jñā ज्ञा – know; recognize

Original text · English · verb

jñā jānā́ti jānīté1 ·v (jānati, jāna°te), pp. jñātá know, be or get aware of (acc., r. gen.), recognize, ascertain, investigate, acknowledge, approve, perceive, observe, notice (acc.), remember (gen.); consider or regard as, understand or suppose that -- (2 acc.), know how to (infin.); *M. have to do with, deal with (gen.). With na know nothing of (acc.). C. jñāpayati, °te & jñapayati, °te, pp. jñaptá & jñāpita inform, teach; announce, notify; make a person acquainted with (2 acc.); M. beg, request (acc.). D. jijñāsate (°ti) wish to know, try, examine; ascertain, suppose. D. C. jñīpsati wish to make a person acquainted with (2 acc.); pp. jñīpsyamāna wished or intended to be informed. -- anu permit, grant, approve, forgive, pardon (gen. of pers.); empower, authorize to (dat. or *prati w. acc.); dismiss, bid farewell (acc.), be gracious or kind to (acc.). C. ask for permission or leave, take leave of (acc.). abhyanu & samanu the same. abhi perceive, notice, understand, know; acknowledge as, think that (2 acc.), concede, grant; agree, approve. pratyabhi recognize again, notice, understand, come to one's self, recover one's consciousness. samabhi know, recognize. ava despise, surpass. ā attend to, notice, hear, learn, understand. C. command, appoint a pers. (acc.) to (dat. or loc.). samā perceive, notice. C. bid, appoint. upa & samupa think out, invent. nis & vinis discern, find out. pari observe, understand, ascertain, know thoroughly, know as (2 acc.). pra understand, distinguish, discern, be clever or wise, perceive, become aware of, find out. prati acknowledge, recognize, approve, consent, agree, promise (dat., gen., r. loc. of pers., acc. of th.); M. state, affirm, answer; perceive, observe, become aware of. saṃprati consent to, promise. vi perceive, find out, observe, notice, hear from (gen.); consider as, understand or know that (2 acc.); distinguish, discern, know thoroughly, become or be wise; vijñāyate it is well known or recognized (a rule, dogma, etc.); mā vijñāyi this (prec. nom.) is not to be understood (g.). C. make known, report, communicate, say that (2 acc.); make one understand, apprise, teach; interrogate, beg, ask for (dat., prati, artham, or nimittam*). abhivi become aware of, notice. sam M. be of one mind, agree together, harmonize with (loc., *instr. or *acc.), obey (dat.); direct, appoint (acc.), understand, know. C. cause to agree together, unite; appease, satisfy; make understood, make signs or hints to (anyo'nyam), order, command. abhisam agree in (acc.), acknowledge. -- Cf. anujñāta, abhyanujñāta, parijñāta, prajānánt, prajñāta.

Original text · English · Word type unspecified

jñā2 ·(--°) knowing, acquainted with.

Original text · English · Word type unspecified

2. jñā, ās, ās, am, (at the end of a comp.) know- ing, familiar with [cf. ṛta-jñā, pada-jñā, and 2. jña]; (ā), f. in epic poetry sometimes a shortened form of ā-jñā, the initial vowel of the latter being irregularly elided after a preceding final e and o (e. g. te'jñayā, by thy order, Mahā-bh. 1. 3168).

Original text · English · verb

jñā 1 . jñā, cl. 9. P. A. jānāti, jānīte, ja- jñau, jajñe, jñāsyati, -te, ajñāsīt, ajñāsta, jñātum, [irreg. forms, jānatha for jānītha Mahā- bh. II. 842, jānata for jānīta II. 2397, jijāhi for jājñāhi = jānīhi, know thou, XIII. 4495, abhy-anu- jānithās for abhy-anv-ajānīthās XIV. 1641, jāna- māna pres. part.], to know, have knowledge, become acquainted with; to perceive, apprehend, understand, experience; to recognise; to ascertain, investigate; to know as, know or perceive that, regard or consider as (with acc. of the object and predicate, e. g. tasya māṃ tanayāṃ jānīta, know me to be his daughter); to be conversant or familiar with; to visit as a friend (Ved.); to acknowledge, approve, allow, permit; to recognise as one's own, take possession of; to act, en- gage in (with gen. of the instrument, e. g. sarpiṣo for sarpiṣā jānīte, he engages in sacrifice with clarified butter): Caus. jñāpayati or jñapayati, -yitum, Aor. ajijñapat, to make known, teach, make acquainted with, inform, announce, notify; to give information; A. to request, ask: Desid. A. jijñāsate (ep. also P.), to wish to know, &c.; to investigate, examine, wish to learn; to conjecture, suppose: Desid. of Caus. jijñāpayiṣati and jijñapayiṣati and jñīpsati, to wish to make known or inform: Pass. of Desid. of Caus. jñīpsyate, to be wished or intended to be in- formed: Intens. jājñāyate, jājñāti, jājñeti; [cf. Lat. gna, gno, in gnârus, (g)nosco, cognosco, ignoro; perhaps gloria for gnoria: Gr. γνω in γνῶθι, ἔγνων, γνῶσις; (γ)νοέω, (γ)νοῦς; γιγνώ- σκω: Old Germ. chna, chnâta, chnât: Eng. know: Goth. kaun: Old Germ. chan: Germ. kann, kenne: Lith. zinnaù, ‘I know;’ zinne, sazinne: Slav. najû: Hib. gnia, ‘knowledge;’ gnic; gno, ‘ingenious;’ gnas, ‘custom, use.’]

Original text · German · adjective

2. jñā 1〉 adj. am Ende eines comp. kennend, kundig; s. ṛtajñā, pada˚ und vgl. jña. — 2〉 f. = ājñā mit abgeworfenem Anlaut in Folge eines vorangehenden e oder o: te jñayā MBH. 1,3168. sainyasya vrajato jñayā MBH. 3,16308.

Original text · German · Word type unspecified

1. jñā , jña = jānīhi BHĀG. P. 10,89,46. 1〉 iti samyaṅmayā jñātaṃ prabhurjānātyataḥ param so v. a. der Fürst weiss, was er jetzt zu thun hat, KATHĀS. 103,81. jāne mahāṭavīṃ kāṃcitpraviṣṭā nikhilā vayam ich weiss, ich erinnere mich, dass KATHĀS. 69,34. ka evaṃ jānīte mit folgendem fut. wer weiss, ob nicht Spr. 3573. naitā jānanti pitaraṃ na kulaṃ na ca mātaram sie wissen nichts vom Vater u. s. w. so v. a. sie achten nicht des Vaters u. s. w. Spr. 1646. sich erinnern, mit gen.: hṛdayaṃ tatra jānāti kartuścaiva kṛtasya ca MBH. 12,5169. annehmen, als bekannt voraussetzen Spr. 2491. Spr. 5227. halten für: khalagiraṃ jānāti satyām Spr. 2858. svajanaiḥ svātmavajjanturjñāyate guṇavānparaiḥ Spr. 3324. jajñe pass. RĀJA-TAR. 5,481. yadyaśakyamiti jñātvā für unmöglich haltend Spr. 4833. Sp. 137, Z. 11. fg. die Stelle PAÑCAT. V, 7 zu streichen, da daselbst jātavinaṣṭāḥ zu lesen ist; vgl. Spr. 1461. Z. 19 lies pūrṇametaddhi. — caus.: vidyādijñāpitaiśvarya kund gethan, sich kundgebend SARVADARŚANAS. 96,1. — desid. 1〉 jijñāsitum — kuryādiyadbhirdīnāraiḥ kiṃ dvibāhurasāviti KATHĀS. 53,94. — ati scheinbar BHĀG. P. 12,3,28, wo aber iti jānīhi zu lesen ist. — anu caus. 1〉 an der angeführten Stelle einfach um Erlaubniss bitten (ohne obj.), da der acc. von uddhṛtya abhängt. — pratyabhyanu vgl. pratyabhyanujñā. — apa vgl. apajñāna. — abhi 2〉 ye tvenamabhijānanti vṛttenābhijanena vā die ihn anerkennen (Gegens. nindanti) Spr. 4556. — Vgl. abhijñāpaka. — pratyabhi 1〉 KATHĀS. 55,269. — Vgl. pratyabhijñā. — ava, māvajña = māvajānīhi BHĀG. P. 10,89,46. Z. 8 lies yaddānamapātrebhyaśca. — ā halten für: gopairgopavadājñāyi (˚dajñāyi?) harirdevairjagatpatiḥ Spr. 3324. Sp. 142, Z. 1 richtig ājagmatuḥ die neuere Ausg. — upa desid. die neuere Ausg. liest: tānyuktairupajijñāsyastathā dvijavarottamān; NĪLAK.: yuktaiścāraiḥ muktairiti pāṭhe nisṛṣṭairnaraiḥ upajijñāsyaḥ nimantrayethāḥ. — nis, nirjñātamadgati BHĀG. P. 11,18,46. — pari KATHĀS. 64,98. fg. KATHĀS. 65,32. fg. KATHĀS. 119,173. Z. 16 madhyadeśa˚ bekannt als. — Vgl. parijñapti. — pratipra, a̱nye vā̱ vai ni̱dhimagùptaṃ vi̱ndanti̱ na vā̱ prati̱ prajā̀nanti TS. 5,6,6,2. — Vgl. pratiprajñāti. — prati 2〉 AIT. BR. 6,34. — 4〉 tredhaināṃ pratijānate ṚV. PRĀT. 16,32. Schol. zu AV. PRĀT. 3,55. — vi 1〉 śrotriyasya mukhaṃ vyeva jñāyate tṛptamiva man sieht dem Antlitz des Śr. die Befriedigung an AIT. BR. 1,25. — desid.: catuṣṭayena cchando vijijñāseta padairakṣarairvṛttyā sthāneneti NIDĀNA 1,6,5_in_Ind. St. 8,113. — prativi lies erkenntlich sein und vgl. Spr. 5330. fg. — saṃvi, ˚jñāta allgemein anerkannt NIR. 1,12. — sam caus. 6〉 die neuere Ausg. liest preṣyājanaṃ sa saṃjñāya anākhyeyo 'smi saṃjñayā.

Original text · German · Word type unspecified

1. jñā 1〉 devāḥ pūjāṃ na jānanti die Götter erfahren nicht, was Verehrung heisst so v. a. werden nicht verehrt Spr. (II) 2948.

