▴
śākhibhiḥ
Instrumentalis Plural
Substantiv Maskulin
mit Bäumen
śobhitam
Akkusativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
geschmückt, verziert
puṇyam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
heilig, lieblich
jala
Karmadhāraya-Kompositum
Substantiv Neutrum
Wasser
kāsāra
Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis
Substantiv Maskulin
mit Teichen
maṇḍitam
Akkusativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
geschmückt
Metrum: Anuṣṭubh
Dieser heilige [Wald] (puṇyam | acc sg n) war mit Bäumen (śākhibhiḥ | ins pl) geschmückt (śobhitam | acc sg n), die verschiedenartige duftende Blüten (sugandhi-nānā-kusumaiḥ | ins pl) und wohlschmeckende Früchte (svādumat-phala-saṃyutaiḥ | ins pl) trugen, und war von Wasserbecken geschmückt (jala-kāsāra-maṇḍitam | acc sg n).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Der Wald war erfüllt von duftenden Blüten, köstlichen Früchten, schönen Bäumen und klaren Teichen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
svādumatphalasaṃyutaiḥ JM2024 ] svādusatphalasaṃyutaiḥ DYŚ

jalakāsāramaṇḍitam JM2024 ] jalakāsāramaṃḍitam DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 4
स मुनिस्तत्र विचरन्ददर्शाम्रतरोरधः |
sa munis tatra vicaran; dadarśāmra-taror adhaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
saḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen
er
muniḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
der Weise
tatra
Adverb
dort
vicaran
Nominativ Singular Maskulin Partizip Präsens Aktiv
Präfix
Verbalwurzel
umherwandernd
dadarśa
3. Person Singular Aktiv Perfekt
Verbalwurzel
er sah
āmra
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
des Mangos
taroḥ
Genitiv Singular
Substantiv Maskulin
des Baumes
adhaḥ
Adverb
unter
वेदिकायां समासीनं दत्तात्रेयं महामुनिम् ||4||
vedikāyāṃ samāsīnaṃ; dattātreyaṃ mahā-munim ||4|| Analyse ▾ Analyse ▴
vedikāyām
Lokativ Singular
Substantiv Feminin
auf einer Plattform
samāsīnam
Akkusativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
sitzend
dattātreyam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Dattātreya (Name)
mahā
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
groß
munim
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Weiser
Metrum: Anuṣṭubh
Während der Weise (sa muniḥ | nom sg) dort (tatra) umherwanderte (vicaran | nom sg m pca), sah er (dadarśa | 3p sg act perf) unter einem Mangobaum (āmra-taroḥ adhaḥ | gen sg) den großen Weisen Dattātreya (dattātreyaṃ mahā-munim | acc sg), der auf einer Plattform saß (vedikāyāṃ samāsīnam | acc sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Während Sāṃkṛti durch den Wald wanderte, sah er unter einem Mangobaum den großen Weisen Dattātreya auf einer Plattform sitzen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
munis tatra vicaran JM2024 ] munir vicaraṃs tatra DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 5
दृढपद्मासनेनापि नासाग्रार्पितया दृशा |
dṛḍha-padmāsanenāpi; nāsāgrārpitayā dṛśā | Analyse ▾ Analyse ▴
dṛḍha
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
fest
padma
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
des Lotus
āsanena
Instrumentalis Singular
Substantiv Neutrum
im Sitz
api
Partikel
auch
nāsā
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
der Nase
agra
Tatpuruṣa-Kompositum Lokativ
Substantiv Neutrum
auf der Spitze
arpitayā
Instrumentalis Singular Feminin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
mit gerichteter
dṛśā
Instrumentalis Singular
Substantiv Feminin
Blick
ऊरुमध्यगतोत्तानपाणियुग्मेन शोभितम् ||5||
ūru-madhya-gatottāna;-pāṇi-yugmena śobhitam ||5|| Analyse ▾ Analyse ▴
ūru
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
der Oberschenkel
madhya
Tatpuruṣa-Kompositum Lokativ
Substantiv Neutrum
in der Mitte
gata
Karmadhāraya-Kompositum Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
befindlich
uttāna
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
nach oben gerichtet
pāṇi
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
der Hände
yugmena
Instrumentalis Singular
Substantiv Neutrum
mit dem Paar
śobhitam
Akkusativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
vorzüglich, schön, geschmückt, verziert
Metrum: Anuṣṭubh
[Dattātreya war] in einem festen Lotussitz (dṛḍha-padmāsanena api) mit auf die Nasenspitze gerichtetem Blick (nāsāgrārpitayā dṛśā | ins sg) und mit dem Paar aufwärts gerichteter Hände in der Mitte der Oberschenkel (ūru-madhya-gatottāna-pāṇi-yugmena | ins sg) geschmückt (śobhitam | acc sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Dattātreya saß fest im Lotussitz. Sein Blick ruhte auf der Nasenspitze, die nach oben geöffneten Hände lagen in seinem Schoß.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
dṛḍhapadmāsanenāpi JM2024 ] baddhapadmāsanāsīnaṃ DYŚ

