DYS 79–83: Kraft und Bhūcarasiddhi
DYS 79–83: Kraft und Bhūcarasiddhi

Dattātreyayogaśāstra 79–83: Geringe Bedürfnisse, Widerstandskraft und Macht über Landtiere

Der Yogi soll wenig oder viel essen können, ohne zu leiden, wenig schlafen und frei von körperlichen Unreinheiten sein. Mit wachsender Kraft schreibt ihm der Text Macht über wilde Tiere und eine Schönheit wie die des Liebesgottes zu.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner Nils Jacob Liersch Nils Jacob Liersch
Dattātreyayogaśāstra 79
निराधारो विचित्रं हि तदा सामर्थ्यमुद्भवेत् |
nir-ādhāro vicitraṃ hi; tadā sāmarthyam udbhavet | Analyse ▾ Analyse ▴
nir
Bahuvrīhi-Kompositum
Präfix
ohne, frei von
ādhāraḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Stütze, Grundlage
vicitram
Nominativ Singular Neutrum
Adjektiv
erstaunlich, mannigfach
hi
Partikel
denn, fürwahr
tadā
Adverb
dann
sāmarthyam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Vermögen, Macht, Fähigkeit
udbhavet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Präfix
Verbalwurzel
es möge hervorkommen, es möge entstehen
अल्पं वा बहु वा भुक्त्वा योगी न व्यथते तदा ||79||
alpaṃ vā bahu vā bhuktvā; yogī na vyathate tadā ||79|| Analyse ▾ Analyse ▴
alpam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
wenig
vā
Partikel
oder
bahu
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
viel
vā
Partikel
oder
bhuktvā
Absolutus
Verbalwurzel
gegessen habend
yogī
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
der Yogi
na
Partikel
nicht
vyathate
3. Person Singular Medial Präsens
Verbalwurzel
er wird beunruhigt, beeinträchtigt
tadā
Adverb
dann, darauf
Metrum: Anuṣṭubh
Ohne Stütze (nirādhāraḥ | nom sg m) soll dann (tadā) wahrlich (hi) ein erstaunliches (vicitraṃ | nom sg n) Vermögen (sāmarthyam | nom sg) hervortreten (udbhavet | 3p sg act opt). Ob er wenig (alpam | acc sg n) oder (vā) viel (bahu | acc sg n) gegessen hat (bhuktvā | abs), der Yogi (yogī | nom sg) wird dann (tadā) nicht (na) beeinträchtigt (vyathate | 3p sg med pres).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Schließlich kann er ohne sichtbare Stütze verweilen. In diesem Zustand bringt ihn weder wenig noch viel Nahrung aus dem Gleichgewicht.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
vicitraṃ JM2024 ] ’pi citraṃ (cittaṃ?) DYŚ