Original text · German · verb

1. jñā , jānā́ti, jānīte DHĀTUP. 31,36. P. 7,3,79. VOP. 8,70; (vi) jānate 3. sg. MBH. 13,5204. jānātha VS. 18,60. (prati) jānatha MBH. 2,842; jānītāt, jānata MBH. 2,2397; abhyanujānithāḥ 2. sg. imperf. MBH. 14,1641; jñāsyati, ˚te; jajñau, jajñe; ajñāsīt, ajñāsta, (pra) jñeṣam; jñāyāt und jñeyāt P. 6,4,68. pass. jñāyate, jñāsyate und jñāyiṣyate BHAṬṬ. 16,40. BHAṬṬ. 16,41; ajñāyi; jñāta. 1〉 kennen, wissen, eine Kenntniss von Etwas oder Jmd haben; erkennen, innewerden, merken, kennen lernen, erfahren: yathā̱mī a̱nyo a̱nyaṃ na jā̱nan VS. 17,47. nābhìṃ jānā̱nāḥ śiśàvaḥ sa̱māyā̀n AV. 12,3,40. aṃśā̀ṃ jānīdhva̱ṃ vì bhajāmi̱ tānvàḥ AV. 11,1,5. na jā̀nīmo̱ nayàtā ba̱ddhame̱tam ṚV. 10,34,4. AV. 7,60,2. AV. 7,60,3. taṃ heyaṃ jñātvovāca ŚAT. BR. 11,5,1,5. hṛdayena hi rūpāṇi jānāti ŚAT. BR. 14,6,9,21. ajñā̀yi ti̱rastàmasaścida̱ktūn ṚV. 6,65,1. jā̱na̱tyahnàḥ pratha̱masya̱ nāmà ṚV. 1,123,9. ṚV. 1,156,3. ṚV. 3,31,6. atrā̱ sakhā̀yaḥ sa̱khyānì jānate ṚV. 10,71,2. e̱vā hi māṃ ta̱vasàṃ ja̱jñuru̱gram ṚV. 10,28,7. — nāmadheyasya ye kecidabhivādaṃ na jānate M. 2,123. yasya mantraṃ na jānanti M. 7,148. M. 9,330. sarvaḥ sarvaṃ na jānāti MBH. 3,2815. nājñāsiṣaṃ mūḍhā dvandvāhvāne phaladvayam MBH. 1,4861. jānatā jātimātmanaḥ MBH. 3,14072. tvamatra hetuṃ jānīṣe SĀV. 6,35. tasyāhaṃ tapaso vīryaṃ jānānaḥ MBH. 1,999. dharmasya jānamāno 'haṃ gatim MBH. 3,1413. yadyetadevamajñāsyam MBH. 2,2600. sevakānāṃ jāne sevāpariśramam RĀJA-TAR. 5,197. jñāsyatyanyavyathāṃ dhruvam RĀJA-TAR. 198. na cāpi jānīma taveha nātham MBH. 3,15591. na kamapyatra grāme jānīmaḥ PAÑCAT. 35,17. R. 1,1,7. ajñāyamānāpi satī sukhamasmyuṣitā tvayi MBH. 3,2711. abhiṣekaṃ na jānāmi ich weiss nichts von der Weihung, habe nichts darüber gehört R. 2,75,3. R. 2,75,4 naiṣa jānāti naiṣadham MBH. 3,2903. nāpi jānāmi maithilīm . yastaṃ jñāsyati taṃ jñāsye dagdhaḥ svaṃ rūpamāsthitaḥ R. 3,75,42. taṃ ca pāpaṃ na jānīmo yadi dagdhaḥ purocanaḥ MBH. 1,5879. na hi sa jñāyate vīro nalo jīvati vā na vā MBH. 3,2769. sakhīṃ te jñātumicchāmi vaikhānasaṃ kimanayā vratam — niṣevitavyam ŚĀK. 15,19. jānannapi hi medhāvī jaḍavalloka ācaret M. 2,110. M. 8,103. yaśca — jānāno 'pi nabhāṣate MBH. 1,914. sā jānatī khyāpaya naḥ MBH. 3,15697. MBH. 3,14064. bālā yūyaṃ na jānīdhvaṃ dharmaḥ sūkṣmo hi MBH. 2,1340. ŚUK. 45,1. bhavanto jānate yathā BHĀG. P. 2,8,7. jāne bhavānpurapraveśāditthaṃbhūtaḥ saṃvṛttaḥ ŚĀK. 63,7. VID. 158. KATHĀS. 7,6. atha jānāti vārṣṇeyaḥ kva nu rājā nalo gataḥ MBH. 3,2902. na ca jñāyeta kasya saḥ (putraḥ) M. 9,170. na jāne bhoktāraṃ kamiha samupasthāsyati vidhiḥ ŚĀK. 43. ŚĀK. 13. ŚṚṄGĀRAT. 4. jānīṣe tvaṃ yathā rājā samyagvṛttaḥ sadā tvayi N. 8,13. mit einem infin. verstehen P. 3,4,65. Sch. zu P. 3,1,7. na sa jānāti devitum MBH. 2,1720. MBH. 5,1075. na jāne vaktuṃ tvatkarmaitadadbhutamiti DAŚAK._in_BENF. Chr. 187,21. — na jānāti śvagṛdhrairjagdhimātmanaḥ M. 3,115. evaṃ svabhāvaṃ jñātvāsām M. 9,16. jñāsyase balamātmīyam MBH. 4,1924. jñātvā teṣāmabhiprāyam BRAHMA-P. in LA. 50,17. HIT. 24,18. āpatsu mitraṃ jānīyāt HIT. I, 66. CĀṆ. 21. kathaṃ hi devāñjānīyām N. 5,12. na tvaṃ dṛṣṭvā na punaralakāṃ jñāsyase wiedererkennen MEGH. 64. nāśvabandho 'śvamajñāsīt R. 2,91,55. tadaivājñāsiṣaṃ neyamastīti bhāratī MBH. 7,6536. mā jñāsīstvaṃ sukhī rāmo yadakārṣīt BHAṬṬ. 15,9. tattāvajjānāmi kasyāyaṃ śabdaḥ ich will in Erfahrung bringen PAÑCAT. 21,8. jānīhi ko nvasyā nātha ityeva MBH. 3,15586. MBH. 3,2890. MBH. 1,5936. gaccha jānīhi rāghavam forsche nach R. 3,51,1. mama sa jñāyatāṃ suhṛt MBH. 12,6409. jānīhi bhrātaraṃ viduraṃ mama . yadi jīvati MBH. 3,269. jānīhi saumyaināṃ kasya vātra kuto 'pi vā MBH. 3,15584. Mit dem acc. des obj. und praed. Jmd kennen als, wissen, innewerden, merken, dass: jānīyādasthirāṃ vācamutsiktamanasāṃ tathā M. 8,71. M. 9,295. tasya māṃ tanayāṃ sarve jānīta MBH. 3,2476. MBH. 3,15605. MBH. 1,5950. vāṇān — jānāno 'pyakṣayān MBH. 8,796. BENF. Chr. 22,17. SĀV. 6,34. nājñāsiṣamahaṃ pūrvamanityaṃ kālaparyayam HARIV. 7091. R. 1,59,2. MEGH. 6. MEGH. 81. suhṛdaṃ sarvabhūtānāṃ jñātvā mām BHAG. 5,29. bhaviṣyameva tajjñātvā R. 1,9,64. jñāsyatyadya samāgatya mayātmānaṃ balādhikam MBH. 1,5996. yathā ca vo na jānīyādbruvato mama śāsanāt MBH. 3,2739. vasantaṃ tatra nājñāsīt MBH. 4,2255. cirāyamāṇāṃ māṃ jñātvā MBH. 1,6016. R. 1,42,1. DAŚ. 1,39. jñātvā mām — vighnārthaṃ samupāgatām BRAHMA-P. in LA. 51,9. VET. 25,3. ansehen für, halten: ātmānaṃ daivatamiva — jānataḥ (tasya) RĀJA-TAR. 5,352. NAIṢ. 10,32. kennen, kennen lernen, mit dem gen.: jānanme HARIV. 7095. jñātumicchāmi te MBH. 3,2154. bekannt, vertraut sein: ū̱rdhvā te̱ anù sū̱nṛtā̱ manàstiṣṭhatu jāna̱tī ṚV. 1,134,1. jā̱nanne̱va jā̀na̱tīrnitya̱ ā śàye ṚV. 140,7. ṚV. 9,96,7. Jmd vertraulich aufsuchen: jā̱nīhi kṛ̀tye ka̱rtāràṃ duhi̱tevà pi̱tara̱ṃ svam AV. 10,1,25. Nach P. 1,3,76 und VOP. 23,58 med., wenn das obj. in näherer Beziehung zum subj. steht: gāṃ jānīte er kennt seine Kuh P., Sch. Ist die nähere Beziehung durch ein anderes Wort angegeben, so kann sowohl act. als med. stehen nach P. 1,3,77. svāṃ gāṃ jānāti oder jānīte Sch. jñātá bekannt, gekannt H. 1496. jñāto jñātakulīnaḥ, jñāto 'nūcānaḥ ŚAT. BR. 4,3,4,19. ŚAT. BR. 4,5,6,5. ŚAT. BR. 4,6,1,14. ŚAT. BR. 13,6,2,20. KĀTY. ŚR. 9,7,16. ajñāta M. 4,140. M. 5,17. ŚĀK. 120. erkannt, bemerkt, kennen gelernt, erfahren: āṃ jñātam ah! ich weiss es MṚCCH. 2,8. ŚĀK. CH. 43, ult. 91,9. VIKR. 58,17. PRAB. 46,4. ajñātavraṇavedana RAGH. 12,99. satataṃ jñātavinaṣṭāḥ payasāmiva budbudāḥ payasi PAÑCAT. V, 7. jñātāsvāda MEGH. 42. ˚vṛttānta VID. 276. jñātamātre 'pi auch wenn man nur Kunde von ihm erhalten hat N. 16,4. ajñātavāsaṃ vas unerkannt wohnen N. 25,8. N. 15,18. ajñātam ohne Wissen M. 11,155. ajñātabhuktaśuddhyartham M. 5,21. viditaṃ vātha vājñātaṃ piturme mit oder ohne Wissen meines Vaters N. 24,4. yā garbhiṇī saṃskriyate jñātājñātāpi vā satī man mag dieses von ihr wissen oder nicht M. 9,173. Jmd (gen.) bekannt als: yo lakṣmyāḥ kāmuko jñātaḥ satām VOP. 5,27. gehalten für: pūrvameva mayā jñātaṃ pūrṇametāddha medasā PAÑCAT. I, 123. — 2〉 anerkennen; gutheissen, billigen: taṃ smà jānīta para̱me vyòman VS. 18,59. VS. 18,60. sarva̱ṃ tadàgne sukṛ̱tasyà lo̱ke jānī̱tānnàḥ sa̱ṃgamàne pathī̱nām AV. 9,5,19. tadvai devā na jajñuḥ ŚAT. BR. 1,6,1,2. ŚAT. BR. 1,8,1,8. taddhāsya jajñuḥ ŚAT. BR. 11,6,2,5. tathā nastvaṃ tāta jānīthā yathā tattubhyamavocam du mögest mir zugeben, dass ŚAT. BR. 14,9,1,6. tāni jñātuṃ dadhrire ŚAT. BR. 14,4,3,32. — 3〉 als das seinige anerkennen, in Besitz nehmen (vgl. u. sam): yacca me kiṃcidasti pratyātmakaṃ dhanaṃ taṃ (sic) sarvameṣa eva jānāti SADDH. P. 4,25,b. — 4〉 med. mit dem gen. des Werkzeugs P. 1,3,45. P. 2,3,51. sarpiṣo jānīte = sarpiṣā karaṇabhūtena pravartate Sch. VOP. 23. VOP. 36. śaṃbhormukunde jānīte = śaṃbhunā sādhanena mukunde pravartate er gelangt durch Śiva zu Viṣṇu VOP. 5,24. jñāsye rātrau ich werde in der Nacht handeln (?) BHAṬṬ. 8,26. — caus. jñāpayati und jñapayati; partic. jñapta und jñapita P. 7,2,27. VOP. 26,114. AK. 3,2,47. Jmd (acc.) unterweisen: sa vai yathā no jñapaya (wohl jñapaye) rājaputra tathā vada ŚĀṄKH. ŚR. 15,25,2. jñaptá belehrt, unterwiesen ŚAT. BR. 11,5,3,8. fgg. jñāpita ĀŚV. GṚHY. 4,7. Etwas (acc.) zu wissen thun, mittheilen, verkünden: (tam) samāgamyājñāpayatsvaṃ prayojanam MBH. 2,558. parīkṣya jñāpayannarthānna paścātparitapyate MBH. 12,4149. utpātena jñāpyamāne Vārtt. 3 zu P. 2,3,13. Etwas (acc.) lehren: etajjñāpayatyācāryaḥ, kiṃ jñāpyate PAT._zu_P. 2,4,66. P. 4,1,133. Vārtt. 1 zu P. 4,1,4. jñāpita Sch. zu JAIM. 1,1,2. Jmd (acc.) mit Etwas (acc.) bekanntmachen: śrāvitastvaṃ mayā guhyaṃ jñāpitaśca sanātanam . dharmam MBH. 14,415. kathaṃ hi puṇḍrīkākṣo jñāpitastadidaṃ bhavet HARIV. 10038. Jmd (gen.) von Jmd (acc.) berichten: tataste jñāpayāmāsurdhṛtarāṣṭrasya nāgarāḥ . pāṇḍavānagninā dagdhān sie theilten dem Dhṛt. mit, dass die P. verbrannt wären MBH. 1,5864. med. Jmd (acc.) angehen, bitten, zusprechen: tasmāttvāṃ devadeveśa lokārthaṃ jñāpayāmaho . rakṣa lokāṃśca devāṃśca MBH. 3,8762. upamantrayate sa hiṃkāro jñapayate sa prastāvaḥ striyā saha śete sa udgīthaḥ CHĀND. UP. 2,13,1. Nach DHĀTUP. 33,59 = niyoga, nach DHĀTUP. 32,80. DHĀTUP. 19,50 = māraṇa, toṣaṇa und niśāna (niśāmana); vgl. u. ā und sam. — desid. vom caus. jijñapayiṣati und jñīpsati P. 7,2,49. P. 7,4,55. VOP. 19,8—VOP. 19,10. jijñāpayiṣati SIDDH. K. 155,a,9. jñīpsyamāna den man Etwas wissen lassen will, dem man Etwas beizubringen beabsichtigt P. 1,4,34. — Vgl. jijñāpayiṣu. — desid. jijñāsate P. 1,3,57. VOP. 23,57. ep. auch act. 1〉 zu kennen —, zu wissen —, zu erkennen —, kennen zu lernen begehren; untersuchen, prüfen, auf die Probe stellen: hāsaṃ te — jijñāsāmi ich verlange zu wissen worüber du lachst R. 2,35,19. jijñāsantau parāṃ gatim R. 4,60,6. dharmaṃ jijñāsamānānām M. 2,13. P. 1,3,57, Sch. yāvanna jijñāsata ātmatattvam BHĀG. P. 5,5,5. jijñāsita was man kennen zu lernen gewünscht hat BHĀG. P. 1,5,3. BHĀG. P. 1,5,4. jijñāsamāno rāmasya vīryam MBH. 3,8660. dhanuṣastasya vīryaṃ hi jijñāsantaḥ R. 1,33,10. teṣāṃ jijñāsamānānāṃ śaivaṃ dhanurupāhṛtam R. 1,66,19. jijñāsyatāṃ rathaḥ sadyo vyakta eṣa hiraṇmayaḥ MBH. 3,8630. ātmānucarasya bhāvaṃ jijñāsamānā RAGH. 2,26. BHAṬṬ. 8,33. evaṃ hi na śāstraviṣayo jijñāsyeta Sch. in WILSONʼs SĀṂKHYAK. S. 8. jijñāsamānā vaidehī tvāṃ māṃ ca R. 3,68,8. MBH. 13,7489. aśvān jijñāsamānaḥ MBH. 3,2782. BHAṬṬ. 14,91. atha jijñāsase māṃ tvaṃ bharatasya priyāpriye R. 2,12,15. ajijñāsañchivim MBH. 1,448. R. 5,31,43. śiviṃ jijñāsyāmaḥ (sic) MBH. 3,13274. mayā jijñāsito hyasi MBH. 13,932. sich Gewissheit verschaffen über: tadetāmupasarpāmi tāvajjijñāsituṃ varam KATHĀS. 