DYS 60–66: Prāṇāyāma
DYS 60–66: Prāṇāyāma

Dattātreyayogaśāstra 60–66: Wechselatmung in vier täglichen Übungszeiten

Der Atem wird abwechselnd durch beide Nasenöffnungen geführt und gehalten; zwanzig Wiederholungen morgens, mittags, abends und nachts reinigen schrittweise die Atemkanäle.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner Nils Jacob Liersch Nils Jacob Liersch
Dattātreyayogaśāstra 60
ततो दक्षिणहस्तस्य अङ्गुष्ठेन च पिङ्गलाम् |
tato dakṣiṇa-hastasya; aṅguṣṭhena ca piṅgalām | Analyse ▾ Analyse ▴
tataḥ
Adverb
dann, darauf
dakṣiṇa
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
rechte
hastasya
Genitiv Singular
Substantiv Maskulin
der Hand
aṅguṣṭhena
Instrumentalis Singular
Substantiv Maskulin
mit dem Daumen
ca
Partikel
und
piṅgalām
Akkusativ Singular
Substantiv Feminin
Piṅgalā-Kanal
निरुध्य पूरयेद्वायुमिडया च शनैः सुधीः ||60||
nirudhya pūrayed vāyum; iḍayā ca śanaiḥ sudhīḥ ||60|| Analyse ▾ Analyse ▴
nirudhya
Absolutus
Präfix
Verbalwurzel
festgehalten habend, zu gehalten habend
pūrayet
3. Person Singular Aktiv Optativ Causativ
Verbalwurzel
er möge mit Luft füllen
vāyum
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Luft, Atem, Wind
iḍayā
Instrumentalis Singular
Substantiv Feminin
durch den Iḍā-Kanal
ca
Partikel
und
śanaiḥ
Adverb
langsam, sanft
sudhīḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
der Weise
Metrum: Anuṣṭubh
Dann (tataḥ) soll der Weise (sudhīḥ | nom sg) mit dem Daumen (aṅguṣṭhena | ins sg) der rechten Hand (dakṣiṇahastasya | gen sg) den Piṅgalā-Kanal (piṅgalām | acc sg) verschließen (nirudhya | abs) und (ca) langsam (śanaiḥ) durch den Iḍā-Kanal (iḍayā | ins sg) Luft (vāyum | acc sg) einatmen (pūrayet | 3p sg act opt caus).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Dann verschließt er mit dem rechten Daumen den rechten Atemkanal und atmet langsam durch den linken Kanal ein.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
aṅguṣṭhena ca JM2024 ] aṅguṣṭhenaiva DYŚ

sudhīḥ JM2024 ] śanaiḥ DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 61
यथाशक्त्यविरोधेन ततः कुर्याच्च कुम्भकम् |
yathā-śakty avirodhena; tataḥ kuryāc ca kumbhakam | Analyse ▾ Analyse ▴
yathā
Avyayībhāva-Kompositum
Adverb
entsprechend
śakti
Substantiv Feminin
der Kraft, des Vermögens
avirodhena
Instrumentalis Singular
Substantiv Maskulin
ohne Unbehagen, ohne Widerstand
tataḥ
Adverb
dann, darauf
kuryāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
er möge tun
ca
Partikel
und
kumbhakam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Anhalten
पुनस्त्यजेत्पिङ्गलया शनैरेव न वेगतः ||61||
punas tyajet piṅgalayā; śanair eva na vegataḥ ||61|| Analyse ▾ Analyse ▴
punar
Adverb
wieder, anschließend
tyajet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
er soll/möge aufgeben, loslassen
piṅgalayā
Instrumentalis Singular
Substantiv Feminin
durch den Piṅgalā-Kanal
śanaiḥ
Adverb
langsam
eva
Partikel
so, auf diese Weise
na
Partikel
nicht
vegataḥ
Substantiv Maskulin
Suffix
mit Gewalt, heftig
Metrum: Anuṣṭubh
