Sanskrit-Quelltext als Insight-Motiv

anta अन्त – Ende; Grenze

Adjektiv · Verbalwurzel · Substantiv Maskulin · Substantiv Neutrum · Worttyp nicht bestimmt

Wörterbuchquellen

AYI Wörterbuch Substantiv Maskulin · Substantiv Neutrum

Substantiv Maskulin

Ende; Grenze

Substantiv Neutrum

Ende

Cappeller 1891 Substantiv Maskulin

Originaltext · Englisch · Substantiv Maskulin

ánta ·m. (n.) end (in space), limit, border, hem (of a garment), vicinity, proximity; end (in time), issue, event; end of life, death; conclusion, settlement, termination; final letter, syllable, or word, final part in a compound (g.), --° ending with. antam as far as, till, to, into (--°). ante at last; close by, near, in the presence of, in, within (gen. or --°).

Monier-Williams 1872 Substantiv Maskulin

Originaltext · Englisch · Substantiv Maskulin

anta anta, as, m. (fr. rt. am ?), end, limit, boundary, term; end of a texture; end, conclusion; end of life, death, destruction (in these latter senses sometimes neut.); a final syllable, termination; last word of a compound; pause, settlement, definite as- certainment, certainty; whole amount; border; near- ness, proximity, presence (e. g. grāmānte, in the neighbourhood of the village); inner part, inside; con- dition, nature; ante, loc. c. in the end, at last; in the inside; antam at the end of a compound means ‘as far as,’ thus udakāntam, as far as the water; (as, ā, am), near, handsome, agreeable [cf. Goth. andeis, Theme andja; Germ. Ende; Eng. end: with anta are also compared the Greek ἄντα, ἀντί Lat. ante; the Goth. anda in anda-vaurd, &c.; and the Germ. ent, e. g. in entsagen].

Petersburger 1855 Adjektiv · Substantiv Maskulin · Substantiv Neutrum · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Deutsch · Adjektiv · Substantiv Maskulin · Substantiv Neutrum