22,84. — 2〉 vermuthen: i̱daṃ tadrū̱paṃ yadavàsta̱ yoṣā̀ jā̱yāṃ jìjñāse̱ mànasā̱ caràntīm AV. 14,1,56. — anu 1〉 Etwas verstatten, vergönnen, gewähren, zugestehen; gutheissen, billigen: viśvè de̱vā anu̱ tadvā̀majānan ṚV. 10,85,14. AV. 6,112,1. AV. 10,5,50. ŚAT. BR. 3,9,3,14. taṃ no devāso anujānantu kāmam TBR. 3,1,1,13. TBR. 3,1,2,6. yaddhi kiṃ cānujānātyomityeva tadāha CHĀND. UP. 1,1,8. omityagnihotramanujānāti TAITT. UP. 1,8. sthānaṃ tvihānujānīhi prajānāṃ mama ca BHĀG. P. 3,13,14. māṃ jātamātrāṃ dhanamitranāmne — anvajānādbhāryāṃ me pitā zusagen DAŚAK._in_BENF. Chr. 186,19. anvajānāttato dyūtam MBH. 1,136. duhitustamabhiprāyamanvajānāt MBH. 3,2955. abhipretāṃstu me kāmāṃstvamanujñātumarhasi MBH. 3,10024. fg. MBH. 4,799. R. 1,57,17. R. 1,60,28. BHĀG. P. 9,3,26. KULL._zu_M. 3,108. M. 5,70. tato 'nujajñe (wohl pass.) gamanaṃ sutasya BHAṬṬ. 1,23. SIDDH. K. 167,a,5. anujñātaviśrama ŚĀK. 32,11, v. l. anujānātu me bhavān gestehe es mir zu MBH. 3,2047. R. 1,21,17. anujñātaṃ devyā die Königin hat es gewährt, zugestanden MĀLAV. 16,11. bhavatāmananujñātaṃ ruṇaddhi mama vikramam die von eurer Seite fehlende Einwilligung R. 5,58,7. brahma yastvananujñātamadhīyānādavāpnuyāt ohne dazu die Einwilligung zu haben M. 2,116. yaḥ svāminānanujñātamādhiṃ bhuṅkte M. 8,150. tena kramāgataṃ rājyaṃ sāvadhānena śāsatā . anujajñe mitaṃ kālaṃ pūrvabhūpālapaddhatiḥ wurde gebilligt so v. a. zur Richtschnur genommen RĀJA-TAR. 1,353. — 2〉 Jmd Etwas nachsehen, verzeihen: anupraveśe yadvīra kṛtavāṃstvaṃ mamāpriyam . sarvaṃ tadanujānāmi MBH. 1,7772. tanmayā prītimatā yuvayoranujñātam ŚĀK. 65,4. nūnamidānīmanujñātam MĀLAV. 42,9. — 3〉 Etwas bereuen: agṛhṇāṃ yacca te pāṇima gniṃ paryaṇayaṃ ca yat . anujānāmi tatsarvamasmin loke paratra ca .. R. 2,42,8. — 4〉 Jmd (acc.) ermächtigen, eine Erlaubniss ertheilen: yadi māṃ nānujānāsi MĀLAV. 18. vanavāsānuyānāya māmanujñātumarhasi R. 2,52,44. anujānīhi māṃ gamanaṃ prati P. 8,1,43, Sch. anujñāta ermächtigt, der eine Erlaubniss erhalten hat GOBH. 3,4,1. ŚĀṄKH. GṚHY. 1,12. ŚĀṄKH. GṚHY. 2,6. KĀTY. ŚR. 2,3,3. KĀTY. ŚR. 3,5,5. M. 3,210. M. 3,253. M. 9,179. YĀJÑ. 1,68. MBH. 2,1230. PAÑCAT. 72,11. — 5〉 Jmd (acc.) erlauben fortzugehen, verabschieden, entlassen: anujānāmi vāṃ vīrau carataṃ yatra vāñchitam MBH. 1,8477. anujānīhi mām BRĀHMAṆ. 2,28. R. 2,34,23. ācāntāṃścānujānīyāt M. 3,251. sarathānsadhanuṣkāṃścāpyanujñāsiṣamapyaham MBH. 2,2699. anujāne tvām R. 2,70,17. R. 3,5,11. anujājñe MBH. 1,4136. MBH. 3,1472. MBH. 3,14841. enamanujajñe gṛhaṃ prati HARIV. 9040. ciraviproṣitāṃ mātarmāmanujñātumarhasi MBH. 3,2712. MBH. 3,2954. seyaṃ yāti śakuntalā patigṛhaṃ sarvairanujñāyatām ŚĀK. 84. anujñāta KĀTY. ŚR. 10,7,5. MBH. 1,5899. MBH. 3,2293. MBH. 3,2748. MBH. 3,14842. ŚĀK. 32,11. PAÑCAT. 8,15. ŚUK. 42,6. Auch von leblosen Dingen: rathaṃ divyamindradattam — anujñāya R. 6,97,4. anujñātaṃ tu rāmeṇa tadvimānaṃ manojavam . utpapāta R. 6,108,1. sarvamevānujānāmi cīrāṇyevānuyāntu me ich sage Allem Lebewohl, lasse Alles zurück R. 2,37,4. — 6〉 Jmd auffordern, bitten, beschwören: tvāṃ sāhamanujānāmi na gantavyamito vanam R. 2,21,25. jubere WEST. — 7〉 sich Jmd (acc.) gnädig erweisen, seine Gewogenheit an den Tag legen: anvajānātsa dharmajño munirdivyena cakṣuṣā . pāṇḍoḥ putrān — āsyatāmiti cābravīt MBH. 3,11631. te māṃ vīryeṇa yaśasā — astraiścāpyanvajānanta MBH. 3,12045. sarvabhūteṣvanujñātaḥ śaṃkareṇa MBH. 8,823. — 8〉 nach anujñāta, wenn es ein Lob einschliesst, ist das nachfolgende Wort im comp., so wie auch ein nachfolgendes verbum finitum, unbetont, gaṇa kāṣṭhādi zu P. 8,1,67. P. 8,1,68. — Vgl. anujñā. — caus. 1〉 um Erlaubniss bitten für (acc.): ghṛtāktamannamanujñāpayati ĀŚV. GṚHY. 4,7. — 2〉 Jmd (acc.) um Erlaubniss bitten: (nādhīyīta) atithiṃ cānanujñāpya M. 4,122. sānujñāpyādhivettavyā M. 9,82. te kauravyamanujñāpya dhṛtarāṣṭam — dahane tu saputrāyāḥ kuntyā buddhimakārayan MBH. 1,5636. sa mātaramanujñāpya tapasyeva mano dadhe MBH. 1,2414. — 3〉 Jmd um Erlaubniss bitten fortzugehen, sich verabschieden bei (acc.): evamāśvāsya rājānam — anujñāpya — tatraivāntaradhīyata MBH. 3,8274. jagmatuśca yathākāmamanujñāpya parasparam MBH. 3,12781. HARIV. 8712. R. 2,71,13. R. 3,9,16. PAÑCAT. 233,14. — desid. act. anujijñāsati P. 1,3,58. VOP. 23,57. gewähren —, zugestehen wollen: anujijñāsatevātha laṅkādarśanamindunā — udaiyata BHAṬṬ. 8,35. Jmd (acc.) eine Erlaubniss zu ertheilen beabsichtigen: putramanujijñāsati P. 1,3,58, Sch. Vom intrans. med.: sarpiṣo 'nujijñāsate (vgl. simpl. 4) ebend. — abhyanu 1〉 Etwas zugestehen, gutheissen, billigen: ato nābhyanujānāmi gamanaṃ tatra vaḥ svayam MBH. 3,14826. yacca te 'bhyanujānīyuḥ karma MBH. 12,3992. yaṃ ca te 'bhyanujānīyuḥ sa dharmaḥ MBH. 12,3993. tava pitrābhyanujñātaṃ mamedaṃ śṛṇu R. 3,53,15. hṛdayenābhyanujñāto yo dharmaḥ M. 2,1. pūjāmanarhaḥ kasmāttvamabhyanujñātavānasi zugeben, annehmen MBH. 2,1363. — 2〉 Jmd ermächtigen, eine Erlaubniss ertheilen; auffordern: māṃ vāpyabhyanujānīhi MBH. 2,1225. abhyanujñāta ermächtigt, aufgefordert M. 3,243. YĀJÑ. 1,235. MBH. 1,6617. MBH. 3,1813. MBH. 3,1865. MBH. 3,1881. MBH. 3,2956. SĀV. 6,26. R. 1,68,12. R. 3,33,7. R. 4,21,30. R. 4,21,31. R. 5,60,4. anabhyanujñāta (so ist zu lesen) M. 2,229; vgl. MBH. 12,3993. — 3〉 Jmd entlassen, beurlauben: śatavarṣoṣitaṃ māṃ hi na tvamabhyanujānithāḥ MBH. 14,1641. abhyanujñāta MBH. 14,1642. MBH. 3,1845. BENF. Chr. 21,10. HARIV. 6467. R. 1,2,3. R. 2,68,11. R. 3,19,26. R. 6,97,6. MṚCCH. 109,25. PAÑCAT. 95,22. BHĀG. P. 1,10,8. — 4〉 sich Jmd (acc.) gnädig erweisen: brahmaṇā yo 'bhyanujñātaḥ — kāmarūpadharatvaṃ ca pratipede R. 3,36,19. — 5〉 sich verabschieden (vgl. caus.): sa tatheti pratiśrutya pūjayitvā ca nāradam . abhyanujñāya (˚jñāpya?) rājarṣiryayau vārāṇāsīṃ purīm .. MBH. 14,146. abhyanujñātumicchāmaḥ R. 3,12,7. — Vgl. abhyanujñā fg. — caus. sich beurlauben bei (acc.), Abschied nehmen von: nṛpatiṃ tvabhyanujñāpya vasiṣṭho 'thāpacakrame MBH. 1,6619. MBH. 3,11394. MBH. 9,3022. MBH. 14,366. abhyanujñāpayiṣyantastaṃ nivāsam MBH. 3,17450. — pratyabhyanu einen sich Verabschiedenden entlassen: māmāmantrya dvijarṣabha . mayā pratyabhyanujñātastato yāsyasi MBH. 12,13928. — pratyanu zurückweisen: tatsarvaṃ pratyanujñāsīdrāmaḥ — na hi tatpratyagṛhṇātsa kṣatradharmamanusmaran R. 2,87,16. — samanu 1〉 Etwas zugestehen, gutheissen, billigen: duryodhanasya gamanaṃ samanujñātumarhasi MBH. 3,14824. iti vānara mukhyasya samanujñāya śāmanam R. 5,2,8. tatheti samanujñāya MBH. 1,4972. HARIV. 1537. asmābhiḥ samanujñāte damayantyā nalo vṛtaḥ mit unserer Einwilligung MBH. 3,2245. — 2〉 Jmd Etwas nachsehen, verzeihen: saṃvāsātparuṣaṃ kiṃcidajñānādapi yatkṛtam . tanme samanujñātumarhasi R. 2,39,38. — 3〉 Jmd ermächtigen, eine Erlaubniss ertheilen; auffordern: evaṃ ca tvāṃ pitā — samanujñātumarhati MBH. 3,14815. samanujñātavāṃśca tvaṣṭāraṃ rūpasiddhaye HARIR. 589. samanujñāta MBH. 3,222. MBH. 3,1850. — 4〉 Jmd entlassen, beurlauben: tasmānmāṃ tvam — samanujñātumarhasi MBH. 5,5974. samanujñāsiṣaṃ kanyām MBH. 5,5977. samanujñāta MBH. 1,8478. MBH. 3,2232. SUND. 2,2. — 5〉 sich Jmd (acc.) gnädig erweisen: gobhiśca samanujñātaḥ sarvatra ca mahīyate MBH. 13,3603. brahmaṇā samanujñātāvamṛtaprāśanābubhau R. 6,4,7. — caus. 1〉 sich Etwas zusagen lassen, ausbitten, entgegennehmen von: rāmāt — brahmāstraṃ samanujñāpya MBH. 1,6340. — 2〉 Jmd um Erlaubniss bitten: samanujñāpya kālīm MBH. 5,5976. R. 2,40,2. — 3〉 sich beurlauben bei (acc.), sich verabschieden von: samanujñāpya mādhavīm MBH. 1,5824. MBH. 3,8474. R. 1,74,6. BHĀG. P. 3,33,33. (rājā) gatvā kakṣāntaraṃ tvanyatsamanujñāpya janam M. 7,224. tato 'bhigamya rājānam — samanujñāpayāmāsa nivartatu bhavāniti R. 1,17,21. — 4〉 Jmd freundlich begrüssen: samanujñāpya tānsarvānāsīnānmunirabravīt MBH. 1,6423. — apa med. ableugnen, verheimlichen P. 1,3,44. śatamapajānīte Sch. VOP. 23,35. unkenntlich machen: ātmānamapajānānaḥ śaśamātro 'nayaddinam BHAṬṬ. 8,26. — abhi 1〉 erkennen; merken, wahrnehmen; kennen, wissen: nābhyajānannalam MBH. 3,2201. MBH. 3,2212. R. 3,68,42. R. 4,5,10. R. 4,12,29. rāmo yadabhijānīyādabhijñānaṃ prayaccha me R. 5,36,9. BHĀG. P. 1,4,33. sa tā giraḥ — nābhyajānata MBH. 18,64. prahārānnābhijānāti yo 'ṅgacchedamathāpi vā SUŚR. 1,113,3. tadabhijñāya BHĀG. P. 4,19,26. asurebhyaḥ — bhayaṃ yo nābhijānāti R. 6,94,15. mālyagandhānalaṃkārānvastrāṇi vividhāni ca . etānyevābhijānāti sich auf Etwas verstehen MBH. 4,76. utthānamabhijānanti sarvabhūtāni MBH. 3,1207. bhavānimamindradyumnaṃ rājānamabhijānāti MBH. 3,13339. buddhvābhijānāmi — na mādṛśī tvāmabhibhāṣṭumarhati MBH. 3,15603. ahaṃ hi nābhijānāmi bhavedevaṃ na veti vā MBH. 3,2821. kimetannābhijānīmaḥ HARIV. 9618. bhaktyā māmabhijānāti yāvānyaścāsmi tattvataḥ BHAG. 18,55. iti māṃ yo 'bhijānāti BHAG. 4,14. nābhijānāti māmebhyaḥ param BHAG. 7,13. abhijñāya sudevaṃ tam nachdem er in ihm Sudeva erkannt hatte MBH. 3,2684. tatra no nābhijānīyurvasato manujāḥ kvacit MBH. 3,17433. nābhijajñe sa nṛpatirduhitrarthe samāgatam MBH. 3,2875. sa āgacchanneva svapatirityabhijñātaḥ ŚUK. 45,4. iha tvāṃ nābhijānāti bālamevāpavāhitam er weiss nicht, dass du hier bist, HARIV. 9237. ahaṃ tamabhijānāmi hṛtaṃ śyenena mūṣikam ich weiss, dass er geraubt worden ist, MBH. 1,8396. atithiṃ samanuprāptamabhijānantu MBH. 13,1447. sairiṃdhrīmabhijānīṣva — devarūpiṇīm MBH. 3,2604. MBH. 3,2684. MBH. 3,16757. nābhijānāti me — śālvagataṃ manaḥ BENF. Chr. 15,5. ahamakṣeṣvabhijñātaḥ pṛthivyāmapi . hṛdayajñaḥ bekannt als MBH. 2,1763. māmabhijānāsi — mithyāpralāpinam halten für MBH. 1,3337. — 2〉 anerkennen, gutheissen, einräumen, zugeben: yadannaṃ nābhijānāti yadbhojyaṃ nābhinandati tatsarvaṃ varjayāmyaham MBH. 13,5871. śubhaṃ vā yadi vā pāpaṃ yena vākyamudīritam . satyamityabhijānāti sa loke puruṣottamaḥ .. R. 4,30,12. evamuktastu rājā sa tathyamityabhijajñavān MBH. 1,3420. na putramabhijānāmi tvayi jātam ich erkenne das von dir geborene Kind nicht als meinen Sohn an MBH. 1,3060. — 3〉 sich erinnern dass; mit blossem fut. st. des imperf., oder mit yad und imperf.; wenn die Erinnerung sich auf zwei mit einander in Verbindung stehende Ereignisse erstreckt, kann sowohl mit als ohne yad imperf. oder fut. stehen. P. 3,2,112—P. 3,2,114. abhijānāsi devadatta kāśmīreṣu vatsyāmaḥ . abhijānāsi devadatta yatkāśmīreṣvavasāma . abhijānāsi devadatta (yat) kāśmīreṣu vatsyāmastatraudanaṃ bhokṣyāmahe (oder avasāma und abhuñjmahi) Sch. saṃbhaviṣyāva ekasyāmabhijānāsi mātari BHAṬṬ. 