ūrumadhyagatottānapāṇiyugmena JM2024 ] urumadhyagatottānamaṇiyugmena DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 6
ततः प्रणम्य तमृषिं दत्तात्रेयं स सांकृतिः |
tataḥ praṇamya tam ṛṣiṃ; dattātreyaṃ sa sāṃkṛtiḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
tataḥ
Adverb
dann
praṇamya
Absolutus
Präfix
Verbalwurzel
sich verneigt habend
tam
Akkusativ Singular Maskulin
Pronomen dem
jenen
ṛṣim
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Seher, Weiser
dattātreyaṃ
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Dattātreya
saḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen
dieser
sāṃkṛtiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Sāṃkṛti
तच्छिष्यैः सह तत्रैव सम्मुखं चोपविष्टवान् ||6||
tac-chiṣyaiḥ saha tatraiva; sammukhaṃ copaviṣṭavān ||6|| Analyse ▾ Analyse ▴
tat
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Pronomen dem
dessen
śiṣyaiḥ
Instrumentalis Plural
Substantiv Maskulin
mit Schülern
saha
Partikel
mit, zusammen
tatra
Adverb
dort
eva
Partikel
eben, gerade
sammukham
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
ihm gegenüber
ca
Partikel
und
upaviṣṭavān
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Aktiv
Präfix
Verbalwurzel
setzte sich nieder
Metrum: Anuṣṭubh
Dann (tataḥ), nachdem sich dieser Sāṃkṛti (saḥ sāṃkṛtiḥ | nom sg) vor jenem Seher (tam ṛṣiṃ | acc sg), Dattātreya (dattātreyaṃ | acc sg), verneigt hatte (praṇamya | abs), setzte er sich (upaviṣṭavān | nom sg) dort eben (tatraiva), zusammen (saha) mit dessen Schülern (tacchiṣyaiḥ | ins pl), ihm gegenüber (saṃmukham | acc sg n) nieder.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Sāṃkṛti verneigte sich ehrfürchtig vor Dattātreya und setzte sich ihm gegenüber zu Dattātreyas Schülern.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
praṇamya tam ṛṣiṃ dattātreyaṃ sa sāṃkṛtiḥ JM2024 ] praṇamyam akhilaṃ dattātreyaṃ mahāmunim DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 7
तदैव स मुनिर्योगाद्विरम्य स्वपुरःस्थितम् |
tadaiva sa munir yogād; viramya sva-puraḥ-sthitam | Analyse ▾ Analyse ▴
tadā
Adverb
sogleich
eva
Partikel
eben
saḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen pers 3p
er, der
muniḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
der Weise, der Schweiger
yogāt
Ablativ Singular
Substantiv Maskulin
vom Yoga, von der Yogapraxis
viramya
Absolutus
Präfix
Verbalwurzel
aufgehört habend
sva
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
sich, eigen
puraḥ
Karmadhāraya-Kompositum
Adverb
vor
sthitam
Akkusativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
stehend
उवाच सांकृतिं प्रीतिपूर्वकं स्वागतं वचः ||7||
uvāca sāṃkṛtiṃ prīti;-pūrvakaṃ svāgataṃ vacaḥ ||7|| Analyse ▾ Analyse ▴
uvāca
3. Person Singular Aktiv Perfekt
Verbalwurzel
er sprach
sāṃkṛtim
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Sāṃkṛti
prīti
Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis
Substantiv Feminin
mit Freundlichkeit
pūrvakam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
verbunden
svāgatam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
willkommen
vacaḥ
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Wort
Metrum: Anuṣṭubh
In diesem Augenblick (tadaiva) beendete (viramya | abs) dieser Weise (saḥ muniḥ | nom sg) seine Yoga-Praxis (yogāt | abl sg) und sprach (uvāca | 3p sg act perf) zu Sāṃkṛti (sāṃkṛtiṃ | acc sg), der vor ihm stand (sva-puraḥ-sthitam | acc sg m ppp), mit freundlicher Zuvorkommenheit (prīti-pūrvakam | acc sg) das Wort (vacaḥ | acc sg): „Willkommen“ (svāgatam | acc sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Dattātreya beendete seine Yoga-Praxis, begrüßte Sāṃkṛti freundlich und wandte sich ihm zu.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Dattātreyayogaśāstra 8
सांकृते कथय त्वं मां किमुद्दिश्य इहागतः |
sāṃkṛte kathaya tvaṃ māṃ; kim uddiśya ihāgataḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
sāṃkṛte
Vokativ Singular
Substantiv Maskulin
o Sāṃkṛti
kathaya
2. Person Singular Aktiv Imperativ
Verbalwurzel
erzähle
tvam
Nominativ Singular
Pronomen pers 2p
du
mām
Akkusativ Singular
Pronomen pers 1p
mir
kim
Akkusativ Singular Neutrum
Pronomen inter
was
uddiśya
Absolutus
Präfix
Verbalwurzel
mit Bezug worauf, beabsichtigend
iha
Adverb
hierher
āgataḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
gekommen
इति पृष्टः स तं प्राह योगं ज्ञातुमिहागतः ||8||
iti pṛṣṭaḥ sa taṃ prāha; yogaṃ jñātum ihāgataḥ ||8|| Analyse ▾ Analyse ▴
iti
Partikel
Kennzeichen der wörtl. Rede
pṛṣṭaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
gefragt
saḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen pers 3p
er
tam
Akkusativ Singular Maskulin
Pronomen dem
ihm, zu ihm
prāha
3. Person Singular Aktiv Perfekt
Präfix
Verbalwurzel
er sagte
yogam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Yoga
jñātum
Infinitiv
Verbalwurzel
um zu wissen, kennen, lernen
iha
Adverb
hierher
āgataḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
gekommen
Metrum: Anuṣṭubh
„O Sāṃkṛti (sāṃkṛte | voc sg), sage mir (kathaya tvaṃ mām), in welcher Absicht (kim uddiśya | abs) bist du hierher gekommen (ihāgataḥ | nom sg)?“ So gefragt (iti pṛṣṭaḥ | nom sg m ppp), sagte er ihm (sa taṃ prāha), er sei hierher gekommen, um Yoga kennenzulernen (yogaṃ jñātum ihāgataḥ).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Dattātreya fragte: „Sāṃkṛti, was führt dich hierher?“ Sāṃkṛti antwortete, er sei gekommen, um Yoga kennenzulernen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
pṛṣṭaḥ sa taṃ JM2024 ] pṛṣṭas tu sa DYŚ
Kritischer Apparat