ánta m. Uṇ. 3,85. SIDDH. K. 249,b,15. m.n. SIDDH. K. 251,b,1. am Ende einer adj. Zusammens. f. ā M. 1,50. R. 1,5,1. R. 2,12,32. R. 5,18,35. R. 6,96,7. KATHĀS. 3,77. mit angefügtem ka (˚antaka) TRIK. 2,1,5. TRIK. 3,5,21. H. 242. Accent im comp. nach einer Präposition P. 6,2,180. P. 6,2,181. 1〉 m. Rand, Saum, Grenze, Endpunkt, Ende im Raume H. 962. H. an. 2,157. di̱vo 'ntèbhyaspari ṚV. 1,49,3. ṚV. 1,92,11. ṚV. 10,8,1. pṛcchāmi tvā paramantaṃ pṛthivyāḥ — iyaṃ vediḥ paro 'ntaḥ pṛthivyāḥ VS. 23,61. VS. 23,62. u̱bhāvantaù die beiden entgegengesetzten Horizonte AV. 6,89,3. AV. 13,2,6. AV. 13,2,13. antānvaḥ prajā bhakṣīṣṭa der Grenzen (des Landes d. h. des werthlosesten Theils) sollen eure Nachkommen theilhaftig werden AIT. BR. 7,18. yaṃ yamantamabhikāmā (nach welcher Grenze, nach welcher Gegend immer) bhavanti yaṃ janapadaṃ ca yaṃ kṣetrabhāgaṃ taṃ tamevopajīvanti CHĀND. UP. 8,1,5. CHĀND. UP. 8,2,10. laṅkāyāṃ viṣayānteṣu R. 3,61,24. gahaneṣvāśramānteṣu in an Einsiedeleien grenzenden Wäldern R. 3,1,23. sāgarānteṣu an den Ufern des Meeres R. 6,9,18. taḍāgam — padmotkaravicitrāntam R. 3,15,6. ākāśānnte (vom Aether begrenzt) nimagnāsi vivṛte śokasāgare R. 4,22,14. sāgarānta oder samudrānta adj. f. ā vom Meere begrenzt, ein Beiwort der Erde R. 1,5,1. R. 2,12,32. R. 5,18,35. KATHĀS. 3,77. citāṃ candanakāṣṭhāntām R. 6,96,7. netrāṇāṃ raktāntānām SUND. 3,27. SUND. 4,11. N. 24,16. R. 3,26,12. R. 3,52,34. R. 4,33,31. vanānta Saum eines Waldes R. 2,30,14. R. 2,54,39. R. 4,37,9. R. 5,28,1. MEGH. 24. mahatīyamitaḥ senā sāgarābhā pradṛśyate . nāsyāntamavagacchāmi manasāpi vicintayan .. R. 2,84,2. somopanahanasya antān (Gipfel) ŚAT. BR. 3,3,2,18. KĀTY. ŚR. 7,7,20. vastrānta Zipfel eines Gewandes R. 4,6,16. R. 5,21,20. N. 5,26. ŚĀK. 69,11. AMAR. 2. ŚṚṄGĀRAT. 10. VID. 131. apāṅgau netrayorantau AK. 2,6,2,45. H. 579. pādānta Fussende: tenāpi pādāntenākrāntaḥ PAÑCAT. 167,17. pādānte vinipatya SĀH. D. 48,7. — 2〉 m. Ende eines Gewebes, Zeltelende, Leiste, Saum: ko vo̱ varṣìṣṭha̱ ā nàro di̱vaśca̱ gmaścà dhūtayaḥ . yatsī̱manta̱ṃ na dhū̀nutha .. ṚV. 1,37,6. yā akṛ̀nta̱nnavàya̱nyāścà tatni̱re yā de̱vīrantā̀m̐ abhito 'dadanta AV. 14,1,45. ye antā̱ yāvàtī̱ḥ sico̱ ya otàvo̱ ye ca̱ tantàvaḥ AV. 14,2,51. — 3〉 m. Nähe H. an. 2,157. VAIJ. beim Sch. zu ŚIŚ. 20,22. und KIR. 6,17. āntā̱dā pàrā̱kāt ṚV. 1,30,21. so a̱gnerantè vṛṣa̱laḥ pàpāda ṚV. 10,34,4. nādhīyīta śmaśānānte grāmānte M. 4,116. M. 11,78. YĀJÑ. 2,162. jalānte YĀJÑ. 1,143. gaṅgāprapātāntavirūḍhaśaṣpaṃ gahvaram RAGH. 2,26. ante im Beisein, in Gegenwart ŚAT. BR. 1,6,1,21. goḥ ŚAT. BR. 3,1,2,17. yāṃ tu kumārasyānte vācamabhāṣathāstāṃ me brūhi ŚAT. BR. 14,9,1,8. (= BṚH. ĀR. UP. 6,2,5.) CHĀND. UP. 5,3,6. anyo'nyāmantraṇaṃ yatsyājjanānte tajjanāntikam SĀH. D. (1828) 177,18. antam am Ende eines comp. bis zu: prāyaṇāntamoṃkāramabhidhyāyīta (bis zum Tode) PRAŚNOP. 