DYS 39–42: Praxis zählt
DYS 39–42: Praxis zählt

Dattātreyayogaśāstra 39–42: Yogaerfolg steht allen ernsthaft Übenden offen

Alter, Gesundheit, soziale oder religiöse Zugehörigkeit entscheiden nicht über den Erfolg: Ausschlaggebend sind regelmäßige Praxis, Ausdauer und Vertrauen in den Weg.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner Nils Jacob Liersch Nils Jacob Liersch
Dattātreyayogaśāstra 39
सांकृते शृणु सत्त्वस्थो योगाभ्यासक्रमं मया |
sāṃkṛte śṛṇu sattva-stho; yogābhyāsa-kramaṃ mayā | Analyse ▾ Analyse ▴
sāṃkṛte
Vokativ Singular
Substantiv Maskulin
oh Sāṃkṛti
śṛṇu
2. Person Singular Aktiv Imperativ
Verbalwurzel
höre
sattva
Tatpuruṣa-Kompositum Lokativ
Substantiv Neutrum
in Gefasstheit, Klarheit
sthaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
befindlich, gefasst
yoga
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Yoga
abhyāsa
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Praxis
kramam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
die Abfolge, die Sequenz
mayā
Instrumentalis Singular
Pronomen pers 1p
von mir
वक्ष्यमाणं प्रयत्नेन योगानां सर्वलक्षणैः ||39||
vakṣyamāṇaṃ prayatnena; yogānāṃ sarva-lakṣaṇaiḥ ||39|| Analyse ▾ Analyse ▴
vakṣyamāṇam
Akkusativ Singular Maskulin Partizip Futur Medial
Verbalwurzel
der erklärt werden wird
prayatnena
Instrumentalis Singular
Substantiv Maskulin
mit Sorgfalt
yogānām
Genitiv Plural
Substantiv Maskulin
der Yogas
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
alle
lakṣaṇaiḥ
Instrumentalis Plural
Substantiv Neutrum
mit Merkmalen, Kennzeichen
Metrum: Anuṣṭubh
O Sāṃkṛti (sāṃkṛte | voc sg), höre gefasst (sattvasthaḥ | nom sg) auf die Abfolge der Yogapraxis (yogābhyāsa-kramam | acc sg), die von mir sorgfältig (mayā prayatnena) mit allen Kennzeichen der Yogas (yogānāṃ sarva-lakṣaṇaiḥ) dargelegt wird.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Dattātreya fordert Sāṃkṛti auf, gefasst zuzuhören, während er die Abfolge und Kennzeichen der verschiedenen Yogaformen erklärt.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
mayā JM2024 ] yathā DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 40
युवावस्थो ऽपि वृद्धो वा व्याधितो वा शनैः शनैः |
yuvāvastho 'pi vṛddho vā; vyādhito vā śanaiḥ śanaiḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
yuva
Bahuvrīhi-Kompositum
Adjektiv
jung
avasthaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Substantiv Feminin
in jugendlichem Zustand befindlich
api
Partikel
auch
vṛddhaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
alt
vā
Partikel
oder
vyādhitaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
krank
vā
Partikel
oder
śanaiḥ
Adverb
langsam
śanaiḥ
Adverb
langsam
अभ्यासात्सिद्धिमाप्नोति सर्वयोगेष्वतन्द्रितः ||40||
abhyāsāt siddhim āpnoti; sarva-yogeṣv atandritaḥ ||40|| Analyse ▾ Analyse ▴
abhyāsāt
Ablativ Singular
Substantiv Maskulin
durch Übung, aufgrund von Praxis
siddhim
Akkusativ Singular
Substantiv Feminin
Meisterschaft, Erfolg, Vollendung, Perfektion
āpnoti
3. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
er erlangt
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
alle
yogeṣu
Lokativ Plural
Substantiv Maskulin
in den Yogas
atandritaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
unermüdlich
Metrum: Anuṣṭubh
Auch ein junger, alter oder kranker Mensch (yuvāvastho ’pi vṛddho vā vyādhito vā) erlangt allmählich (śanaiḥ śanaiḥ) durch Übung (abhyāsāt | abl sg) Erfolg in allen Yogas (sarva-yogeṣu | loc pl), wenn er unermüdlich ist (atandritaḥ | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Ob jung, alt oder krank: Wer unermüdlich übt, kann nach und nach in allen Formen des Yoga Erfolg erlangen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
sarvayogeṣv JM2024 ] yoge sarvo ’py DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 41
ब्राह्मणः श्रमणो वापि बौद्धो वाप्यार्हतो ऽपि वा |
brāhmaṇaḥ śramaṇo vāpi; bauddho vāpy ārhato 'pi vā | Analyse ▾ Analyse ▴
brāhmaṇaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Brahmin, Brahmane
śramaṇaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Asket
vā
Partikel
oder
api
Partikel
auch
bauddhaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Buddhist