6,138. avasāva najendreṣu yatpāsyāvo madhūni ca . abhijānīhi tatsarvam BHAṬṬ. 6,139. — Vgl. abhijña fg. — pratyabhi 1〉 wiedererkennen, erkennen, act. HARIV. 9992. PRAB. 24,16. SADDH. P. 4,13,b. med. MBH. 5,7258. ˚jñāya MBH. 1,5441. MṚCCH. 134,4. HIT. 14,21. KATHĀS. 5,107. KATHĀS. 8,29. KATHĀS. 10,176. ˚jñāyamānatva Sch. zu KAP. 1,64. ˚jñāta MBH. 5,4078. MBH. 5,6079. ŚĀK. 107,2. KATHĀS. 4,81. ˚jñātavān KATHĀS. 10,175. — 2〉 wieder zusichkommen, die Besinnung wieder erhalten: kiṃcitpratyabhijānatīm KATHĀS. 18,175. — Vgl. pratyabhijñāna. — samabhi erkennen: indrasenāṃ saha bhrātrā samabhijñāya MBH. 3,2945. — ava geringachten, verachten: avajānanti (Gegens. bhajanti) māṃ mūḍhā mānuṣīṃ tanumāśritam BHAG. 9,11. kaccittvāṃ nāvajānanti yājakāḥ patitaṃ yathā MBH. 2,179. MBH. 3,8853. HARIV. 7095. RAGH. 1,77. BHĀG. P. 4,14,24. ˚jñāya MBH. 3,1037. R. 1,14,22. R. 3,42,38. HIT. II, 94. ˚jñātum PAÑCAT. I, 110. putro 'pyavajñāyate PAÑCAT. III, 195. tayāvajajñe BHAṬṬ. 3,8. avajānāsi me tejaḥ R. 1,76,3. avajñāyaiva tāṃ vācam MBH. 3,17273. avajñāta AK. 3,2,56. H. 1479. BHĀG. P. 1,14,39. BHĀG. P. 1,18,28. avajñātā bhaviṣyāmi bāndhavānām MBH. 5,6033. MBH. 13,3869. avajñātā ca lokeṣu MBH. 1,6161. yaddānamapattrebhyaśca dīyate . asatkṛtamavajñātaṃ tattāmasamudāhṛtam eine Gabe, bei der man eine Geringachtung an den Tag legt, BHAG. 17,22. — Vgl. avajñā fgg., avajñeya. — ā merken auf, bemerken, inne werden, kennen, verstehen: tadā jā̀nīto̱ta pùṣyatā̱ vacàḥ ṚV. 1,94,8. mano ha vai devā manuṣyasyājānanti ŚAT. BR. 2,1,4,1. no hi manasā dhyāyataḥ kaścanājānāti ŚAT. BR. 4,6,7,5. taddhāyamṛṣirājajñau ŚAT. BR. 1,5,9. ŚAT. BR. 1,1,1,7. ājijñāsenyābhirevāpriyaṃ bhrātṛvyamājñāyāthainamatiyanti AIT. BR. 6,33. (SĀY.: = avajñāṃ kṛtya, eine sonst nicht zu belegende Bed.; vgl. ājijñāsenya). ánājānant AV. 6,119,3. grāmyāṇāṃ paśūnāṃ vāca ājānāti versteht PAÑCAV. BR. 10,2. — tadājñāya patīnāmanapekṣatām BHĀG. P. 1,15,50. taṃ viṣīdantamājñāya rākṣasam bemerken, dass MBH. 3,448. R. 2,69,3. R. 2,78,13. kalimāgatamājñāya BHĀG. P. 1,1,21. erfahren, vernehmen, hören BHĀG. P. 9,8,4. śakrasya matamājñāya INDR. 3,1. tasya svaramājñāya R. 3,64,3. bhrāturvacanamājñāya MBH. 1,5940. MBH. 3,1431. R. 1,9,61. R. 2,78,10. śāsanamājñāya bhrātuḥ R. 32,1. R. 34,12. na jagāma tayokto 'pi bhrāturājñāya śāsanam nachdem er den Befehl des Bruders vernommen, indem er sich nach dem Befehl des Bruders richtete R. 3,51,8. — ājajñatuḥ HARIV. 2929 fehlerhaft für ājagmatuḥ. — Vgl. ājñā, ājñāta, ājñāna fg., ājñāyin, anājñāta. — caus. 1〉 befehlen, anbefehlen, über Etwas befehlen, Jmd (acc.) anweisen, an Jmd einen Befehl richten: bhakṣyatāmiti suvyaktaṃ prabhurājñāpayiṣyati R. 5,25,48. R. 4,24,24. anyathā na tu yaṣṭavyaṃ vayamājñāpayāmahe HARIV. 8005. yathājñāpayati devaḥ HIT. 92,1. ŚĀK. 61,14, v. l. DAŚAK._in_BENF. Chr. 188,8. yathājñāpayase MBH. 2,2567. kimājñāpayanti ŚĀK. 28,12. yadājñāpayati bhagavān ŚĀK. 112,17. ŚĀK. 7,22. ŚĀK. 61,14. HIT. 98,21. R. 2,52,23. R. 3,18,11. yogamājñāpayaṃ tatra janasya HARIV. 9704. yātrām R. 2,82,21. ghoṣaṇām PAÑCAT. 261,8. sadṛśaṃ kulasaṃbandhaṃ yadājñāpayathaḥ svayam R. 1,72,10. kimājñāpayase MBH. 3,1836. ājñāpayadhvamiṣṭāni MBH. 3,15025. ājñāptum R. 4,40,8. sarvamājñāpyatāmāśu MBH. 13,1430. taṃ ha ciraṃ vasetyājñāpayāṃ cakāra CHĀND. UP. 5,3,7. ājñāpayatu māṃ guruḥ MBH. 1,5265. MBH. 2,1008. R. 1,66,3. R. 4,24,19. senām MBH. 1,7652. sphītaṃ rāṣṭram — nityamājñāpayanbhāsi divi deveśvaro yathā MBH. 2,1800. hṛṣṭamājñāpayasva ca R. 5,22,24. ājñāpayitum R. 4,19,23. R. 4,40,7. ājñāpita R. 2,82,30. ŚĀK. ŚR. 79,2. ājñapta M. 2,245. R. 5,56,134. ŚĀK. 50,7. DEV. 6,5. pitṝnājñāpayiṣyanti putrāḥ karmaṇi HARIV. 11195. tathā tathā vidhānāya svayamājñāpayasva mām MBH. 1,5316. ājñāpaya māṃ svagṛhāya heisse mich nach Hause gehen PAÑCAT. 242,24. māṃ dṛṣṭvā badhāyājñāpayiṣyati er wird den Befehl ertheilen mich zu tödten R. 5,1,79. ājñāpitaṃ māmaśane MBH. 1,6310. — 2〉 versichern, betheuern: na kiṃcidasyā vṛjinamahamājñāpayāmi te R. 6,103,10. — Vgl. ājñapti, ājñāpya. — desid. s. ājijñāsenya. — abhyā s. abhyājñāya. — samā erkennen, kennen lernen, bemerken: abhiprāyaṃ samājñāya MBH. 4,1736. bhāvacchandaṃ samājñāya MBH. 13,1422. mṛtasaṃjīvanī vidyā mayā samājñātā VET. 18,13. VET. 18,12. te samājñāya saṃprāptaṃ yajñiyaṃ turagottamam MBH. 14,2142. mahārathaḥ samājñātaḥ bekannt als grosser Held MBH. 3,680. samājñātānṛddhimataḥ pratirūpānvaśe sthitān MBH. 13,2214. mahārathasamājñāta (vgl. gaṇa kṛtādi zu P. 2,1,59) als grosser Held bekannt P. 2,14,2141. bāhuyuddham — kriyābalasamājñātam bei dem Gewandtheit und Kraft erkannt werden HARIV. 4697. — Vgl. samājñā. — caus. befehlen, anbefehlen, Jmd (acc.) anweisen, Jmd einen Befehl ertheilen: rāṣṭriyaḥ samājñāpayati MṚCCH. 66,23. yogaṃ samājñāpaya me balānām R. 2,82,29. śrutvā yātrāṃ samājñaptāṃ rāghavasya nivartane R. 2,82,23. badhe tasya samājñapte rāvaṇena R. 5,48,1. saṃmārjanopalepanamaṇḍanādikaṃ karma samājñāpayati PAÑCAT. 116,21. vivāham — samājñāpayata MBH. 5,6072. tvām — samājñāpayati HIT. 93,5. māṃ samājñāpayasva ca R. 6,21,37. tataḥ samājñāpayadāśu sarvānānāyinastadvicaye RAGH. 16,75. kaṃsenāpi samājñaptaścāṇūraḥ pūrvameva tu . yoddhavyaṃ saha kṛṣṇena tvayā yatnavateti vai .. HARIV. 4694. HARIV. 8845. HARIV. 11507. dvāḥsthena ca samājñaptaḥ praviveśa gṛhottamam HARIV. 15051. — upa med. ersinnen, ausfindig machen, auf Etwas verfallen: na pā̱pamupà jānate AV. 4,36,8. upa tajjānīta yathā vayamihāpyasāmeti te 'bruvaṃścetayadhvamiti ŚAT. BR. 6,2,3,7. ŚAT. BR. 6,8,2,1. ŚAT. BR. 8,2,2,2. ŚAT. BR. 1,6,4,7. ŚAT. BR. 4,2,1,6. śaśvaddhaitadāruṇinādhunopajñātam ŚAT. BR. 3,3,4,19. upa taṃ yajñakratuṃ jānīta ya ūrdhvastomaḥ ŚAT. BR. 12,2,3,9. ŚAT. BR. 12,3,3,5. upajñāta P. 4,3,115. = vinopadeśena jñātam Sch. — Vgl. upajñā. — desid. ausfindig zu machen suchen (?) MBH. 13,3016 — Vgl. upajijñāsya. — samupa ersinnen, ausfindig machen: svayaṃ samupajānanhi paurajānapadārcanam . sa sukhaṃ prekṣate rājā MBH. 12,5241. — praṇi bedenken: praṇijānīhi hanyante dūtā doṣe na satyapi BHAṬṬ. 9,109. — nis unterscheiden, bestimmen; herausfinden, auffinden: na haiveha svau cana pāṇī nirjānīyuḥ ŚAT. BR. 4,2,1,2. śvo nodeti (candraḥ) abhrasya vā hetoranirjñāya vai ŚAT. BR. 11,1,4,1. vidyudvai vidyutya vṛṣṭimanupraviśati sāntardhīyate tāṃ na nirjānanti AIT. BR. 8,28. — vinis dass.: api yatra svaḥ pāṇirna vinirjñāyate ŚAT. BR. 14,7,1,5. — pari bemerken, erkennen, kennen lernen, in Erfahrung bringen, sich vergewissern, genau wissen: indro̱ dakṣa̱ṃ parì jānāda̱ḥīnā̀m ṚV. 10,139,6. etaiḥ sarvairabhijñānaiḥ parijñāya R. 6,8,3. tām — parijñāya HIT. 42,8. RĀJA-TAR. 4,519. RĀJA-TAR. 5,219. tapasvibhiḥ kaiścitparijñāto 'smi ŚĀK. 27,1. PAÑCAT. 115,18. vṛṣabho 'yamiti parijñāya PAÑCAT. 23,1. samyakparijñāya PAÑCAT. 21,11. PAÑCAT. 33,14. nipuṇataraṃ parijñāya PAÑCAT. 115,16. anubandhaṃ parijñāya deśakālau ca tattvataḥ M. 8,126. tattu sarvam — dharmarājena — āptairāśu parijñātaṃ bhāradvājacikīrṣitam MBH. 7,467. paryajānanna caiva te MBH. 3,10334. R. 5,56,134. HIT. I, 51. HIT. I,II, 85. HIT. I,20,13. KATHĀS. 4,73. VET. 9,10. āvāmihāgatau — parijñātuṃ balaṃ kṛtsnaṃ tavedam R. 6,1,24. devairapi na śakyastvaṃ parijñātuṃ kuto mayā MBH. 3,6099. tvaṃ mayā parijñātaḥ PAÑCAT. 99,8. parijñātastvaṃ mayā samyaṅna suhṛt PAÑCAT. 117,16. parijñātasya me rājñā śīlena ca kulena ca MṚCCH. 143,2. tatkāraṇaṃ jāraṃ parijñāya nachdem sie den Liebhaber als Ursache davon erkannt hatte HIT. 29,17. parijñāyate katareṇa digvibhāgena gataḥ sa jālmaḥ weiss man genau? VIKR. 5,14. parijñāta bekannt: parijñātasya karmabhiḥ R. 4,42,10. madhyadeśa˚ MBH. 12,6310. parijñātānvanaspatīn MBH. 13,4979 (vgl. M. 4,39, wo st. dessen prajñāta). svena nāmnā parijñātam HARIV. 2821. — Vgl. kuparijñāta, parijñātar u. s. w. — pra erkennen, verstehen: insbes. den Weg oder die Richtung oder auch die Art und Weise eines Verfahrens erkennen, Etwas zu finden wissen, sich zurechtfinden, Bescheid wissen, sich orientiren: pra nīcī̀ragne̱ arùṣīrajānan ṚV. 1,72,10. pra pi̱tṛ̱yāṇa̱ṃ panthā̀ṃ jānāti AV. 8,10,19. AV. 8,10,20. AV. 15,12,5. tvayā̀ lo̱kamaṅgìrasa̱ḥ prājā̀nan taṃ loka̱ṃ puṇya̱ṃ pra jñèṣam AV. 9,5,16. tato vai te pra yajñamajānanpra svargaṃ lokam (vgl. svargaṃ lokaṃ na prajānāti mūḍhaḥ P. 1,3,76, Sch.) AIT. BR. 2,1. te devā na kiṃ canāśaknuvankartuṃ na prājānaṃste 'bruvannaditiṃ tvayemaṃ yajñaṃ prajānāmeti AIT. BR. 1,7. mayaiva prācīṃ diśaṃ prajānātha ebend. TS. 6,1,5,1. TS. 6,1,5,2. ŚAT. BR. 3,2,3,1. fgg. vācā hi mugdhaṃ prajñāyate 'thātra prajñāte yathāpūrvaṃ karoti denn mittelst der Rede kann man sich im Unklaren zurechtfinden, und hat man sich zurechtgefunden (d. h. kennt man die Ordnung), so vollzieht man die Handlungen nach der Reihe ŚAT. BR. 4,5,1,3. ŚAT. BR. 4,6,7,8. ŚAT. BR. 11,5,5,4. fgg. svargyamagniṃ naciketaḥ prajānan KAṬHOP. 