5,1. udakāntamupanīya matsyam MATSYOP. 10. śravaṇāntamupānīya (cāpam) R. 3,50,17. udakāntaṃ snigdho 'nugamyate ŚĀK. CH. 85,11. antāt von — her: tamāvartamānam — vanāntāt RAGH. 2,19. ā — antati bis zu: odakāntātsnigdho jano 'nugantavyaḥ ŚĀK. 54,21. āmaraṇānta adj. bis zum Tode während HIT. I, 180. — 4〉 m.n. Ende, Ausgang AK. 3,2,30. TRIK. 3,3,145. H. 1459. MED. t. 2. ante — ādau ŚVETĀŚV. UP. 4,1. na̱hi te̱ anta̱ḥ śavàsaḥ parī̱ṇaśè ṚV. 1,54,1. ṚV. 1,52,14. na śatru̱rantàṃ vividadyu̱dhā tè ṚV. 7,21,6. antāya bahuvādinamantāya mūkam VS. 30,19. anto hi yajñasya samiṣṭayajuḥ ŚAT. BR. 3,1,3,6. ŚAT. BR. 5,2,2,19. ŚAT. BR. 5,2,2,21. ŚAT. BR. 5,4,4,25. tadiḍāntaṃ bhavati ŚAT. BR. 1,9,2,14. ŚAT. BR. 3,4,1,26. śamṭvantaṃ bhavati ŚAT. BR. 3,2,3,23. duḥkhasyāntaṃ bhaviṣyati ŚVETĀŚV. UP. 6,20. jīvitasyāntaḥ R. 2,9,50. jīvitāntamupāgamat DAŚ. 2,72. aharniśasyānte M. 1,74. R. 1,46,15. HIT. I, 43. RAGH. 4,1. ubhayorapi (asataḥ sataśca) dṛṣṭo 'ntastvanayostattvadarśibhiḥ BHAG. 2,16 (SCHL.: discrimen). vyasanāni durantāni M. 7,45. kathānte N. 22,4. VIŚV. 2,12. sekānte RAGH. 1,51. tṛpternāstyanto yasya darśanāt AK. 3,2,2. ekasya kaṣṭasya na yāvadantaṃ gacchāmyahaṃ pāramivārṇavasya PAÑCAT. II, 187. vyasanaṃ vardhayatyeva tasyāntaṃ nādhigacchati PAÑCAT. II,195. antaṃ gam ŚĀK. 139. (vgl. v. l.) bedeutet sowohl sein Ende erreichen als auch mit Etwas zu Ende gelangen (vgl. antaṃ yā v. l. in der letzteren Bedeutung). ante zuletzt, am Schluss ŚĀK. CH. 155,14. Die Beziehungen von anta Ende am Ende eines adj. comp. zu dem vorangehenden Begriffe und zu dem Begriffe, mit dem das comp. verbunden wird (der 3te Begriff), sind mannichfach: a〉 der vorangehende Begriff bezeichnet speciell das Ende des 3ten Begriffs: bhasmāntaṃ (schliesslich in Asche aufgehend) śarīram ĪŚOP. 17. — b〉 der vorangehende Begriff ist die Veranlassung, dass der 3te Begriff sein Ende erreicht: kalahāntāni (durch Streit ihr Ende erreichend) harmyāṇi kuvākyāntaṃ ca sauhṛdam . kurājāntāni rāṣṭrāṇi kukarmāntaṃ yaśo nṛṇām .. PAÑCAT. V, 64. tadantaṃ tasya jīvitam HIT. I, 85. kopamakāraṇam . vadhāntaṃ kathayitvā KATHĀS. 5,41. — c〉 das Ende des vorangehenden und des 3ten Begriffs fallen zusammen: yugasahasrāntaṃ (nach Abfluss von 1000 Yuga sein Ende erreichend) brāhmaṃ puṇyamaharviduḥ M. 1,73. triyojanasahasrāntamadhvānaṃ samatītya R. 6,4,14. — d〉 der 3te Begriff steht in genauer Verbindung mit dem Ende des vorangehenden Begriffs: prāṇāntaṃ daṇḍam eine Strafe, die mit dem Ende des Lebens verbunden ist, Todesstrafe M. 8,359. ṛtvantāsu rātriṣu in den Nächten am Ende der Jahreszeiten M. 4,119. — 5〉 m. Lebensende, Tod, Vernichtung AK. 2,8,2,85. AK. 