Danach (tataḥ) soll er die Atemanhaltung (kumbhakam | acc sg) entsprechend seiner Kraft (yathāśakti) und ohne Unbehagen (avirodhena | ins sg) ausführen (kuryāt | 3p sg act opt). Anschließend (punar) soll er durch Piṅgalā (piṅgalayā | ins sg) sanft (śanaiḥ), eben (eva) nicht (na) mit Gewalt (vegataḥ), ausatmen (tyajet | 3p sg act opt).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Er hält den Atem so lange zurück, wie es ihm möglich ist, und atmet dann langsam durch den rechten Kanal aus, ohne Hast und Druck.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
avirodhena tataḥ kuryāc ca JM2024 ] anirodhena tataḥ kuryāt tu DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 62
पुनः पिङ्गलयापूर्य पूरयेदुदरं शनैः |
punaḥ piṅgalayāpūrya; pūrayed udaraṃ śanaiḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
punaḥ
Adverb
erneut, wieder
piṅgalayā
Instrumentalis Singular
Substantiv Feminin
durch Piṅgalā
āpūrya
Absolutus
Präfix
Verbalwurzel
gefüllt habend
pūrayet
3. Person Singular Aktiv Optativ Causativ
Verbalwurzel
er möge füllen
udaram
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
den Bauch
śanaiḥ
Adverb
langsam
धारयित्वा यथाशक्ति रेचयेदिडया शनैः ||62||
dhārayitvā yathā-śakti; recayed iḍayā śanaiḥ ||62|| Analyse ▾ Analyse ▴
dhārayitvā
Absolutus
Verbalwurzel
gehalten habend
yathā
Avyayībhāva-Kompositum
Adverb
entsprechend
śakti
Substantiv Feminin
Kraft, Vermögen
recayet
3. Person Singular Aktiv Optativ Causativ
Verbalwurzel
er möge ausatmen, entleeren
iḍayā
Instrumentalis Singular
Substantiv Feminin
durch den Iḍā-Kanal
śanaiḥ
Adverb
langsam
Metrum: Anuṣṭubh
Nachdem er wieder (punaḥ) durch Piṅgalā (piṅgalayā | ins sg) eingeatmet hat (āpūrya | abs), soll er langsam (śanaiḥ) den Bauch (udaram | acc sg) füllen (pūrayet | 3p sg act opt caus). Nachdem er [den Atem] entsprechend seiner Kraft (yathā-śakti) gehalten hat (dhārayitvā | abs), soll er langsam (śanaiḥ) durch Iḍā (iḍayā | ins sg) ausatmen (recayet | 3p sg act opt).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Danach atmet er durch den rechten Kanal wieder ein, hält den Atem angemessen und atmet langsam durch den linken Kanal aus.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
dhārayitvā yathāśakti recayed iḍayā śanaiḥ JM2024 ] om. DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 63
यया त्यजेत्तयापूर्य धारयेदविरोधतः |
yayā tyajet tayāpūrya; dhārayed avirodhataḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
yayā
Instrumentalis Singular Feminin
Pronomen
durch welche
tyajet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
er möge loslassen, ausatmen
tayā
Instrumentalis Singular Feminin
Pronomen
durch dieselbe
āpūrya
Absolutus
Präfix
Verbalwurzel
gefüllt habend
dhārayet
3. Person Singular Aktiv Optativ Causativ
Verbalwurzel
er möge halten
avirodhataḥ
Adverb
ohne Widerstand, ohne Behinderung
एवं प्रातः समासीनः कुर्याद्विंशति कुम्भकान् |
evaṃ prātaḥ samāsīnaḥ; kuryād viṃśati kumbhakān | Analyse ▾ Analyse ▴
evam
Adverb
so, auf diese Weise
prātaḥ
Adverb
morgens
samāsīnaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
sitzend
kuryāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
er möge tun, er möge machen
viṃśati
Akkusativ Plural
Zahlwort
zwanzig
kumbhakān
Akkusativ Plural
Substantiv Maskulin
Anhaltungen
कुम्भकः सहितो नाम सर्वग्रहविवर्जितः ||63||
kumbhakaḥ sahito nāma; sarva-graha-vivarjitaḥ ||63|| Analyse ▾ Analyse ▴
kumbhakaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Atemanhaltung
sahitaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