1,14. jyeṣṭhaścenna prajānāti kanīyānkiṃ kariṣyati MBH. 1,8407. partic. praes.: pra̱jā̱na̱tīva̱ na diśò mināti ṚV. 1,124,3. pu̱ra ètu prajā̱nan ṚV. 10,17,5. ṚV. 10,17,6. de̱vebhyò ha̱vyaṃ vàhatu prajā̱nan ṚV. 10,16,9. AV. 2,26,2. i̱māṃ śālā̱ṃ bṛha̱spati̱rni mìnotu prajā̱nan AV. 3,12,4. yenà ya̱jñenà ba̱havo̱ yantì prajā̱nantàḥ AV. 13,3,17. adìtsantaṃ dāpayati prajā̱nan den Kargen weiss er zum Geben zu bringen VS. 9,24. taṃ pratyuvāca — ajānantaṃ prajānantī R. 2,72,14. prajñā = prajānatī H. 522. unterscheiden, erkennen: yayā dharmamadharmaṃ ca kāryaṃ cākāryameva ca . ayathāvatprajānāti buddhiḥ sā pārtha rājasī .. BHAG. 18,31. vācyāvācye hi kupito na prajānāti karhicit MBH. 3,1069. tataḥ sa tamasāviṣṭo na sma kiṃcitprajajñivān MBH. 4,1948. garjitena ca daityānāṃ na prājñāyata kiṃ ca na ARJ. 8,6. MBH. 3,8532. gewahr werden: na ca kiṃcitprajajñivān MBH. 3,14109. wissen von, erfahren von: na hi prajānāmi tava pravṛttim BHAG. 11,31. nānyaṃ prajñāsyate kaṃcinmānavaṃ pitṛvarjitam R. 1,8,8. na prājñāyanta pāṇḍavāḥ man hat nichts von den P. erfahren, man weiss nichts von ihnen MBH. 4,87. damayantyā gataḥ sārdhaṃ na prājñāyata karhicit (v. l. kasyacit) N. 17,3. na ca striyaṃ prajānāti kaścidaprāptayauvanaḥ weiss nichts von einem Weibe, tritt in kein näheres Verhältniss zu ihr MBH. 1,2471. ausfindig machen: āyatanaṃ naḥ prajānīhi AIT. UP. 2,1. — prajñāta unterschieden, deutlich zu erkennen: āsīdidaṃ tamobhatūmaprajñātamalakṣaṇam M. 1,5. bekannt (H. 1493), anerkannt; kenntlich, deutlich; gewöhnlich: pradakṣiṇāni kurvīta prajñātāṃśca vanaspatīn M. 4,39 (vgl. MBH. 13,4979, wo st. dessen parijñāta). anuṣṭubhaḥ (im Gegens. zu künstlich erzeugtem Metrum) AIT. BR. 4,4. etaddha nveva prajñātaṃ kaurupañcālaṃ yaccaturavattam ŚAT. BR. 1,7,2,8. KĀTY. ŚR. 22,11,26. ŚAT. BR. 2,6,2,7. āgniṣṭomikāngrahān ŚAT. BR. 5,1,2,1. ŚAT. BR. 4,5,9,1. aśri ŚAT. BR. 3,8,1,5. (caruḥ) ayaṃ tvevāgnāvaiṣṇavaḥ prajñātaḥ ŚAT. BR. 3,1,3,5. ŚĀṄKH. ŚR. 17,1,13. KĀTY. ŚR. 6,4,13. KĀTY. ŚR. 6,6,9. — Vgl. prajña, prajñā, prajñāna, 1. aprajajñi. — caus. 1〉 den Weg zu Etwas zeigen: prācī prehīdaṃ prajñapaya ŚAT. BR. 4,6,7,6. verrathen: rājabhāvastāvatprajñāpito bhavati ŚĀK. 12,12, v. l. — 2〉 Jmd auffordern: bhagavānprajñapta evāsane nyasīdat LALIT. ed. Calc. 6,16. — anupra nach Jmd sich zurechtfinden, — den Weg finden: yajñena vai devā ūrdhvāḥ svargaṃ lokamāyaṃste bibhayurimaṃ no dṛṣṭvā manuṣyāśca ṛṣayaścānuprajñāsyantīti AIT. BR. 2,1. auffinden: jyoti̱ranù prajā̱nan ṚV. 3,26,8. na haitaṃ daivamātmānamanuprajānīyāt ŚAT. BR. 7,4,2,19. — Vgl. anuprajñāna. — abhipra an Jmd denken, für Jmd sorgen: tamaśanāyāpipāse abrūtāmāvābhyāmabhiprajānīhīti AIT. UP. 2,5. SĀY. ergänzt adhiṣṭhānam und ererklärt abhi˚ durch cintaya denke aus. — pratipra wieder auffinden: tathā taṃ lokaṃ pratiprajñāsyāmastathā na jihmā eṣyāmaḥ ŚAT. BR. 3,6,2,22. — saṃpra unterscheiden, erkennen, genau kennen: na diśaḥ saṃprajānāmi nākāśaṃ na ca medinīm MBH. 12,1872. HARIV. 13555. bahūni yajñarūpāṇi nānākarmaphalāni ca .. tāni yaḥ saṃprajānāti MBH. 12,2319. vitarkavicārānandāsmitānugamātsaṃprajñātaḥ (samādhiḥ) YOGAS. 1,17. — prati 1〉 anerkennen, gut aufnehmen; gutheissen, billigen: ā na̱stujàṃ ra̱yiṃ bha̱rāṃśa̱ṃ na pràtijāna̱te ṚV. 3,45,4. vāstòṣpate̱ pratì jānīhya̱smān ṚV. 7,54,1. pratì tvā jānantu̱ pitàra̱ḥ parètam AV. 18,4,51. AV. 18,4,52. vācam AV. 19,4,4. ādhānāpratijñāta dessen Feueranlegung nicht genehmigt d. h. ohne Erfolg geblieben ist (andere Erkll. in den Scholien) KĀTY. ŚR. 4,11,1. kaccinna pāne dyūte vā krīḍāsu pramadāsu ca . pratijānanti pūrvāhṇe vyayaṃ vyasanajaṃ tava .. MBH. 2,203. ṛṇe deye pratijñāte wenn die Schuld anerkannt worden ist (Gegens. apahnava) M. 8,139. śataṃ pratijānīte P. 1,3,46, Sch. pratijñāta angenehm, erwünscht: pratijñāto ma eṣa varaḥ ŚAT. BR. 14,9,1,8. etaddhāsya pratijñātatamaṃ dhāma ŚAT. BR. 8,6,3,24. ŚAT. BR. 9,1,1,22. — 2〉 zusagen, versprechen: pratijajñe badhaṃ cāpi sarvakṣatrasya MBH. 3,10201. HARIV. 6825. BHAṬṬ. 14,64. kāryam MBH. 5,6021. pratijñāya vanavāsamimaṃ guroḥ R. 2,109,24. R. 3,19,17. R. 4,30,13. tasmai niśācaraiśvaryaṃ pratijajñe RAGH. ed. Calc. 12,69. pratijānāmi te vākyam MBH. 3,2780. pratijajñe ca bhūpena tatastatsvāminigrahaḥ RĀJA-TAR. 4,281. pratijñāto hi bhavatā duḥkhapratiśamo mama MBH. 5,7485. MBH. 7,2648. R. 1,60,26. R. 3,13,8. sthirā mayā pratijñātā pratijñā R. 2,109,25. pratijñātaṃ ca rāmeṇa tadā bālibadhaṃ prati R. 1,1,61. pratijajñe ca rājyāya er sagte ihm die Herrschaft zu MBH. 1,7234. pratijānīṣva taṃ kartum ARJ. 5,8. arjunaḥ pratijānīte — karṇam — hantāsmi MBH. 2,2546. HARIV. 7244. pratyajñāsta BHAṬṬ. 8,26. pratijñātaṃ hi nastathā MBH. 4,153. yadanyasya pratijñāya punaranyasya dīyate (kanyā) M. 9,99. evaṃ me pratijānīhi MBH. 4,706. R. 1,21,14. R. 1,38,12. R. 2,23,29. pratijānāmi te vīra satyenāyudhamālabhe . yathā rāmaṃ raṇe pāpaṃ pātayiṣyāmi R. 3,33,3. R. 3,33,26. tebhyaḥ pratijñāya nalaḥ kariṣya iti MBH. 3,2135. sahasrākṣe pratijñāya R. 1,75,7. na pratijānīmo nāstiko jāyate janaḥ wenn wir nicht zusagen, einwilligen, dann R. 1,65,13. māmevaiṣyasisatyaṃ te pratijāne ich sage es dir zu, verspreche es dir BHAG. 18,65. pratijānāmi te satyaṃ na jīvanpratiyāsyati R. 6,12,13. satyaṃ me pratijānīhi MBH. 5,7491. pratijñāta = aṅgīkṛta u. s. w. AK. 3,2,58. H. 1488. — 3〉 bestätigen, bejahen, antworten, med. ŚAT. BR. 2,5,2,20. ĀŚV. GṚHY. 1,23. taṃ hābhyuvāda tvaṃ nu bhagavaḥ sayugvā raikva ityahaṃ hyarāi iti ha pratijajñe CHĀND. UP. 4,1,8. ko nu tvānuśaśāsetyanye manuṣyebhya iti ha pratijajñe CHĀND. UP. 9,2. kiṃ pibasīti pṛṣṭvā puṃsavanaṃ puṃsavanamiti triḥ pratijānīyāt ĀŚV. GṚHY. 1,13. tatheti pratijñāya an einigen Stellen bestätigen, an andern zusagen, sich einverstanden erklären MBH. 1,7700. HARIV. 15294. HARIV. 15532. R. 2,90,9. R. 2,112,26. PAÑCAT. 54,25. PAÑCAT. 226,7. tatheti pratijñāya sāvitryā vacanam SĀV. 1,16. anāmayaṃ pratijāne tavāham ich bestätige dir mein Wohlsein so. v. a. ja, ich bin wohl MBH. 5,690. tata ekena vṛddhaśṛgālena pratijñātam mayā — etanmaraṇaṃ kartavyam HIT. 40,19. — 4〉 behaupten, aussagen, statuiren, annehmen: ke yūyaṃ puṣpavantaśca — bibhrataḥ kṣātramojaśca brāhmaṇyaṃ pratijānatha wie könnt ihr behaupten, dass ihr Brahmanen seid? MBH. 2,842. ityetatpratijānāmi MBH. 4,37. tāṃ pratijñāṃ pratijñāya purā R. 6,85,8. kuśalāḥ pratijānānta ye vai tattvavido janāḥ MBH. 3,1236. pratijñātārtha Behauptung YĀJÑ. 2,7. ityādīṇāṃ yaṇo 'nunāsikatvaṃ na pratijñāyate statuirt —, angenommen werden Sch. zu P. 7,1,1. SIDDH. K._zu_P. 3,1,11. iha śāstre kāryārthamakāro vivṛtaḥ pratijñātaḥ Sch. zu P. 8,4,68. Ind. St. 4,139. Ind. St. 4,152. Ind. St. 4,206. — 5〉 Etwas zur Sprache bringen: tatparīkṣāṃ pratijānīte Sch. zu JAIM. 1,1,3. prathamaṃ tāvatsatkāryaṃ pratijānīte Sch. bei WILS. SĀṂKHYAK. S. 31. śabdaṃ nityamātiṣṭhate nityatvena pratijānīta ityarthaḥ P. 1,3,22, Vārtt., Sch. — 6〉 erkennen, erfahren, gewahrwerden: droṇaṃ ca pratyajānata (nach der Beschreibung) MBH. 1,5170. diśo na pratijānāmi MBH. 1,2089. pratijānīhi yena mokṣamavāpsyasi MBH. 13,4839. pratijānīhi na me bhaktaḥ praṇaśyati BHAG. 9,31. na kṣutpipāse kālaṃ vā pratyajānaṃ tadā HARIV. 1036. — 7〉 mit Wehmuth zurückdenken an; nur in dieser Bed. wird P. 1,3,46. VOP. 23,37 das act. anerkannt. Wir haben für diese Bed. nur eine Belegstelle und zwar für med.: na cātītāni śocanti na caiva pratijānate MBH. 12,8438. — Vgl. pratijñā, pratijñāna. — caus. pratijñāpita ŚĀK. 12,12, v. l. für prajñāpita verrathen. — saṃprati zusagen: tvayā vai saṃpratijñāte sindhurājabadhe MBH. 7,2652. yathā vaḥ saṃpratijñātam MBH. 5,5416. tatheti saṃpratijñāya (auf die Aufforderung tathā kuru) MBH. 3,1912. — vi 1〉 erkennen, verstehen; unterscheiden; wahrnehmen, merken: tayòra̱haṃ na vi jā̀nāmi yata̱rā pa̱rastā̀t AV. 10,7,43. vi jā̀nī̱ḥyāryā̱nye ca̱ dasyàvaḥ ṚV. 1,51,8. ṚV. 1,164,37. jyotìrvṛṇīta̱ tamàso vijā̱nan ṚV. 3,39,7. ṚV. 4,51,6. ṚV. 5,61,7. vācaivānnasya rasaṃ vijānāti ŚAT. BR. 8,5,4,1. ŚAT. BR. 12,9,1,14. yo nāśnī̱yādàna̱ḍuhò vijā̱nan AV. 4,11,3. dakṣìṇā̱ṃ varmà kṛṇute vijā̱nan ṚV. 10,107,7. AV. 12,5,17. AV. 10,8,5. rā̱yo duro̱ vyṛ̀ta̱jñā àjānan ṚV. 1,72,8. dī̱rgha̱śruto̱ vi hi jā̱nanti̱ vahnàyaḥ ṚV. 10,114,2. na tantumeṣāṃ vijānīmaḥ ŚAT. BR. 11,5,5,13. ŚAT. BR. 14,5,4,16. ātmānaṃ cedvijānīyādayamasmīti puruṣaḥ ŚAT. BR. 14,7,2,16. api pṛṣṭhata upasṛṣṭo manasā vijānāti ŚAT. BR. 14,4,3,9. yatkiṃ ca vijñātaṃ vācastadrūpaṃ vāgghi vijñātā ŚAT. BR. 15. ŚAT. BR. 8,2,2. ubhau tau na vijānītaḥ beide haben nicht die richtige Erkenntniss KAṬHOP. 2,19. avijñātaṃ vijānatāṃ vijñātamavijānatām KENOP. 11. evaṃ dharmaṃ vijānīmaḥ so verstehen wir das Gesetz M. 9,46. kathametadvijānīyām wie soll ich dieses verstehen, auffassen? BHAG. 4,4. brāhmaṇasya vijānataḥ verständig BHAG. 2,46. M. 5,121. M. 6,84 (Gegens. ajña). M. 8,276. avijānant M. 3,97. yathā yathā hi puruṣaḥ śāstraṃ samadhigacchati . tathā tathā vijānāti an Erkenntniss zunehmen M. 4,20. kennen, verstehen, vertraut sein mit, wissen: guṇadoṣau vijānatā M. 2,212. kāryaṃ vijānatā M. 3,80. kṣayaṃ vṛddhiṃ ca baṇijā paṇyānāmavijānatā YĀJÑ. 2,258. MBH. 1,5678. viyonijānāṃ ca vijānate (3. sg.) rutam MBH. 13,5204. vayaṃ sarve vijānīmo yuvarāja balaṃ tava R. 5,1,63. VET. 27,2. (yasya) na vijñāyeta vā pitā M. 3,11. vijñāta bekannt AK. 3,1,9. TRIK. 3,1,1. M. 8,161. M. 10,50. manasā śuddhabhāvena saṃsargeṇa ca — yadyahaṃ te na vijñātā R. 6,101,12. avijñāta unbekannt M. 4,129. M. 10,57. M. 11,87. asaṃśayaṃ vijānīte yatra tau R. 2,84,13. tanna vijñāyate kīdṛgasya ceṣṭitam PAÑCAT. 63,10. mit einem infin.: na sā (senā) vijānāti raṇātkadācidvinivartitum weiss nicht, was umkehren heisst MBH. 9,2666. vijñāyate ha es ist bekannt ŚAT. BR. 14,9,1,10. Häufig zur Auführung von Citaten aus normativen Büchern oder bei Angabe von Lehrsätzen: es wird verstanden so v. a. ist anerkannt oder wird gelehrt: prājāpatyo brahmacārī bhavatīti vijñāyate ĀŚV. GṚHY. 1,20. ĀŚV. GṚHY. 1,21. ĀŚV. GṚHY. 2,8. ĀŚV. GṚHY. 3,4. ĀŚV. GṚHY. 3,9. NIR. 3,4. NIR. 3,8. NIR. 7,12. uttaramāgneyaṃ dakṣiṇaṃ saumyaṃ vijñāyate ĀŚV. GṚHY. 1,10. brāhmaṇenaivetarā (dakṣiṇāḥ) vijñātāḥ LĀṬY. 9,2,16. ubhāviti śāṭyāyanakaṃ (sc. matam) vijñāyate LĀṬY. 1,2,24. erkennen, kennen lernen, ausfindig machen, in Erfahrung bringen: kṣipramasmānvijānīyuḥ MBH. 4,153. na vo vijñāsyate kaścit MBH. 3,17435. vijñāto 'si mayā cihnaiḥ HARIV. 