2,3,4,43. TRIK. 3,3,145. H. an. 2,157. MED. t. 2. VAIJ. a. a. O. tathā nāntameti tathā jyogjīvati ŚAT. BR. 5,2,2,4. rāmastvāmantamupaneṣyati R. 5,87,26. daśarathāntāya R. 2,53,14. mamāpyante ŚĀK. 91,13. RAGH. 1,8. RAGH. 2,48. RAGH. 12,75. śarīrānte R. 6,95,25. oṣadhyaḥ phalapākāntāḥ M. 1,46. = AK. 2,4,1,6. Vgl. antakāla. — 6〉 m. Lösung, Enthüllung, Entwirrung (niścaya) H. 1374. H. an. 2,157. VAIJ. a. a. O. sarvebhyo māntebhya (ŚAṂK.: praśnanirṇayāvasāna) udarautsīt ŚAT. BR. 14,7,1,41. = BṚH. ĀR. UP. 4,3,33. dvikarṇasya tu mantrasya brahmāpyantaṃ na gacchati VET. 3,11. VET. 15,3. suguptasyāpi dambhasya brahmāpyantaṃ na gacchati PAÑCAT. I, 222. Abrechnung: hanta te 'nayā kātyāyanyāntaṃ karavāṇi ich will zwischen dir und K. eine Abrechnung machen ŚAT. BR. 14,5,4,1. ŚAT. BR. 14,7,3,2. = BṚH. ĀR. UP. 2,4,1. BṚH. ĀR. UP. 4,5,2. Dieselbe Bedeutung hat anta wohl auch in aṇvanta, vedānta, siddhānta. — 7〉 Inbegriff, Gesammtheit: kāmānta VET. 21,2. Hierher gehört vielleicht auch keśānta und vṛttānta. — 8〉 Endsilbe, Endung, Auslaut P. 6,2,92. P. 6,2,143. P. 8,4,20. gotrānta ein Patronymicum AK. 3,3,40. (COLEBR. 39.) adanta auf ein kurzes a auslautend AK. 3,6,3. styādyantakaṃ padam H. 242. ābantakāḥ TRIK. 3,5,21. — 9〉 das letzte Wort einer Zusammensetzung: ˚dadhidugdhajalāntakāḥ TRIK. 2,1,5. — 10〉 Pause VOP. 2,43. — 11〉 eine ungeheure Zahl: arbudairarbudaśatairmadhyairantaiśca R. 4,38,55. Sch.: madhyairmadhyadeśasthairantairdeśaprāntasthaiḥ. Vgl. antya, wie vielleicht hier zu lesen ist. — 12〉 Art (svarūpa) m. MED. t. 2. VAIJ. a. a. O. n. TRIK. 3,3,145. H. an. 2,157. etadantāstu (derartig) gatayo brahmādyo samudāhṛtāḥ M. 1,50. — 13〉 m. Zustand: etābubhāvantāvanusaṃcarati svapnāntaṃ (den Zustand des Schlafes) ca buddhāntaṃ (den Zustand des Wachens) ca BṚH. ĀR. UP. 4,3,18. BṚH. ĀR. UP. 4,3,16. BṚH. ĀR. UP. 4,3,17. CHĀND. UP. 6,8,1. R. 5,27,10. jāgaritānta (= buddhānta) KAṬHOP. 4,4. no cedenamahaṃ (das Meer) sthalāntamadyaiva neṣyāmi PAÑCAT. 84,10. Statt sthalānta finden wir ebend. 20: sthalatā. — 14〉 das Innere: yuṣmadīyaṃ ca jalānte (im Wasser) gṛham PAÑCAT. 208,5. kūpāntaṃ (in den Brunnen) patitaḥ PAÑCAT. II, 86. kūpāntamāsādya PAÑCAT. 211,24. Hierher gehört wohl auch kānanāntāni R. 4,48,14. und vielleicht auch vanānte RAGH. 2,58. Vgl. antatas und antara. — Die indischen Lexicographen geben anta noch folgende Bedeutungen: 15〉 m. = adhyavasita VAIJ. beim Sch. zu KIR. 6,17 (zu ŚIŚ. 20,22: asyavasite). = avasita ŚABDĀRṆ. beim Sch. zu ŚIŚ. 4,40 (st. samāsau ist samāptau zu lesen). — 16〉 adj. nahe TRIK. 3,3,145 (lies antike st. attike). MED. t. 2. — 17〉 lieblich, angenehm, = ramya ŚABDĀRṆ. beim Sch. zu ŚIŚ. 4,40. = atimanohara VIŚVA_im_ŚKDR.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