begleitet, verbunden
nāma
Adverb
namens, genannt
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Pronomen quant
all, jeder
graha
Tatpuruṣa-Kompositum Ablativ
Substantiv Maskulin
Ergreifen, Einfluss
vivarjitaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
völlig frei von
Metrum: Anuṣṭubh
Durch denselben [Kanal], durch den (yayā | ins sg f) er ausatmet (tyajet | 3p sg act opt), soll er durch denselben (tayā | ins sg f) wieder einatmen (āpūrya | abs) und [den Atem] ohne Unbehagen (avirodhataḥ) halten (dhārayet | 3p sg act opt caus). So (evam) soll er sich morgens (prātaḥ) hinsetzen (samāsīnaḥ | nom sg m) und zwanzig (viṃśati | acc pl) Atemanhaltungen (kumbhakān | acc pl) ausführen (kuryāt | 3p sg act opt). Die Atemanhaltung (kumbhakaḥ | nom sg) heißt (nāma) „begleitet“ (sahitaḥ | nom sg m) und sei von jedem Ergreifen oder Einfluss frei (sarvagrahavivarjitaḥ | nom sg m ppp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Er atmet durch denselben Kanal wieder ein, durch den er ausgeatmet hat, und hält den Atem ohne Zwang. Morgens übt er zwanzig solcher Atemanhaltungen; die zusätzliche Überlieferungszeile bezeichnet den begleiteten Kumbhaka als frei von jedem „Ergreifen“ oder schädlichen Einfluss.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
yayā tyajet tayāpūrya dhārayed avirodhataḥ JM2024 ] yathā tyajet tathā tena pūrayed anirodhataḥ DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 64
एवं मध्याह्नसमये कुर्याद्विंशति कुम्भकान् |
evaṃ madhyāhna-samaye; kuryād viṃśati kumbhakān | Analyse ▾ Analyse ▴
evam
Adverb
so, auf diese Weise
madhyāhna
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Mittag
samaye
Lokativ Singular
Substantiv Maskulin
zum Zeitraum, Zeitpunkt
kuryāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
er möge machen, er möge tun
viṃśati
Akkusativ Plural
Zahlwort
zwanzig
kumbhakān
Akkusativ Plural
Substantiv Maskulin
Anhaltungen
एवं सायं प्रकुर्वीत पुनर्विंशति कुम्भकान् ||64||
evaṃ sāyaṃ prakurvīta; punar viṃśati kumbhakān ||64|| Analyse ▾ Analyse ▴
evam
Adverb
so, auf diese Weise
sāyam
Adverb
am Abend
prakurvīta
3. Person Singular Medial Optativ
Präfix
Verbalwurzel
er möge machen
punaḥ
Adverb
wieder
viṃśati
Akkusativ Plural
Zahlwort
zwanzig
kumbhakān
Akkusativ Plural
Substantiv Maskulin
Anhaltungen
Metrum: Anuṣṭubh
Auf diese Weise (evam) soll er zur Mittagszeit (madhyāhna-samaye | loc sg) zwanzig (viṃśati | acc pl) Kumbhakas (kumbhakān | acc pl) machen (kuryāt | 3p sg act opt). Ebenso (evam) soll er am Abend (sāyam) wieder (punaḥ) zwanzig (viṃśati | acc pl) Kumbhakas (kumbhakān | acc pl) durchführen (prakurvīta | 3p sg med opt).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Auch mittags und abends soll er jeweils zwanzig Atemanhaltungen üben.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Dattātreyayogaśāstra 65
एवमेवार्धरात्रे कुर्याद्विंशति कुम्भकान् |
evam evārdha-rātre; kuryād viṃśati kumbhakān | Analyse ▾ Analyse ▴
evam
Adverb
so, auf diese Weise
eva
Partikel
genau so
ardha
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
Mitte
rātre
Lokativ Singular
Substantiv Feminin
in der Nacht
kuryāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
er möge machen, er möge tun
viṃśati
Akkusativ Plural
Zahlwort
zwanzig
kumbhakān
Akkusativ Plural