9468. R. 3,19,17. MṚCCH. 66,4. diśaśca na vijānīmaḥ MBH. 1,5878. vijñāya niśi panthānam MBH. 1,5876. SĀV. 5,76. vācaṃ vā ko vijānāti punaḥ saṃśrutya saṃśrutām YĀJÑ. 3,150. annaṃ brahmeti vyajānat TAITT. UP. 3,2. fgg. ceṣṭāścaiva vijānīyāt M. 7,194. śrutaśīle ca vijñāya M. 11,22. śanairvijñātavārttasya — rājñaḥ RĀJA-TAR. 5,236. naiva vācā vyavasitaṃ bhīma vijñāyate satām MBH. 2,2543. rodanakāraṇaṃ vijñāya VET. 30,7. hastatulayāpi nipuṇāḥ palaparimāṇaṃ vijānanti PAÑCAT. II, 84. vijñāyatāṃ yadete kañcukino vadanti PAÑCAT. 45,24. ayaṃ vijñāyatāṃ kasya kuto vāyāmahāgataḥ HARIV. 10205. sūcīmukhaṃ vijānīhi nāśiṣyāyopadiśyate lerne S. kennen so v. a. denke daran, wie es ihm ergangen ist, PAÑCAT. I, 430. Etwas von Jmd (gen.) erfahren, lernen: svapnāntaṃ me somya vijānīhi CHĀND. UP. 6,8,1. taddhāsya vijajñau CHĀND. UP. 7,6. atha me vijñāsyasi CHĀND. UP. 4. vijānīhi mamedam MBH. 2,2568. bemerken, wahrnehmen, innewerden, vernehmen: na ca te mūrkhā ulūkā vijānanti yat dass PAÑCAT. 194,13. atyakrāmadavijñātaḥ kālaḥ BHĀG. P. 1,13,16. vijñāya nalaśāsanam MBH. 3,2277. ārtasvaraṃ tu vijñāya tam R. 3,51,1. pārthasya cakṣururvaśyāṃ saktaṃ vijñāya dass des P. Auge auf M. hafte MBH. 3,1800. PAÑCAT. 37,8. PAÑCAT. 105,19. RĀJA-TAR. 5,367. tam — abhiṣaṅgajaḍaṃ vijajñivān RAGH. 8,74. muniveśaṃ sahasrākṣaṃ vijñāya R. 1,48,19. R. 3,16,29. sahasrākṣasya tatsarvaṃ vijñāya nachdem er innegeworden, dass dieses Alles von Indra komme, R. 1,64,11. Etwas in Etwas erkennen: paulastyaḥ kathamanyadāraharaṇe doṣaṃ na vijñātavān PAÑCAT. II, 4. Jmd als — ansehen, halten für: mānuṣīṃ māṃ vijānīhi MBH. 3,2586. MBH. 3,2475. tamaurasaṃ vijānīyātputraṃ prathamakalpitam M. 9,166. M. 9,260. M. 2,135. bhartuḥ putraṃ vijānanti sehen ihn als Sohn des Gatten an M. 9,32. tricaturorādeśo mā vijñāyi man halte es nicht für ein Substitut von tri und catur Sch. zu P. 7,2,100. sthānī ādeśasya saṃjñā mā vijñāyi KĀŚ._zu_P. 1,1,56. ityavadhirmā vijñāyi Sch. zu P. 1,4,56. Sch. zu P. 8,2,38. — 2〉 in der Bed. des caus. Etwas auseinandersetzen: tadetanme vijānīhi yathāhaṃ mandadhīrhare . sukhaṃ budhyeyaṃ durbodham BHĀG. P. 3,25,30. — Vgl. vijña, vijñāna, vijñeya, avijānant, avijñāta. — caus. Etwas kundmachen, verkünden, berichten, seine Meinung kundthun, sich aussprechen: yadvai tvaṃ (manaḥ) vetthāhaṃ (vāk) tadvijñapayāmyahaṃ saṃjñapayāmi ŚAT. BR. 1,4,5,10. vāgvā ṛgvedaṃ vijñāpayati yajurvedam u. s. w. CHĀND. UP. 7,2,1. samīkṣaṇena vijñāpayantaḥ LĀṬY. 3,8,3. evaṃ saṃjīvī vigrahamantraṃ vijñāpayāmāsa PAÑCAT. 152,5. kiṃ svāmipādānāmagre 'satyaṃ vijñāpyate PAÑCAT. 23,14. tannivedanakaraṇam . vyajijñapan RĀJA-TAR. 5,50. svacikīrṣitaṃ yat . vijñāpayāmāsa BHĀG. P. 1,19,12. vākyaṃ vijñāpayāmāsa guṇavaddoṣavarjitam R. 5,90,17. nyāsabhūtamidaṃ rājyaṃ tava vijñāpayāmyaham ich verkünde dir, dass ich diese deine Herrschaft nur als ein bei mir niedergelegtes Pfand betrachte, R. 4,9,5. taiḥ — dardurarājasya vijñaptam PAÑCAT. 198,8. smaran — vijñāpitam BHĀG. P. 3,6,10. vijñāpyatām man thue kund DHŪRTAS. 89,4. dūtaḥ prāpto vyajijñapat RĀJA-TAR. 4,61. ekānte vijñāpayāmi VET. 3,14. PAÑCAT. 71,25. DAŚAK._in_BENF. Chr. 180,2. anantaraṃ vidhatsvātra vayaṃ vijñāpayāmahe so v. a. wir bitten darum HARIV. 8541. Mit dem acc. der Person Jmd Etwas begreiflich machen, belehren, Jmd zu wissen thun, Jmd in Kenntniss setzen, zu Jmd sprechen, Jmd Etwas vortragen, Jmd mit einer Bitte, Frage angehen: vyeva tvā jñapayiṣyāmi ŚAT. BR. 14,5,1,15. bhūya eva mā bhagavānvijñāpayatu CHĀND. UP. 6,5,4. ahaṃ svāminaṃ vijñāpya tathā kariṣye yathā svāmī badhaṃ kariṣyati PAÑCAT. 69,12. PAÑCAT. 71,5. vijñāpyamāna R. 5,63,14. ŚĀK. 61,11. RĀJA-TAR. 4,66. bhūṣaṃ carmakaro vyajijñapat RĀJA-TAR. 65. KATHĀS. 12,7. VID. 125. DAŚAK._in_BENF. Chr. 191,3. BENF. Chr. 192,20. śvaśrūjanaṃ sarvamanukrameṇa vijñāpaya prāpitamatpraṇāmaḥ (folgen die zusprechenden Worte) RAGH. 14,60. VIKR. 3,13. sarvānvijñāpayāmi vaḥ . nānyathā taddhi kartavyamasmatsnehānukampayā .. MBH. 3,34. devīṃ praṇamya vyajijñapat PAÑCAT. 199,19. VID. 92. praṇamya śirasā devīṃ vijñāptumupacakrame (wohl vijñaptum zu lesen) HARIV. 9433. vijñāpita ITIH._bei_Ros._zu_ṚV. 1,6,5. RAGH. 1,73. RAGH. 2,67. HIT. 59,20. vijñapta HIT. 67,19. KATHĀS. 3,72. KATHĀS. 4,72. KATHĀS. 6,135. RĀJA-TAR. 6,28. snātvā strī prātarutthāya patiṃ vijñāpayetsatī . upavāsārthamatha vā vratakārtham befragen, angehen in Betreff von HARIV. 7768. yuṣmākamapavargārthaṃ vijñapto jvalano mayā MBH. 1,8461. samāptavidyena mayā maharṣirvijñāpito 'bhūdgurudakṣiṇāyai RAGH. 5,20. vyāḍīndradattābhyāṃ vijñapto dakṣiṇāṃ prati KATHĀS. 4,93. śāpāntaṃ prati vijñaptaḥ KATHĀS. 2,20. Jmd in Kenntniss setzen von, mit doppeltem acc.: vyajijñapaṃstaṃ rājānaṃ krāntarājāsanaṃ prajāḥ (acc.) RĀJA-TAR. 3,241. — pass. mit der Endung des act. offenbar werden: yadvai vāṅnābhaviṣyanna dharmo nādharmo vyajñāpiṣyanna satyaṃ nānṛtam CHĀND. UP. 7,2,1. — Vgl. vijñapti, vijñāpaka, vijñāpana, vijñāpanīya. — desid. zu erkennen —, kennen zu lernen wünschen: tadvijijñāsasva TAITT. UP. 3,1. fgg. vijñānaṃ bhagavo vijijñāse CHĀND. UP. 7,17,1. etadevākhilam — vijijñāsāmi BHĀG. P. 5,16,2. — Vgl. vijñijñāsā, vijijñāsitavya, vijijñāsya. — abhivi innewerden, erfahren, wahrnehmen: (ṛcam) etāṃ vāva vayaṃ bharateṣu śasyamānāmabhivyajanīma (sic) iti AIT. BR. 3,18. śāpaṃ taṃ te 'bhivijñāya kṛtavantaḥ kimuttaram MBH. 1,1565. mṛta ityabhivijñāya jvaram HARIV. 10533. kathaṃcidabhivijñāya vivarṇavadanaṃ kṛśam . bhrātaraṃ bharatam R. 2,101,1. — pravi im Einzelnen —, genau kennen: yaḥ snāyūḥ pravijānāti bāhyāścābhyantarāstathā SUŚR. 1,342,3. — prativi stets sich klug verhalten: smaranti sukṛtānyeva na vairāṇi kṛtānyapi . santaḥ prativijānantaḥ MBH. 2,2424. MBH. 2,2442. — saṃvi Jmd (gen.) zusprechen, rathen: ādau pravartite cakre tathaivādiparāyaṇe . vartasva puruṣavyāghra saṃvijānāmi te 'nagha .. MBH. 12,2451. — caus. kundmachen, hersagen: atha kṛtvā kṣaṇācchlokametaṃ taṃ saṃvyajijñapat RĀJA-TAR. 3,180. — sam 1〉 eines Sinnes sein, einträchtig sein; sich vertragen, sich einigen: saṃ vo̱ manā̀ṃsi jānatām ṚV. 10,191,2. saṃ jā̀nate̱ manàsā ṚV. 10,30,6. AV. 7,52,2. saṃ jā̀nata̱ svairdakṣai̱ramū̀rāḥ ṚV. 1,68,8 (4). saṃ jā̀nate̱ na yàtante mi̱thaste ṚV. 7,76,5. sa̱ṃjā̱nā̱nā upà sīdannabhi̱jñu ṚV. 1,72,5. īlitā hi śere saṃjānānāḥ beruhigt ŚAT. BR. 2,3,1,3. saṃ jā̀nāthāṃ dyāvāpṛthivī VS. 2,16. ŚAT. BR. 1,8,3,12. ŚAT. BR. 3,6,4,14. ŚAT. BR. 3,4,2,2. ŚAT. BR. 3,9,4,21. saṃ jānītāṃ me grāmaḥ ŚAT. BR. 4,1,5,7. varāhe gāvaḥ saṃjānate ŚAT. BR. 5,4,3,19. ŚAT. BR. 7,1,1,7. AIT. BR. 2,20. AIT. BR. 5,16. tasmai viśaḥ saṃjānate saṃmukhā ekamanasaḥ AIT. BR. 8,25. tasmādapyāmitrau saṃgatya nāmnā cedabhivadato 'nyo 'nyaṃ sameva jānāte sie verstehen einander ŚAT. BR. 13,1,6,1. mit dem instr. oder acc. P. 2,3,22. pitrā oder pitaraṃ saṃjānīte Sch. saṃjānīṣva svamīśā ca VOP. 5,13. — 2〉 Jmd Etwas anweisen, bestimmen: yannaḥ pitā saṃjānīte tasmiṃstiṣṭhāmahe vayam AIT. BR. 7,18. BHĀG. P. 9,16,34. indriyaṃ ghnāṇasaṃjñātaṃ nāsiketyabhisaṃjñikā der für den Geruch bestimmte Sinn MBH. 12,9095. — 4〉 (eine Schuld) anerkennen: śataṃ saṃjānīte P. 1,3,46, Sch. — 5〉 als das Seinige anerkennen, in Besitz nehmen (vgl. simpl. u. 3.): sarvaṃ saṃjānīyāḥ SADDH. P. 4,23,b. 24,a. — 6〉 gedenken, mit Wehmuth sich erinnern, act. (überhaupt nur in dieser Bed. nach den Grammatikern) P. 1,3,46. VOP. 23,37. mātaraṃ oder mātuḥ (vgl. P. 2,3,52) saṃjānāti P., Sch. saṃjānīhi śivam VOP. 5,13. — 7〉 verstehen: sarvabhūtarutaṃ tasmātsaṃjajñe R. 2,35,17. — 8〉 aufpassen: saṃjānānānpariharanrāvaṇānucarānbahūn . laṅkāṃ samāviśadrātrau BHAṬṬ. 8,27. — Vgl. saṃjñā. — caus. 1〉 einig machen, zusammenbringen: tā etayarcā samajñapayat AIT. BR. 2,20. AV. 6,74,5. — 2〉 Jmd beruhigen, zufriedenstellen: ravistu saṃjñāpayate lokānraśmibhirulvanaiḥ MBH. 12,12567. nāgarikavṛttyā saṃjñāpayainām ŚĀK. 60,2. ahamenāṃ saṃjñāpayāmi (WEBER: ich werde sie schon wieder zum Bewusstsein bringen) MĀLAV. 58,17. — 3〉 machen, dass Jmd sich beruhigt, sich in Etwas ergiebt, euphem. vom Tödten des Opferthieres, das nicht gewaltsam zum Tode geführt werden, sondern sich den Göttern hingeben soll (vgl. Einl. zum NIR. XXXIX): yatpaśuṃ saṃjñapayanti viśāsati tattaṃ ghnanti ŚAT. BR. 2,2,2,1. ŚAT. BR. 4,5,2,1. ŚAT. BR. 6,2,1,6. ŚAT. BR. 13,2,8,2. idaṃ vai paśoḥ saṃjñapyamānasya prāṇo vātamapipadyate ŚAT. BR. 3,7,4,9. ŚAT. BR. 3,8,1,15. jīvantyāḥ saṃjñaptāyā vā ŚĀṄKH. ŚR. 4,14,14. ĀŚV. GṚHY. 1,11. KAUŚ. 44. saṃjñāpya turagaṃ vidhivadyājakāstadā MBH. 14,2645. saṃjñaptamaśvam HARIV. 11236. fgg. paśūnpaśya tvayādhvare . saṃjñāpitān BHĀG. P. 4,25,7. saṃjñapitaḥ paśuḥ P. 6,4,52, Sch. — 4〉 begreiflich machen, zur Anerkennung bringen: tadvijñapayāmyahaṃ (vāk) saṃjñapayāmi ŚAT. BR. 1,4,5,10. — 5〉 Jmd ein Zeichen geben, sich durch Zeichen verständigen: ubhau devakulapraveśaṃ nirūpayataḥ . dṛṣṭvā anyo 'nyaṃ saṃjñāpya MṚCCH. 30,15. MṚCCH. 30,17. — 6〉 Jmd (acc.) einen Befehl ertheilen (vgl. u. samā): preṣyājanaṃ saṃjñayātha nākhyeyo 'smīti saṃjñapan (sic) HARIV. 7056. — abhisam einverstanden sein in Bezug auf (acc.), sich Etwas gern gefallen lassen: payo ha vai prajā jātā abhisaṃjānate vijigyānaṃ mā prajā śriyai yaśase 'nnādyāyābhisaṃjānāntā iti ŚAT. BR. 2,6,3,6. svamevaitadrasamabhisaṃjānate ŚAT. BR. 5,4,3,19. indràṃ de̱vā jyaiṣṭhyā̀yā̱bhisamàjānata TS. 2,2,11,6. — pratisam gegen Jmd freundlich gesinnt sein: prati hi svaḥ saṃjānīte ŚAT. BR. 1,1,4,5.

