Dattātreyayogaśāstra 87–88: Dreimorige Oṃ-Rezitation zur Bewahrung von Bindu

Weil Bindu mit aller Sorgfalt bewahrt werden soll, setzt sich der Yogi an einen abgeschiedenen Ort und rezitiert Oṃ mit dreimoriger *pluta*-Dehnung. Die Rezitation soll frühere Verfehlungen tilgen sowie alle Hindernisse und Fehler beseitigen.

Dr. Ronald Steiner

Nils Jacob Liersch 23.07.2019

Dattātreyayogaśāstra 87

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन बिन्दू रक्ष्यो हि योगिना |

tasmāt sarva-prayatnena; bindū rakṣyo hi yoginā | Analyse ▾ Analyse ▴

tasmāt Ablativ Singular Neutrum	tad Pronomen	daher, aus diesem Grund
sarva Karmadhāraya-Kompositum	sarva Pronomen quant	all, ganz, jeder
prayatnena Instrumentalis Singular	prayatna Substantiv Maskulin	Anstrengung
binduḥ Nominativ Singular	bindu Substantiv Maskulin	Samen
rakṣyaḥ Nominativ Singular Maskulin Partizip Futur Passiv	rakṣ Verbalwurzel	zu schützen
hi	hi Partikel	denn, fürwahr
yoginā Instrumentalis Singular	yogin Substantiv Maskulin	durch den Yogin

ततो रहस्युपाविष्टः प्रणवं प्लुतमात्रया ||87||

tato rahasy upāviṣṭaḥ; praṇavaṃ pluta-mātrayā ||87|| Analyse ▾ Analyse ▴

tataḥ	tatas Adverb	dann, darauf
rahasi Lokativ Singular	rahas Substantiv Neutrum	an einem einsamen Ort
upāviṣṭaḥ Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv	upa Präfix ā Präfix viś Verbalwurzel	niedergelassen, sitzend
praṇavam Akkusativ Singular	praṇava Substantiv Maskulin	die heilige Silbe, Om
pluta Karmadhāraya-Kompositum	pluta Adjektiv	verlängert
mātrayā Instrumentalis Singular	mātrā Substantiv Feminin	mit Maß

Metrum: Anuṣṭubh

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Darum soll der Yogi diese Kraft mit aller Mühe schützen. Danach setzt er sich an einen stillen Ort und rezitiert Oṃ langgezogen.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Dattātreyayogaśāstra 88

जपेत्पूर्वार्जितानां तु पापानां नाशहेतवे |

japet pūrvārjitānāṃ tu; pāpānāṃ nāśa-hetave | Analyse ▾ Analyse ▴

japet 3. Person Singular Aktiv Optativ	jap Verbalwurzel	er möge rezitieren
pūrva Karmadhāraya-Kompositum	pūrva Adjektiv	vorher, früher
arjitānām Genitiv Plural Neutrum Partizip Perfekt Passiv	arj Verbalwurzel	der zuvor angesammelten
tu	tu Partikel	aber, nun
pāpānām Genitiv Plural	pāpa Substantiv Neutrum	der Sünden
nāśa Tatpuruṣa-Kompositum Ablativ	nāśa Substantiv Maskulin	Zugrundegehen, Untergang, Vernichtung
hetave Dativ Singular	hetu Substantiv Maskulin	zum Zwecke der Bewirkung

सर्वविघ्नहरश्चायं प्रणवः सर्वदोषहा ||88||

sarva-vighna-haraś cāyaṃ; praṇavaḥ sarva-doṣa-hā ||88|| Analyse ▾ Analyse ▴

sarva Karmadhāraya-Kompositum	sarva Pronomen quant	all, ganz, jeder
vighna Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	vighna Substantiv Maskulin	Hemmung, Hemmnis, Hindernis
haraḥ Nominativ Singular	hara Substantiv Maskulin	der Entferner, der Räuber
ca	ca Partikel	und
ayam Nominativ Singular Maskulin	idam Pronomen	dieses
praṇavaḥ Nominativ Singular	praṇava Substantiv Maskulin	die heilige Silbe Oṃ
sarva Karmadhāraya-Kompositum	sarva Pronomen quant	aller
doṣa Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	doṣa Substantiv Maskulin	schädliche Eigenschaft
hā Nominativ Singular	han Substantiv Maskulin	Vernichter

Metrum: Anuṣṭubh

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Oṃ soll frühere Verfehlungen zerstören, Hindernisse lösen und alle Fehler beseitigen.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

tu JM2024 ] ca DYŚ

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Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Nils Jacob Liersch

Meine Begeisterung für Yoga, indische Philosophie und Sanskrit führte mich zum Studium der Indologie und Religionswissenschaft an der Universität Heidelberg. Seit 2004 befinde ich mich auf meinem persönlichen Yogaweg... mehr ›

Nachrichten und Bewertungen

2 Nachrichten

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03.02.2022

Ist diese Aussage jetzt 1:1 zu nehmen oder eher im übertragenden Sinn zu verstehen?

04.02.2022

Hallo Andreas,
ja, da steckt eine ganze Welt von tantrischer Philosophie und Techniken dahinter. Die Sätze für sich sind kaum einordenbar. Letztendlich geht es um die Energie des Schöpfens und ob diese in die Welt geht, oder für die göttliche Erfahrung genutzt wird.
Viel Freude beim Erfahren wünscht Dir
Ronald

Dattātreyayogaśāstra 87–88: Dreimorige Oṃ-Rezitation zur Bewahrung von Bindu

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