Substantiv Maskulin
Anhaltungen
कुर्वीत रेचपूराभ्यां सहितान्प्रतिवासरम् ||65||
kurvīta reca-pūrābhyāṃ; sahitān prativāsaram ||65|| Analyse ▾ Analyse ▴
kurvīta
3. Person Singular Medial Optativ
Verbalwurzel
er möge für sich machen
reca
Dvandva-Kompositum
Substantiv Maskulin
Ausatmen, Entleeren
pūrābhyām
Instrumentalis Dual
Substantiv Maskulin
durch Einatmen, Füllen
sahitān
Akkusativ Plural Maskulin
Adjektiv
begleitet, verbunden, vereinigt
prativāsaram
Adverb
täglich
Metrum: Anuṣṭubh; Pāda 1: 7 statt 8 Silben
Ebenso (evam eva) soll er zu Mitternacht (ardha-rātre | loc sg) zwanzig (viṃśati | acc pl) Kumbhakas (kumbhakān | acc pl) machen (kuryāt | 3p sg act opt). Er möge (kurvīta | 3p sg med opt) täglich (prativāsaram) die begleiteten [Kumbhakas] (sahitān | acc pl m) mit Ausatmung und Einatmung (reca-pūrābhyām | ins du) durchführen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Auch um Mitternacht soll er zwanzig Atemanhaltungen üben. Täglich praktiziert er diese begleiteten Kumbhakas zusammen mit Aus- und Einatmung.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
evārdharātre JM2024 ] evārdharātre ’pi DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 66
सहितो रेचपूराभ्यां तस्मात्सहितकुम्भकः |
sahito reca-pūrābhyāṃ; tasmāt sahita-kumbhakaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
sahitaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
verbunden, vereinigt
reca
Dvandva-Kompositum
Substantiv Maskulin
Ausatmen, Entleeren
pūrābhyām
Instrumentalis Dual
Substantiv Maskulin
durch Einatmen, Füllen
tasmāt
Ablativ Singular Neutrum
Pronomen
deshalb, aus diesem Grund
sahita
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
begleitet verbunden, vereinigt
kumbhakaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Anhalten der Luft
कुर्यादेवं चतुर्वारमनालस्यो दिने दिने ||66||
kuryād evaṃ catur-vāram; anālasyo dine dine ||66|| Analyse ▾ Analyse ▴
kuryāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
er möge machen, tun
evam
Adverb
so, auf diese Weise
catur
Dvigu-Kompositum
Zahlwort
vier
vāram
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
viermal, vier Runden
anālasyaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
unermüdlich
dine
Lokativ Singular
Substantiv Maskulin
am Tag
dine
Lokativ Singular
Substantiv Maskulin
am Tag
Metrum: Anuṣṭubh
Weil er mit Ausatmung und Einatmung (reca-pūrābhyām | ins du) verbunden ist (sahitaḥ | nom sg m), heißt er deshalb (tasmāt | abl sg n) Sahita-Kumbhaka (sahita-kumbhakaḥ | nom sg). So (evam) soll er Tag für Tag (dine dine | loc sg) unermüdlich (anālasyaḥ | nom sg m) vier Runden (catur-vāram | acc sg) durchführen (kuryāt | 3p sg act opt).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Weil diese Praxis mit Aus- und Einatmung verbunden ist, heißt sie Sahita-Kumbhaka. Sie soll täglich viermal und ohne Trägheit geübt werden.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Nils Jacob Liersch

Meine Begeisterung für Yoga, indische Philosophie und Sanskrit führte mich zum Studium der Indologie und Religionswissenschaft an der Universität Heidelberg. Seit 2004 befinde ich mich auf meinem persönlichen Yogaweg... mehr ›

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Mal abgesehen von dem Kuhdung sieht mein Yogaraum genau so aus!