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Nils Jacob Liersch

Meine Begeisterung für Yoga, indische Philosophie und Sanskrit führte mich zum Studium der Indologie und Religionswissenschaft an der Universität Heidelberg. Seit 2004 befinde ich mich auf meinem persönlichen Yogaweg... mehr ›

Nachrichten und Bewertungen
10 Nachrichten Ø

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Herzlichen Dank für die inspirierende erste Stunde mit Dattatreya auf der Yogamatte. Über eine Call-und-Response-Aufnahme des Mantras würde ich mich auch sehr freuen.
Hallo Ronald, die erste Stunde mit Dattareya auf der Matte wirkt bei mir noch nach. Mit dem Ego, dass sich anklebt, mit aatman und vor allem auch die Verbindung in der Yogapraxis immer wieder im Samasthitih anzukommen. Das ist einfach wunderschön. Vielen Dank dafür.
Der Text / die Worte / der Klang mit dem Metrum gefallen mir. Falls Du tatsächlich noch Tonaufnahmen einfügen könntest, würde ich mich sehr freuen.
Liebe Grüße
Bettina
Hallo Bettina,
wau. Da geht es mir genau wie Dir. Der Text ist für mich eine absolutes Erleuchtungserlebnis. Viel Freude beim Eintauchen wünscht Dir
Ronald
Bin sehr erfreut über diesen Text!
Freue mich schon auf nächste Woche!
Namaste
Morgen!! - Morgen ist schon die erste "Mit Dattatreya auf der Yogamatte" Stunde. Ich freue mich schon sehr.
... und nächste Woche der erste / nächste Sinnabschnitt. :)
Sitze in den italienischen Bergen auf einer Hütte im nirgendwo mit sporadisch Internet…zum streamen ziemlich ungeeignet. Schade!
Ansonsten unterrichte ich Donnerstagabend selbst, daher werde ich den Genuss leider nicht wahrnehmen können…

Gibt’s zum Text eigentlich noch ein „call and response“ dazu? Und hat der Text einen Rhythmus?


Viel Freude euch heute Abend!
Hallo Martina,
wir zeichnen die Stunde auf. Du kannst sie dann also auch mit etwas Zeitversatz über die Aufzeichnung besuchen.
- Der Text hat ein Metrum. Ich versuche noch Tonaufnahmen einzufügen. In der Aufzeichnung hörst Du es auch.
Namaste und beste Grüße
Ronald