DYS 101–102: Siddhi als Hindernis
DYS 101–102: Siddhi als Hindernis

Dattātreyayogaśāstra 101–102: Außergewöhnliche Kräfte nicht zur Schau stellen

Gerade weil Siddhis Aufmerksamkeit und Ansehen erzeugen, soll der kluge Yogi sie verbergen und seine Praxis unbeirrt fortsetzen.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner Nils Jacob Liersch Nils Jacob Liersch
Dattātreyayogaśāstra 101
एते विघ्ना महासिद्धेर्न रमेत्तेषु बुद्धिमान् |
ete vighnā mahā-siddher; na ramet teṣu buddhimān | Analyse ▾ Analyse ▴
ete
Nominativ Plural Maskulin
Pronomen
diese
vighnāḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
Hindernisse
mahat
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
groß, höchst
siddheḥ
Genitiv Singular
Substantiv Feminin
bzgl. der Erlangung
na
Partikel
nicht
ramet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
er möge genießen
teṣu
Lokativ Plural Maskulin
Pronomen
in diesen
buddhimān
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
der Weise
न दर्शयेच्च लोकाय स्वसामर्थ्यं च सर्वदा ||101||
na darśayec ca lokāya; sva-sāmarthyaṃ ca sarvadā ||101|| Analyse ▾ Analyse ▴
na
Partikel
nicht
darśayet
3. Person Singular Aktiv Optativ Causativ
Verbalwurzel
er möge zeigen
ca
Partikel
und
lokāya
Dativ Singular
Substantiv Maskulin
den Leuten, der Welt
sva
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
eigen
sāmarthyam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Vermögen, Kraft, Macht
ca
Partikel
und
sarvadā
Adverb
immer, stets, permanent
Metrum: Anuṣṭubh
Diese [Kräfte] (ete | nom pl m) sind Hindernisse (vighnāḥ | nom pl) für die höchste Vollendung (mahāsiddheḥ | gen sg). Der Weise (buddhimān | nom sg m) soll an ihnen (teṣu | loc pl m) nicht (na) Gefallen finden (ramet | 3p sg act opt) und (ca) seine Fähigkeiten (svasāmarthyam | acc sg) der Welt (lokāya | dat sg) niemals (na sarvadā) zeigen (darśayet | 3p sg act opt caus).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Diese Kräfte sind Hindernisse auf dem Weg zur höchsten Vollendung. Der kluge Yogi soll sich nicht an ihnen erfreuen und sie niemals zur Schau stellen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
vighnā JM2024 ] vighnāḥ DYŚ

lokāya svasāmarthyaṃ ca JM2024 ] kasmai cit svasāmarthyaṃ hi DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 102
कदाचिद्दर्शयेत्प्रीत्या भक्तियुक्ताय वा पुनः |
kadā-cid darśayet prītyā; bhakti-yuktāya vā punaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
kadā
Adverb
gelegentlich
cit
Suffix
irgendeinmal, gelegentlich
darśayet
3. Person Singular Aktiv Optativ Causativ
Verbalwurzel
er möge zeigen
prītyā
Instrumentalis Singular
Substantiv Feminin
durch Freundlichkeit, durch Mitgefühl, durch Freundschaft, durch Liebe, durch gnädige Stimmung
bhakti
Bahuvrīhi-Kompositum
Substantiv Feminin
Hingabe
yuktāya
Dativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
einem, der erfüllt ist von
vā
Partikel
oder
punaḥ
Adverb
jedoch
यथा मूको यथा मूढो यथा बधिर एव वा ||102||
yathā mūko yathā mūḍho; yathā badhira eva vā ||102|| Analyse ▾ Analyse ▴
yathā
Adverb
wie
mūkaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
stumm
yathā
Adverb
wie
mūḍhaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
einfältig, verwirrt
yathā
Adverb
wie
badhiraḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
taub
eva
Partikel
so
vā
Partikel
oder
Metrum: Anuṣṭubh
Gelegentlich (kadā cid) jedoch (punaḥ) mag er [sie] aus Zuneigung (prītyā | ins sg) einem hingebungsvollen Menschen (bhaktiyuktāya | dat sg) zeigen (darśayet | 3p sg act opt caus). [Sonst verhalte er sich] wie (yathā) ein Stummer (mūkaḥ | nom sg m), wie (yathā) ein Einfältiger (mūḍhaḥ | nom sg m) oder (vā) wie (yathā) ein Tauber (badhiraḥ | nom sg m).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Nur aus Zuneigung darf er seine Kräfte einem hingebungsvollen Menschen zeigen. Im Allgemeinen soll er sich verhalten, als sei er stumm, einfältig oder taub.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
mūko JM2024 ] mūrko DYŚ
Kritischer Apparat

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Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Nils Jacob Liersch

Meine Begeisterung für Yoga, indische Philosophie und Sanskrit führte mich zum Studium der Indologie und Religionswissenschaft an der Universität Heidelberg. Seit 2004 befinde ich mich auf meinem persönlichen Yogaweg... mehr ›

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