alpaṃ vā bahu vā JM2024 ] svalpaṃ vā bahu DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 80
अल्पमूत्रपुरीषः स्यादल्पनिद्रा च जायते |
alpa-mūtra-purīṣaḥ syād; alpa-nidrā ca jāyate | Analyse ▾ Analyse ▴
alpa
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
wenig, gering
mūtra
Dvandva-Kompositum
Substantiv Neutrum
Urin
purīṣaḥ
Nominativ Singular Maskulin Bahuvrīhi-Kompositum
Substantiv Neutrum
wenig Ausscheidungen habend
syāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
er möge haben, es möge sein
alpa
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
wenig, gering
nidrā
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Schlaf
ca
Partikel
und
jāyate
3. Person Singular Medial Präsens
Verbalwurzel
es entsteht
क्रिमयो दूषिका लाला स्वेदो दुर्गन्धता तनोः ||80||
krimayo dūṣikā lālā; svedo dur-gandhatā tanoḥ ||80|| Analyse ▾ Analyse ▴
krimayaḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
Würmer
dūṣikā
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Augensekret, Augenschleim
lālā
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Speicheln
svedaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Schweiß
dur
Karmadhāraya-Kompositum
Präfix
schlecht, übel
gandhatā
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Geruch
tanoḥ
Genitiv Singular
Substantiv Feminin
des Körpers
Metrum: Anuṣṭubh
Er soll (syāt | 3p sg act opt) wenig Urin und Kot haben (alpamūtrapurīṣaḥ | nom sg m), und (ca) wenig Schlaf (alpanidrā | nom sg) stellt sich ein (jāyate | 3p sg med pres). Würmer (krimayaḥ | nom pl), Augensekret (dūṣikā | nom sg), Speichelfluss (lālā | nom sg), Schweiß (svedaḥ | nom sg) und übler Geruch (durgandhatā | nom sg) des Körpers (tanoḥ | gen sg) [werden als Beschwerden aufgezählt].
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Ausscheidung und Schlafbedürfnis werden gering; Beschwerden wie Parasiten, Augenreizungen, Speichelfluss, Schweiß und übler Körpergeruch werden angesprochen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
alpamūtrapurīṣaḥ syād alpanidrā JM2024 ] alpamūtrapurīṣas tu svalpanidraś DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 81
एतानि सर्वदा तस्य न जायन्ते ततः परम् |
etāni sarvadā tasya; na jāyante tataḥ param | Analyse ▾ Analyse ▴
etāni
Nominativ Plural Neutrum
Pronomen
diese
sarvadā
Adverb
immerzu, ständig, permanent
tasya
Genitiv Singular Maskulin
Pronomen
sein
na
Partikel
nicht
jāyante
3. Person Plural Medial Präsens
Verbalwurzel
sie entstehen
tataḥ
Adverb
dann, darauf, daher
param
Adverb
weiterhin
ततो ऽधिकतराभ्यासाद्बलमुत्पद्यते भृशम् ||81||
tato 'dhikatarābhyāsād; balam utpadyate bhṛśam ||81|| Analyse ▾ Analyse ▴
tataḥ
Adverb
danach
adhikatara
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
weiter gesteigerte
abhyāsāt
Ablativ Singular
Substantiv Maskulin
aufgrund der Praxis
balam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Kraft
utpadyate
3. Person Singular Medial Präsens
Präfix
Verbalwurzel
es entsteht
bhṛśam
Adverb
sehr, heftig
Metrum: Anuṣṭubh
Diese [Beschwerden] (etāni | nom pl n) entstehen (jāyante | 3p pl med pres) bei ihm (tasya | gen sg m) danach (tataḥ param) niemals (na sarvadā). Durch (tataḥ) gesteigerte Praxis (adhikatarābhyāsāt | abl sg) entsteht (utpadyate | 3p sg med pres) sehr (bhṛśam) große Kraft (balam | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Danach verschwinden diese Beschwerden dauerhaft. Mit weiterer Praxis wächst eine außerordentliche Kraft.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Dattātreyayogaśāstra 82
येन भूचरसिद्धिः स्याद्भूचराणां जये क्षमः |
yena bhū-cara-siddhiḥ syād; bhū-carāṇāṃ jaye kṣamaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
yena
Instrumentalis Singular Neutrum
Pronomen
durch welches, wodurch
bhū
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
Erde
cara
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Adjektiv
sich bewegend, Tier-
siddhiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Macht, Vollendung
syāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
es möge sein, es möge entstehen
bhū
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
Erde
carāṇām
Genitiv Plural Maskulin
Adjektiv
der Tiere, der Erdwandler
jaye
Lokativ Singular
Substantiv Maskulin
beim Besiegen, bei der Überwindung
kṣamaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
fähig
व्याघ्रो लुलायो वन्यो वा गवयो गज एव वा ||82||
vyāghro lulāyo vanyo vā; gavayo gaja eva vā ||82|| Analyse ▾ Analyse ▴
vyāghraḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Tiger
lulāyaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Büffel
vanyaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
wild
vā
Partikel
oder
gavayaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Gayal, Wildrind
gajaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Elefant
eva
Partikel
allerdings, ja, wohl, wirklich
vā
Partikel
oder
Metrum: Anuṣṭubh
Durch diese (yena | ins sg n) soll die Macht über Tiere entstehen (bhū-cara-siddhiḥ | nom sg), und [der Yogi wird] fähig (kṣamaḥ | nom sg m), Tiere (bhū-carāṇām | gen pl) zu besiegen (jaye | loc sg): einen Tiger (vyāghraḥ | nom sg), einen Büffel (lulāyaḥ | nom sg), einen wilden (vanyaḥ | nom sg m) Gayal (gavayaḥ | nom sg) oder (vā) sogar (eva) einen Elefanten (gajaḥ | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Durch diese Kraft soll der Yogi sogar wilde Tiere wie Tiger, Büffel, Gavayas oder Elefanten überwinden können.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Dattātreyayogaśāstra 83
सिंहो वा योगिना तेन म्रियन्ते हस्तताडिताः |
siṃho vā yoginā tena; mriyante hasta-tāḍitāḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
siṃhaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Löwe
vā
Partikel
oder
yoginā
Instrumentalis Singular
Substantiv Maskulin
durch den Yogin
tena
Instrumentalis Singular Maskulin
Pronomen dem
durch jenen
mriyante
3. Person Plural Medial Präsens
Verbalwurzel
sie sterben
hasta
Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis
Substantiv Maskulin
durch die Hand
tāḍitāḥ
Nominativ Plural Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
geschlagen, getötet
कन्दर्पस्य यथा रूपं तथा तस्यापि योगिनः ||83||
kandarpasya yathā rūpaṃ; tathā tasyāpi yoginaḥ ||83|| Analyse ▾ Analyse ▴
kandarpasya
Genitiv Singular
Substantiv Maskulin
des Kandarpa, des Gottes der Liebe
yathā
Adverb
wie
rūpam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Form
tathā
Adverb
so
tasya
Genitiv Singular Maskulin
Pronomen
die des
api
Partikel
auch
yoginaḥ
Genitiv Singular
Substantiv Maskulin
des Yogin
Metrum: Anuṣṭubh
Auch (vā) ein Löwe (siṃhaḥ | nom sg) [gehört dazu]: Diese [Tiere] sterben (mriyante | 3p pl med pres), geschlagen (hastatāḍitāḥ | nom pl m ppp) von der Hand dieses Yogis (yoginā tena | ins sg). Wie (yathā) die Gestalt (rūpam | nom sg) Kandarpas (kandarpasya | gen sg), so (tathā) [ist] auch (api) die des Yogis (tasya yoginaḥ | gen sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Selbst ein Löwe könnte durch die Kraft seiner Hand fallen. Zugleich wird der Yogi schön und anziehend wie der Liebesgott.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
hastatāḍitāḥ JM2024 ] hastatāḍanāt DYŚ
Kritischer Apparat

Mit AYI Free weitermachen

Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Nils Jacob Liersch

Meine Begeisterung für Yoga, indische Philosophie und Sanskrit führte mich zum Studium der Indologie und Religionswissenschaft an der Universität Heidelberg. Seit 2004 befinde ich mich auf meinem persönlichen Yogaweg... mehr ›

Nachrichten und Bewertungen
4 Nachrichten Ø

Bitte melde Dich an, um eine Nachricht zu schreiben. Hier gehts zum Login

Ich kann nur erahnen was gemeint ist. Die Frosch Metapher hilft! Bewundernswert im Grunde wenn ein Frosch, besonders die winzigen, riesige Sprünge machen, wenn sie wie der Frosch sonst die meiste Zeit am Boden haften, eine solche Kraft freisetzen.