vā
Partikel
oder
api
Partikel
auch
ārhataḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Jaina
api
Partikel
auch
vā
Partikel
oder
कापालिको वा चार्वाकः श्रद्धया सहितः सुधीः ||41||
kāpāliko vā cārvākaḥ; śraddhayā sahitaḥ sudhīḥ ||41|| Analyse ▾ Analyse ▴
kāpālikaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Schädelträger
vā
Partikel
oder
cārvākaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Materialist
śraddhayā
Instrumentalis Singular
Substantiv Feminin
mit Überzeugung
sahitaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
versehen mit, ausgestattet mit
sudhīḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
der Weise
Metrum: Anuṣṭubh
Ob jemand Brahmane (brāhmaṇaḥ | nom sg), Asket (śramaṇaḥ | nom sg), Buddhist (bauddhaḥ | nom sg), Jaina (ārhataḥ | nom sg), Schädelträger (kāpālikaḥ | nom sg) oder Materialist (cārvākaḥ | nom sg) ist: Wenn der Weise (sudhīḥ | nom sg) mit Überzeugung (śraddhayā | ins sg) ausgestattet ist (sahitaḥ | nom sg), [kommt es auf die Praxis an].
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Herkunft und religiöse Zugehörigkeit sind nicht entscheidend. Entscheidend ist ein kluger Mensch mit Vertrauen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
’pi vā JM2024 ] ’thavā DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 42
योगाभ्यासरतो नित्यं सर्वसिद्धिमवाप्नुयात् |
yogābhyāsa-rato nityaṃ; sarva-siddhim avāpnuyāt | Analyse ▾ Analyse ▴
yoga
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Yoga
abhyāsa
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Praxis, Übung
rataḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
hingegeben
nityam
Adverb
ständig
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
vollständig, ganz
siddhim
Akkusativ Singular
Substantiv Feminin
Meisterschaft, Erfolg
avāpnuyāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Präfix
Verbalwurzel
erreichen
क्रियायुक्तस्य सिद्धिः स्यादक्रियस्य कथं भवेत् ||42||
kriyā-yuktasya siddhiḥ syād; akriyasya kathaṃ bhavet ||42|| Analyse ▾ Analyse ▴
kriyā
Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis
Substantiv Feminin
durch Praxis
yuktasya
Genitiv Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
dessen, der verbunden ist mit
siddhiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Erfolg, Meisterschaft
syāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
es möge sein
akriyasya
Genitiv Singular Maskulin
Adjektiv
dessen, der nicht praktiziert
katham
Adverb
wie?
bhavet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
entstehen möge
Metrum: Anuṣṭubh
Wenn er beständig (nityam | acc sg) der Yogapraxis hingegeben ist (yogābhyāsa-rataḥ | nom sg), kann er vollständige Meisterschaft (sarva-siddhim | acc sg) erreichen (avāpnuyāt | 3p sg act opt). Meisterschaft (siddhiḥ | nom sg) soll dem entstehen, der mit Praxis verbunden ist (kriyā-yuktasya | gen sg m ppp). Wie (katham) sollte sie ohne Praxis (akriyasya | gen sg) entstehen (bhavet | 3p sg act opt)?
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Wer beständig übt, kann Meisterschaft erlangen. Erfolg entsteht durch Praxis; ohne Praxis kann er nicht entstehen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Nils Jacob Liersch

Meine Begeisterung für Yoga, indische Philosophie und Sanskrit führte mich zum Studium der Indologie und Religionswissenschaft an der Universität Heidelberg. Seit 2004 befinde ich mich auf meinem persönlichen Yogaweg... mehr ›

Nachrichten und Bewertungen
2 Nachrichten Ø

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Meine Frage zu Satz 36: sind die Arme gestreckt und die Hände in Chin Mudra (also Zeigefinger eingerollt unter dem Daumen) oder liegen die Hände tatsächlich im Schoß, also Hände in Dhyana Mudra (Handflächen aufeinander, Daumenspitzen berühren sich)? Läßt sich das aus dem Text erschließen?
Hall Andreas,
aus dem Text ergibt sich das nicht. Ich würde es aber (am Text) jedoch so verstehen, dass die Hände einfach im Schoß liegen.
- Für uns Ashtanga Yogis ist natürlich alles genau wie im Ashtanga Yoga. Sogar "Sapta" mit gestreckten Beinen. :)
Viel Freude wünsche ich Dir
Ronald