antá [vgl. [1:235]] 9. In dem aus TRIK. angeführten Beisp. bedeutet anta das Innere, Inhalt: dadhi u. s. w. in sich enthaltend. (revision)

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

anta 3〉 *Z. 9 lies upānīya; Z. 11 lies antāt st. antati. — 9〉 in dem aus TRIK. angeführten Beispiele bedeutet anta das Innere, Inhalt: dadhi u. s. w. enthaltend. — 11〉 100,000 Millionen VS. 17,2. — 17〉 auch VIŚVA_bei_UJJVAL._zu_UṆĀDIS. 3,86. im comp. jambūvanāntāḥ (daśārṇāḥ) MEGH. 24 erklärt MALLIN. anta gleichfalls durch ramya.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

anta = avayava und sāmīpya PAT. a. a. O. 7,81,b.

Böhtlingk 1879 Substantiv Maskulin · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Deutsch · Substantiv Maskulin

ánta m. (selten n.; am Ende eines adj. Comp. f. ā) — 1〉 Rand, Saum, Grenze, Endpunkt, Ende im Raume Chr. 26,6. diśo 'pyantāt vom Ende der Welt sogar Chr. 291,5. ˚antam Adv. bis zu (im Raume). — 2〉 Ende eines Gewebes, Zettelende, Leiste, Saum. — 3〉 unmittelbare Nähe. ante bei, neben Chr. 30,22. Chr. 110,25. in Gegenwart von. — 4〉 Ende, Ausgang, Schluss Chr. 96,31. Chr. 100,17. Chr. 103,11. Chr. 104,5. Chr. 119,29. Chr. 138,10. Chr. 106,22. (n.). Chr. 172,4. Chr. 283,4. Chr. 290,15. ante schliesslich Chr. 139,8. Chr. 139,20. grahaṇāntam Adv. bis zur Erlernung Chr. 38,5. Am Ende eines adj. Comp. schliessend mit Chr. 38,14. Chr. 166,21. Chr. 185,29. Chr. 220,4. Chr. 262,20. M. 1,50. — 5〉 Lebensende, Tod Chr. 108,4. — 6〉 Endsilbe, Endung, Auslaut Chr. 229,16. Chr. 235,7. das letzte Wort Chr. 227,4. — 7〉 Pause. — 8〉 Höhepunkt, das non puls ultra von (Gen.) KĀD. 139,11. — 9〉 Lösung, Entwirrung. — 10〉 Abrechnung Chr. 33,18. — 11〉 = 100,000 Millionen. — 12〉 Zustand. — 13〉 das Innere. ˚ante (auf die Frage wo) und ˚antam (auf die Frage wohin) in. — Nach den Lexicographen und Grammatiken noch Theil und Entschluss und als Adj. nahe; lieblich (ŚIŚ. 4,40. so erklärt).

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

anta 4〉 Z. 4. grahaṇāntam ist Adj. [Nachtrag, Band 2]

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

anta 4〉 Instr. schliesslich MĀN. GṚHY. 1,22. [Nachtrag, Band 3]

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

anta 5〉 antāya kar so v. a. auf Tod und Leben kämpfen MBH. 1,101,10. [Nachtrag, Band 5]

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

anta I. 2. 3. 5. 1〉 antādantaṃ parikramya so v. a. hin und her MBH. 1,131,53. [Nachtrag, Band 7]

Cappeller 1887 Substantiv Maskulin · Substantiv Neutrum

Originaltext · Deutsch · Substantiv Maskulin · Substantiv Neutrum

ánta m. (n.) Ende (in Raum u. Zeit), Saum, Grenze,Schluss, Ausgang, Auslaut (g) Abschluss, Tod; Inneres. —˚ endend mit; antam (—˚) bis zu, in (Fr. wohin?) ante schließlich, bei, neben, in Gegenwart;in (—˚ Fr. wo?).

Burnouf 1866 Verbalwurzel

Originaltext · Französisch · Verbalwurzel

*anta anta m. n. fin. Extrémité, terme; but; mort; limite; frontière. Goth. andeis; germ. ende; angl. end. antaka m. celui qui met fin, Yama, Śiva. antakāla m. le moment final, le jour de la mort, la fin des temps. antaga a. (gam) arrivé à sa fin; défunt. antatas adv. par la fin; à la fin; enfin; conformément au but.

Abgeleitete Wörter

  • ananta अनन्त Adjektiv · Substantiv Maskulin endlos; unendlich
  • antatas अन्ततस् Adverb am Ende, schließlich
  • aparānta अपरान्त Substantiv Maskulin Tod; Ende; äußerstes Ende
  • atyanta अत्यन्त Adjektiv äußerst; vollkommen; absolut
  • bhasmānta भस्मान्त Adjektiv in Asche endend; schließlich verbrannt
  • paryanta पर्यन्त Substantiv Maskulin Grenze; Rand; Ende
Weitere direkte Ableitungen (1)
  • prānta प्रान्त Adjektiv äußerster; letzter; endgültig
Weitere Ableitungen (1)
  • ānantya आनन्त्य Substantiv Neutrum Unendlichkeit

Quelltextfundstellen (71)

DYS 1 Fundstelle
DYS 112–121: Fünf Elemente 1 Fundstelle

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GoS 4 Fundstellen
GoS 20–28: Sarasvatī in Bewegung 1 Fundstelle

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GoS 50–63: Drei Verschlüsse 3 Fundstellen

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HP 7 Fundstellen
HP 2.44-2.47: Acht Kumbhakas 2 Fundstellen

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HP 2.69-2.71: Drei Kumbhakas 1 Fundstelle

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HP 2.72-2.78: Kevala-Kumbhaka 1 Fundstelle

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HP 3.33-3.48*1: Khecarī und Soma 1 Fundstelle

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HP 4.37-4.46: Nāda-Hören 1 Fundstelle