Original text · German · adjective

2. ˚jñā Adj. kennend, kundig.

Original text · German · verbal root

1. √jñā , jānā́ti, jānī́te (episch auch jāna˚ st. jānī˚); √jña = jānīhi BHĀG. P. — 1〉 ohne Object oder mit Acc. — a〉 kennen, wissen, bekannt —, vertraut sein, Kenntniss haben von, erkennen, — an (Instr. Chr. 235,19), in Erfahrung bringen, forschen nach, inne werden, merken, kennen lernen, erfahren. jāne (eingeschoben) das weiss ich Chr. 133,29. ka evaṃ jānīte mit folgendem Fut. wer weiss, ob nicht Spr. 546. Mit einer Negation Nichts wissen von auch so v. a. keine Rücksicht nehmen auf und nicht theilhaftig werden. jñātá bekannt, gekannt, von dem oder wovon man Etwas weiss, erkannt, bemerkt, kennen gelernt, erfahren. — b〉 anerkennen, gutheissen, billigen. — c〉 als das Seinige anerkennen, in Besitz nehmen (buddh.). — d〉 kennen —, erkennen als, wissen —, inne werden —, merken, dass; mit doppeltem Acc. — e〉 Etwas annehmen, supponiren, meinen (mayā jñātam ich war der Meinung KĀD. 2,60,3), ansehen —, halten für; mit doppeltem Acc. [Page2-274-c] mṛṣā Etwas für unwahr halten Chr. 308,13. jñāta gehalten für (Nom.), — von (*Gen.). — f〉 Jmd vertraulich aufsuchen. — 2〉 mit Gen. — a〉 kennen, — lernen. — b〉 sich erinnern. — c〉 *Med. wohl es zu thun haben —, sich abgeben mit Chr. 235,15. fgg. śambhormukunde jānīte soll = śaṃbhunā sādhanena mukunde pravartate sein. — 3〉 mit Infin. verstehen zu. — Caus. jñāpayati, ˚te und jñapa˚; Partic. jñaptá und jñāpita. — 1〉 Act. — a〉 unterweisen, belehren. — b〉 in Kenntniss setzen, benachrichtigen ĀŚV. GṚHY. 4,7,2. — c〉 zu wissen —, kund thun, mittheilen, verkünden, lehren. — d〉 Jmd mit Etwas bekannt machen, mit doppeltem Acc. — e〉 Jmd (Gen.) berichten, dass; mit doppeltem Acc. — 2〉 Med. angehen, bitten, zusprechen; mit Acc. der Person. — Desid. jijñāsate (episch auch Act.) — 1〉 zu kennen, — zu wissen —, Kenntniss zu haben von —, zu erkennen —, kennen zu lernen wünschen, untersuchen, prüfen, auf die Probe stellen. jijñāsyāmas wohl fehlerhaft für jijñāsāmas. — 2〉 sich erkundigen nach, sich Gewissheit verschaffen über. — 3〉 vermuthen. — Desid. vom Caus. *jijñāpayiṣati, *jijñāpa˚ und jñīpsati Jmd mit Etwas bekannt machen wollen; mit doppeltem Acc. — Mit ati scheinbar BHĀG. P. 12,3,28, wo aber itijānīhi zu lesen ist. — Mit anu — 1〉 Etwas verstatten, gewähren, vergönnen, zugestehen, zusagen, gutheissen, billigen. — 2〉 (logisch) anerkennen Comm. zu NYĀYAS. 1,1,40. — 3〉 befolgen, zur Richtschnur nehmen. — 4〉 Jmd (Gen.) Etwas nachsehen, verzeihen. — 5〉 Jmd (Acc.) ermächtigen, eine Erlaubniss ertheilen (mit Dat. eines Nom. act. oder mit *prati und Acc. eines Nom. act.). anujñāta ermächtigt, der eine Erlaubniss erhalten hat. — 6〉 Jmd (Acc.) erlauben fortzugehen, verabschieden, entlassen. ratham einen Wagen entlassen, so v. a. fortfahren heissen. — 7〉 Etwas verabschieden, so v. a. Lebewohl sagen, verzichten auf R. 2,42,8. — 8〉 sich Jmd (Acc.) gnädig erweisen, seine Gewogenheit an den Tag legen. — 9〉 scheinbar Jmd bitten, beschwören R. 2,21,28, wo aber mit der ed. Bomb. sāhaṃ nānujānāmi zu lesen ist. — Caus. — 1〉 um Erlaubniss bitten, Jmd (Acc.). — 2〉 Jmd um Erlaubniss bitten fortzugehen, sich verabschieden bei (Acc.). — *Desid. — 1〉 gewähren —, zugestehen wollen. — 2〉 Jmd (Acc.) eine Erlaubniss zu ertheilen beabsichtigen. — Mit abhyanu — 1〉 Etwas (Acc.) Jmd (Gen.) zugestehen, gestatten (mit Infin. Chr. 40,15), zulassen, zugeben, gutheissen, billigen, einräumen, concedere Comm. zu [Page2-275-a] NYĀYAS. 2,1,11. — 2〉 ermächtigen, eine Erlaubniss ertheilen. ˚jñāta ermächtigt, der eine Erlaubniss erhalten hat. — 3〉 entlassen, beurlauben. — 4〉 sich Jmd (Acc.) gnädig erweisen, seine Gewogenheit an den Tag legen. — 5〉 sich verabschieden von (Acc.) Chr. 81,20. — Caus. sich beurlauben bei, Abschied nehmen von (Acc.). — Mit pratyabhyanu einen sich Verabschiedenden entlassen. — Mit pratyanu Etwas zurückweisen. — Mit samanu — 1〉 Etwas zugestehen, gutheissen, billigen. — 2〉 Jmd (Gen.) Etwas nachsehen, verzeihen. — 3〉 ermächtigen, eine Erlaubniss ertheilen, auffordern. — 4〉 entlassen, beurlauben Chr. 57,27. — 5〉 sich Jmd (Acc.) gnädig erweisen. — Caus. — 1〉 sich Etwas (Acc.) zusagen lassen, ausbitten von (Abl.). — 2〉 Jmd (Acc.) um Erlaubniss bitten. — 3〉 sich beurlauben bei, sich verabschieden von (Acc.). — 4〉 Jmd freundlich begrüssen. — Mit *apa Med. — 1〉 ableugnen, verheimlichen. — 2〉 unkenntlich machen. — Mit abhi — 1〉 erkennen, merken, wahrnehmen, kennen, wissen, sich verstehen auf; erkennen als, wissen, dass (mit doppeltem Acc.). ˚jñāta bekannt als (Nom.). — 2〉 halten für, mit doppeltem Acc. — 3〉 anerkennen, gutheissen, einräumen, zugeben; anerkennen als, mit doppeltem Acc. — 4〉 *sich erinnern, dass Chr. 241,9. Chr. 241,13. Chr. 241,16. fgg. — Caus. in abhijñāpaka. — Mit pratyabhi — 1〉 wiedererkennen, erkennen, merken, verstehen Chr. 301,30. — 2〉 wieder zusichkommen, die Besinnung w. erhalten. — Caus. wieder inʼs Gedächtniss zurückrufen ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,3,19. — Mit samabhi erkennen. — Mit ava — 1〉 geringachten, verachten. ˚jñāta auch wobei man eine Geringachtung an den Tag legt. — 2〉 geringschätzig herabsehen auf, so v. a. übertreffen Chr. 251,3. — 3〉 verneinen, verkennen ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,1,13. — Mit ā — 1〉 merken auf, bemerken, inne werden, erfahren, vernehmen, hören; kennen, verstehen; bemerken, dass (mit doppeltem Acc.) CARAKA. 3,7. — 2〉 halten für (˚vat oder Acc.) Spr. 7273 (wohl ajñāyi für ā˚ zu lesen). — 3〉 ājajñatus HARIV. 2929 fehlerhaft für ājagmatus. — Caus. — 1〉 befehlen, anbefehlen, über Etwas befehlen, Jmd anweisen, an Jmd (Acc.) einen Befehl richten zu (Dat. oder Loc.). yathājñāpayati devaḥ wie der Fürst befiehlt, so v. a. w. d. F. sagt, ja Chr. 328,11. — 2〉 Jmd (Gen.) versichern, betheuern. — Mit abhyā in abhyājñāyá. — Mit samā erkennen, kennen lernen, bemerken, gewahr werden, dass (mit doppeltem Acc.). ˚jñāta bekannt —, anerkannt als (Nom.); am Ende eines Comp. dass. (Comm. zu NYĀYAS. 1,1,22) [Page2-275-b] und wobei Etwas erkannt wird. — Caus. befehlen, anbefehlen, Jmd anweisen, Jmd einen Befehl oder die Erlaubniss ertheilen. — Desid. in ājijñāsenyā. — Mit upa ersinnen, ausfindig machen, auf Etwas verfallen. — Desid. in upajijñāsya. — Mit samupa ersinnen, ausfindig machen, bedacht sein auf (Acc.). — Mit praṇi bedenken BHAṬṬ. — Mit nis unterscheiden, bestimmen, herausfinden, auffinden ṚV. 3,31,4. — Mit vinis dass. — Mit pari bemerken, erkennen, kennen lernen, in Erfahrung bringen, sich vergewissern, genau wissen; erkennen als (mit doppeltem Acc.). ˚jñāta bekannt; am Ende eines Comp. bekannt als. — Mit pra erkennen, unterscheiden, verstehen; insbes. den Weg, die Richtung oder die Art und Weise eines Verfahrens erkennen, Etwas zu finden —, Bescheid wissen, sich orientiren; gewahr werden, wissen, erfahren von, ausfindig machen. Mit der Negation Nichts wissen von auch so v. a. die Bedeutung von — nicht kennen. prajñāta bekannt, gewöhnlich, bekannt als (Nom.). — Caus. — 1〉 den Weg zu Etwas zeigen. — 2〉 verrathen. — 3〉 anweisen (einen Sitz) LALIT. 6,16. 361,10. 11. — Mit anupra — 1〉 nach Jmd sich zurechtfinden, — den Weg finden. — 2〉 auffinden. — Mit abhipra denken an, sorgen für (āvābhyām). — Mit pratipra wieder auffinden. — Mit saṃpra unterscheiden, erkennen, genau kennen. — Mit prati — 1〉 anerkennen, gut aufnehmen, gutheissen, genehmigen, billigen. prátijñāta angenehm, erwünscht. — 2〉 Jmd (Dat., Gen. und ausnahmsweise Loc.) Etwas zusagen, versprechen. Das Object im Acc., ausnahmsweise im Dat., im Acc. mit prati oder im Infin. vākyam so v. a. versprechen, dass man Jmds (Gen.) Worte erfüllen wolle. satyam so v. a. heilig versprechen. — 3〉 Med. bestätigen, bejahen, antworten. — 4〉 behaupten (Med. ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,3,41. 46. 4,3,1. BĀLAR. 18,13), aussagen, statuiren, annehmen. śabdaṃnityatvena dass śabda nitya sei. — 5〉 Med. Etwas vorbringen, vorführen, zur Sprache bringen Comm. zu NYĀYAM. S. 3, Z. 18. — 6〉 erkennen, erfahren, gewahr werden. — 7〉 Mit Wehmuth zurückdenken an. — Caus. verrathen. — Mit saṃprati zusagen, versprechen. — Mit vi — 1〉 erkennen, kennen lernen, ausfindig machen, in Erfahrung bringen, bemerken, wahrnehmen, inne werden, vernehmen, — dass (mit doppeltem Acc. oder mit yad), erfahren —, lernen von (Gen.), eine richtige Erkenntniss erlangen oder haben, unterscheiden, Gewissheit haben, Etwas in Etwas (Loc.) erkennen, — sehen, wissen, [Page2-275-c] dass, (mit doppeltem Acc.). — Mit na und Inf. nicht wissen, was — heisst, nie in den Fall kommen zu. vijñāyate es ist bekannt, — anerkannt, es wird gelehrt. mā vijñāyi mit einem Vorangehenden Nom. bei Grammatikern es werde darunter nicht — verstanden, so v. a. man sehe dieses nicht als — an. — 2〉 zu wissen thun, verkünden BHĀG. P. — Caus. — 1〉 Etwas kund thun, verkünden, berichten, seine Meinung aussprechen, verkünden — (RĀJAT. 3,241), erklären —, sagen, dass (mit doppeltem Acc.). — 2〉 mit Acc. der Person es Jmd begreiflich machen, belehren, zu wissen thun, in Kenntniss setzen, sprechen —, sagen zu, mit einer Bitte oder Frage angehen, — in Betreff von (˚artham, prati oder Dat.). — 3〉 offenbar werden in der ungrammatischen Form vyajñāpiṣyat. — Desid. zu erkennen —, kennen zu lernen wünschen. — Mit abhivi inne werden, erfahren, wahrnehmen. — Mit pravi im Einzelnen —, genau kennen. — Mit prativi erkenntlich sein Spr. 7256. fg. — Mit saṃvi — 1〉 einverstanden sein; f. asaṃvijñāta. — 2〉 Jmd (Gen.) zusprechen, rathen. — 3〉 begreifen BRAHMOP. S. 250. — 4〉 ˚jñāta allgemein bekannt. — Caus. kund thun, hersagen. — Mit sam — 1〉 Med. eines Sinnes —, einträchtig sein, sich einigen, sich vertragen mit (Loc., *Instr. oder *Acc.). — 2〉 Med. Jmd (Dat.) gehorchen AIT. BR. 8,25. — 3〉 Med. Etwas anweisen, bestimmen ˚saṃjñāta bestimmt zu. — 4〉 Med. Jmd erkennen. — 5〉 Jmd (Acc.) anweisen, einen Befehl ertheilen; nur saṃjñāya HARIV. 2,66,13. — 6〉 *Med. eine Schuld anerkennen. — 7〉 Act. als das Seinige anerkennen, in Besitz nehmen (buddh.). — 8〉 *Act. gedenken, mit Wehmuth sich erinnern mit Acc. oder Gen. — 9〉 Med. kennen lernen, verstehen. — 10〉 Med. aufpassen BHAṬṬ. — Caus. — 1〉 einig machen, zusammenbringen. — 2〉 Jmd beruhigen, zu friedenstellen. — 3〉 machen, dass Jmd sich beruhigt, sich in Etwas ergiebt, euphemistisch vom Tödten des Opferthiers. — 4〉 begreiflich machen, zur Anerkennung bringen. — 5〉 Jmd ein Zeichen geben, Jmd (Acc.) durch einen Wink bedeuten (HARṢAC. 217,6), sich durch Zeichen verständigen. — 6〉 Jmd (Acc.) einen Befehl ertheilen. — Mit abhisam einverstanden sein in Bezug auf (Acc.), sich gern gefallen lassen, Jmd anerkennen (MAITR. S. 2,2,6), — in einer Würde (Dat.). — Mit pratisam freundlich gesinnt sein.