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HP 4.47-4.55*4: Nāda bindet Geist 1 Fundstelle

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HTK 3 Fundstellen
HTK 10.5*1–6*1: Sūryabhedana / Sūryabheda 1 Fundstelle

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HTK 10.18*1–19*1: Mūrcchā / Manomūrcchanā 1 Fundstelle

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HTK 10.30–33*1: Nāḍī-viśudhy-ākhyaka-kumbha und Nāḍīśuddhi 1 Fundstelle

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IVU 1 Fundstelle
IVU 17-18: Atem, Erinnerung und der gute Weg 1 Fundstelle

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MAN 1 Fundstelle
Ananta-Mantra 1 Fundstelle

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  • MAN NN 1.2 Segment 2

    Über: ananta Belegte Form: anantāya Grammatik des Segments: Dativ Singular

PJH 1 Fundstelle
PJH 17-19: Einfache Mittel (sukhopāyas) und Samādhi 1 Fundstelle

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  • PJH 18 Segment 9

    Belegte Form: anta Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

PYS 8 Fundstellen
PYS 1.40–41: Meisterschaft 1 Fundstelle

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PYS 2.27–29: Aṣṭāṅga als Befreiungsweg 1 Fundstelle

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PYS 2.30–34: Gelübde und Gegenbetrachtung 1 Fundstelle

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PYS 2.46–48: Āsana als Sitzhaltung 1 Fundstelle

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PYS 3.21–22: Unsichtbarkeit und Todeszeit 1 Fundstelle

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PYS 3.35–37: Puruṣa-Erkenntnis und Siddhis 1 Fundstelle

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Weitere 2 Quelltextseiten
PYS 4.29–32: Dharmamegha-Samādhi 1 Fundstelle

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PYS 4.33–34: Rücklauf der Guṇa 1 Fundstelle

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  • PYS 4.33 Segment 4

    Über: aparānta Belegte Form: aparānta Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Lokativ

SiSa 11 Fundstellen
SiSa 1.1-1.3: Das eine Wissen 1 Fundstelle

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SiSa 1.51-1.64: Selbst als Licht 2 Fundstellen

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SiSa 3.1-3.10: Herzlotus und Prāṇa 1 Fundstelle

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SiSa 5.82-5.89: Mūlādhāra 1 Fundstelle

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SiSa 5.102-5.107: Svādhiṣṭhāna 1 Fundstelle

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SiSa 5.108-5.112: Maṇipūra 1 Fundstelle

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Weitere 4 Quelltextseiten
SiSa 5.113-5.120: Anāhata 1 Fundstelle

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SiSa 5.156-5.181: Sahasrāra 1 Fundstelle

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SiSa 5.191-5.207: Kailāsa und Mahāśūnya 1 Fundstelle

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SiSa 5.234-5.252: Tripurā-Mantra 1 Fundstelle

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SS 1 Fundstelle
SS 3.6–3.8: Verblendung und Erwachen 1 Fundstelle

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  • SS 3.7 Segment 3

    Über: ananta Belegte Form: ananta Grammatik des Segments: Karmadhāraya-Kompositum

SVU 9 Fundstellen
SVU 1.4-1.6: Rad, Strom und Seele 1 Fundstelle

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SVU 1.7-1.12: Dreiheit und Freiheit 2 Fundstellen

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SVU 3.1-3.4: Der eine Rudra 1 Fundstelle

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SVU 4.1-4.5: Der Eine in allen Formen 1 Fundstelle

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SVU 5.1-5.6: Der Herr der Weltursprünge 1 Fundstelle

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SVU 5.7-5.11: Die wandernde Seele 1 Fundstelle

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SVU 5.12-5.14: Erkenntnis und Freiheit 1 Fundstelle

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SVU 6.18-6.23: Zuflucht und Weitergabe 1 Fundstelle

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VBT 24 Fundstellen
VBT 24–31: Atem und Śakti 4 Fundstellen

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VBT 36–42: Klang und Bindu 6 Fundstellen

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VBT 49–56: Herz und Auflösung 5 Fundstellen

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VBT 57–64: Zwischenräume und Gleichheit 2 Fundstellen

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VBT 86–92: Licht und Dunkelheit 2 Fundstellen

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VBT 110–120: Alltag als Tor 3 Fundstellen

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VBT 121–129: Hingabe und Loslassen 1 Fundstelle

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VBT 146–155: Innere Rituale 1 Fundstelle

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