Original text · German · verbal root

1. √jñā mit anu *Desid. Med. sarpiṣo 'nujijñāsate P. 1,3,58, Sch.; vgl. Simpl. 2〉c〉. [Nachtrag, Band 2]

Original text · German · verbal root

1. √jñā mit pra Caus. 4〉 Pass. sich herausstellen als (Nom.) VAJRACCH. 20,19. [Nachtrag, Band 3]

Original text · German · verbal root

1. √jñā mit pra Desid. Med. ausfindig zu machen [Page5-255-a] suchen oder durchforschen, durchsuchen MAITR. S. 2,5,5 (53,19). [Nachtrag, Band 5]

Original text · German · verbal root

1. √jñā mit adhi begreifen, verstehen R. ed. Bomb. 3,31,38. — Mit anu Desid. II. 2. — Mit pra Caus. II. 3. 3〉 lies zurechtmachen. So auch MAHĀVY. 226,109 (prajñaptaṃ zu lesen) MAHĀVY. 244,20. — Desid. 5. [Nachtrag, Band 7]

Original text · German · substantive feminine

3. jñā f. = ājñā mit elidirtem Anlaut nach e oder o.

Original text · English · verbal root

jñā — know

Original text · English · verbal root

jñā 9 U. (jānāti, jānīte, jajñau, jajñe, ajñāsīt-ajñāsta, jñātuṃ, jñāta) 1 To know (in all senses), to learn, become acquainted with; mā jñāsīstvaṃ sukhī rāmo yadakārṣītsa rakṣasāṃ Bk. 15. 9. 2 To know, be aware of, be familiar or conversant with; jāne tapaso vīryaṃ Ś. 3. 1; jānannapi hi medhāvī jaḍavalloka ācaret Ms. 2. 110, Ms. 2. 123; Ms. 7. 148. 3 To find out, ascertain, investigate; jñāyatāṃ kaḥ kaḥ kāryārthīti Mk. 9. 4 To comprehend, apprehend, understand, feel, experience; as in duḥkhajña, sukhajña &c. 5 To test, try, know the true character of; āpatsu mitraṃ jānīyāt H. 1. 72; Chāṇ. 21. 6 To recognise; ma tvaṃ dṛṣṭvā na punaralakāṃ jñāsyase kāmacārin Me. 63. 7 To regard, consider, know to be; jānāmi tvāṃ prakṛtipuruṣaṃ kāmarūpaṃ maghonaḥ Me. 6. 8 To act, engage in (with gen. of the instrument); sarpiṣo jānīte Sk. ‘he engages in sacrifice with clarified butter (sarpi ṣaḥ = sarpiṣā). 9 Ved. To ([Page 0518-b]) acknowledge, approve, allow. 10 To recognise as one's own, take possession of. — Caus. (jñāpayati, jñapayati) 1 To announce, inform, make acquainted with, make known, notify. 2 To request, ask (Atm.). 3 To sharpen. 4 To satisfy. 5 To praise. 6 To immolate, kill (as an animal). — Desid. (jijñāsate) 1 To desire to know, investigate, ascertain; R. 2. 26; Bk. 8. 33; Bk. 14. 91. 2 To conjecture, suppose, guess.

Original text · German · Word type unspecified

2. jñā (—˚) kennend, kundig.

Original text · German · Word type unspecified

1. jñā (Z. 9) lies: nichts v.e. wissen wollen.

Original text · German · verb

1. jñā jānā́ti, jānīté (jānati, te) kennen, wissen, erkunden, kennen lernen, erfahren (Acc.), erkennen an (Instr.); verstehen zu (Inf.); anerkennen, billigen (Acc.); erkennen als, halten für (2 Acc. o. Acc. mit Adv.); kennen (lernen), sich erinnern, *Med. sich abgeben, umgehen mit (Gen.). Mit Neg. nicht wissen o. nichts von etwas wissen (Acc.). p.p. jñātá bekannt, gewusst, bemerkt, erfahren, gehalten für (Nom.). Caus. jñapayati, ˚te u. jāpayati˚ te in Kenntnis setzen, benachrichtigen; mitteilen, verkünden; jemd. etwas wissen lassen (2 Acc.). p.p. jñaptá u. jñāpita. Desid. jijñāsate (˚ti) wissen wollen, erkunden, prüfen, vermuten; *Caus. Desid. jñīpsati jemd. mit etwas bekannt machen wollen (2 Acc.); Partic. Pass. jñīpsayamāna den man etwas wissen lassen will. — anu, abhyanu u. samanu gestatten, gewähren, jemd. (Gen.) verzeihen, sich gegen jemd. (Acc.) gnädig erweisen, jemd. (Acc) zu etwas (Dat.) ermächtigen, sich bei jemd. (Acc.) verabschieden, jemd. (Acc.) beurlauben, entlassen. Caus. um Erlaubnis bitten, sich verabschieden bei (Acc.). abhi kennen, wissen, erkennen, anerkennen als (2 Acc.), *sich erinnern. pratyabhi wiedererkennen, merken, wissen. samabhi erkennen. ava missachten, ausstechen, übertreffen. ā kennen, bemerken, hören, verstehen. Caus. gebieten, befehlen, jemd. (Acc.) anweisen zu (Dat. o. Loc.). samā erkennen, gewahren. upa u. samupa ausdenken, ersinnen. nis u. vinis unterscheiden, herausfinden. pari bemerken, erkennen, wissen. p.p. erkannt, bekannt (als —˚). [Page140-1] pra erkennen, unterscheiden, sich auf etwas verstehen; Partic. prajānánt, f. ˚natí Bescheid wissend, kundig. prati anerkennen, genehmigen, billigen, jemd. (Dat. o. Gen) etwas (Acc.) versprechen. Med. bestätigen, antworten, behaupten, erkennen, gewahr werden. saṃprati zusagen, versprechen. vi erkennen, erfahren, wahrnehmen, verstehen, genau wissen, die rechte Einsicht haben, weise sein. vijñāyate es ist bekannt. mā vijñāyi es werde darunter nicht verstanden (g.). Caus. vijñāpayati verkündigen, mitteilen, sagen, jemd. (Acc.) benachrichtigen, belehren, ansprechen, (bitten*, opp. ājñpayati) abhivi erfahren, wahrnehmen. sam Med. einmütig sein, sich vertragen mit (Loc., *Acc. u. *Instr.), anerkenne. Caus. einig machen, zurechtbringen, beruhigen.

Original text · French · verbal root

*jñā jñā. jānāmi, jāne 9; imp. 2p. jānīhi; p. jajñau, jajñe; f1. jñātāsmi; f2. jñāsyāmi, jñāsye; a1. ajñāsam; o. jñāyāsam et jñeyāsam, jñāsīya. Pp. jñāta; pf. jñāya. Ps. jñāye; f2. jñāyiṣye; a1. 3p. ajñāyi; a1. o.: jñāyiṣīya. Lat. gnarus, gnosco [nosco]; gr. γιγνώσϰω, νοέω [γνοέω]; angl. know: germ. kann, kennen. I. Act. Observer, remarquer. Chercher à connaître: jānīhi bhrātaram yadi jīvati informe-toi si mon frère vit encore. Reconnaître qqn. ou qqc. Savoir: najānīmo yadi jīvati nous ne savons pas s'il est [Page274-1] vivant; na jānāti kva nalo gatas il ignore où est allé Nala. II. Moy. [Avec un sens réfléchi.] Connaître: gāṃ jānīte il connaît sa propre vache; na jānīte tena atisandhitā elle ne sait pas [qu'elle est] trompée par lui. Savoir, être habile à: dasyuhatyāya jajñiṣe tu as su tuer les Dasyus, Vd.